权德舆（八）
○右谏议大夫韦君集序
洙泗门人登四科者，唯称端木赐、卜商可与言《诗》，以其善於取类，敏於喻礼。然则缘情咏言，感物造端，发为人文，必本王泽。贞元十二年夏四月庚辰，皇帝御麟德殿，命通儒硕生，与缁黄上首，杂论奥赜，互相发明，繇是京兆韦君以四门博士召见。三元六学，博辩宏大，精义具举，宸心乃愉。寻献七百字诗一章，词华彬蔚，诏旨优答。浃日授秘书郎，逾月迁右补阙，未半岁拜右谏议大夫。其馀以文发身，以直事君，言事侍从，论思讽议，贾生当受之问，方朔擅不穷之智，近臣渥命，荣冠一时，荐绅竞劝，岩谷皆耸。初君年十一，尝赋铜雀台绝句，右拾遗李白见而大骇，因授以古乐府之学，且以环琦轶拔为己任。至弱冠，乃喟然曰：“四始五际，今既远矣。会情性者，因於物象；穷比兴者，在於声律。盖辩以丽，丽以则，得於无间，合於天倪者，其在是乎！彼惠休称谢永嘉如芙蓉出水，锺嵘谓范尚书如流风迥雪，吾知之矣。”遂苦心藻虑，俪词比事，纤密清巧，度越群伦。尝著天竺寺六十韵，鲁郡文忠公序引而和之，使画工图於仁祠，摘句配境，偕为胜绝。又於江南著卧疾二十韵，晋国忠肃公手翰以美之曰：“卓尔独立，其在我韦生乎！”其为名臣宗公所称赏如此。又与竟陵陆鸿渐、杼山僧皎然为方外之侣，沉冥博约，为日最久，而不名一行，不滞一方。故其曳羽衣也，则曰遗名；摄方袍也，则曰尘外；被儒服也，则今之名字著焉。周流三教，出入无际，寄词诣理，必於斯文。自贞元五年，始以晋公从事至京师，迨今十年，所著凡三百篇，尝因休沐，悉以见示。德舆鄙昧，不能言诗，徒以掖垣之寮，辱命为序，岂爱之厚而忘其不能欤？前此论著，别为篇第，後此者方纟由怀仙章句，而不复赋人间之事矣。今兹诗集，以类相从，献酬属和，因亦编次，且以《圣诞日麟德殿三教讲论》诗为首，凡十卷云。
○唐使君盛山唱和集序
古者采诗成声，以观风俗，士君子以文会友，缘情放言。言必类而思无邪，悼《谷风》而嘉《伐木》，同其声气，则有唱和，乐在名教，而相博约，此北海唐君文编盛山集之所由作也。初文编以英华籍甚，辉动朝右，书法草奏，为明庭羽仪。谈者谓翰飞密侍，润色告命，如取诸怀之易也。八年夏，佩盛山印绶，朱雨︶而西，天子雅知其文采，慰勉甚厚。且曰：“第如新莅，分我忧叹。”於是惠而保之，四封熙熙，比岁连课，为百城表率。十九年冬，既受代转迁於夔，上方以恺悌纾息之为大，人文华国之为细。或者蕴而决之，使目不暇瞬，庸讵知向时岁月，不来之推毂邪？理盛山十二年，其属诗多矣，非交修继和，不在此编。至於营合道志，咏言比事，有久敬之义焉。暌携寤叹，惆怅感发，有离群之思焉。班春悲秋，行部迟客，有记事之敏焉。烟草木，比兴形似，有寓物之丽焉。方言善谑，离合变化，引而伸之，以极其致。昔魏文帝称刘公干五言诗之善者，妙绝一时。抱朴子云：“读二陆之文，恐其卷尽。”今览盛山之作有似之。凡汉庭公卿左右曹方国二千石军司马部从事暨岩栖处士令弟才子，稽合属和，二十有三人，共若干篇。盍簪则七子偕赋，发函亦千里善应，尊贤下士，备见於斯，葳蕤照烛，虽南金青玉之不若也。噫！文编所友善者，仆多善之，周星之间，物故殆半。梁宽中、杨懋功，尤为莫逆，交友零落，如何可言？况其雅音已矣，多叹三复，感念涕Д，集於笔端。是集也，编於德舆，尝有木桃琼瑶之往复，辱求序引，所不敢让者。俟夫子徵还，道旧之日，破涕为笑於斯文也。
○左武卫胄曹许君集序
建安之後，诗教日寝，重以齐梁之间，君臣相化，牵於景物，理不胜词。开元天宝已来，稍革颓靡，存乎风兴。然趋时逐进，此为橐，绅佩之徒，以不能言为耻，至吟咏情性，取适章句者鲜焉。有许氏子者，名经邦，字某。世得命官，不书於此，如举其始终之略，以著於篇。君天授纯静，不迁於物，修检之中，须有夷旷。早孤家于鄱阳，有佳山水，遂以贞t为心，不近声利，孝敬温信，著於州里。保闲乐退，无所挠屈，家人近习，未尝见其喜愠之色，谋学业文，以此为适。相国第五公之为郡也，轼闾悬榻以礼之，咨於连帅，荐授试左武卫曹参军，有别墅去家百里。秋八月，溯溪而上，滩激险，不幸溺於秋涛之中。呜呼！践儒行而未申其用，沾初命而未至於禄，受全气而不终其寿，此三者，所以为士友之病。凡所赋诗，皆意与境会，疏导情性，含写飞动，得之於静。故所趣皆远，其道退，其徒寡，不交当世，故知之者稀，惟昌黎韩愈、泰山羊滔最为友善。羊既物化，韩为江西从事，今年冬，予役於锺陵，而君去世之三岁也，文行实录，皆得之於韩。噫嘻！士之修道向晦，不耀於时以泯没者，可胜道哉？如许君者，洁身於困约之中，讲艺於蓬茨之下，以六义之文为富，以一亩之宫为泰。齐人吹竽，楚人泣玉，故志业内固，英华未发，介然居易，以至殁身，其古之墙东谷口之徒与，韩以其诗三百篇授予，故类而为集。
○韦宾客宅宴集诗序
太子宾客韦兄，票彡华缨，佩金龟，为清时大僚，有数年矣。始以博士奉朝请，周历台阁，出分藩符，入作卿长，乃领内府。又宾东朝，拜章乞告，优诏得请，致仕就第，燕闲自颐。中外族属，尝僚贵仕，以觞酒祝延，发礼修贺者多矣。以兄始登朝行，实自礼寺，蕃祉吉禄，此为椎轮。於是众君子学通行修，尝践此任者，与今之引经据古，屈职在列者，同声撰日，复修兹会。乃有夏官小司马左右曹侍臣书殿东观柱下史南宫郎九旋十（疑）而鄙夫忝焉。入门而右，胜迎步，耸（阙一字）槛於宾位，罗松篁於石径，清冬之时，寒翠溢目，则熙春众卉，灼骀荡，又可知也。轩盖上下，壶觞交错，聆主人之言，则同史；听众宾之论，如在曲台。徜徉乎礼文，博约乎法义。乐在名教，庆兹寿宠，中饮沾醉，抗音击节。乃相谓曰：季伦金谷，实有歌诗，元亮斜川，亦疏爵里。况今贺得谢之美，赋必类之词，爱景美禄，遗簪投辖，盛集之若是者有几，安可没而不书？猥微菲薄，因附官业。今裴辛吕三君子，皆讲学称职，而司勋满岁复留，再帖郎位，犹四命焉。前此者，柱史之超拜浃日矣，鄙夫之忝兹一纪矣，二左曹东观二十年矣（原注：“陈君二十年，冯君二十年，张君十八年，今云二十年，开中半也）。小司马向三十年矣，而主人逾四十年矣。其于折中定议，损益於仪法多矣（原注：兵部二十八年，主人四十五年，向逾举全数也）。外有平阳长乐二连帅韦君柳君，绛郴和三郡守裴君李君（阙二字）前苏州韦君信州陆君，（阙一字）守之介刘君，六邑之长姜君，合中外历是者十九人，因广斯文，且为礼官之籍。
○秦徵君校书与刘随州唱和诗序
儒有秦公绪者，当天宝理平之世，兴丽则鼓盛名於当时。遭多故，道进身退，越部山水，佐其清机，圆冠野服，然自放。宅遐心於事外，得佳句於物表，不知华缨丹毂之为贵者几四十年。方帅时贤，轼闾悬榻。昔郑公通德，有乡门之号；秦君丽句，创里亭之名。慕风骚者，多所向仰。贞元中，天下无事，大君好文，公绪旧游，多在显列。伯喈文举之徒，争为荐首，而寿阳大夫公之章先闻，故有书府典校之拜，时动静不滞於一方矣。七年春，始与子遇於南徐。白头初命，色无愠怍，知名岁久，故其相得甚欢。因谓予曰：“今业六义以著称者，必当唱酬往复，亦所以极其思虑，较其胜败，而文以时之，闻人序而申之。”悉索笈中，得数十编，皆文场之重名强敌，且见校以故敌故（二字疑衍）。随州刘君长卿赠答之卷，惜其长往，谓余宜叙。6夫彼汉东守，尝自以为五言长城，而公绪用偏伍奇师，攻坚击众，虽老益壮，未尝顿锋。词或约而旨深，类乍近而致远，若珩之清越相激，类组绣之元黄相发，奇采逸响，争为前驱。至於室家离合之义，朋友切磋之道，咏言其伤，折之以正，凡若干首，各见於词云。
○萧侍御喜陛太祝自信州移居洪州玉芝观诗序
太祝陆君鸿渐，以词艺卓异，为当时闻人。凡所至之邦，必千骑效劳，五浆先馈。尝考一亩之宫於上饶，时江西上介殿中萧侍御公瑜权领是邦，相得欢甚，会连帅大司宪李公入觐于王，萧君领廉察留府，太祝亦不远而至，声同而应随故也。先是尝舍于道观，因复居之，竹斋虚白，湖水在下，春物萌劝，时鸟变声，支颐散，心目相适，萧君悦其所以然也。既展宾主之贶，又歌诗以将之，其词清越，铿若金璧。得诗人之辨丽，见君子之交好。诗既成，而太祝有酬和之作，复往之盛，粲然可观。客有前法曹掾崔君茂实，文场之旧，以六义为己任，攘臂拔笔而为和者，惟三贤师友风骚，迭为强敌。志之所之，发为英声，其於奇正相生，质文相发，若笙磬合奏，组缋交映。君子曰：“侍御唱之，太祝酬之，法曹和之，是三篇也，不可以不纪，况合散出处之未始有极耶？”以鄙人尝学於是，俾冠以序，其或继而和者，用先成为次序云。
○崔吏部卫兵部同任渭南县尉日宿天长寺上方唱和诗序
《易》之《同人》曰：“文明以健，中正而应。”故道同於内，而气相求；情发於中，而声成文。以观以群，以比以兴。清河崔处仁、河东卫从周，於是有清秋仁祠往复十七韵之作。初二贤皆以秀造分校秘府宏文之书，贞元初，同为渭南尉，联曹结绶，相视莫逆。处仁自府庭旋归，税驾於斯，国门胜，康庄在下，驰车徒而走声利者，此为咽喉。外烦埃，中孕闲旷，昼悬清光，夕湛虚明。上方之锺磬，深夜之月露，眺听寂寞，情灵感发。投者报者，无非琼瑶，如金丝应和，孔翠翔集，尽在是矣。厥後同为左右补阙，从周以本官入为翰林学士，处仁累以尚书郎知制诰。既而处仁西垣即真，从周复以外郎掌诰，洎处仁迁小宗伯，而从周即真，俄掌贡举，实为之代。元和三年秋，处仁为吏部侍郎，从周为兵部侍郎，重九休浣，联镳道旧，永怀曩篇，二纪于兹。虑屋壁之隙坏，诗文之磨灭，不若刻勒片石之为坚且久也。惟二贤大雅闳达，人伦龟玉，更为王阳，迭为田苏。便蕃清近，ピ赫章大，其於为霖为砺，四方之属耳目久矣。然则志气之所舒，英华之所摅，其滥觞於此乎？德舆与二君子同为谏官，同掌书命，相继典贡士，分曹居中台，其间交代迭处，不可具举。敢叨益者之数，实悦同心之言，追琢既具，序夫本示，亦二君子之志也。
○暮春陪诸公游龙沙熊氏清风亭诗序
暮春三月，时物具举，先师达贤，或风于舞雩，或禊于兰亭。所以畅性灵，涤劳苦，使神王道胜，冥人天倪。吾徒束支体於府署，以簿书为梏有日矣，故因休沐之暇，考近郊之胜。郭北五里有古龙沙，龙沙北下，有州人秀才熊氏清风亭。盖故容州牧戴，幼公前仓部郎萧元植，贤熊氏之业文，尚兹境之幽旷，合资以构之，创名以识之，五年矣。初入环堵，中有琴书，披篁跻石，忽至兹地。鄱章二江，分派于趾下；匡庐群峰，极目於枕上。或澄波净绿，相与无际；或孤烟归，明灭变化。耳目所及，异乎人寰。志士得之为道机，诗人得之为佳句，而主人生於是，习於是，其修身学文，固加於人一等矣。况其志励於萤雪之下，业成於薪水之馀，则甲科令名，如在指顾。是会也，有御史府杨君薛君环列崔君校理魏君，皆以文发身，或再战再克。子与皇甫君，不繇是进，亦陪其欢，虚中旷然，取乐名教。而主人趋隅拜下，敬恭得礼请酌古道，遍徵歌诗。因曰：“自十数年间佐是府者，腾陵杳冥，离会靡常，众君子用牵乎时，未始有极。然异日之适，非今日之适也。至若心同於内，迹吻於外，交臂瞪视，吾丧我於此亭者，一生几何？是不可以不纪。”乃次诗于屋壁，各疏爵里，以为清风亭故事云。
○吴尊师华原露仙馆诗序
世人於逆旅溺丧之中，而村（疑）执胶固，唯仙师吴君，超然悬解，於是有《华原露仙》之作。本於道生，终於物宜，盖顺一气之聚散，随百昌之化生，为疣为赘，为决为溃，委和归根，泊然大观。至於谷神隐景之道，又何可究耶？众君子用徵声诗，师亦继和，是皆遗形达生之言也。或曰：“若师之道，可以坐忘矣。恶用言说涉於名迹耶？”予曰：“《道德》上下经与《内》、《外》《杂》篇，岂非老庄之言耶？终日而尽道，师之心也。彼方以生死为一贯，又何有於名迹哉？”又曰：“既言之可矣，恶用诗之矣？师又泛然而和之，斯皆元同而不囿於物者也。”於是或者退，而鄙夫书之，以冠於群篇云。
○奉送裴二十一兄阁老中丞赴黔中序
裴兄居谏大夫五年，休问籍甚，其於匪躬据古，切靡刂献替，掖垣众君子徒见其拜章伏阁，而莫知其所以言者。然则发舒纯诚，宏大聪明，以贡於穆清者，可胜道耶？每汉廷大僚与六官贰职之缺，群情属目，俟其授受久矣。壬子诏书有黔巫长帅之拜，秩於清宪，[b14a]以命服，周行诸公以为一方之幸，且惜其去而未喻也。及夫别殿前席，沃心交感，重藩符之所付，虑安集之不称，凡所以辍近臣惠远人之旨，纤悉备厚。上许周月之代，兄求三岁之理，又以见首公急病，而忘其僻远淹恤，然後诸公知惜别为细，而感恩为大。在此行矣，自通道夜郎，置吏以示绥怀，以安剽轻。失其理则萧然愁扰，得其和则然感悦。方略招徕，系於官师，以兄之慈惠直信，清廉白，为仁由已，不改其度。使大化淳流，在明诚洞开，推人情以赋政，便习俗而不扰。彼四封之内，如热得濯，如水走下。史臣操简以传循吏，使者急宣以将徵命，虽欲复三岁之言，其可得乎？未间则褰赤帷，饮醇酒，宴宴言笑，中无町畦。虽郁蒸雾雨之候，无自而入矣。大丈夫被荐绅，票彡华缨，宏宣职业，无有远迩。则向之玉堂清楚，论思侍从，与今日龙节前导，金龟映组，皆所以事君也，岂有中外之异耶？祖沾醉，宣言相勉，在加餐寓书而已。至若山川风物，与骚离瞻望之叹，皆备於诗人所赋，故不再书。
○送安南裴中丞序
士君子循道致用，感恩宣力，则万里如咫步，溟波犹康庄。况金印照路，熊车伏轼，提封甚阔，命赐甚厚，此裴侯所以笑就道，视交州如衡轭之前，则天时之瘅热，地里之迥远，皆细故也。初裴侯夷退燕息，未尝角逐於有司，且曰：“不试则已，岂能自售？”其後累以惠文法冠为戎辂上介。甫登中台，旋镇南服，盖纯钩百汰，不得自闭於匣中明矣。今天子惠兹元元，迈唐虞之风，鄙夫司言九年，玷辱清近，顾不能裁成训，著一代典法，耗竭蚩鄙，为明时羞，思得上分忧叹，下布条职，使四封之内，列郡和洽，斯亦大丈夫之事也。因君是行，聊复起予，追思往岁，携手相乐，与兰陵萧元植、范阳卢载初宦游出处，多在江介，索然物故，何可胜言？又想夫杨柳古湾，秣陵仁祠，寒夜促膝，欢言举酒，晦明飚驰，忽二十年，各乘风波，时一会合。今日出祖话别，在加餐自爱而已。至若马文泉之功略，士威彦之教化，憬俗裔人，纳诸掌握。明珠文犀，视同涕唾，皆裴侯彀中所畜也。不复烦言。
○奉送黔中元中丞赴本道序
中丞顷持邦宪，灵台坦荡，中立不倚，公辅之望，悬於人心者久矣。大方夷道，且无町畦，持刀笔者忮害为狱，故前言有馀杭之命，左迁也。大君端拱穆清，深恤人隐，虑远黎之未康，择可以富教之者。以馀杭风政，表课第一，故有持节黔中之拜，天之爱人，斯谓甚矣。受命之日，庀徒戒行，鄙人以使者之微，假道於此，属当祖，辱在宾筵，敢宣言於执事曰：“夫蹈全德者，事无夷险；播善政者，地无遐迩。”然则五溪之氓，其将泰乎？”吕梁悬水，尚在忠信，矧夫巴黔故地，方镇专达，惠饫夷落，兴行礼让，然後翱翔清朝，羽仪百僚，倚伏之数，庸讵知不以此乎？夫临觞捧袂，愀然凄怆，此儿女之仁也，固壮夫耻之。愚亦耻之，引满举白，既醉而罢，文则不腆，盖指事云。
○奉陪李大夫送王侍御史往淮南浙西序
夏四月戊午大夫公至自朝觐，敷宣仁泽，既浃辰，俾从事监察御史太原王德素将事於淮南浙西二府，且修好也。初德素以行艺修明，达於吏理，由廷尉评而簪惠文，曳赤绂，参锺陵军事。公之入觐也，主留府师旅之重；公之还部也，领将命四方之觐。自非和裕之才，肃给之用，有嘉闻而无流事，孰能与於此？亦既撰吉日，驿车辚辚，公乃备觞豆以祖之，类歌诗以贶之。小子辱从事之末，承命授简，书日书字者，异乎诸府宾主之礼，且以美德业也。
○送水部许员外出守郢州序
吏二千石与中台郎，循良隽茂，旋相为重，在其推择所切而已。故叔载以文术，而居郎位，以吏理而分郡节，时所重难，辄居选中。其初以献赋射策，取甲科如地芥，交诸侯之聘，车不辍鞅，繇外台察视，入佐著作，休声日扬。乃擢建礼，与伯氏左曹萼跗相鲜，济济於公朝，怡怡於闺门，士君子咏歌属和，以为荣观。昔郢中之客，能为阳春白雪之曲。洎梁水部郎何逊，文含清律，重於江南，今叔载有必类之词，比兴温雅，其於宦游，宜乎典水曹而牧郢人也。况汉南长帅，风行列都，郡守清静公廉，遵诏条而已。以叔载内平夷而外质重，不佻不流，佳言析理，可复。施於列藩，如发硎投刃，况得汉南之欢旧矣，又何疑於报政邪？大则以尤异徵，细犹转迁剧郡，然前知，不足为贺，觞酒祖。姑以纾居者之愀怆云。
○送建州赵使君序
子嘉赵侯者，在京下十馀年，禄甚薄而心甚泰，操利权熏灼，可以颐指变化者，赵侯顾不游其津，退然自得。鄙夫识之曰：“斯可以为君子矣。”今兹以兰台郎满岁，佩二千石印绶，受明天子面命，牧兹建人，为仁由已，斯亦不细。是邦为东闽剧地，故相安平穆公尝理焉，穆公子之戴侯也，故能言之。当孝文避狄时巡之际，移书四方，词义愤切，密疏奔问，请以州师赴蹈，凡穆公所以彰大名操大政者，皆建之为也。赵侯於斯时实为从事，宾榻虚左，得之甚欢，凡赵侯所以令声，籍甚，四征交辟者，由穆公发之也。今日幢盖，昔时山川，存问遗老，凄凉故事，至止之日，情何可言？属者状往行於考功，易嘉名於博士，斯亦士君子尽诚於所奉，其可诬耶？顷予忝职西垣，殆将十岁，草列郡命，过於百数。每发缄含毫，未尝不惕然慎重，以其四封之内，性命所系故也。或叹赵侯官尚屈而地颇远，予以为不然。昔孔门诸生，以蒲莒单父著称，况诸侯之贵乎？东汉循吏，以交九真报政，况建溪之迩乎？则赵侯轼之间，猛鸷飞伏，劳徕所及，鳏孤乐康，陟明善价，如建瓴水，虽欲勇退知止，其可得乎？南辕计日，祭即路，白昼美景，如归故乡。行矣赵侯，当以书札为念也。
○送循州贾使君赴任序
使君尝以司直佐黔阳，黔阳之政举，又以赞善守宁夷，宁夷之人，乃今以周行慰荐，诏领海丰，天慈覆露，无有远迩。及夫书於循吏，为後法程，则古人交九真之绩，与河内颍川，固何以异焉？知今日麾盖，不为使君南溟之变化耶！追思从兄秀才，为使君门闾之宾，曩岁晤语，备徵理行。怆族属之凋落，益暌离之怊怅，事可覆视，言为不诬，朱︶郡节，三伏就路。众君子祖道或赋，列为一编，延颈屈指，在徵书北辕而已。
○腊日与诸公龙沙宴集序
清祀嘉平，著於三代，盖祭百种以报啬，表一岁之顺成。故吾徒亦休浣考胜，用文会友，龙沙古地，大江在下，可以纵远目，可以涤烦襟。况簪裾成列，觞豆备荐，酒酣神王，举手拊节，尽一日之泽，遣百虑如遗。二三子唯今日，可以酒狂而不书，是无勇也。
○秋夜侍姑叔宴会序
叔父至自东周，第如新定，就长子桐庐尉之养也。途出阳，德舆之侨居在焉。拜庆之後，式展宴饯，掇蔬焚枯，以实圆方。叔父诸姑既就坐，群从伯仲，或冠或，中外稚孺，凡四五十人，差其长幼，为侍坐之列。畅之以旨酒，既醉不喧；侑之以清弦，中奏弥静。天天申申，其乐无垠，发之於恬旷，得之於名教。稍间，则圆魄照坐，微风入林，残暑尽销，清光交映。歌诗类事，举节应觞，觉听视之内，无非和乐。虽谢庭羯末之盛，雪花柳絮之兴，及夫情适於中，率礼无违，亦一时也。乃命编次其文，且书其时，时建中四年之七月，德舆操觚以序。
