三十輻，共一轂，當其無，有車之用。
轂所以能統三十輻者，無也，以其無能受物之故，故能以實統眾也。
埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
木埴，壁之所以成，三者而皆以無為用也。言無者，有之所以為利，皆賴無以為用也。
读道德经私记
道德经编注
道德经说奥
古老子
阴符经注
庄子集释
