胡君曰：‘向读法师之海潮音、佛学一班等著作，中国若能如此做去则好了”！法师曰：“此不过东鳞西爪的一点零碎意思，若能得多数有志者，共将佛法昌明出来，实能有益当世。西洋人曾用物质势力改变了东洋人之生活，我们东洋人当用精神道德去改变西洋人之思想。经此两方互相之变化，人世乃有和平，国家乃可安宁；然非佛法之精神道德，不足改变西洋人之思想也’。

胡君曰：‘近见法师经商与学佛之演说，名理隽言，尤深佩服。所谓经商不但仗其资本才智，尤须有道德以为之主，而道德又当以佛法为标准是也。近来种种奸商，冒牌混售，欺世害人，唯以不知经商须有道德为本之故，致往往受罪受苦’！言下，若不胜惋叹者。法师点首。

胡君又曰：‘经商与学佛中，又言所得财利，瞻身家外，当办社会、国家、世界之公益，更为先得我心。吾于每年所得之收入，恒用十之四以办公益也’。法师曰：‘君制良药以活人，斥私财而济世，即为佛法大乘行也。我侪学大乘佛法者，学得贵乎能展转流通布施于人，使世人同沾利益’。

胡君曰：‘吾深慨金钱之发生世人种种罪恶，此金钱制与佛法有抵触乎’？法师曰：‘金钱亦便利人生之事，但恶人则用之滋恶耳！若能改恶心为善心，由善心人用之以济人利物，亦无何抵触’。

胡君曰：‘伪造假药、私售假药以杀人骗财，伪造货币、私售货币以扰市骗财，世人既受其害，而其本人亦鲜不身受刑罚者，吾深悯之！愿法师阐明其罪恶，推演以因果报应，使知警惕而生觉悟’！法师曰：‘有心哉君也！所谓豪杰胸襟而兼菩萨心肠者也！故不惟不深绝若辈为罪人，而兼欲感化之也。推演其理，容俟他日’。胡君末复问以法师对于华侨生活状况作何感想，法师意以华侨朴实而活泼，须有识力者而整理之。（宁达蕴记）（见海刊七卷十期）