我所知道在现代当得起高僧称谓的，有三位，便是印光、弘一、和太虚。印光、弘一先后圆寂，岿然为鲁殿灵光的，只有太虚大师。太虚大师不但邃于禅理，于文学且有高深的修养，即近今西洋哲学科学，无所不通，这更使我钦佩得五体投地。大师所到的地方真多，赣、粤、川、湘、汴、燕、黔、蜀等省，足迹殆遍；英、美、法、比、德、日各邦的最高学府，都请大师讲学。此次倦游返国，在沪上卓锡槟榔路的玉佛寺，该寺距舍间不远，我就欣然去听他讲经，于旃檀香花，采幡宝幢中得聆真谛，颇觉梁简文帝所谓慈云吐泽，法雨垂凉，确有这种现象。

昨天上午我专诚去拜谒他，蒙大师接见，大师蓄著短髭，戴著眼镜，神采弈弈，不像外间所见照相的苍老。我问他高寿，大师说五十有八，近来精神不济，血压过高，所以讲经暂时停止。我又问他佛教青年会等计划进行如何？他说：‘都没有精力办理，好得有人去做，只须督促而已’。大师为弘法起见，在海潮音刊物上每期写稿，并提倡把阴历四月初八的浴佛节，改为阳历五月月圆日，为世界佛教节，以期和西藏、蒙古、暹罗、缅甸、锡兰、印度等地佛教徒，一致联合努力，发扬佛教于全世界，促进全人类之永久和平幸福。所以今年阳历五月月圆日，曾发行世界佛教节特刊，说到这儿，大师就检取特刊一纸给我，我称谢接受。既而谈到战争，大师说：‘这次世界的战争，杀伤的生命，摧毁的物质，莫可算计，我们在佛陀的因果正法前，平等慈悲前，前者当如何惭愧忏悔，后者当如何的痛定思痛，务使这一次战争，为人类文明的最后战争。这一次和平，为世界安全的永久和平啊’！完全仁者之言，和儒教同流。我身边恰带著袖珍纪念册，就请大师赐以法书，他先翻了一下，上面有陈鹤柴老人所写的诗，大师说：‘鹤柴是他从前的做诗朋友，现今还在吧’？我说：‘已于三年前故世了’。他很露惋惜的样子。不一会，他就写了两句自己的诗：“雪里梅花论絮果，山中芳草证兰因”；风华中妙有禅机，和寻常才士的绮罗气，老宿的理学气，僧徒的蔬笋气不同，比诸八指头陀寄禅，有过之无不及，我就挟之而归，不啻获了瑰宝。（郑逸梅记）（觉群一卷三期转载立报）