钦定四库全书

清江三孔集卷十四

宋　孔武仲　撰

记

宋岳州平江县王文正公祠堂记

故丞相文正王公旦尝宰岳之平江有善政公既去其民相与筑堂画像而祠之其後栋宇敝阙则奉公之像宝积佛舍中久之宝积燔于火县人复相与谋曰我公去此虽久而泽之被于民者尚在也而可以遂忘乎乃求公所尝游息之地得县西之山元老亭即而祠焉自公之去更历五朝凡百有余年当时故老皆无在者敝之以风雨蜚之以烈焰地三易矣而人心不移此岂号令约束之所及哉盖德之在人者深而人之怀公者至黄髪之叟垂髫之人语以相传无有终极虽千万世如今日可也况什百年之间乎公始以文学识度见知于真宗皇帝遂登相位秉国政十有八年天下富乐四方宾服视汉唐间所谓甚盛之时未有过之者也是时国家闲暇天子以盛德兴礼乐以几唐虞三代之治文武并用贤能辈出其议论倜傥功名暴着者络绎于图史之上然术业遐远使人心服者无与公比以真宗之圣而得公之贤道合志同不言而心喻优游岩廊以致太平故其德业勲庸载于策书歌于田野之耆老皆能知公之名道公之事儒生学士以公之功德拟于前世汉则魏丙晋则王谢唐则房杜而未有以为溢美者至于论宰相之器安闲静密能使大事为小有事为无者必以公为法未有闻之而不悦服者也此犹功成名立之後朝廷之所褒予史臣之所称叹既以浃熟于天下之耳目矣故其知之不难其信之亦易也若公之在平江时齿少位卑言动束于上下之势施为阻于法令之禁其泽未广也受诏而至岁满而罢与吏民接者三年之顷耳其居未久也而其人歌咏爱慕至今与公始去之时无异其拜俯奉事之严如公之在也是果何术以致之哉尝闻久而不可变者莫如诚诚之所加大可以动天地幽可以感鬼神其力可以回寒暑其精可以裂金石而况于民与我同类者乎然则公之所以得民者其事无穷而其理可以一言尽也公之曾孙古奉使湖南余时客长沙欲余记其事以示久远其後七年并官于朝间而见语曰卒无以扬我祖之德乎余以谓公之事业在于天下传于衆人诚不待论着而後明也然被之金石以贻无穷所以佐荆人之思且明公之所以为宋宗臣者其端乃在人未知之时非己贵而後为之者也则後之人瞻仰余烈而欲企及之者当如何哉故为之书元佑七年四月十九日

陈成肃公画像记

元丰二年春扬州新学成而成肃公薨州人以币如吴使画者何充图公之像设于经史阁朔望行礼如先师云公姓陈氏世家建阳少孤徒步数千里即其母党甄氏兼昼夜读书居之数年学大成名闻当世遂登进士科自御史谏官为侍从历宰相枢密使公智识精明而厚重沉默朝廷有大议论相顾不次公气貌安闲不见畔岸徐一言以折之衆则大服曰陈公之言是也天子方倚以修太平会公以疾辞位遂镇淮南作所谓新学者自始役至罢公数行视间以燕饮劳诸生学既成公请于朝颁国子监书以训学者公之所造扬厚矣则学者事公虽久其可忘乎俾进退升降于其前者视公之貌而知其平生退将有以警于己是宜以其闳深博厚为治心修身之道以其聪明儁爽为立事应物之方以其忠于君孝于亲惠于民为居家立朝临官之节则公虽去矣而泽施于人者常在也至于位尊禄厚宠荣天下在公为宜有而得之不得则天也若曰彼得为将相而我则未焉我之耻也此不为知公者于是扬之官属相与属余为文以记之系之以诗曰惟公之身爵隆位极势则有止不迁惟德古之豪杰为来者师覩公之容孰不公思思其所为以立于巳公泽之长配此淮水

楚州山阳县令厅北轩记

余友倪敦复为令于楚之山阳辟其厅事之後为轩北向列图书于其中前植花草以为幽深间语余曰世之学者方其少时诵先王之书览百氏之说穷日夜之力而不厌及既仕矣则曰吾知有公事尔学姑置之于是罢心于听断期会之间若天下能事不出乎此者幸有余日则又骛于竿牍请谒之勤留于宴嬉谈笑之佚日相薰诱恬以为故而不知变年益老志益衰卒无以自别于流俗夫少而积之长而弃之害莫大焉非仕宦之必能驱人如此盖有所逐而不知自反者常情然也吾为此惧治事之余必即此轩以学观圣贤之言而求其述作之大政方其有得而事与心会旷然若登高以望洒然若清风之却暑而世俗之好乐一不干于其间此吾所以养其志而有待焉子为我记之勿辞敦复余杭人清明而好修文章秀美尤善议论山阳东南之冲四方宾客杂遝于境而县最剧烦敦复治有条理吏畏民安之士大夫无远近皆称誉日未昳而庭中萧然如在山谷然不以用意于其它退自修饬其志愈励是可书也乃为之记而?于北轩之壁

信州学记

信州新学作于元丰五年十一月之庚寅成于明年三月之乙未既成州之学者相与造余而言请为之记惟圣宋剗五代之敝合并四海仁义礼乐之泽浃于民心者百有余年而熙宁以来学校最盛内自京师旁逹边郡聚士有舍讲业有师课试诵说与夫赏罚陞黜之法日增月长以至大备四方之士幸遭太平君子长养人材之时赢粮束书争集黉舍惟恐在後信为江东之远州南属闽东被浙士之待举者七百余人而例不除学官前此三年天子从使者之请以州官兼治学事余适为幕中吏得以承乏庠序其地在子城之东形势庳窄民庐挟其旁山林蔽其後居处无夏屋出入无高门而士之来者犹相望不絶何也彼相招以讲习论辨之益而于居处之安则未暇议也犬居不求其安者士之分也上之所以待士者岂当若此乎传曰处士就间燕盖教之不以其道与居之不以其地其病一也在位者孰不欲有为以厌满人心之所愿然文书有上下之禀议论有同异之惑财局于府库而不可出力隐于兵民而不得用此事之所以常废而人不被其泽也窃为学者忧之会转运判官郏公亶知州事杨公仲孺相与谋议以招学者为先急乃发库钱五十万以付有司而余寔与二三聨事之人升降险阻拟度广轮凡地之在民者劝以贸易良材坚甓出于诸县然後隳山发石剪斸草木高者损以为平狭者培以为广旁积步道以属于旧学之北而营其上为经史之阁教授之堂诸生之舍环起参出整若棊局眎旧之广加倍以增高文有三尺诸山森然若翔若踊出于三面使士之来者去湫隘而即亢爽脱卑闇而登高明又为之大其正门高其墙垣庖湢之所皆易新之而饮食燕息之具滋设此余与二三同僚所以佐公上之命而劝相学者之万一也夫学之道先後有伦始卒有渐不得其端虽有强力不可以至也孟子曰学则三代共之皆所以明人伦也夫所谓人伦者岂小乎哉其分见于君臣父子之间其守寓于仁义忠信之际其文礼乐诗书其声龠鼔琴瑟士之志于道者不惮岁月以游心于其间至于四十年焉则可以仕矣此圣人所谓不惑之时也充之益广濬之益深又十年焉则性命之理较然于前若数一二则可以为大夫矣此圣人所谓知天命之时也然则知天命当在四十以後而学之所教者未成材之士也古之人知此而求之是以行应规矩智揆万变处焉可以为子弟师法出焉足以有功烈于民盖道得在我则其成物为不难也今学者既得朋友以相与处矣则学之序可以不知哉按旧学作于嘉佑七年距今未远而栋梁有败折者甓瓦有断缺者物之兴坏不可久其势如此後数十年间则今日之新岂特为故耶意必有更而大之者不为之记则惧无以知所以兴作之详也乃为之书使来者稽焉

安堂记

朝奉郎太原王公出守上饶之初更新约束上下就序决事以敏待人以诚惰者劝勉奸者惩革未几翕然称治乃为堂于使听之後曰安堂客谓公曰天子躬亲万机日旰而後食询求良吏付以远民公来治未久奈何以安佚自处耶曰非此之谓也吾疾夫世之营营而不安于分守者欲以为戒且自勉也于是鲁国孔武仲为言其义曰天下之事日接于人者多矣利害荣辱之变盛衰进退之序循之如寒暑迭至如昼夜凡寓形于天地之间者莫不由之而君子之所以异于衆者以能安之也今夫茅茨为覆上庳下湿人以为不如雕墙华宇也断辕折轴骖以欵段人以为不如朱轮驷马也穿绨为袍败革为履人以为不如锦衣赤舄也藜羮脱粟每食不饱人以为不如方丈五鼎也以在彼为有余以在我为不足疲心乏力以求之求不得则怨且怒幸而得之未几何时而复胜之者至矣于是与物竞逐转至于无穷往往冒宠邀利而不知息或欲趋褔乃更速祸岂不惑哉君子明于此是以修其在己者朝夕不怠而其外来者皆有以应之而不留于胸中其视富贵犹乘舟也方其济川也未尝不以舟也己济则舍之亦未尝眷眷于舟也其视贫贱亦若此而已故朝为下士暮为三公不以为加毁裂轩裳退编白屋不以为损与之不喜夺之不怨惟其所遇而无不自得焉其达也若固有之其穷也我何憾于彼哉此古人之所同也公才大名美而门族之盛冠天下然不以贵势自骄务推所学见于行事治县佐州闻誉大着同时并游之人或践历台省日久或乘传持节出使四方循次而进试一州于江湖絶远之地在常情疑若未满而公优游此堂思所以修职业报上恩宾客之至清谈终日而世俗之所慕者无所累于其心可谓贤矣武仲仕于此公待之甚厚当纪风迹以告後人况公又见属乃不辞而为之记元丰六年五月十九日也

信州新修广信门记

信于江东为最远介于闽浙之间宝货所出号为富州其民勤于生业而衣食赡足然地形狭隘环以羣山带以长谿而无高城深池扞御之固熙宁十年诏天下郡县皆城朝奉郎虢略杨公适临是州申戒官守选兵属徒吏士竞劝以襄厥事未几周其三面而广信门者城之南门也内直郡庭适车马之会外连长桥控山川之险州之要冲寔在于此然庳褊仄陋几废而仅存相因累年恬不思革公命尽彻其旧稍增大之择材于山发钱于库令有素戒人不告劳凡旬有五日而成焉重檐广翼而势严正望之足以为壮丽登之足以为高明州人环观悦喜呼舞公以才行选为剧州应物有余而持以厚重事之细大无不属心学敝则新之驿敝则新之库及仓敝则新之市门敝则新之至是公治将成归于朝廷行有日矣而夙夜精勤严若始至不惮兴作以惠于此邦之人于是知公之为政真有始终而民之思公者将至于无穷也僚吏咸愿使公之美久而益传见属为文以刻于石元丰五年六月二十五日军事推官孔武仲记

萧贯之挂冠亭记

仕宦足慕耶爵位通于朝智策行于君入则垂绅庙堂出则持节方面生有显名没有美谥人之情孰有覩是而不乐也哉然道之行否存乎时名之美恶存乎人舍我之尺度而就彼之绳墨遇则多忧不遇则不乐天机荡尽而身亦随之然则仕宦不足慕也余之乡丈人萧公贯之其深知此者欤公世家新喻少以文章登进士上第历馆阁屡为州使年盛志得有致君行道之资而胸中浩然不乐声利方其在京师时己有诗十六篇述江南四时风物之美以未得即归为恨则公之意岂胶于一官而不去哉既又营其地舍之东将因高筑亭为退居燕息之所命之曰挂冠公之年止于四十有六而亭亦未及为也其子潜夫即其基而屋之间与宾客谈笑其上视其湍石之清激曰此吾先君之所欲钓游而未暇也顾其花木之幽深曰此吾先君之手植而将徘徊其间也士大夫多为诗赋而潜夫属余为记余为之慨然曰人之周旋于天池之间俄顷耳耳目之过也不须臾留而人之寿又有短长不可计古之英豪郁其所藴积而齎恨于冥冥者多以此也贯之之没今五十年天下之人皆知其可用之材而未必知其高尚之志非有子其能追迹而显扬之欤于是又知潜夫之贤也己元佑元年七月二十七日鲁国孔武仲记

思养亭记

人子之事亲承顔色奉教令先意谕道凡亲之忧愉喜怒与其所嗜好皆从容而得之又致其敬焉此之谓能养三日不怠三月不懈期悲哀三年忧终身慕此之谓能思养者致之于平居之时思者推之于既往之後养有己焉而思无穷今夫三岁之孺子一日不见其亲则僵仆啼号不能自止及日月既久稍忘其故习于是笑语燕安不异乎其常然则能思者未必能久也夫能思其亲久又能久而不衰者其惟笃孝乎春而雨露见万物之敷荣秋而繁霜感草木之零落凡在天也之间者皆得顺其性命以出入而吾亲今安归耶于是设几席以象其居处奏酒肴以象其饮食以为亲虽不可得而见矣陈其平日之所好乐而致其爱慕之心肃敬之容则人子之眷眷犹可以少伸于此也浔阳张秉叔葬其母夫人于庐山之下又作亭以备祭享名之曰思养者着其思亲之无己也张氏世为南剑州人自太尉迁于江州今四世矣衣冠而朝者相继于位秉叔为人俊明尤敏于道屡为大邑民悦附之余官于湖南与之游且好也亭成见属为记故为之书夫人姓王氏其世次德行见于墓铭元佑元年三月二十九日鲁国孔武仲记

张公美偈言记

左藏库副使张宗旦字公美开封人元丰七年七月二十八日卒于江州前卒之两月以书告诀于亲识病且革羣僧以诵佛为请公美颔之遽问之曰何谓自在皆唯莫对公美大书三十二字以示之曰法本心尘心因法昧有觉于此是名自在自在真空顿然明彻去住寻常晓然春雪己而目瞑复寤曰吾意若未释然者改其卒句曰春风晓雪投笔而絶明日余入哭之视其遗笔皆公美手书也而词句洒然无世俗气问其子沔曰公美尝学佛乎曰往年尝诵金刚经之四句曰一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观家人怪而止之遂不复言今四十年矣呜呼亦异矣哉公美者盖内有所得而不资于学问者欤昔公美为扬州都廵检使余为州学教授数相往来实不见其一语及佛书也其寛厚谨默不臧否人物宜能藏其所得不衒于世俗则今日之发岂偶然哉世之处山林诵释老者平居之日饰行而高言若不可望然死生之变或不能自达而公美属纩之际神识不乱视去其形骸而游太空若由东郷适西里顾其妻孥号恸于其侧如旅人相遇于市而将散也视其四体托于枕席如浮云堕叶怡然而止其旁也不如是安能出至言乎公美既卒九江之人皆能道其事僧遵邈欲其传于久也将刻于石属余言其本末故为之书八月十六日鲁国孔武仲记

筠州无讼堂记【帅豫章日作】

筠州刺史治舍前临蜀江後接山谷相传以为仙人李八百之所居也其地与市井絶造舟为梁以通往来故其门庭靓深有洞府之气自听事以北林木相重间以华屋有堂在中名曰无讼堂朝散郎许君长卿之所建也筠江西支郡始者市区寂寥人物鲜少近岁乃更昌大蕃富其属邑布在险阻乐岁粒米狼戾而四方商贾不能至囷仓之积守之至白首而不发苟治之有方足以无事许君之来因以风俗示以法度以忠恕简约行之期年民大信服狱讼为少暇日登斯堂与宾客从容?民疾苦求所以善其後者则君之命堂其意可见尝闻为吏者其资不同而功效亦异也处诚履素以忠利惕隐为民宗主人望其容貌而争意销亡此德之盛也先事立决事至立断直者伸矣奸伪逃遯此之谓敏决也民怀其不平出于山泽之中赢粮百里以赴愬于上夹以锐卒临以白挺蠢愚者望风股栗逡廵而退亦足以无讼复有畏惮大吏以矜饰取容寓狱于门匿民于市积月踰时不为訾省而囹圄亦空其形甚似而离实远矣许君良吏也吾可以无忧然亦不可不为方来者戒绍圣四年正月十一日鲁国孔武仲记

养鱼记

後囿之池曰筠家塘广三十尺其长五倍大旱之岁圃中及旁近之人日汲取之而不损予与家人谋曰是可以布鱼以钓以食其利甚敏不可失也乃以小鱼数万投于其间经时矣往视之池中閴然不见鱼之多也取而校之与初布时大小无甚异不见鱼之成也其旁之人曰鼈獭食之欤非也鶖鸢啄之欤非也然则何以如此曰是同类数者之患之也盖有大者啗其小者其凶残者也有出没左右而攘其食者其狡捷者也有畜之十年而分寸不加长者其天材止于是者也善养鱼者其粪池必以其可粪之时其食之必以其所喜之物其贪残与不才者弃之其狡巧败类者远之使其良者佚居甘食嬉游往来不逆其性则少者易长而微者易大也今子异于是是以虽久而无成功予叹曰一池之狭与夫养鱼之易非必有过人之才而後可以善也然治之不以其人施之不以其道则为之之费不如不为之之省为之之劳不如不为之之逸况地广于一池事大于养鱼者乎不明其是非之真错置之要而卤莽施设望功名则害之所及者可胜计乎而其利安在乃书之以告後之人焉

信安公园亭题名记

五代之际豪杰割裂疆土自为侯王九州之人寄息鼎镬乱极而治生我太祖起布衣践宸极将天之威整肃四方弱国纳土强国面缚而江南君臣犹负固自若太祖曰彼其所以崛强沮泽之间引活岁月者以有长江之险为可恃也吾有道使彼舟楫无所用其巧则全吴虽于里可旦夕平也乃命度国西空旷之地辟土瀦泉规以为池外引京索之水以益之渊容海滀一旦成就陈楼船习战士涉水如陆操舟如车吴人闻之气索胆碎及旌旗南指州邑瓦解厥角稽首请命下吏而江表平矣天下无事干戈藏于库军旅休于屯中州之人日益富庶安乐向之讲武处遂为游集最盛之地时变使然也若其庑甍屈槛隐见波底长桥穹殿翔絶霄外清来午风隂却晡景则唐之曲江也草木润茂洲渚重?云龙之所兴伏日月之所出没则汉之昆明也暮春之月锦绣夺目车驺填道倾坊空巷旦朝而出游鼔鼙振野笙箫顺耳日暮而忘归则洛阳之曲水也羽者飞于上鳞者潜于下和气之所薰蒸仁风之所衣被莫不自得焉则镐京之灵沼也中天下之大而都之兼前王之美而有之以亲见而测传闻则史牒之所称诧赋颂之所叹咏未易相先後也七圣袭沿清浄简默池去阙庭才十许里而率十年间不一再至然而陈龙舟出水嬉作鼔吹调廐马常若车驾亲临其上者凡以推主上与民同乐之心而为都人娱心属目之盛也夫内不辍朝廷听治之勤外不废都人酺醵之逸约以裕人可谓兼之自祖宗来优遇馆阁岁出後苑御库酒以赐之于是有池上之集元佑五年三月乙酉太原王仲至以秘书少监寔领兹会修故事也于是宿戒宾客晨出西郊同舍皆集于琼林苑既又泛舟池中环水殿後循桥而北骑而适信安公之园宴语至暮相与涵泳恩施歌吟太平为一时之盛游又以为席中之人合散不常异时复来则其出处先後之详宜有以考也乃题姓名壁间以志之在是会者李周纯之盛侨晦之王钦臣仲至杜常正夫崔公度伯易陈蔡诚老盛次仲居中林旦次中李德刍质犬宋匪躬履中孔武仲彦常黄裳冕仲刘唐老寿臣李绍玘成季徐铎振甫晁补之无咎张耒文潜韩治循之以事不至者黄亷夷仲吴安许传正孙朴元忠黄庭坚鲁直元耆宁台寿司马原公林余中行老槩仲平廖正一明略

元佑召试馆职记

盛矣元佑之初也圣贤相遭上下顺治刑省兵息徭轻赋平德泽浃乎宇内矣天子曰噫惟祖宗之所维驭天下传之无穷者何尝不以隆儒学为先故太祖亲崇文之馆神考复书省之制藏在策府为後世观顾予纂业之始天下向风宜有以宠嘉贤士大夫乃命大臣司马公己下七人各举其所知以闻皆召试玉堂问以为治之大要修校理之废因校书正字之旧以序厥位而四方之英才杂遝阙下矣于时在是选者咸知朝廷所以期之者其意远非特调朱黄是正文字也而林居卷隐幽絶荒徼之人父训子兄饬弟以朝廷待士无有亲疎迩远日勉学行庶几为上所收用其劝励风俗不己博乎夫人之才否无有定分惟上所以器之而己论思纳献之任不可一日旷于朝及人才乏少乃求之于庶位之中是犹金玉绮绣不贮于家而一旦索之于市欲其精粹不可得已此贤才不可不素养而君相所以深谋于上也余方校书省中覩同舍之盛以为法度因革之初可以传于久者不可以无志也乃録其姓氏名字及其论荐所出于左凡十六人云

清江三孔集卷十四