故嘉议大夫戸部侍郎前翰林国史院编修官授　诸王经青丘先生髙啓文集二十四卷旧一千若干篇今二千若干篇儒士徐庸字用理之所广也用理既以𩔖广先生文集乃以示昌昌谨为序之曰夫将以所学明先王之道救当世之弊则必著于言焉庻㡬见者之用闻者之有考也六经更圣人之手其言粹然一出于正要之所以存鍳戒者亦多圣人既没纵横捭阖之●兴大道㡬微汉广游学之路董生贾谊始各以其学自见著书数千万言沉雄简奥其明先王之道陈当世之务畧备矣唐韩愈起力变八代之衰习故其言惟醕而杜甫李白又各以其学自见明王道具时政谓之诗史宋欧阳修愽学力行本论之言有益于治至朱元晦则根据六经之㫖攘斥百氏之非岿然为世儒宗其大要使人审王伯之畧致义利之辨而已今诸家之言具存考之可知用之犹尚可行也盖三代而下汉唐宋之所以●徳著业而继焉以●治者有頼于是焉先生生元丙子少禀神慧长读六经诸家之言融而通之㑹而成之又取而力行之其𤼵之于言则浩乎如大川之决防也锵乎如洞庭之张乐也儵乎如幽壑之舞蛟也致之于用则如射者之于的凖乎其无疑也然值国步之既促不苟于用隐于青丘豋髙望逺抚时懐古其言多激烈慨慷若将于世无足为者及我

太祖髙皇帝定𪔂建业肆

诏徴贤先生起与元史之修録善丑恶儒者之功庶㡬彰施史成授诸王经进户部侍郎尊显极至先生感之力颂先王之道以匡济世务言多雄伟竒古足以耸张徳业禆益治化时甚頼之未乆即辞去去后亦蹇连以死呜呼殆天所以厄斯文也尝窃论焉天道恶满取之不可以全然诎其身则必信其声是以董贾贬逐而名长甫白穷放而诗传韩愈欧阳●朱元晦虽号通显而未免罢斥然其言至于今诵习而师承者不衰正柳宗元所云生而不遇死则垂声者衆也先生死始三十有九使少优㳺而待之则得将止于是乎言将止于是乎行将止于是乎呜呼天实为之谓之何哉用理师学于先生之言得之既深遂勤图传之亦使闻者考之而可知见者用之而可行以明其言之果有頼于世也呜呼厚矣

景泰元年庚午冬十二月望日

赐进士出身呉刘昌序

缶鸣集序

人生而形具矣形具而声𤼵矣因其声而名之则有言矣因其言而名之则有文矣故文者言之精也而诗又文之精者以其取声之韵合言之文而为之也岂易也哉近之于身逺之于物大之为天地变之为●神与凢古今治政民俗之不同史氏之不及具载者取而咏●之载赓之不费辞●而极乎形容之妙比兴之微若是者岂非风雅之遗意哉宜君子有以取之呉郡髙君季迪少有俊才始余得其诗于金华见之未尝不爱及来　京师同在史局又得其所谓缶鸣集者閲之累目不倦合古今体数百首其事虽微可以考得失备史氏之𫠦惩●其辞则余之所欲摹拟而莫之工者铿锵振𤼵而曲折窅如也果何自而得之方呉郡未入板籍不幸为潜窃者据之擅其利者十年矣士于是时熟不苟升斗之禄以自活●釡间季迪日与之处曽不凂焉顾乃率其俦𩔖倡和乎山之厓水之澨取世俗之所不好者而好之含毫伸牍鸣声咿咿及其得意又自以为天下之乐举不足以易其乐焉此其所得为如何哉吾闻锺声铿而立●石声磬而立辨●声哀而立㢘竹声滥而立㑹鼙鼓之声灌而立动若缶鸣之声果何音也其西音乎南音乎抑太古之遗音乎不然则天下将治正始之音将作而此其兆乎何为一旦而及吾耳也得乎天者不求知于人求知于人者不得乎天季迪不求知于余而余知之者啇声之●不必出于巳也而曽子●之焱氏之颂不必费辞也而后世●之则季迪之乐亦余乐也嗟夫憧憧徃来朋从尔思孰䏻为余发其吟风之趣乎季迪由是求之其于道也㡬㡬矣洪武二年秋七月长山病叟胡翰序

缶鸣集序

髙季迪诗十二卷凡为乐府五七言近古体九百三十七首余为叙而评之曰季迪之诗隽逸而清丽如秋空飞隼盘旋百折招之不肯下又如碧水夫渠不假雕饰翛然尘外有君子之风焉以余之所言而余之所不言从可知已然则季迪之诗集不可传也欤季迪中呉人余尝论呉中之诗唐有陆鲁望宋有范至能鲁望之诗●兴幽逺而其音响则駸駸巳迫于晚唐至䏻之诗措辞温缛然其格调特宋焉而已耳在胜国时余适呉则陈子平诗其为言率实而流丽揆之陆范吾不知其孰先孰后也呉之诗在元惟子平而知者盖鲜今吾于是复得季迪之诗焉季迪年方壮志气伟然其所自见殆不止于诗而其于诗则已能自成家与唐宋以来作者又不知孰先孰后也嗟乎诗之道微矣世之有志于斯者莫不鞠明䆒曛疲心思于简牍间而后为言乃或有可传其不可传者固不可胜数是不可不谓之难也以诗之难能如此而季迪乃以此自成家追古之作者以为并岂非其才之过人也欤序而传之世必有因其诗而知其才者矣季迪名啓季迪字也顷承　诏与余同修元史㝷入　内府教胄子授翰林国史编修云

洪武庚戌三月翰林侍讲制金华王禕序

缶鸣集序

言之精者谓之文诗又文之最精者何以知其然耶二气为之槖龠而鼓之以风霆然后天之声出焉衆窍为之呼吸而荡之以江河然后地之声出焉受形于两间而灵于物者为人然气至混然天成发宣鸿欝然后人之声出焉凢人有声斯有言有言斯有文文至于诗包括品彚陶冶化工根乎性情之真达于音响之妙宫商间作金石并鸣由是而声之用极矣世皆知以诗而●诗或未知以文而●诗因谓诗特文章之末技庸讵知声成文谓之音而诗之中文已具焉韩退之之言曰李杜文章在光●万丈长斯言也其善论诗者已然非天机悟入识见超诣亦何足以语此哉渤海髙君季迪踈爽隽迈警敏絶人无书不读而●●于群史与余友二十年余知季迪之能言也久然未甞不以其诗而得之也始季迪之为诗不务同流俗直欲趋汉魏以还及唐诸家作者之林毎一篇出见者传诵名𨼆𨼆起诸公间及游四方不●益勤刮磨潄涤日新月异荐绅诸老咸自以为不及季迪之于诗诚精矣然其意则自谓古风人一辞不如是也三百篇之传岂皆出于一人之手或著其一二皆可以遗之后来尚奚以多为哉吾非欲成一家言亦性焉而嗜之之䔍殆与人之耽恱世好者同一肆志留情而其乐盖未䏻以此而易彼也闻者以为然当其一室燕坐图书左右离列拂拭尘埃几案间㝠黙觏思神与趣融景与心㑹鱼龙出没巨海中殆难以测度或花间月下引觞独酌酒酣气豪放竒作楚调已而吟思俊𤼵涌●源泉捷如风雨顷刻数百言落笔弗能休故季迪之诗縁情随事因物赋形横纵百出开合变化而不拘拘乎一体之长其体制雅醇则冠冕委蛇佩玉而长●也其思致清逺则秋空素鹤廽翔欲下而轻云霁月之连姢也至其文采缛䴡如春花翘英蜀锦新濯其才气俊逸如泰华秋隼之孤骞昆仑八骏追风蹑电而驰也季迪之于诗可谓䏻尽其心焉尔季迪之诗甚多有吹䑓集缶鸣集鳯䑓集凡为书㡬二千首皆当世之儒先君子序其端今年冬予访之呉淞江上季迪出其诗示予盖取旧𫠦集诸诗益加删改彚粹为一緫题曰缶鸣集自古乐府●行而下至五七言诸体得诗三百馀篇皆其精选富矣哉亦可谓不易矣然是编也特以今年庚戌冬而止后有作当别自为集季迪不以余不肖属余序之庸敢叙诸编端以俟季迪家姑苏甞应召修元史教西学弟子貟入翰林为编修擢戸部侍郎　赐㱕郷里云

洪武三年十二月既望史官呉郡谢徽序

原序

天下无事时士有豪迈奇崛之才而无所用往往放于山林草泽之间与田夫野老沉酣歌呼以自快其意莫有闻于世也逮天下有事则相与奋臂而起勇者骋其力智者効其谋辩者行其说莫不有以济事业而成功名盖非向之田夫野老所能羁留而狎玩者亦各因其时焉尔今天下崩离征伐四出可谓有事之时也其决策于帷幄之中扬武于军旅之间奉命于疆场之外者皆上之所需而有待乎智勇能辩之士也使山林草泽或有其人孰不愿出于其间以应上之所需而用已之所能有肯槁项老死于布褐藜藿者哉余生是时实无其才虽欲自奋譬如人无坚车良马而欲适千里之涂不亦难欤故窃伏于娄江之滨以自安其陋时登髙邱望江水之东驰百里而注之海波涛之所汹●烟云之所杳霭与夫草木之盛衰鱼鸟之翔泳凡可以感心而动目者一发于诗盖所以遣忧愤于两忘置得丧于一𥬇者初不计其工不工也积而成帙因名曰娄江吟稿若在衡门茅屋之下酒熟豕肥从田夫野老相饮而醉拊缶而歌之亦足以适其适矣因序其篇端以见余之自放于江湖者为无所能非有能而不用也娄江吟藁自序

古人之于诗不专意而为之也国风之作发于性情之不能已岂以为务哉后世始有名家者一事于此而不他疲殚心神捜刮万象以求工于言语之间有所得意则歌吟蹈舞举世之可乐者不足以易之深嗜笃好虽以之取祸身罹困逐而不忍废谓之惑非欤余不幸而少有是好含毫伸牍吟声咿咿不絶于口吻或视为废事而丧志然独念才疎力薄旣进不能有为于当时退不能服勤于畎畞与其嗜世之末利汲汲者争骛于形势之途顾独事此岂不亦少愈哉遂为之不置且时虽多事而以无用得安于闲故日与幽人逸士唱和于山巅水涯以遂其所好虽其工未敢与昔之名家者比然自得之乐虽善辩者未能知其有异否也故累岁以来所著颇多近客东江之渚因间始出而彚次之自戊戌至丁未得七百三十二篇题之曰缶鸣集自此而后著者则别为之集焉藏之巾笥时出而自读之凡岁月之更迁山川之历涉亲友暌合之期时事变故之迹十载之间可喜可悲者皆在而可考固不忍弃而弗録也若其取义之或乖造辞之未善则有待于大方之教焉缶鸣集自序

呉为古名都其山水人物之胜见于刘白皮陆诸公之所赋者衆矣余为郡人暇日捜奇访异于荒墟䆳谷之中虽行躅殆徧而纪咏之作则多所阙焉及归自京师屏居松江之渚书籍散落賔客不至闭门黙坐之馀无以自遣偶得郡志阅之观其所载山川台榭园池祠墓之处余向尝得于烟云草莽之间为之踌躇而瞻眺者皆历历在目因其地想其人求其盛衰废兴之故不能无感焉遂采其著者各赋诗咏之辞语芜陋不足传于此邦然而登髙望逺之情怀贤吊古之意与夫抚事览物之作喜慕哀悼俯仰千载有●足以存劝戒而考得失犹愈于饱食终日而无所用心者也况幸得为圣朝退吏居江湖之上时取一篇与渔父鼓枻长歌以乐上赐之深岂不快哉因不忍弃去萃次成帙名姑苏杂咏合古今诸体凡一百二十三篇云洪武四年十二月日前史官髙啓序