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神栖安养赋

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弥陀宝刹,安养嘉名,处报土而极乐,于十方而最清。二八观门,修定意而冥往;四十大愿,运散心而化生。尔乃毕世受持,一生归命。

仙人乘云而听法,空界作呗而赞咏。紫金台上,身登而本愿非虚;白玉毫中,神化而一心自庆。详夫广长舌赞,十刹同宣。但标心而尽契,非率意而虚传。地轴回转,天华散前。一念华开,见佛而皆登妙果;千重光照,证法而尽厕先贤。

考古推今,往生非一。运来而天乐盈空,时至而异香满室。一真境内,现相而虽仗佛威;七宝池中,睹境而皆从心出。故知圣旨难量,感应犹长。变凡成圣而顷刻,即迷为悟而昭彰。探出仙书,真是长生之术;指归净刹,永居不死之乡。

更有出世高人、处尘大士,焚身燃臂以发行,挂胃捧心而立轨。仙乐来迎而弗从,天童请命而不喜。或火烈山顶,光明境里,绝闻恶趣之名,永抛胎狱之鄙。眼开舌固而立验,牛触鸡鹐而忽止。处铁城而拒王敕,须徇丹心;坐莲台而赖佛恩,难抛至理。

其或诽谤三宝、破坏律仪,逼风刀解体之际,当业镜照形之时,忽遇知识,现不思议。剑林变七重之行树,火车化八德之莲池。地狱消沉,湛尔而怖心全息;天华飞引,俄然而化佛迎之。慧眼明心,香炉堕手。应谶而莲华不萎,得记而宝林非久。奇哉!佛力难思,古今未有。

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