钦定四库全书

丹铅总録卷十四　　　　　明　杨慎　撰订讹类

北曲

南史蔡仲熊曰五音本在中土故气韵调平东南土气偏詖故不能感动木石斯诚公言也近世北曲虽皆郑卫之音然犹古者总章北里之韵梨园教坊之调是可证也近日多尚海盐南曲士夫禀心房之精从婉娈之习者风靡如一甚者北土亦移而耽之更数十百年北曲亦失传矣

书劄甲劄

书简谓之劄释名劄栉也编之如栉齿相比郭知玄集韵序银钩乍閲荡栉行披是也又甲亦曰劄养由基射穿七劄杜预射不穿劄王幼学云劄甲劄也编之如栉齿相比书劄甲劄虽异用皆似栉齿相比故以为况耳

空有四音

空字有四音平声音枯公切说文窍也天曰太空纱名方空从平声上声音孔考工记函人眡其钻空舜纪穿为匿空旁出庄子礨空之在天泽注xiao穴也张骞传楼兰姑师小国当空道柳子厚祭张舟文空道北出式遏蛮陬大宛传曰张骞凿空皆音作上声去声音控诗不宜空我师论语其庶乎屡空扬子酒诰之篇俄空焉唐诗潭影空人心又曰天空霜无影皆音去声入声音窟古者穴地穿崖而居谓之土空司空官名居四民时地利也故曰司空周礼注司空主国空地以居民空地即窟地也天上星有土司空亦映地之土穴诗曰陶复陶穴又曰曰为改岁入此室处室即土空也冬时万物闭藏故司空之官属冬

湖隂曲题误

王敦屯于湖帝至于湖隂察营垒而去此晋纪本文于湖今之历阳也帝至于湖为一句隂察营垒为一句温庭筠作湖隂曲误以隂字属上句也张耒作于湖曲以正之

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?韵会以为砚字非也元次山文怪石临渊??石颠自注?绮竞切音义近莹非砚也

何与呵通

贾谊过秦论信臣精卒陈利兵而谁何注谁何问之也汉书有谁何卒如淳曰何谓何官也按他注解谁与谯同与高帝纪谯让与之谯同何与呵同谯让之也何呵斥之也何官如今之盘诘守关者

跗旉华不敷五字同文

诗曰棠棣之华萼不韡韡不花足也易曰震为旉旉华蒂也通作敷邹润甫游仙诗紫芝列红敷丹泉激阳渎字书作跗古诗红萼青跗定满枝字又作荂庄子折扬皇荂通作华易枯杨生华老妇得其壮夫夫与华为韵可证也

晁公武读书志多误

晁公武读书志载人名地里多误如云李太白为山东人不知乐史所序谓太白携妓游山慕谢安之风自称东山李白杜工部因有汝与东山李白好之句而俗士不知倒之为山东也太白之生则在蜀本其胄则在陇西与山东风马牛不相及也又以张唐英与张君房合为一人尤可笑张君房太宗时人唐英乃商英之兄字次功蜀之新津人何得为一人乎其疏略如此

先其祘命

汉书律历志刘歆条奏引书曰先其祘命师古曰逸书也言王者统业先立算数以命百事也祘古算字近俗本改祘作算而俗士不知算命之义又颠倒其字作先算其命成何语言似星士招牌矣可笑也又可恶也凡古书有古字不可轻改若依古作祘则人虽罕识而识之者必博古士也未必妄改作先算其命也他如斠若画一通监改斠作较不知斠勘斗斛也较车耳也其义殊远左亲戚去坟墓通监改左作离运筹帷帐通监改帐作幄陈平虽美如冠玉耳其中未必有也冠玉下去一耳字便失其指皆是为拙工废绳墨聊举一二其余更仆穷纸不能数也

牛继马

晋书云初玄石图有牛继马後故宣帝深忌牛氏遂为二榼共一口以贮酒帝先饮其佳者而以毒酒鸩其将牛金而恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝今通监省其文云通小吏牛金而生元帝牛金可谓枉着一死又负秽名殊可笑也又按唐元行冲元魏之後着魏典三十卷引魏明帝时西柳谷瑞石有牛继马後之像旧史元帝本出牛氏诬辞也魏道武帝名犍继受命此其应也

文选嘈囋字

文选陆机文赋或奔放以谐合务嘈囋而妖冶注引埤苍曰嘈声儿与囋及囐同才曷切今本误作啈囐作囐余得古本始正其误

李阳冰

李阳冰字少温见於宣和书谱吾子行乃云阳冰即李潮之字亦犹晁公武以张唐英为张君房也唐英字次功新津人张商英之兄仁宗明道中状元见黄东发古今纪要选举考误作唐卿亦当正之

郑玄解经有不通处

孝经宗祀文王於明堂郑玄曰祭法云祖文王而宗武王文王称祖矣孝经云宗祀文王是文王称宗王肃駮之曰郑引孝经以解祭法而不晓周公本意殊非仲尼之义旨也祖宗自是不毁之名非谓配食於明堂也审如郑言则经当言祖祀文王於明堂不得言宗祀也宗者尊也王肃之言可证郑玄之谬而宗者尊也四字有根据慎按宗与尊古字通用左传召伯宗公羊作召伯尊古帝尊卢氏亦作宗卢氏可以为证郑氏之误正坐以宗为祖宗之宗而不思宗尊通用之字也朱子答杨元范书曰字书音韵是经中第一事先儒多不留意然不知於此等处不理会却枉费了无限乱说牵补而卒不得其本义亦甚害事也其此类之谓乎○崔灵恩因郑氏之说遂傅会之曰文王称祖亦称宗武王称宗亦称祖祖宗通言尔呜呼信如其说昭穆可易位父祖可倒置解经如此朱子所谓乱说害事岂不信哉

太白游历出处

余尝怪杜少陵有年谱而太白出处略不着见因刋定李诗遂就其集中游历及小说诸家着其梗概今书於此○太白生於蜀之昌明县青莲乡昌明今之彰明也读书於县南之匡山杜子美赠诗所谓匡山读书处头白好归来指此山今以为匡庐非也太白非九江人何得言归来乎【此见晏公类要】

又郑谷送人入蜀诗雪下文君沽酒市云藏李白读书山益可证杜注之误少以才名为采访使苏许公所知疏荐於朝曰赵蕤术数李白文章徵召并不就开元初自蜀入京贺知章以谪仙呼之未久还蜀见乡人司马相如夸楚七泽遂下荆门娶于许氏因久寓巴陵洞庭之间故其诗有云郢门一为别巴月三成弦可证也再入长安客游山东其诗有云顾余不及仕学劒来山东是也在山东与元丹丘辈营石门幽居携家与居焉其送杜子美於石门访范山人於苍耳林皆此际事未几又入长安应制赋诗忤贵妃乃赋秦楼月以寓恋阙意乃游江南池州会稽而留家於鲁其诗有云我家寄东鲁谁种龟隂田又送人之鲁云我家寄在沙丘傍三年不归空断肠是也遂欲卜居池州之蓝岑又未几去之庐山遭永王璘乱永王败系浔阳谪夜郎遇赦归复至池州盖公平生游历所卜居曰荆门曰石门曰嵩阳而心独乐於秋浦旧游可考也故既返初服遂就息焉将有终焉之志而首丘之怀不忘故其怀赵徵君蕤诗云国门遥天外乡路远山隔朝忆相如台夕梦子云宅然竟不果其愿也竟终於采石病革犹以诗草托友人捉月之说盖流俗躗言云唐殷文珪高蟾皆有过李白墓诗既有墓葬流俗之传不可诬先贤与子美耒阳之诬同

恁字音

班固典引勤恁旅力注恁思也如深切今转音作去声

寺人即侍人

文选宦者传论寺人掌女宫之戒寺音侍於义始叶古文多省

白?

储光羲京口题崇上人山亭诗叫叫海鸿声轩轩江燕翼寄言清净者闾阎徒白?按子书?毕裴切缶别名其音与翼韵不叶或是菩字菩唐韵音蒲北反草也言闾阎民穷惟白草而已

孟浪之言

孟字当音梦分韵当与梦同而今乃与漾同韵非也余前録已引淮南子正月之孟阳气始动为证以辨其非近观庄子孟浪之言古本作字从亡从皿音莫浪切则孟与本二字不可混为一也浪之当在漾部而孟仲之孟自在送韵何疑焉

古人不厌复字

左传十年尚犹有臭正义云犹则尚之义重言之耳书云弗遑暇食遑即暇也汉书尚犹颇有存者

公孙龙子

史记载公孙龙为孔子弟子其论曰马非马亦自附於仲尼谓楚人亡弓之说且云仲尼异楚人於所谓人而非龙异白马於所谓悖可谓曲说矣其他篇有云青骊乎白而白不胜也白足之胜矣而不胜是木贼金也木贼金者碧碧则非正举矣其意以白比君道青比臣道骊者色之杂也青骊於白谓权臣擅命而杂君道也金本制木而木贼金犹君本制臣而臣掩君也其说与易所谓玄黄论语恶紫夺朱同而颇费解说又曰黄其马也其与类乎碧其鷄也其与暴乎解云黄中正之色马国用之材故曰与类碧不正之色鷄不材之禽故曰与暴其说类孟子白马白人之例然其淫放颇僻去孔孟何啻千里

广文选

近閲广文选阮嗣宗碑乃东平太守嵇叔良撰而妄改良作夜不知叔夜之死先於阮也中山王文木赋乃以文为中山王名而题作木赋宋王微咏赋乃误王为玉而题云微咏赋下书宋玉之名不知王微乃南宋人史具有姓名而疏缪如此殊误观者

夏侯湛乐毅论

夏侯湛作乐毅论以为毅近王者之师而王通亦取其说过矣齐人伐燕不能置君而去之故燕畔及燕人伐齐亦不能置君而去之故齐畔昔以燕伐燕今以齐伐齐何王师之有

迲

古昆陵志有汉司农刘夫人碑文许劭所制存者仅百十字中有迲二字不知何音义又酒官牌有字亦不知识书以询知者

滇字三音

滇字有三音汉书西南滇池音颠豫州滇阳音真其後讹为慎阳也杜预传滇淤之田亩收数钟此滇字又音填塞之填

五音解

宋白曰合口通音谓之宫其音雄雄洪洪然开口吐声谓之商其音锵锵仓仓然张牙涌唇谓之角其音喔喔确确然齿合唇开谓之徵其音倚倚巇巇然齿开唇聚谓之羽其音诩诩吁吁然

夹侠古字通

吴大帝筑东兴堤左右结山侠筑两城注今栅江口有两山濡须山在和州界七宝山在无为州界两山对峙中有石梁侠读作夹古者侠夹二字通用汉隶华山亭碑文有云吏卒侠路晋宋书有侠毂队皆以侠为夹

漯?二字与湿同

许氏说文湿水名音榻即禹贡之漯水孟子所谓瀹济漯也班史地理志右北平俊靡县漯水南至无终东入庚水经注庚水与鲍丘水合俊靡魏书道武帝如马邑观漯水注即紫河也出雁门隂馆县漯头山一曰治水师古曰漯力追切丁度集韵漯?湿三字同注曰水出雁门合而证之则古名湿水音榻今名漯水音累二音皆通

甄阵

晋书周访击杜曾使将军李恒督左甄许朝督右甄杨正衡曰甄音坚战阵有左拒右拒拒方阵也有左甄右甄甄左右翼也左右拒见於周郑繻葛之战左右甄之义见於楚穆王孟诸之田宋公为右盂郑伯为左盂杜预注将猎张两甄盖晋以左右翼为左右甄预取当时之言以释左右盂也然左传他篇有中甄前茅则甄之义亦古矣

淫声

论语郑声淫淫者声之过也水溢於平地曰淫水雨过於节曰淫雨声滥於乐曰淫声一也郑声淫者郑国作乐之声过於淫非谓郑诗皆淫也後世失之解郑风皆为淫诗谬矣乐记曰流辟邪散狄成涤滥之音作而民淫乱狄与逖同逖成言乐之一终甚长淫泆之意也逖成者若古之曼声後世之花字今俗所谓劳病腔之类耳【考工记善坊者水淫左传星在岁纪而淫於玄枵】

羕与永通

古字羕与永同韩诗江之永矣作江之羕矣博古图永宝用享作羕宝用享

古岁字作遂

古遂字即岁时之岁今文岁字从步从戍年至戍而终乃秦人以十月为岁首故制字从步戍前此未也宋姚孝宁已辨之予观史记注引陆贾楚汉春秋云三老董公八十二遂封为成侯遂即岁也陆贾着书不用秦篆而用古文亦卓士哉崔希裕略古篇古岁字作亗未详其义然亦可证步戍之为秦制而非古矣

鄂字从卩

文选笛赋不占成节卾注卾直也从邑者乃地名也非此所施也据此则节卾连绵字皆从卩而今刻本皆误从阝

笨字义

笨字音奔去声粗率也晋书豫章太守史畴肥大时人目为笨伯宋书王微传亦有麤笨之语今俗谚亦然朱子语録云诸葛亮只是笨不是此字乃书作盆而音发之噫诸葛岂笨者邪字尚不能识而欲讥评诸葛乎

甄字音

甄彻字见独登进士时林摅为枢密当唱名读为坚音上以为真音摅辩不逊遂坐贬後见姓谱云舜子商均封虞周封陈楚烈王时有陈通奔周周以舜居陶甄之职命为甄氏按说文甄陶也从瓦垔居延反吴书孙坚入洛屯军城南甄宫井上旦有五色气人入井探得传国玺以甄与己名音叶以为受命之符则三国以前未有音为之人切者矣孙权即位尊坚为帝江左诸儒为吴讳故改音真说文颠蹎阗以真为声烟咽以甄为声驯紃以川为声诜以先为声此皆先真韵中互以为声也其後秦为苻坚讳隋为杨坚讳皆暂避其音耳嘉佑中王陶作甄氏墓铭云甄以耳陶氏出於陈避吴苻隋时以为甄南北溷讹姓音莫分本之於古乃识其真

佗字两音

孟子尹公之佗汉书赵佗项羽传项佗过秦论带它後汉华它五人名并音徒何切读为驼左传贾佗北宫佗阳它毛诗陈它五人名又音柂

古文七作桼

方言吴有桼娥之台束晢赋朝享五鼎之奉夕宿桼娥之房桼即七字也书六律五声八音七始而古文作夹始史记作来始夹与来皆桼字之误太玄七政亦作桼禇遂良书枯树赋七亦作桼

斗音主

史记黄帝合万灵於明堂正义引纬书黄帝明堂名曰神斗黄帝含纽枢之府也斗者主也土精澄静四神之主也周礼设斗共其衅鬯注斗音主衅音徽礼丧大记沃水用斗注斗一作枓甘氏星经帝张四维运之以斗月徙一辰复返其所汉书泾水一石其泥数斗以灌以溉长我禾黍

柔杼二字之分

说文柔栩也今之橡斗庄子狙公赋柔谓分橡实与衆狙也杼机杼也二字皆从木为义从予为声但叠之则为柔并之则为杼亦犹旱旰枣棘之分也庄子作芧从草亦得

齐子岂弟

诗齐子岂弟与傍章游遨发夕之义太相远初读疑之後观郑笺岂弟作闓圛闓之训开也圛之训明也开明之义与发夕为对又司马相如封禅文昆虫闓泽汪文頴曰闓泽皆乐也闓音恺泽音驿闓泽之训乐又与游遨为对郑玄文頴二说虽殊而字义则近之矣今文作岂弟恐非淫乱之人何岂弟之有

席箕

李贺塞上诗天远席箕愁刘会孟注席箕如箕踞坐予按秦韬玉塞上曲云席箕风紧马豪此岂箕踞义乎席箕恐是塞上地名书之以俟知者

悠字单用

诗悠悠苍天注眇邈无期貌後人押韵罕有单用者惟庄子有荒唐谬悠後汉书任重道悠张平子东京赋建辰旒之太常纷飈悠以容裔佛经道性天悠可以单押

嗔目待明经

宋人谚云焚香礼进士嗔目待明经见东莱文集其徒讳之改嗔目作彻幙非也

姑息

檀弓曰细人之爱人以姑息注姑且也息休也其义殊晦按尸子云纣弃犂老之言而用姑息之语注姑妇女也息小儿也其义始明白合表出之

町疃

诗町疃鹿场毛苌云鹿迹也说文曰町疃禽兽所践处汉儒解经如此可笑盖因町疃下有鹿场字遂以鹿迹兽践附会之鹿迹兽践可以解鹿场而不可以解町疃也原诗人之意谓征夫久不归家町疃之地践为鹿场非谓町疃即鹿场也且说文以町疃字载於田部曰凡田之属皆从田若町疃果为兽践则非田之属也考之他训左传町原防井衍沃干宝注平川广泽可井者则井之原阜堤防不可井者则町之町小顷也张平子西京赋徧町成篁注町谓畎亩王充论衡町町如荆轲之庐石鼓文原隰既垣疆理疃疃毛伯敦铭予既疃商庄子舜举於童土之地其疏云童土疃也皆说田野并无鹿迹之说如风以绸缪牖户形容鸟巢遂以绸缪为鸟巢可乎

蛊冶通用

易冶容诲淫太平广记引之作蛊容诲婬左传女惑男曰蛊国语蛊女纵欲张平子西京赋妖蛊艶夫夏姬美声畅於虞氏南都赋侍者蛊媚巾?鲜明五臣注作冶媚马融广成颂古冶字作蛊字可证傅毅舞赋貌嫽妙以妖艶兮红颜?其杨华注妖蛊淑艶也或省作虫人姓也汉高帝功臣有虫达古蛊子之後见姓氏英贤録

朱子论吴才老叶韵

吴才老诗经叶韵下民有严协下怠皇云避汉明帝讳朱子云避讳之说却无道理严字当叶作昂此间乡音严作户刚切愚按严字避汉讳改庄史有明证庄君平改严君平庄子陵改严子陵是也其说本不误不可以闽音证之且三代之世闽未入版图作诗之人安得取闽音而入商颂乎

欸乃

说文欸乃訾也集韵作唉或从口或从欠如啸之作歗叹之作叹字虽殊义一也史项羽纪亚父拔劒击玉斗而破之曰唉扬子法言始皇方猎六国而翦牙欸注欸絶语叹声楚辞欸秋冬之绪风楚辞用之於句首扬子用之於句终盖噫嘻呜呼之类也朱子辨证云欸乃棹船相应声元结有欸乃曲柳宗元诗欸乃一声山水緑注欸乃一本作袄霭按欸音霭乃音袄近日倒读之误矣项氏家说云刘蜕文集有湖中霭乃歌刘言史潇湘诗有闲歌暧乃深峡里霭乃也暧乃也欸乃也皆一事但用字异尔欸本音哀亦转作上声後人因柳集中有注字云一本作袄霭遂欲音欸为袄音乃为霭不知彼注自谓别本作袄霭非谓欸乃当音袄霭也霭乃欸乃不妨两本并行何必比而同之乎慎按欸乃歌声本无定字刘蜕刘言史诗流惟写方言元结柳宗元通儒略依字义唉者应声如噫嘻之类乃者曳词之难如词赋中若乃乃若之例此虽字音之微而袄霭当作霭袄自朱子始正世俗倒读之误霭乃自霭乃欸乃自欸乃自项平庵始正前人混淆之失古人文理密察如此後学其可以卤莽观之乎

施舍

施舍二字左传国语周礼凡屡见焉而解各有异今总摄而论之左传晋悼公即位施舍已责注施恩惠舍劳役也魏绦请施舍注同上楚平王施舍寛民注施恩惠舍逋负叔向言齐桓公施舍不倦注施恩舍逋士会构楚旅有施舍左传凡五见国语铸无射篇云布宪施舍于百姓注施恩舍罪与左传注意合惟单襄公过陈不礼云县无施舍所以施舍宾客负任之处此舍字如出舍于郊之舍不音舍也与左传旅有施舍正相对又云圣人之施舍也注施予也舍不予也此与前後训注不同亦不合本文意未知是否又齐语云施舍分寛注施德也舍舍禁也楚语云明施舍以道之忠恕注施己所欲原心舍过谓之忠恕周礼凡征役之施舍注施当为弛

徵字音证

论语曰足则吾能徵之矣徵当音证左传不徵辞注徵音证言语相违而不明证其辞与尚书明徵保定音义同庄子九徵至而不肖人得矣唐贞观中有唐九证其名取庄子九徵说而字作证可以定其音矣

轻音磬

左传轻字多作去声读试略举之曰国君不可以轻轻则失亲又曰社稷之主不可以轻轻则失衆又曰吴王勇而轻又云左师展将以昭公乘马而归注乘马轻归轻去声即今谚所谓轻身单马也又曰吴轻而远不久归矣又曰夷德轻不忍久也又曰将为轻车千乘注皆音磬孟子曰轻身以先於匹夫此尤明白可证之文也

饔飱

周礼注小礼曰飱大礼曰饔又曰飱客始至之礼饔即将币之礼今之通训曰朝饔夕飱飱如今驿舍下马饭饔如今下马宴客至必夕夕食未盛故曰夕飱享宴必以早为敬而享宴必盛故曰朝饔然飱字从夕食今作飱讹矣

七十而耡

说文引孟子七十而耡周礼以岁时合耦于耡以治稼穑郑司农曰耡里宰治处若今街弹之室赵明诚金石录街弹碑跋云街弹室今之申明亭也耡音助

丹铅总录卷十四