例言

一、吾国自汉魏以来，说地理者多矣。以审乎天下形势，而视乎山川之脉络，关乎都邑。由是撰述方志，竞为新异矣。自宋以来，犹存方志之书，不下万种。然不出于官修、私纂二类，体裁亦各殊。皆可以考镜列代州域之形势、山川之脉络、货物之所产，以及采获旧闻古迹，莫详于此。然其书体裁因革，纪载疆理，历代不同，非以目录可以注明之，惟作提要可以述其因革之变，综其源委之所由。而方志卷帙浩繁，不胜尽录，只可择其版本稀见，与定例笔墨之优异，或取材之独到，为方志之重要者录之，本书取名曰《稀见地方志提要》。

一、清雍正时苏州府学教授储元升有言曰：“地志有四，曰一统志，曰通志，曰府志，曰县志。就其中惟县志为地未甚广，纪载较详。”储氏所举，不过方志体类中十之二三耳。如关、镇、军、道、卫、所诸武官亦皆修志，盐井盐场，有提举所修之志，土司司所，有土司所修之志，乡镇有村镇之志。或其书以山川岛屿地域等名者，而记一方一域之疆域、山川、天文、历史、经济、人物、艺文者，亦为方志耳。计其种类，有一统志、通志、府志、州志、厅志、县志、关镇军志、道志、卫所志、土司司所志、盐井盐场志、乡镇志、乡土志、侨置志等，兹分述如下：

一统志即总志，是为一国之志，综录一国郡县志书而成也。唐《元和郡县图志》，体裁宏备，《四库全书》列于地志之首，郡县修志，必用其体例，方志体裁，亦臻完备，总志方志遂密切相关矣。总志规范，为一国疆理之制，方志规范，为一省一郡一县之疆域；欲明一省一郡一县之疆域，焉可不明一国之疆理乎，本书故列总志于卷首。总志为记一国地理之书，其编纂因各取所需，或专载舆图，或专记舆地、山川，或专述天时、物产、胜迹，或记寰宇通衢，或为商贾游览之所用。其书为载一国疆域者，本书皆择要著录。

通志亦称省志、大志、全志、省图经，其大抵始于明时。宋有路图经、路会要，清人之《满洲源流考》《柳边记略》《吉林外记》《黑龙江外记》《蒙古地志》等，亦皆为记一省事物之书也。省之设，盖自元置行中书省始，明、清之布政司，亦管理一省之行政。通志则为明、清时巡抚或布政使所修，而执笔者，大抵为学政；亦有出于总管二省之总督所主修者也。如《盛京通志》，为盛京府尹所修之志，而统记关外今三省地域。因清于光绪前关外未设行省，仍其旧制，以盛京昂邦章京所管辖焉，故盛京修志，亦称通志。

府志，或称郡志，是为知府主修之书。府之由来，唐制大州曰府，隶于道。宋制隶于路，元制隶于行中书省，府下隶于道或路，明、清隶于布政司。而明制以应天、凤阳、顺天三府直隶南北两京，清初亦以盛京、顺天直隶京师，设官称曰府尹。府尹所修府志，其大抵用都会志例，与知府所修府志有异。又私纂之郡府志书，与官修府志体例不一，如徐献忠《吴兴掌故集》、吴履震《五茸志逸随笔》、徐崧、张大纯《百城烟水》，名异体殊，不过记一郡之人物掌故耳。

州志，是为知州所修之志，元、明、清制，以邑之大者为州，小者为县。州隶于府，亦有隶于道于省，或领县，或不领县。盖州之名，由来远矣；古之冀、兖、青、徐、荆、扬、豫、梁、雍，此尧时之九州也，舜增为十二州，犹今之一省。秦并诸侯置郡邑，魏晋六朝均设州，统辖郡邑。隋初罢郡置州，后又罢州置郡。唐初改郡为州，后又改州为郡，唐、宋之制，置州犹如明、清之一府也。

厅志，始于清代。清制，府以下设厅。厅分直厅、散厅之别，皆设同知或通判之官，以理厅事；直厅如同州县属于府，散厅则为府之分出；其大抵置于地方特殊之区域，专管一种政务，如盐茶厅等是焉。而厅不领县。按《大清会典》：“凡抚民同知通判，理民同知通判，有专管地方者为厅。其无专管地方之同知通判，是为府佐贰。”

县志，为记一邑事物之书。所谓省府州县志书，县至下焉，为地未甚广，纪载较详；为省府修志所取材焉，故县志为地方志之基础。设县之制，周时已有之矣，自秦以郡统县，历代相因。明、清制，县属于府，或属于州；民国初，县属于道，道废，直属于省。方志以县志为最多，体裁亦于县志为最繁，总其类，有官修与私纂二种。如《凤阳新书》，因凤阳为明太祖“沐邑”，出于京兆知县所修，其体裁仿都会志例。如《曲阜县志》，曲阜为孔子之乡，为孔氏世袭知县所修，重于孔氏世系，体裁与他邑县志不同。又如《陇西分县武阳志》《打拉池县丞志》，是为分县志书；分县始于清代，以大县僻壤之区分设，置官不设知县，以县丞专理县政，故分县志亦称县丞志。清代分县之制，未见明规典则，而甘肃一省，有分县凡九，江苏亦有宝山之江东分县。

关镇军志，关镇唐宋称军。《通考》曰：“宋朝之制，地要不成州，而当津会者则为军。”宋有《广德军图经》。关镇有志，大概始于明。是时布政使诸官，修有一省之通志，由是关镇守将亦著书记其戍地。其书所述，则重于疆场城塞、兵马刍粮，用以察边情、定战守之策。兼述及其戍地之风俗物产、古迹祠庙、人物艺文。而宋称图经，关镇军志必载详细之舆图也。

道志，出于分守道，或兵备道所修。分守道所修者，有同于省郡之志，兵备道所修者，则犹如关镇军志。明、清制，以分一省为数道，则因事而设，置废无常。

卫所志，始于明。明初立军卫法度，天下要害之地，连郡者设卫，卫以下设所。《明史·兵志》日：“明于武功定天下，自京师达于郡邑，皆立卫所。外统之都司，内统于五军都督府。”清因明制，亦设卫所。卫所有专志，如《金山卫志》《蒲岐所志》是也。

土司司所志，明时已有之矣。《古今图书集成》中，所录《大渡河土千户所志》《天全六番招讨使司志》，皆修成于明时，今犹可考见。土司之制，由来极久，唐、宋有“羁縻”州，尚未通于典属。元设有“宣抚”“安抚”“招讨”等司，则已明规官制。明、清于湖广、四川、云南、贵州、广西、甘肃等地，凡羌、番、苗、瑶诸族聚居之处，皆设土司之官世掌之。如宣慰、宣抚、长官等司，与指挥使司，千户百户，是为武职。土知府、土知州、土知县及州判、吏目等，是为文职。总称曰土司，《明史》有《土司传》。土司有其所领司所之志，书中兼记其家世渊源也。

盐井盐场志。盐井志则独见于云南一省，云南有盐井凡九，以黑、白、浪三井最有名，皆有盐井志。盐井自元朝始设官专理盐务。明置提举司，兼理民刑政务，其职所司与知州等。清因之，康熙时修一统志，征天下府、州、厅、县志书。是时云南黑盐井提举沈懋价，以为盐井之制，与州县同，不可无志，乃修《黑盐井志》以呈，盐井有志自此始焉。盐井志记盐务以外，兼述天文、地舆、古迹、物产、风俗、衙署、学校、祀典、人物、艺文，同于州县志之体例也。盐场设于沿海之地，明、清制，与盐井同在职方之属，如江苏《小海场新志》，盐场志焉，按其书所载，设官称场司，与知县同，其场盐课直属于布政司，田赋则隶于泰州。

乡镇志。乡镇之有志，由来久远矣。古为记山川故实之记，或以乡镇之名名其书，或以山川之名名其书。梁吴均《入东记》，以乡名也，宋常棠《澉水志》，以川名也。明、清之际，江南私家纂乡镇志最多，有称乡志、镇志、村志、里志、场志、团志、坊志等。亦有以湖沼岛屿之名，名其书焉。如《具区志》《分湖志》述及江浙二省郡邑，而不记城厢，亦乡镇志之体类耳。其书与山水志颇难分别，以重在记地方故实者，本书著录之；如《语溪新记》《湖阴汗简》《海珠记》《小琉球漫志》等书，虽以湖沼岛屿之名名书，其实记地方故实之书，且稀见也。夫乡镇之制，由来古远，《周礼》有六乡，秦制大率十里一亭，十亭一乡。镇之名，其大概始于宋，而有别于关镇之镇者。宋朝之制，地要不成州，而当津会者，则为军，后改为镇，镇有镇将。使民聚不成县，而有税课者，亦为镇，或以官监之。而明清制，乡镇属于县。

乡土志，始于清末预立宪法，用以观察民俗，乃征各省府州县编纂。辛亥后流布民间，及辛亥后编纂者，约计有五百多种，或称乡土教科书，亦有仍称县志者，如《明江县志》，为乡土志编例也。其书大抵从速编纂，草率成编，无一定编例，记一郡一邑之概要而已。溯其源委，清末际仿泰西学校有乡土科，而编乡土教科书。然考明时杨循吉纂《苏州府志纂修略》，清周凯纂《襄阳必告录》，揆其义，与乡土志颇相似，盖亦自有由来耶？

侨立志。侨立之制，始于东晋永嘉南渡，而仍以旧壤名，侨置郡邑。考其侨立之名，又称侨置。《晋书·地理志》云：“自中原离乱，遗黎南渡，并侨置司牧，非旧土也。”又《隋书·食货志》曰：“晋自中原丧乱，元帝寓居江左，百姓之自拔南奔者，并谓之侨人。皆取旧壤之名，侨立郡县。往往散居，无有土著。”《唐书·艺文志》及宋以来书目，载有侨立志，而今无一全存，无从窥其体例焉。推探其例，必无土著、土产。本书仅著录辑佚两种，聊存管见。

方志有如上几种体类，本书皆有著录。如上体类以外之书，其确实纪述地方事物，同于方志性质者，用《四库全书》收《满洲源流考》，列于地理类、都会郡县之属之例，本书亦有著录，如著录《八旗通志》于辽宁省。

一、方志体类，有如上之多，其编纂体裁，采用文体，与史书体裁与修辞之发展相似，惟方志体裁，多于史书。计有纪传体、编年体、纪事本末体、杂记体、传记体、辑录体、术数体、赋体、骈俪文体、诗体等类。

纪传体。方志之具纪传体裁者，自《元和郡县志》后，郡邑修志皆仿其例，方志体裁渐符“正史”之体矣。章学诚《方志立三书议》有云：“仿纪传之体而作志，仿律令之体而作掌故，仿《文选》《文苑》之体而作文征。三书相辅而行，阙一不可，合而为一，尤不可也。”其说是以志、掌故、文征三者为方志体例之三大纲，以三大纲之义，再分立细目，则变化无穷焉。如章氏所纂《永清县志》，分纪、表、图、考、略、传六大类，下各再分细目，本立三书之义，体例最完备之志书，即余所谓纪传体裁之方志也。此类方志，为今存方志之极大部分。

编年体。编年方志，昉于明嘉靖初，长兴知县黄光升修《长兴县志》二卷，嘉靖间颜木纂《随州志》二卷，崇祯时龚策纂《武进县志》二卷，皆体用编年。今惟《随州志》犹存。《四库全书提要·地理类存目》著录，谓《随州志》云：“编年之例，全仿《春秋》，地之沿革，官之迁除，士之中乡会试，贡大学者，案年纪载，皆地志未有之例也。”清雍正时缺名纂《临朐编年录》七卷，文长事繁，邑之沿革古迹、职官选举、灾祥杂事，皆按年编载，凡四千四百二十三年。

纪事本末体。纪事本末方志，始于明正德时，康海纂修《武功县志》七篇。一篇一文，首尾相贯，文简事核，训词尔雅。同时韩邦靖纂《朝邑县志》二卷，虽宏纲细目，仍一事一篇，联贯不漏，行文无局促束缚之迹，邑事物本末具备矣。是后修郡县志者，莫不以康、韩为宗，自宋以来修志用纪传体裁之例，几被推翻。而摹拟者虽多，能纯其法者少。惟马騋天纂修《晋疆纪事》(即《河曲县志》)，颇能似之矣。清冯甦《滇考》二卷，记云南沿革旧事，治乱大端。凡三十七篇，每事皆首尾完具，端绪分明，《四库全书》列入记事本末类。《四库》所收记事本末之地志甚多，有一事一体者，有诸事一体者。

杂记体。凡一事一篇之方志，全书事迹及行文气势，首尾不能通贯者，不可视为记事本末体裁，只可称为杂记体。如史家之杂史、小说短篇之类耳。例如明郭棐之《酉阳正俎》是也。

传记体。凡以郡邑之人物传记别成一书者，则为传记体方志。此例由来已久，东汉之《汝南先贤》《襄阳耆旧》诸传，为其源也。《宋史·艺文志》地理类载唐稷《清源人物志》；明宋濂纂《浦江人物志》，亦称《浦江图经》；《地方志综录》所收何三畏之《云间志略》，亦为传记体裁耳。

辑录体。辑录体志书，类似史抄之例。选录有关郡邑事物之文，汇成一书，而不自述一辞者是也。其始于明嘉靖间沈敕辑《荆溪外记》二十五卷，凡山川、区域、城郭、土田、人官、物产之类、包罗揆叙。其例首列艺文，为地志未有之体。又辑周处《风土记》，而开方志辑佚之风。清朱绪曾辑《昌国典詠》十卷，乃博采宋、元、四明志乘及《昌国州图志》之文，凡二百四篇，汇成舟山掌故之集。周广业辑《洞川志钞》，汇辑广德州历修州县志之序例小序也。杨光鼐《琼志撷录》，辑琼州府志之撷要也。

术数体。为术数地理学者所纂之志书也。不外乎阴阳五行，生剋制化之说，以其义而定其志例。考其源，始于明嘉靖时陈棐纂《广平府志》，所定志例，分经纬二集，有一图、三表、十二纪。卷前有汪廷吉序，说明志例云：“经纬者，两仪之象也；一图者，太极之体也；三表者，效三才也；十二纪者，十二时也。对待有相配之体，禅继有相生之序。史氏曰斯可以志矣。”又云：“天有太极、两仪、三才、十二时，而不外乎一元之运。”《广平志》是举一例，考古人撰地理之书，以舆地必以星度为准望，方志首叙星分，不可无术数天算之学。其始于晋裴秀作《禹贡九州图》，其序谓：“垂象立制。”由是历代相因。而明人尤好为之，于是术数地理之学兴盛矣。熊明遇撰《格致草》，天文术数地理合一之书也。清乾嘉时考据地理之盛，犹有武进恽鹤生学颜元之学，精通术数地理，而参修《江西通志》。李兆洛博通考据，兼明术数天算之学，所绘舆图，每加经纬网格，与西方传入之地球经纬线颇相似。恽、李皆为当时有名之志乘家也。

赋体。赋体方志，始于宋王十朋仿左思《三都赋》，作《会稽三赋》；于其《梅溪集》外别行一书。于是地赋为地理之一门，而别出于集部之外矣。相继宋王观作《扬州赋》，用谢灵运《山居赋》例，自为之注。陈洪范又作《续扬州赋》，地赋遂成方志中别出之一派。明莫旦作《大明一统赋》，又称《皇舆要览》。此赋叙明兴基奠业，自两京及十三布政司之疆域郡邑形势，与事迹人物、山川物产，无不毕登，可与一统志颉颃。旦自序云：“古人于国家德业之盛，必托诸赋，以铺张之，以昭映于无穷。”明董越作《朝鲜赋》，与《明史·朝鲜传》皆合，由是赋体地志，知其信而有征，非空谈也。《四库全书》地理类收赋体地志二种。清代于边疆领域，观察形势，属官尝以地赋上呈。徐松为征西域形势，观察新疆，历程七千数百里。既览其山川、城邑、建官、设屯之事，以所见闻作《新疆赋》二篇，有二万余言，时称与《盛京》《西藏》二赋并类。孙馨祖为之序，有云：“《新疆赋》二篇，撮要领，句栉字梳，俾地志家便于省览。”故地赋之美，则便以流传，髫秀之无不上口。自清高宗南巡，雄郡名邑，无不献地赋，由是赋体地志，卷帙浩繁，本书不胜尽录，乃择其稀见尤美者录之。

骈俪文体。骈俪文体裁之地志，即章学诚《报广济黄大尹论修志书》所谓：“有文人之书。”例如清乾隆间陈文煜纂《吴兴合璧》，以骈俪之文，而为地记之书。统记湖州府属乌程、归安、长兴、德清、武康、安吉、孝丰七县，分山部、水部、古迹三类。全书用骈俪文写成，采庙宇、亭台、桥梁所载对联，纳入文中，自为之注，所注亦引诗词俪句。则丽辞绮句，炫博争奇，为地志中独出之作也。

诗体地志。即章学诚所撰《方志立三书议》云：“方志久失其传，今之所谓方志，非方志也。”《汉书·艺文志》有各地歌诗之著录，犹如今方志之一部也。唐以后之“竹枝词”，为歌诗变体，皆诗体地志之源也。诗体方志，既无志类，而又以诗为地记之书。例如清康熙间张韬撰《天全六番稿》，其名其例其文，皆非志乘之体，而揆其义，实为记地之书，亦非文人游戏之作。其书自序，略述天全六番之沿革，及所领辖之地，山川要塞，商贾汇集之所。韬自谓其地形势难以文章形容者，托之以诗。有《入峡诗》《渡泸诗》《出栈诗》《碉门诗》《蓉城诗》五集，皆詠天全六番之地之事也。以上赋体、骈俪文体、诗体三类地记，实皆诗体地记之流派耳。意在吟泳，而不能为国史所凭。本书惟著数种，以示方志书中有此流派耳。

边疆各省之地记，体例殊异，与上所叙方志有十种体裁，其情义不同。因边疆各省之疆理官制土俗与内地不一，故边疆方志不可尽符内地志乘体例。明、清时于边疆各省，未有皆设置省、府、州、厅、县，如清初于东北三省，仍用其满洲旧制，以昂邦章京，及将军管辖，至光绪时始置行省。内蒙古为盟旗王侯管辖。西藏为寺庙喇嘛管辖，其地疆理官制、人情土俗，与内地殊异。其记地之书，如杨宾纂《柳边纪略》，与志乘名异体殊，其实为记辽东之道里、城郭、人情、土俗之书也。清洪亮吉《柳边纪略序》有云：“亦何尝不可补域中志乘之未备。”如冯诚求编《内蒙古东部调查日记》，躬历东蒙调查制度、户口、气候、物产、钱法诸记载。如《西藏达赖喇嘛班禅德尼及大小呼图克图沙布咙源流》，此书实为记西藏之全史也。本书著录边疆各省方志，因边疆志书稀少，不论志例，著录从宽，以资阅者多悉边疆之地理情况也。

一、本书所著录之方志，以上二例所述之体类、体裁，皆有著录。著录之志大抵为今存稀见之书，而传本虽多，体例严密，简核尔雅之志，亦兼收并录。今存方志稀少之省份，则不论传本之多寡，体例之优劣，选录从宽，是为使全国各省之地理历史，于本书皆可考鉴。至于宋、元、明之有名方志，前人已作提要考释，而无需补正者，本书不尽著录。

一、本书著录规律：第一行，著录书名、卷数，下注版本、收藏处等。第二行起，均低一字，为提要。首撰纂修人简历，以下记载叙次，无一定规律，随行文之便。提要所述，以撷一书之核要，或系以短评。提要所叙者，为志乘源委、编辑体例、收藏故实、版本传抄之异同、修补增刊之始末。及建置沿革、地方史事、疆域山川、农业矿产、水利道里、古迹名胜、人物艺文、琐闻轶事,并不一一多录。如核要之事，虽一图一表，亦择尤酌举。提要行文，修辞力求简核，凡涉及书名时，简称此志或是篇、此书等代之，涉及所著录之版本，则称此本；凡述人名，除纂修人必用姓名外，其他人姓名，则名字别号，均随行文之便，并不划一。

一、本书所著录诸书，编排顺序与方法，以一统志列于卷首，称曰总志，以纂修先后为次序。其他各省、市、自治区之方志，分：北京、上海、天津、河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆、山东、江苏、浙江、安徽、江西、福建、台湾、河南、湖北、湖南、广东、广西、四川、贵州、云南、西藏，视所收方志多少分卷，多者，如浙江分二卷，少者以数市或数省并为一卷。各省、市、区方志之编排，则以通志，或统记一省、市、区之书列前。次各省、市、自治区旧存府、州、厅、县、乡镇、卫、所、盐井、盐场、土司司所等志及乡土志、侨立志、杂志之序排列。府志按照通志中所载府次排列，记载一府一郡之杂志，附列于府志之后。州、厅、县志，按照府志中所载之州、厅、县序次排列，记一州一县之书附后。乡镇志均列于所属县之后，如遇统记数府数县之乡志，如《县区志》《湖阴汗简》，则附于编纂人籍县之后。其他杂志均如上例附列。卫、所志均于所在府县之后，盐井、盐场、土司司所志、乡土志等，亦均附于所在府县之后。侨立志及已废州县之志，则考其沿革所在，附列现今属县之后。关、镇、军、道志，疆域有编及数省者，则考其军府所驻县地。因旧存方志大抵为明清时所修，其疆域与今省、市、自洽区、县疆域殊异。如今一地区，有旧制二三府之属县者，又县有分并，故不能勉强与今行政区划完全划一。本书故自订上例顺序，用以编排著录之，便利检索。

一、本书后附纂修人名氏索引，用笔画排列。又附《古今图书集成地方志辑目》，所辑自东汉迄清康熙时之地方志，约一千四百三十余种，虽多数散佚，但可提供考方志源流因革者，有所参鉴焉。

一、本书编录之旨，为提供阅者参考之用，不可据为根据。《提要》中所撷录之资料，叙述极为简略，为行文之便，亦非尽是全文，间有节约。希望各业专家采用时，需自行参阅原书，研究考证，并恳指教。陈光贻谨记。