臣等谨案

钦定同文韵统六卷乾隆十五年奉

勅撰以西畨字母防考天竺字母贯合其异同而各以汉字译其音首为天竺字母谱凡音韵十六字翻切三十四字次为天竺韵翻切配合十二谱以字母音韵十六字翻切三十四字错综相配成一千二百十二字次为西畨字母配合十四谱其字母凡三十天竺所有者二十四天竺所无西畨所有者六除与天竺同者所生之字亦同外其六母所生之字凡四百三十有四葢佛经诸咒皆天竺之音惟佛号地名多用西畨之音故别出以备用也次为天竺西畨之音故二谱各分隂字阳字可隂可阳可阳可隂四例次大藏字母同异谱以

钦定天竺字母为经而以僧伽波罗等十二家所译字母为纬以互证其分合増减次为华梵字母合璧谱则中西诸音新旧诸法一一条贯集厥大成焉其西域有是音中国无是字者悉以合声之法取之二合者即以二字并书三合者即以三字并书前有发声后有余声者即以其字叠书其中音有轻重者则重者大书轻者细书并详注反切及喉牙齿唇舌诸音于下皆辩别分寸穷极毫芒考声韵之学实肇于西域自汉明帝时与佛书同入中国不行其縁起仅见隋书经籍志所谓十四声贯一切字者其法已不可详晋太始初沙门竺昙摩罗察译光讃般若经始传四十一字母其后诸僧所译互有异同然皆自行于彼教唐贞观中吐蕃宰相阿努始以西畨字译天竺五十字母亦自行彼土自沙门神珙作四声五音九弄反纽图収于大广益防玉篇之末始流入儒书自郑樵得西域僧七音韵鉴始大行于中国然西域之音无穷而中国之字有数其有音而无字者十之六七等韵诸图或记以虚圈或竟为空格使人自其上下左右连排类比而求之非心悟者弗能得也故郑樵六书畧谓华有二合之音无二合之字梵有二合三合四合之音亦有其字因举挲缚之二合啰曩之三合悉厎哩野之四合为证沈括梦溪笔谈亦谓梵语萨嚩诃三字合言之即楚词之防字然括无成书樵所作七音畧于无字之音仍为空格岂非知其法而不充其类哉我

皇上天声遐播绀园龙象慕

徳东来梵防呗音得诸亲译既能不失其真至编

校此书又以

国书十二字头之法补所未备而发凡起例更屡经

圣裁改定而后成故古所重译而不通者今一展巻而心契声闻韵通歌颂同文之盛真亘古之所无矣乾隆四十六年十一月初二日恭校上

总纂官臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅

总　校　官　臣　陆　费　墀