嘉兴大藏经 百愚禅师语录
百愚斯禅师语录卷第四
住国山善权寺嗣法门人智操住青龙隆福寺嗣法门人智湛 编次
住湖州弁山龙华寺语录
开山瑞和尚十周上堂○先师来也普为现前大众示此满月轮相令入无碍解脱法门为悭贪众生说檀波罗蜜为犯戒众生说毗黎耶波罗蜜为瞋恚众生说羼提波罗蜜为懈怠众生说精进波罗蜜为散乱众生说禅定波罗蜜为愚痴众生说智慧波罗蜜为着邪解者说正见为狂妄者说修证为执语句者扫除语句为谬认棒喝者呵斥棒喝或有格外人来不立根机直提向上使瞽者明聋者听跛者行凡者圣悉究竟于一切智地大众果能见得闻得则知先师虽去世十周而未曾去今日来而未曾来净法界身本无出没大悲愿力示现受生众中还有知恩报恩者么良久云镂骨铭肌未足酬。
上堂承言者丧滞句者迷还有不承言滞句者出来试道看问善信设斋请师升座有何利益师云孟春犹寒进云一言透出青霄外石牛掉尾说无生师云泥里洗土块乃云春雨潇骚峰添嫩翠春风游漾柳夹新烟花石含长春之色宝珠灿不夜之光鸟奏无生竹鸣般若历历见闻不昧明明声色难该大众正恁么时且道是阿谁分上事○分明一样窗前月才到梅花便不同。
上堂弁岳峰头浪滔天太湖波底大火发乌鸦变作白鹭鸶醯鸡吞却黄毛獭碓觜笑咍咍秤锤闹聒聒吓得湖州城里十字街头石敢当手之舞之足之蹈之云阿喇喇阿喇喇便下座。
埭溪石钵大师请上堂目击道存犹为钝置指掌意喻已涉廉纤去此二途还有相见者么问师登猊座法战当阳敌胜惊群请师举唱师云雨过青山翠花开流水香进云庭前柏树枝枝秀续叶联芳事若何师云水晶瓮里浸波斯进云觑破慈颜归故里两株丹桂永昌昌师云闲言语乃云空里挂擂锤眉端悬宝剑其把断也海岳昏迷其放开也春光灿烂敲唱双行主宾互换拟思鹞子过新罗禅客徒劳着眼看卓拄杖下座。
上堂昔盘山道向上一路千圣不传慈明道向上一路千圣不然乃云二尊宿大似假借豪门虚彰声势若是向上一路依旧拈掇不出弁山今日要与诸人觌面拈出掷下拄杖云看看便下座。
佛川克归和尚请上堂野山光射弁山头花石回春香气浮可笑昔年宣老语至今平地两条沟大众今是佛川法侄率众光临兼请说法到者里说甚么即得竖拂云青草渡头开正眼紫罗帐里合知音。
上堂云山崱屴处处展画图于眉端溪涧潺湲时时奏箫韶于耳畔野花发头陀之笑幽禽泄少室之机亘古亘今弥纶不坠彻头彻尾迥绝遮拦诸禅德还会么自古春风无厚薄贫家桃李也成阴。
东禅憨石和尚请上堂举蛤溪相见洛浦浦问曰自从梨溪别后今得几载溪曰和尚犹记得昔时事浦曰见说道者总忘却年月也溪曰和尚住持事繁且容仔细浦曰打则打会禅汉溪曰某甲消得浦曰道者住山事繁乃云二老可谓有宾有主有放有收检点将来总是互扬家丑弁山今日将条龟毛索子缚作一团抛向山门外宝珠池浸杀了也还有相救者么如无且请东禅法侄为伊解交。
上堂弁山一句子端的要人委香炉一张口桌子四只腿摇手云低声低声因甚如此若在明眼人前管教笑破驴觜。
上堂一番晴一番雨连日重重为伊举莫教亿劫受伶俜剔起双眉急荐取急荐取燕子喃喃梁上语大众昔归宗会下一僧夜半忽大叫云我悟也我悟也一众骇然天明归宗上堂云唤昨夜大悟的僧出来僧出宗云你昨夜见个甚么道理便云大悟僧曰尼姑元是女人做宗休去乃云归宗老汉虽有封侯之功而无夺符之作者僧大似贫儿得馊饭论量将来俱是凤头鸡尾弁山若见者僧与么道痛与三十拄杖赶出山门何故重赏之下必有勇夫。
悉檀大师请上堂柴林一只箭久隐同安院无敢撄其锋狐狼闻胆战昨日亲到来也须仔细看诸禅德见么顾左右云远则隔三千近之在觌面。
龙泉玄素大师请上堂举拂子云无偏无正无主无宾门外刹竿一任踢倒扶起匣中宝剑何妨竖弄横拈叶续花联于不萌枝上凤舞鸾翔于无影林中不涉功勋得大自在大众且道是甚么人良久云手握金鞭问归客夜深谁共御阶行。
道林镜愚大师请上堂春满华林月满溪子规枝上向人啼新丰一曲谁同调幸喜今朝和得齐作抚琴势云不是知音徒侧耳悲风流水夕阳西。
资福伴我和尚请上堂宝珠池外象驾遥临花石轩中风云际会直得枯桐发响怪石腾辉闻所未闻睹所未睹会得公案圆成若也踌躇不妨举似昔道吾禅师迁化后石霜为住持一日渐源持锹上法堂从东过西从西过东霜云作甚么源云觅先师灵骨霜云洪波浩渺白浪滔天觅甚么先师灵骨源云正好着力霜云者里针劄不入着什么力源持锹肩上便出乃云石霜渐源可谓同条共贯收放临时仔细看来犹未剿绝要得剿绝么先师灵骨谩劳寻溢目烟光亘古今堪笑持锹徒着力何如抚掌共披襟。
上堂拈拄杖左卓云者里会得山僧性命在诸人手里右卓云者里会得诸人性命在山僧手里横按膝云截断众流不通凡圣又如何话会以拄杖指云山门骑佛殿灯笼拽露柱从诸人面前过还见么傥或未见且听山僧自歌去也云淡风轻近午天傍花随柳过前川时人不识予心乐维那才出师云将谓偷闲学少年。
上堂夜明帘外木马嘶风古镜台前泥牛吼月穿开碧落不涉途程蹋碎澄潭那留朕迹思量莫测情识安通果能委悉百千法门同归方寸河沙妙德总在心源永息驰求复有何事虽然祇如转功就位又如何归家月冷琴声静画阁腾腾宝篆斜问古镜台前即不问泥牛吼月时如何师云豪家偏觉贵进云还有奇特事也无师云黄屋不知尊进云新罗国里打鼓南赡部洲说法未审甚么人境界师云非阇黎境界僧一喝师便打。
上堂溢目好风光不须更别讨槛外鸟关关峰头云缈缈诸禅德晓不晓人皆爱月夜眠迟我独惜花春起早拈拄杖云会得也与三十拄杖不会得也与三十拄杖何故不见道负恩者多知恩者少。
佛诞日祈嗣请上堂金鸡生彩凤玉兔产麒麟透出威音外风光遍界新竖拂云悉达太子来也于斯见得未离兜率已降皇宫于斯不见未出母胎度人已毕见与不见且拈放一边祇如露柱怀胎灯笼发笑明个甚么事好大哥三个孩儿抱花鼓莫来拦我毬门路掷拂子下座。
披剃请上堂天何言哉四时行焉百物生焉良久云昨夜太湖波底火发燎却帝释天主眉毛吓得陕府铁牛走向新罗国里去也果能见得不越户庭而出家事毕喝一喝云大似赵婆酤酢。
上堂举拂云大众者拂子也甚奇怪适来妙用神通大作佛事现观音三十二应说维摩不二法门然后还复本形却被山僧按下了也如信不及更有一偈不妨谛听松陵有信士登山请说法山僧口门窄拂子为叨呾万象森罗侧耳听寒山拾得活笑杀唯有弥勒暗点头云恰恰恰胡饼无汁不劳呷。
上堂拈拄杖云云腾致雨露结为霜用之则行舍之则藏大众只如不舍不用又如何卓一卓云石女歌残明月冷木童笑指野云忙。
至湖州永丰庵请上堂江城二月柳烟新幽鸟枝头笑语频好个圆通门大启知音不必更叮咛到者里不许思量那容计较若是顶门眼开脚下线断自然翻身北斗转步南辰眉毛挂剑银汉乘槎处处兴无缘之慈时时作不请之友奇特中现大奇特殊胜里为大殊胜直教佛祖无处摸索凡情岂能测度虽然更有一人常在途中不离家舍不离家舍常在途中且道谁是其人顾左右喝一喝下座。
至晟溪利济寺请上堂大道悬旷体绝修证性海湛寂不立纤尘那畔承当守株待兔言前领荷缘木求鱼直须掀翻鸟道迥绝阶梯截断要津不通凡圣正谓别人行处我不行别人住处我不住到与么田地一任夺猛虎食抉骊龙珠黑暗狱中敲枷打锁饿鬼队里放火倾浆正眼看来总非分外众中还有其人么晟溪浪暖春雷动无限鱼龙透禹门。
至乌镇法眼庵请上堂大众还会第一义么适来云松大师为诸人一椎粉碎了也具眼作家向者里一见不须再见一闻勿劳再闻不唯大家幸甚亦免递相钝置傥或犹豫有个补阙真言为众拈出木童拍手忙歌舞石女徘徊笑不休正眼看来成底事无端屋里贩扬州。
至密印寺上堂门迎缘水翻性海之波澜阁耸青霄朗义天之气象性空铁笛响过白云高峰泥牛夜衔明月果能言外知归何劳分明剖析虽然也要据款结案竖拂云夹路桃花风雨后马蹄何处避残红。
至雨新庵请上堂初兴兰若地花雨满新林屋后幽禽语门前流水音头头正法眼物物涅槃心端的如亲荐风光贯古今。
至喜宥寺请上堂昔日世尊在楞严会上语阿难言晦昧为空空晦暗中结暗为色色杂妄想想相为身聚缘内摇趋外奔逸昏扰扰相以为心性一迷为心决定惑为色身之内不知色身外洎山河虚空大地咸是妙明真心中物喝一喝云大小世尊好似扶鸭上壁牵驴过桥不唯傍观掩鼻亦乃徒废精神今彻上人请扬佛法如何施展竖拂云黄金自有黄金价终不和沙卖与人。
立监院上堂股肱社稷唯凭赤胆忠心黼黻丛林务要铜头铁额能如是也直得风行草偃玉转珠回宾主交参君臣会合肃肃雍雍熙熙穆穆自然阴阳燮而鼎鼐调祖道兴而宗风振若是恁么事方得恁么人若是恁么人方得恁么事竖拂云见么三脚驴儿今又出华林园里弄蹄行。
结夏上堂今朝四月半千差都一贯坐断主人公不落第二见果能脱体无依何须蜡人为验纵有个口似血盆牙如剑树用若轰雷机犹掣电的到者里华林主人脚汗气还未梦见在且道淆讹在甚么处良久云且待秋风起为伊通一线。
上堂鹫岭拈花净地撒沙少室面壁忒煞狼藉负石春碓失钱遭罪磨砖作镜平地掘井庐陵米价一场话杷雪峰辊毬附赘悬疣道吾舞笏刻鹤类鹄洞山五位白璧增颣临济三玄掘地觅天从头检点将来都该吃山僧手中棒忽有长老出众高声曰和尚者般为人也不得无过山僧向他道行人更在青山外问动则遍界生光寂则乾坤失色除此二途如何是尊贵一路师云幽鸟林端语好风池上来进云当堂懒坐桐阴翠阶下慵行草色深师云举目犹错过进云错师云抬头万八千。
诞日上堂若是父母未生已前以至那畔更那畔一着子纵是云兴百问瓶泻千酬到者里祇教目瞪口哑分疏不下除非是格外英灵开得只眼一觑觑透从本以来无凡无圣无修无证参天地育万物体包法界数越河沙从古迄今灵然不昧竖拂云祇如者个又作么生庆赞火中开菡萏香不藉薰风。
立监院上堂拈拄杖云纲纪以此而振祖道以此而彰直得上下交参内外和睦扬岐灯盏重明于室内性空铁笛再响于云间触目荒榛化作千重宝树遍地瓦砾翻为百尺琼楼不是神通所使亦非法尔如然到者里毕竟如何承当卓一卓云从前汗马无人识只要重论盖代功。
上堂一念无为千差坐断大地平沉魔佛一贯流水滔滔白云片片无去无来非迁非变本无老幼奚云贵贱肚饥加餐热时打扇一种平怀觌体成现如斯告报决不相赚喝一喝云任从俊鹘突青霄莫学渴鹿奔阳焰。
结制送法衣请上堂举衣云金针密密锦缝层层映日月之光华夺山川之秀丽大众见么昔日岭头提不起今朝檀越送将来搭衣升座白椎竟乃云封却拄杖头牢结布袋口宇宙不通风山河颠倒走千眼大悲祇好傍观八臂那吒安敢措手纵是陕府铁牛嘉州石象也祇得魄散魂飞毛骨抖擞众中还有不在里许者么卓拄杖云虾跳不出斗。
上堂经中道或有世界以光明为佛事或有世界以音声为佛事或有世界以庄严为佛事或有世界以饮食为佛事或有世界以衣服卧具为佛事且道弁山者里以何为佛事挥拂云山上松门前竹青者青兮绿者绿昨宵蓦地起狂风七长八短各弯曲咄明眼衲僧莫轻忽。
冬至上堂云凝大野明暗奚分雪覆层峦正偏莫辩当此时也直得地冻天寒鳞潜羽隐行人绝迹于道路渔翁罢钓于江干虽然也不得一向滴水滴冻冷冰冰地去今日放开一线只教寒谷阳回冷灰发焰全彰佛性妙义不落时节因缘正恁么时是甚么人受用仰劳大众同到殿前普礼三拜。
本空禅德请上堂一心本空万物奚有不有而有是为妙有不空而空是为真空竖拂云诸昆仲且道者个是有耶是空耶若谓之有不同有见常见之有若谓之空不共邪见断见之空若谓之不有不空此又殊矫乱相违之说若谓之亦有亦空而迥异颠倒戏论之谤到者里纵饶四句齐驱百非并遣此犹是知解宗徒若到弁山门下正好吃棒众中还有道得出类拔萃的句么喝一喝云青林有雀安知鹄碧海非鲲不化鹏。
荐亲请上堂有情之本依智海以为源含识之流总法身而为体挥拂云昨夜三更冻得南泉水牯牛变作云岩狮子蓦地哮吼一声直得地狱天堂魔宫佛国一时瓦解冰消了也正恁么时向甚处着眼一轮明月家家有九品莲花处处开。
上堂峰峦秀丽鹤不停机灵木迢然凤无依倚正恁么时如何凑泊众中莫有凑泊者么问法战当阳即不问安邦定国事如何师便打进云恁么则一人有庆个个沾恩去也师云日下孤灯切忌失照进云今朝若不蒙师指焉知化外有春风师云更须吃棒始得乃云一拶一挨一扬一播诸佛顶 宽波斯鼻孔大分明不覆藏轩眉犹错过不错过左转右转随后来子湖要打刘铁磨。
德丰披剃请上堂白衣脱却换缁衣一念无为入圣时自利利他绝等匹是名出世丈夫儿果能如是便乃了生脱死超佛越祖转尘劳以成正觉化热恼而作清凉以及四恩三有无不酬毕虽然又古人道出家乃大丈夫事非将相之所能为且道出家有何奇特良久云万古碧潭空界日再三捞捷始应知。
腊八上堂释迦老子于腊月八日夜睹明星而悟道拈拄杖云山僧拄杖子昨夜亦睹明星而见道不料释迦老子于二千年后幸获同参忽有衲僧出众高声云释迦老子三祇果满六度行圆所谓天上天下唯我独尊且道拄杖子有甚长处敢与释迦老子认为同参山僧但向他道你要见拄杖子长处么等闲拈出无回互千圣齐教立下风。
上堂腊尽春回万里湖山呈旧面雪消日暖几村梅柳泄真机明明声色难该历历见闻不昧果能会得可以同尘异类游刃万机随缘潇洒放浪无拘虽然更有格外一关又作么生透挥拂云夜半金乌穿海底天明玉兔上松梢。
元旦上堂自有佛祖以来其说法者鼓▆舌海口之谈纵云兴瓶泻之辩横说竖说而不胜枚举唯有新年头佛法未曾有人说着山僧今日直得倒腹倾肠彻底掀翻总教诸人直下构去挥拂云胜日寻芳泗水滨无边光景一时新等闲识得东风面万紫千红总是春顾左右云一任诸人贬剥。
元宵解制上堂柳陌花街该彻威音那畔星桥灯市全明迦叶门头拈拄杖云今日揭却封皮打开栏圈放出水牯牛一任溪东溪西横携木上座从教江南江北或啸傲于没阴树下或徘徊于无影峰头举足下足莫非玄路左之右之无殊鸟道是则是又古云清光照眼似迷家明白转身还堕位且道利害在甚么处卓拄杖云莫守寒岩异草青问结制已前则不问今朝解制事如何师云草鞋暗咬脚进云人人犹角虎个个若飞龙师云拄杖惯磨肩进云弁岳一枝光灿烂直教千古永流芳师云剑峡放木鹅。
上堂圆同太虚明若杲日金刚无以喻其固劫石无以譬其坚寂兮寥兮周行而不殆独立而不改迥超象外恒露机先大众会么今日是东明庵主七帙之辰请山野为众敷扬第一义只如第一义作么生敷扬掷拂子云堂前抛出大家看。
密闻禅师请上堂春风何太恶吹坼百花萼幽蕙吐新芳夭桃红灼灼喜气动眉梢华林不寂寞报尔诸禅人于中须领略急领略莫把右军鹅认作支遁鹤大众会么今是密闻法侄不惮跋涉远抵弁峰为众请法若道有法可说埋没先圣若道无法可说孤负诸昆毕竟如何道得恰好去○看取梅山山上月剡▆常照万家春。
荐亲上堂佛真法身犹若虚空应物现形如水中月拈拄杖云山河国土明暗色空适被拄杖子搅作一团混成一块无净薉可分无凡圣可辩正恁么时总教鳞甲羽毛醯鸡蠛蠓草木丛林沙碛瓦砾一个个放大光明作大佛事获大自在证大解脱以此尽孝无孝不尽以此酬恩无恩不酬虽则如是大众还见顾君先慈行藏处么卓一卓云花开碧岫山装面月印寒潭水画眉。
启建大悲忏期上堂相逢不拈出举意便知有且道知有个甚么试说看问德山棒临济喝总是门庭施设祇如棒喝不到处和尚如何垂示师云分明看取进云一片湖光封素练珊瑚撑破沧江月师云腊月扇子乃举拂云大众见么观音大士来也从闻思修入三摩地超越世出世间十方圆明获二殊胜三十二应十四无畏于中或现一首三首五首七首九首十一首乃至一百八首千首万首八万四千烁迦罗首二臂四臂六臂八臂十二臂十四十六十八二十至二十四臂乃至一百八臂千臂万臂八万四千母陀罗臂二目三目四目九目乃至一百八目千目万目八万四千清净宝目现一一形诵一一咒其形其咒能以无畏施诸众生大众若见大士来处则知先兄久和尚去处若知久和尚去处亦知丁公苍舒姚公大雅落处若知他二人落处便知三界九有十二类生莫不一一皆具如幻闻薰闻修金刚三昧共入无碍圆满大陀罗尼门大众还信得及么如信不及观音大士入隐身三昧去也喝一喝下座。
上堂肇论云夫至人空洞无象而万物无非我造会万物以为自己者其唯圣人乎弁山不然有时恁么将一茎草作丈六金身用有时不恁么将丈六金身作一茎草用竖拂云大众者是一茎草丈六金身在甚么处门外碧桃千树锦分明画出武陵溪。
披剃请上堂剃却无明草体挂福田衣弹指离尘俗瞥然入圣基本自绝修证那复涉阶梯头头怕不昧念念莫相亏明珠含蚌腹菡萏生淤泥世间于出世有为及无为拈来俱截断撒手了无依然此犹是衣线下事更有向上一机大众要会向上一机么由来佛法无多子松柏经霜始见奇。
久默和尚十周请上堂五台山上云蒸饭佛殿阶前狗尿天刹竿头上煎锤子三个猢狲夜簸钱者里着得只眼不唯觑透古人落处亦知我先兄出世六年独踞猊床高悬宝镜舒长舌泻悬河而未曾说着一字示寂十载不动唇吻匪现威仪坐断十方不留朕迹而未曾离一字非但十载为然乃至过去现在未来无量劫亦如是去来坐立常演斯事而无懈倦所谓说时默默时说直欲人人披迦叶上行之衣个个坐如来法空之座同登弥勒之阁共入普贤之境正恁么时直得功成而不处名遂而身退及尽今时宁居那畔呼回石女打秋千于牡丹花下唤转木童歌雪曲于明月堂前且道知恩报恩者是甚么人华林园里为灵瑞破暗室中第一灯。
上堂运斤去垩徒夸技能炼石补天转见缝罅若是英烈丈夫直须向劫前转步那畔摇头一任吐雾腾云兴波作浪其道有也纤尘不立其道无也万象纵横是以毗目仙人执善财童子手时善财自见其身往十方十佛刹微尘数世界中到十佛刹微尘数诸佛所见彼佛刹及其众会诸佛相好种种庄严或经百千亿劫或经不可说不可说佛刹微尘数劫时彼仙人放善财手即时善财自见其身还在本处果到者般田地不展眉睫而洞察秋毫不假音声而谈超四辩虽然若到弁山犹在正中亭外未见华林堂奥在要见华林堂奥么隔墙花影动疑是玉人来。
佛诞日德麒披剃请上堂今朝四月八咄哉小悉达才出娘肚皮便尔口叨呾竖拂云云门老汉来也吓得黄面瞿昙战战竞竞躲身不及走向诸人眼睛里大众若摸索得他着不除须发而出家事毕不搭袈裟而尸罗圆满傥或机思迟钝山僧与诸人摸索看以两手掩面良久放手云猫。
上堂释迦老子云我于三七日思惟如是事诸上座进堂已三七日且道释迦老子思惟甚么事者里缁素得出可谓峻峭可谓英特若缁素不出前面是山门后头是佛殿身冷即加衣肚饥便吃饭不用细思量胡为更打算自家咬着舌尖头大事方知已了辨见不见嘉州石象吃生姜陕府铁牛出白汗参。
上堂垄上木童吹觱筑闺中石女绣花冠韩卢咬杀子湖狗舜若多神笑破颜此四句偈有一句是正中偏有一句是偏中正有一句是正偏兼带有一句是正偏不立余即不问汝诸人且道那一句是正偏不立者里倜傥分明三七日内亦不虚弃许上座顶门具眼可谓选佛场中一状元也有么有么一僧便出师云禹门浪急难栖泊几许鱼龙点额归。
上堂欲识当阳句分明觌面提白云随出没流水任高低铁马追风远泥猿傍月啼目前如荐得无物可堪齐虽然此正是闺阁中针线工夫须知有大丈夫出格之事还知大丈夫出格之事么喝一喝云向者里荐取。
长兴世珍魏封翁为子公锡会试闻捷音至请上堂祖师门下不涉功勋选佛场中高标圣境高标圣境且置只如心空及第者是甚么人试出说看问龙骧雨骤虎啸风生正与么时请师接待师云扶摇浪激三千丈进云幽鸟一声朝雨霁猿啼高树晚风清师云看取鹏腾万里云进云且喜今朝有庆师云有赖证明乃云离匣宝剑紫气腾霄出袖金锤寒光炫目其把住也风云变色其放行也宇宙回春所以道大机必得大用生大人必具大智到者里正好入廛垂手随类现身经纬天地纷纭古今发一机而顿落群峰露一境而横吞万派可作三宝之屏翰为大川之舟楫大众只如出类拔萃一句又作么生卓拄杖云桃花已透三层浪月桂还攀第一枝。
弁山退院上堂卓拄杖云有时雷鍧电激云行雨施但知进而忘其退有时月霁空澄风恬浪静但知退而忘其进是以机贵回互妙在转功不得一向死堆堆的住在者里虽不住在者里亦未曾离却者里从上诸圣不敢独居此位昔曹山辞洞山洞问汝向甚处去曰不变易处去洞曰不变易处岂有去也曰去亦不变易所谓舒卷不落功勋去来了无背向此是洞山父子行藏处只如今日退院一句又如何卓拄杖云紫燕鶵成辞旧垒午鸡啼罢啄阴阶。
(无尘贞道人捐资敬刻
百老和尚语录第四卷)
百愚斯禅师语录卷第四
