余作整理僧伽制度论，今屈指十四年矣。近年来渐为多人认有整理僧伽之需要，以其可供参考之一助，故一而再，再而三，兹又有四版之翻印。然现时世界国家之环境，历生变更，在十年前初版时，已认为须有删改矣，况时至今日乎？故民国十五年三版之际，曾附有僧制今论。以今察之，就现存僧寺，因势制宜，应如下表：

┌僧──沙门┬─苾刍僧────苾刍僧　　　　　　　││　　　　└─菩萨僧──┐　　　　佛教徒┤│　　　　　　　　　　　├─菩萨僧　　　　　　　│└──优蒲──菩萨僧──┘　　　　　　　└非　僧

整理僧伽制度论，可为沙门菩萨僧之制度，但当大减其数耳。僧制今论　颇为优蒲菩萨僧之含义。而本年第五期海潮音发表之劝请如律护持三宝书，可为沙门苾刍僧之要旨。合此三者而观之，庶可为整理僧制之指南矣。十八年八月太虚。