近今世变繁剧，而佛门亦时在惊涛骇浪中；非有真修实行之士，自立立人为之砥柱，则法轮之转几乎息已！

回忆癸丑春，予初识法师于宁波观堂，仪肃神泰，不愧天人师表！时设佛教宏誓会，从之者皆一时龙象，兹弹指十五年矣。虽则渺隔河山，不复一面，而道貌天情，深印吾心，未尝不跃如也！

今岁、法师六旬大庆，弘誓、会友、静安、谛闲等，发起在五狮山明因讲寺，为法师传放寿戒，藉结法缘。语予以法师生平德业，予因得铨次，以称庆焉。法师籍温岭，族姓蒋。髫龄敏而好学，弱冠遭父丧，怀出世心，为母氏阻之未果。荏苒数载，始投常乐寺静师剃落。又二年、具戒于长庆寺静安和尚，返常乐寺习禅。嗣以云泉法师策发，研心经教，至是于戒定慧三学已坚筑其基也。

嗣后、出任常乐僧主，请文权法师讲弥陀疏钞。已而从同环、成莲、慧明诸法师游，研习法华、楞严、弥陀诸经，及天台法华玄义、摩诃止观等，遂入成莲老人之室，卓然为台家宗匠矣。

年三十七，开讲法华于五峰流庆寺。自时历应诸方之请，讲经无虚岁，以法华为最多，次为楞严、净土诸经，及天台教与维摩、起信论诸部。所至法缘肸响，为学人所钦佩。曾住持流庆、明因两寺，恒节衣缩食，兴建以隆三宝。延庆诸刹之延为寺主，皆辞不赴，唯志切宏化，孜孜以作育僧才为务。清季、任江苏僧师范学校教授，历办佛学研究社于平湖报本，宁波观堂，而以明因为最久。迄今岿然为浙中法幢，求学之僧，闻风归趣，人称一时之盛。惟法师恬退有庐山慧远风，学者皆不事哗竞，故时人多有未知者。其笃实坚贞，勤修净业，盖非二三掠浮誉于尘俗者所能跂望也！於戏法师！可谓续佛慧命，即身成就无量光寿者。至师为诗古文辞，浑雄深厚，书法清遒，特其绪余耳，不足为法师寿也！诸友之欲为法师寿者，庶其不以予言为谬欤？民国十七年春月，后学太虚和南谨撰。（见海刊九卷一期）