──十三年六月在庐山大林寺讲──

现在世界说文明史的，要不出东西洋两大系：西洋文明系可以基督教代表之；东洋文明系可以佛教代表之。

然东洋范围很宽，凡属东半球皆是，若印度、暹逻、缅甸、日本、中国乃至波斯等。然则一教何以能代表东方之文明？如印度有婆罗门，中国有孔教、老教及诸子百家等，日本有神道教，其余诸国各有其习俗的教，多是很古很盛很普遍。佛教以时间论，不及印度婆罗门教之古；以空间论，亦不及婆罗门普遍五印度。中国儒、道亦然。然佛教所以能代表东方之文明者，因其余诸教，唯通行于本国境内，不得通行境外，例如印度婆罗门、中国儒、道等。唯佛教发源于印度，流布中国，由中国而朝鲜，而日本，其余暹逻、缅甸、西藏各地均有佛教。东亚之地，佛教几无不遍，此为佛教代表东方文明者一。

至若佛教教理，山重水复，层层叠叠，圆融入妙，无有阻滞；能浅能深，能略能广，白云红霞，卷舒自在。语其浅，有人乘、天乘能涵盖世间一切有漏善法尽；语其深，有菩萨乘、佛乘能括出世间一切无漏无为法尽；语其略，一言包罗或无有言说；语其广，大千世间无非古佛文章，谦下若水，无微不至；虚通如空，无孔不入，此为佛教代表东方文明者二。

今则将进而融摄西方文化，合天下以开全地轴之新文明，此庐山有本会讲演之所由也。然此一大事因缘，为世间有德慧术智之士所共同有分，非一家一国之私事也，愿诸君进而教之！兹先请日本真言宗权田大僧正代表小林僧正讲演；照吾侪以大日如来之密光，俾净严妙心皆得以开显焉！(象贤记)(见海刊五卷九期)