金台慈仁沙门性福编集

古杭菩昙禅寺净深重梓

雪峰住庵。二僧来拜。峰见。两手托门放身出云。是什么(当央直示。恐蹉再提)。僧云是什么(失见悞问)。峰低头归庵(全提向上)。僧到岩头。头问什么处来(就事藏峰)。僧云岭南来(具实)。头云曾到雪峰么(不见来历。所以再勘)。僧云曾到(同前)。头云有何言句(细辨来源)。僧举前话(依旧不达)。他道什么(审其始终)。僧云他无语低头归庵(只知供欵。不知着贼)。头云噫(叹峰不遇知音。点僧当面蹉过)。我当初悔不向他道末后句。若向他道。天下人不柰雪老何(隔身傍注)。僧至夏末再举前话请益(始终未决)。头云何不早问(贼打不妨)。僧云未敢容易(实供)。头云。雪峰与我同条生。不与我同条死(隔身点罚)。要识末后句。只这是(竭力提持)○(主意当央直示。旨明句里藏机)。总结(不遇知音)。

末后句。为君说(举前引后)。明暗双双底时节(雪老低头。岩头批判。内外不失其机。句中理事通融。故曰双双)。同条生也共相知(相知明同)。不同条死还殊绝(殊绝暗异)。还殊绝。黄头碧眼须甄别(暗中既异。不得粗心。任是佛祖。也要辨别)。南北东西归去来。夜深同看千岩雪(夜是暗。雪是明。正当此时。四海咸来。你看谁明谁暗)。

僧问赵州。久响石桥。到来只见略彴(借事验主。眇视赵州)。州云。汝只见略彴。不见石桥(就见反追。深识来风)。僧云如何是石桥(就机验机)。州云度驴度马(当央直指)○(主意主宾互换。旨明无有意路)。总结(心幸)。

孤危不立道方高(诸方孤危。此老平实)。入海还须钓巨鳌(大海不钓其虾。大智不为小德)。堪笑同时灌溪老。解云劈箭也徒劳(用处一般。争奈尖新)。

马祖与百丈行。见野鸭飞过。祖云是什么(就物明宗)。丈云野鸭子(实供)。祖云什么处去也(前之已蹉。后之复提)。丈云飞过去也(依旧不达)。祖扭丈鼻。丈作痛声。祖云何曾飞去(大用急提)○(主意随缘令人。旨明就事明宗)。总结(老婆心切)。

野鸭子。知何许(审其下落)。马祖见来相共语(遇物令归。免陷偏方)。话尽山云海月情。依前不会还飞去(尽情两次。依旧不会)。欲飞去。却把住(恐逐外物。故扭其鼻)。道道(活处垂钓)。

云门问僧。近离甚处(常理)。僧云西禅(同上)。门云西禅有何言句(探竿)。僧展两手(呈机验主)。门打一掌(一截二验)。僧云某有话在(一拈二辨)。门展两手(劈筈夺窝)。僧无语(伎俩已尽)。门便打(正令全提)○(主意就身打劫。旨明全提正令)。总结(权衡在手)。

虎头虎尾一时收(前后两打)。凛凛威风四百州(正令一行。十方坐断)。却问不知何太险(只知展手夺机。不知有险)。师云放过一着(雪窦不[怡-台+(廿/?)]。点他二人不顾前后)。

道吾与渐源一家吊慰。源拍棺云。生耶死耶(就事请益)。吾云。生耶不道。死耶不道(就机直指)。源云为甚不道(可惜错会)。吾云不道不道(始终不改)。回至中途。源云。快与某道。不道打和尚去(自昧反怪)。吾云。打即任打。道即不道(尽心尽力。无能分解)。源便打(瞎打屈受)。道吾迁化。源至石霜举前话。霜云。生耶不道。死耶不道(当央直提)。源云为甚不道(似见不见。故又复追)。霜云不道不道(要他直领。所以不那)。源方有省(始见全提)。一日将锹於法堂上东边过西西边过东(呈机求注)。霜云作什么(探竿在手)。源云觅先师灵骨(影草随身)。霜云。洪波浩渺。白浪滔天。觅什么先师灵骨(恐执孤危。以活拈死)。师着语云。苍天苍天(一截二拈)。源云正好着力(正好用心)。霜云。一物也无。着什么力(恐执平实。以死拈活)。源持锹便行(截断二边。独明向上)。太原孚云。先师灵骨犹在(不立一法。正□灵骨)○(主意以机呈机。旨明就窝打免)。总结(不落阶级)。

兔马有角(劫外彻於今时)。牛羊无角(今时彻於劫外)。绝毫绝牦(不容一法)。如山如岳(全机独露四句。只明道吾答处)。黄金灵骨今犹在。白浪滔天何处着(石霜太原一并拈出)。无处着(恐后滞无。故拈令看)。只履西归曾失却(达磨葬於熊耳。葱岭独露。且问诸人是生耶是死耶)。

良禅客问钦山。一镞破三关时如何(借事呈解)。山云放出关中主看(就见拶见)。良云与么则知过必改(以见首见)。山云更待何时(见首就逼)。良云好箭放不着所在。便出(一拈二点)。山云阇黎且来(见其勉强。不免招回)。良回首(失其主张)。山云。一镞破三关且止(不用夸功)。试与钦山发箭看(我作其主。你是射看)。良拟议(情封於物现成不知)。山打七棒云。且听这汉疑三十年(法窟爪牙)○(主意见机而作。旨明搀旗夺鼓)。总结(权衡在手)。

与君放出关中主。放箭之徒莫莽卤(山乃风行草偃。良公太煞粗心)。取个眼兮耳必聋。舍个耳兮目双瞽(见沉取舍。放失来机)。可怜一镞破三关(空担虚名)。的的分明箭后路(现成空缺。叹其无眼)。君不见。玄沙有言兮。大丈夫。先天为心祖(要识主中之主。须明空劫已前。方能不落。心镜圣凡)。

僧问赵州。至道无难。唯嫌拣择。如何是不拣择(心幸辩主)。州云。天上天下唯我独尊(全身指注)。僧云此又是拣择(逐句反追)。州。云田库奴(当央一点)。什么处是拣择(急处一提)。僧无语(情封於物)○(主意句里呈机。旨明尽力提持)。总结(权衡在手)。

似海之深。如山之固(幽深如海。坚固如山)。蚊虻弄空里猛风。蝼蚁撼於铁柱(州如猛风铁柱。僧如蚊虻蝼蚁)。拣兮择兮。当轩布鼓(末后急提。如鼓当央)。

僧问赵州。至道无难。唯嫌拣择。是时人窠窟否(心幸验主)。州云。曾有人问我。直得五年分诉不下(隔身点罚)○(主意拈情。旨明爪牙)。总结(言思无路)。

象王嚬呻。狮子哮吼(自在无畏)。无味之谈。塞断人口(注十绝待)。南北东西。乌飞免走(雪窦呈机)。

僧问赵州。至道无难。唯嫌拣择。才有语言是拣择。和尚如何为人(心幸验主)。州云。何不引尽此语(就身套他)。僧云某只念到这里(输己陷人)。州云。只这至道无难。唯嫌拣择(以见遣见)○(主意红绵套索。旨明法窟爪牙)。总结(权衡在手)。

水洒不着。风吹不入(一切不到)。虎步龙行(州之全威)。鬼号神泣(僧之悲愁)。头长三尺知是谁。相对无言独足立(举古例今。傍通大用)。

云门以拄杖示众云。拄杖子化为龙。吞却乾坤去了。山河大地什么处得来(契理於心。外相何有)○(主意理非外物。旨明垂钓为人)。总结(心境不二)。

拄杖子。吞乾坤。徒说桃花浪奔(法本是心何必言悟。杖本是龙何必言化)。烧尾者不在拏云擭雾(不须夸化)。曝腮者何必丧胆忘魂(不须言点)。拈了也(拈了二边)。闻不闻(知不知也)。直须洒洒落落(不住化点自然乾净)。休更纷纷纭纭(若逐化点便遭困苦)。七十二棒且轻恕(执语可恕)。一百五十难放君(若又迷闷。更加倍打)。师蓦拈拄杖下座。大众一时走散(雪窦全提大用。大众当机辜负)。

风穴垂语云。若立一尘家国兴盛(纤尘不立一性圆明)。不立一尘家国丧亡(机尽情忘杳无依倚)。师拈拄杖云。还有同生同死底衲僧么(未有得者。我与你立)○(主意垂钓。旨明无住)。总结(大功不宰)。

野老从教不展眉。且图家国立雄基(去妄明真)。谋臣猛将今何在。万里清风只自知(独得无共)。

云门垂语云。乾坤之内。宇宙之间(明其依报)。中有一宝。秘在形山(宝隐在身)。拈灯笼来佛殿里。将三门来灯笼上(恐乃情解。今故直指)○(主意明宗。旨明拈情)。总结(破权显实)。

看看。古岸何人把钓竿(急看是谁)。云冉冉。水漫漫(先指其人恐执本体。今示平实)。明月芦花君自看(明月非芦花。形山非六宝。应须着眼自看)。

南泉一日两堂争猫。泉提起猫云。道得即不斩(全机垂钓)。众无对(不妨截断)。泉斩猫为两段(凡圣不存)○(主意直下明宗。旨明正令全提)。总结(截断是非)。

两堂俱是杜禅和。拨动烟尘不奈何(有名无实)。赖得南泉能举令。一刀两段任偏颇(正令一截)。

南泉举问赵州(疏通前旨)。州脱鞋戴出(亲呈大用)。泉云子在救得猫儿(出身赏德)○(主意垂钓。旨明大用)。总结(父子唱和)。

公案圆来问赵州。长安城里任闲游(美德无拘)。草鞋头戴无人会。归到家山即便休(合心便罢)。

外道问佛。不问有言。不问无言(双截验主)。世尊良久(当央直示)。外道赞叹云。世尊大慈。开我迷云。令我得入(有无如云。良久如日。故呈其悟)。外道去后。阿难问佛。外道有何所证而言得入(决疑故审)。佛云。如世良马。见鞭而行(外道之俊如马见鞭)○(主意就机一指。旨明当央直示)。总结(见兔放鹰)。

机轮曾未转。转必两头走(一迷本心便逐两头)。明镜忽当台。当下分妍丑(良久如镜。有无自分)。妍丑分兮迷云开。慈门何处生尘埃(有无一分。佛慈自见)。因思良马窥鞭影。千里追风唤得回(因思外道之俊。故示阿难之慈)。唤得回。鸣指三下(责前戒后。免隋大功)。

僧问大龙。色身败坏。如何是坚固法身(去妄明真)。龙云。山花开似锦。涧水湛如蓝(当央直指)○(主意拈转话头。旨明平实绝待)。总结(问正答偏)。

问曾不知。答还不会(问以劫外。不知劫外。答以今时。不会今时)。月冷风高。古岩寒桧(雪老自呈)。堪笑路逢达道人。不将语默对(不犯动静。当央直指)。手把白玉鞭。骊珠尽击碎(法身如珠。答处如鞭)。不击碎。增瑕类(若不打破。便执为奇)。国有宪章。三千条罪(违法损身。执功失位)。

云门垂语云。古佛与露柱相交。是第几机(佛喻性。柱喻形。性形相交。且道是谁)。自代云。南山起云。北山下雨(当央直指)○(主意垂钓。旨明绝待)。总结(不存玄解)。

南山云。北山雨。四七二三面相睹(会得上机。佛祖皆见)。新罗国里曾上堂。大唐国里未打鼓(新罗明格外。大唐明本地。只要活泼。不可定桩)。苦中乐。乐中苦。谁道黄金如粪土(苦乐须混。金粪两辨。休把古佛而为露柱)。

岩头问僧什么处来(常情)。僧云西京来(亦同)。头云黄巢过后收得剑么(就事藏锋)。僧云收得(逐句妄答)。岩引颈近前云[囗@力](一呈二验)。僧云师头落也(只见他落。不知自落)。头大笑(点他昧己。反责他人)。僧到雪峰。峰问什么处来。僧云岩头(问答同前)。峰云有何言句(审其来由)。僧举前话。峰打三十趂出(光前绝后)○(主意就事明宗。旨明大用现前)。总结(藏锋陷虎)。

黄巢过后曾收剑。大笑还应作者知(此剑此笑。作者方知)。三十山藤且轻恕(峰处吃打。又且可恕)。得便宜是落便宜(引颈大笑。只道得了便宜。不知全失便宜)。

梁武帝请傅大士讲经。士於座上挥案一下下座(大用全提)。帝愕然(惊怖)。志公问。陛下还会么(见蹉急提)。帝云不会(具供)。公云大士讲经竟(不免注上)○(主意当央直指。旨明大用全彰)。总结(正令绝待)。

不向双林寄此身。却来梁土惹埃尘(言不守分却来讲经)。当时不得志公老。也是恓恓去国人(不是志公扶持。亦同达摩出国)。

仰山问三圣汝名什么(探竿)。圣云慧寂(劈筈夺窝)。山云慧寂是我(收机反验)。圣云我名慧然(一呈二收)。仰山大笑(一呈二赏)○(主意收放交互。旨明就身打劫)。总结(作家相见)。

双收双放若为宗(擒纵杀活。二俱作家)。骑虎由来要绝功(善如骑虎。各各无伤)。笑罢不知何处去(杳无踪迹)。只应千古动悲风(如此之才。可为榜样)。

南泉归宗麻谷去拜忠国师。泉於地上画一圆相云。道得即去(暗机为验)。宗坐於圆相(坐皆报化。当央直示)。谷作女拜(曲为今时。大用亲呈)。泉云。与么则不去(既具如此。何往他希)。宗云是何心幸(一点一拈。前后相违)○(主意探竿。旨明大用)。总结(作家相见)。

由基箭射猿。绕树何太直(问如猿。答如箭。二人并中其的)。千个与万个。是谁曾中的(作者须多。不如二老)。相呼相唤归去来。曹溪路上休登陟(尽古尽今。不过如此)。复云。曹溪路坦平。为甚休登陟(雪老垂钓)。

百丈问沩山。并却咽喉唇吻作么生道(锁口探拔)。山云却请和尚道(以见拶见)。丈云。不辞向汝道。已后丧我儿孙(一推二拈)○(主意探拔。旨明返掷)。总结(以机遣机)。

却请和尚道。虎头生角出荒草(不逐言句。如虎出草)。十洲春尽花凋残(百年一春。须奇非比)。珊瑚树林日杲杲(山夺师机。还问於师。如珊瑚树夺日之光。返照於日)。

百丈问五峰。并却咽喉唇吻作么生道。峰云和尚也须并却(以见截见)。丈云无人处斫额望汝(一赏一罚)○(主意探拔。旨明直截)。总结(劈筈夺窝)。

和尚也并却。龙蛇阵上看谋略(如临大阵。以将杀将)。令人长忆李将军。万里天边飞一鹗(问如飞鹗。答如神箭。言不放空)。

百丈问云岩。并却咽喉唇吻作么生道。岩云和尚有也未(逐句违令)。丈云丧我儿孙(当头一点)○(主意探拔。旨明失互)。总结(见不离位)。

和尚也有未。金毛狮子不踞地(只知逐句。不能返掷)。两两三三旧路行。大雄山下空弹指(见不超群。弹指空叹)。

僧问马祖。离四句。绝百非(有句．无句．非有非无句．非非有非非无句。四句一离。百非自绝)。请师直指西来意(心幸验主)。祖云。我今日劳倦不能为汝说(全机直指。不妨盖覆)。问取智藏去(推恶去己)。僧问藏。藏云何不问和尚(照用同时)。僧云和尚教来问(具供)。藏云。我今日头痛不能为汝说。问取海兄去(非父不生其子)。僧问海。海云我到这里不会(只知尽法。不管无民)。僧举马祖。祖云。藏头白。海头黑(当央直示)○(主意直指。旨明绝待)。总结(权衡在手)。

藏头白。海头黑。明眼衲僧会不得(句中无味)。马驹踏杀天下人。临济未是白拈贼(不留踪迹。临济未及)。离四句。绝百非。天上人间只我知(离句绝非。何有共知)。

金牛和尚每至斋时。自将饭桶僧堂前作舞。呵呵大笑云。菩萨子吃饭来(大用全提)。师云。虽然如此。金牛不是好心(恐落机境辜负金牛。故乃拈之)。僧问长庆。古人道。菩萨子吃饭来。意旨如何(疑问)。庆云。大似因斋庆赞(照用同时)○(主意垂钓。旨明大川)。总结(作家唱和)。

白云影里笑呵呵。两手持来分付他(当央分付)。若是金毛狮子子。三千里外见誵讹(未举先知)。

僧问大光。长庆道。因斋庆赞。是如何(请决其疑)。光作舞(大用亲呈)。僧拜(投他知见)。光云见个什么便拜(审他见处)。僧作舞(果逐机境)。光云这野狐精(一点二拈)○(主意拈情。旨明大用)。总结(权衡在手)。

前箭犹轻后箭深(作舞是前箭。野狐是后箭)。谁云黄叶是黄金(执叶失金。执功失位)。曹溪波浪如相似。无限平人被陆沉(若在情识。诚陷天真)。

盐官一日唤侍者。与我过犀牛扇子来(言中有响)。者云扇子破也(见供)。官云。扇子既破。还我犀牛儿来(法空追人)。者无对(忙然失所)。投子云。不辞将出。恐头角不全(有性无相。故曰不全)。师云。我要不全底头角(我正要性)。石霜云。若还和尚即无也(与你我无)。师云。犀牛儿犹在(知在莫昧)。资福画一圆相。於中书一牛字(大用全彰)。师云。适来为甚不将出(怪不应时)。保福云。和尚年尊。别请人好(颠懂难侍)。师云。可惜劳而无功(反恩为雠)○(主意就事明宗。旨明句里呈机)。总结(作家唱和)。

犀牛扇子用多时。问着元来总不知(凡圣皆具。自昧绝知)。无限(诸老)清风(扇子)与头角(犀牛)。尽同云雨去难追(如云若雨。一去难追)。复云。若要清风再复头角重生。今请禅客各下一语。问云。扇子既破。还我犀牛儿来(垂钓)。僧出云。大众参堂去(拈前截后)。师喝云。抛钩钓鲲鲸。钓得个虾蟆。便下座(法窟爪牙。末后拂迹)。

世尊一日升座(当央直示)。文殊白槌云(大用惊众)。谛观法王法。法王法如是(尽情注解)。世尊下座(见殊漏泄。不免拂迹)○(主意直示。旨明大用)。总结(师资唱和)。

列圣丛中作者知(唯佛与佛乃能知之)。法王法令不如斯(若是作者。未举先知)。会中若有仙陀客。何必文殊下一槌(於今若有英灵。何用白槌颂古)。

僧从定州到乌臼。臼云定州法道何似这里(探竿)。僧云不别(影草)。臼云若不别。更转彼中去。便打(一拈二截)。僧云。棒头有眼。不得草草打人(一点二拈)。臼云。今日打着一个。又打三下(据令而拈)。僧便出(见机严峻。不免回互)。臼云屈棒元来有人吃在(一呼二点)。僧转云。争奈杓柄在和尚手里(一尊二遣)。臼云。汝要。山僧与汝(红绵套索)。僧夺臼棒打臼三下(以令行令)。臼云屈棒屈棒(输己陷人)。僧云有人吃在(就见一遣)。臼云草草打着个汉(见俊深赏)。僧礼拜(点他自夸)。臼云却与么去(拈他劣见)。僧大笑(深赏作家)而出。臼云。消得与么。消得与么(拈他不消如此卖弄)○(主意主宾互换。旨明作家相见)。总结(皆有权衡)。

呼则易。遣则难(纵而能夺。收而能放。二俱作家。所以深赏)。互换机锋仔细看(更令后人可看其妙)。劫石固来犹可坏。沧溟深处亦须乾(劫石尚坏。沧海可乾。此行难得)。乌臼老。乌臼老。几何般(能放能收。忽宾忽主)。与他杓柄太无端(佛祖权冲。善及平分)。

丹霞问僧甚处来。僧云山下来(问答皆实)。霞云吃饭了也未(未辨再审)。僧云吃了(具供)。霞云。将饭与汝吃底人。还具眼么(须是审他十分爪牙)。僧无语(忙然绝所)。长庆问保福。将饭与人吃。报恩有分。因甚不具眼(借机验机)。福云。施者受者。二俱瞎汉(双截双拈)。庆云。尽其机来。还成瞎否(尽令而行。又作么生)。福云道我瞎得么(尽情说了我还瞎否。现成公案可惜错认)○(主意探竿在手。旨明欺瞒做贼)。总结(二胜二负)。

尽机不成瞎。按牛头吃草(责他情见。有陷后人)。四七二三诸祖师。宝器持来成过咎(一切佛祖皆是直指。不以本分岂不坏法)。过咎深。无处寻。天上人间被陆沉(既昧大旨。无不遭陷)。

僧问云门。如何是超佛越祖之谈(请益)。门云糊饼(当央直指)○(主意拈转话头。旨明无有意路)。总结(直下明宗)。

超谈禅客问偏多。缝罅披离见也么(只知要超佛祖。不知打作两截)。糊饼[祝/土]来犹不住。至今天下有誵讹(当缝一[祝/土]。又不浑沦。故曰誵讹)。

古有十六开士随僧沐浴。忽悟水因(触水而悟)。诸禅德。作么生会。他妙触宣明。成佛子住(令人着眼。身境俱绝。一道清孤。各住佛地)。也须七穿八穴始得(若住清孤堕於大功。直须撒手始无拘系)○(主意引教破情。旨明就路还家)。总结(大功不宰)。

了事衲僧消一个。长连床上展脚卧(大了底人只消一个。何必用多)。梦中曾说悟圆通。香水洗来蓦面唾(若执我悟圆通。依旧作梦。似这般人只好蓦脸唾)。

僧问投子。一切声是佛声(心幸)。子云是(陷虎之机)。僧云和尚莫[尸@豕]沸碗鸣声(自屎不臭。一点一拈)。子便打(正令全提)。又问。粗言及细语。皆归第一义(只知验人不知人验)。子云是(卖身套他)。僧云唤和尚作头驴得么(同前)。子便打(同前)○(主意输己陷人。旨明大用全提)。总结(权衡在手)。

投子投子。机轮无阻(应用甚活)。放一得二。同彼同此(一个是字。前后无空)。可怜无限弄潮人。毕竟还落潮中死(僧陷投子反被子打。如弄潮人还死潮中)。忽然活。百川倒流闹聒聒(雪老出脱这僧若然得活。投子十分太险)。

僧问赵州和尚。初生孩子。还具六识也无(请益)。州云急水上打球子(水急不存。一物喻上)。复问投子。急水上打球子意旨如何(沉疑再决)。子云念念不停流(双注前法)○(主意正案傍提。旨明句里呈机)。总结(入就藏锋)。

六识无功伸一问(六根浑然故曰无功)。作家相共辩来端(赵州投子二俱作家)。茫茫急水打球子。落处不停谁解看(不存一物谁人解看)。

僧问药山。平田浅草尘鹿成群。如何射得尘中主(借事验主)。山云看箭(以见用见)。僧放身便倒(见机而作)。山云侍者拖出(以见遣见)。僧便走(逐句行机)。山云弄泥团汉有什么限(法窟爪牙。据欵结案)。师拈云。三步虽活。五步须死(前不构村。后不迭店。终不剿绝)○(主意见机而作。旨明搀旗夺鼓)。总结(权衡在手)。

尘中尘。君看取(令人着眼)。下一箭。走三步(未出绻缋)。五步若活。成群趂虎(若解番身。谁敢当锋)。正眼从来付猎人(大手宗师须还药山)。师高声云。看箭(末后垂钓)。

维摩诘问文殊师利。何等是菩萨入不二法门(探竿)。殊云。如我意者。於一切法无言无说(言语不通)。无示无识(示识不及)。离诸问答(问答皆离)。是为入不二法门(以无遣有。一切扫荡)。於是文殊问维摩。我等各自说已(三十二士各说法已)。仁者当说。何等是菩萨入不二法门(返请其佳)。师曰。维摩道什么(恐逐良久。急处一提)。复云。勘破了也(点破默然。拈其不露)○(主意探竿。旨明向上)。总结(递相演扬)。

咄(大用全提)。这维摩老(尽力一提)。悲生空懊恼(雪老深叹。不遇知音)。卧疾毗耶离。全身太枯槁(示其微疾。不存一见)。七佛祖师来。一室且频扫(除去所有。接待文殊)。请问不二门。当时便靠倒(众皆有言。当央默示)。不靠倒。金毛狮子无处讨(非是靠倒。佛祖到此亦不能言)。

僧到桐峰庵主处便问。者里忽逢大虫。又作么生(借事藏锋)。主作虎声(以机示机)。僧作怕势(就见行见)。主大笑(赏其知音)。僧云这老贼(拈上之见)。主云争奈老僧何(一夸二验)。僧休去(推恶离己)。师云。是则是。两个恶贼只解掩耳偷铃(点他解放不解收)○(主意见机而作。旨明遇物明宗)。总结(随缘应用)。

见之不取。思之千里(不行正令。只打葛藤)。好个斑斑。爪牙未备(二俱雏儿)。君不见。大雄山下忽相逢。落落声光皆振地(师资作家。举例令看)。大丈夫。见也无。收虎尾兮捋虎须(拈起令看。如此擒纵始是作家)。

云门垂语云。人人尽有光明在。看时不见暗昏昏。作么生是诸人光明(皆有灵光。因何不见)。自代云。厨库三门(恐陷竿头。故示剎尘)。又云。好事不如无(恐执平常。复再拈之)○(主意当央直指。旨明不落二边)。总结(老婆心切)。

自照列孤明。为君通一线(是境皆显。我又重示)。花谢树无影。看时谁不见(以无拈有。恐执大功)。见不见。倒骑牛兮入佛殿(以有拈无。恐执大功)。

云门示众云。药病相治。尽大地是药。那个是自己(若作药病。那是自己)○(主意破惑。旨明垂钓)。总结(拈情)。

尽大地是药。古今何大错(古今作药。古今大错)。闭门不造车。通途自寥廓(妄生穿凿终是死见。若不穿凿自然开豁)。错错(此乃拈无)。鼻孔辽天亦穿却(不落有无亦非作家。何故。不解入[厂@(邱-丘+(田/坴))]垂手)。

玄沙示众云。诸方老宿尽道利生接物。忽有三种病人来。作么生接(迷己逐物。颠倒难接)。患盲者。拈槌竖拂他又不见(对面亲呈。空示如瞎)。患聋者。语言三昧他又不闻(开示显扬。空说如聋)。患哑者。教他说又说不得(风月盈怀。空具如哑)。且道作么生接(审众如何)。若接此人不得。佛法无有灵验(非干佛法。自无手段)。僧请益云门。门云汝礼拜着(风行草偃)。僧礼拜起(所旨不辨)。门以拄杖挃(当央直呈)。僧退后(依然不辨)。门云汝不患盲(当头直点)。复唤近前来(急处一提)。僧近前(听旨不辨)。门云汝不患聋(当头直点)。乃云还会么(急处一提)。僧云不会(直供)。门云汝不患哑(当头一点)。其僧於此有省(方达全机。非说可及)○(主意垂钓为人。旨明当央直示)。总结(权衡在手)。

盲聋喑哑。杳绝机宜(向上一着。根境不到)。天上天下(该罗六道)。堪笑堪悲(笑他盲者不盲。悲他不哑却哑)。离朱不辩正色(百步能见秋毫。於此正是瞎汉)。师旷岂识玄丝(隔山闻蚁。争闻於此。正是聋人)。争如独坐虚窗下。叶落花开自有时(理本自然岂消安排。雪老自夸高超二子)。复云还会么(我已说了你还会么)。无孔铁锤(你既不会。何异铁锤)。

云岩问道吾。大悲菩萨用许多手眼作么(疑经之言)。吾云如人夜中背手摸枕子(手上无眼。深夜识枕)。岩云我会也(悟理非根)。吾云汝作么生会(审他见处)。岩云徧身是手眼(浑然一理更无有杂)。吾云。道即太煞道。只道得八成(悟则甚的。又在大功)。岩云师兄作么生(恐有不谛。故求深进)。吾云通身是手眼(就机一拈。以见遣见)○(主意隔身傍注。旨明浑然不二)。总结(老婆心切)。

徧身是。通身是。拈来犹教十万里(此言诸方妄认。及至临时无践)。展翅鹏腾六合云。抟风鼓荡四溟水(道吾提处。如金翅鸟劈海取龙)。是何埃垲兮忽生。那个毫厘兮未止(云岩悟处。似埃忽生如毫未止)。君不见。网珠垂范影重重(周遍含容一多无碍。自然之道岂用造作)。棒头手眼从何起(即今棒喝。你看却从何处发现)。咄。

僧问智门。如何是般若体(请益)。门云蚌含明月(当央直指)。僧云如何是般若用。门云兔子怀胎(问答同前)○(主意明宗。旨是绝待)。总结(坐断两头)。

一片虚痴绝谓情(体绝言思)。人天从此见空生(举例令看。莫守孤危。免执大功。於此注破)。蚌含玄兔深深意。曾与禅家作战争(空生又困孤危。不知智门平实)。

楞严经云。吾不见时。何不见吾不见之处(我不见物。何不见我不见物处)。若见不见。自然非彼不见之相(见我不见物处。此见非对物有。见非物有。离物存见)。若不见吾不见之地。自然非物。云何非汝(见我不见之地。自然无见。见问无迹。不汝而谁)○(主意直明向上。旨明双离物见)。总结(人境俱夺)。

全象全牛翳不殊(全象全见象有。全牛全见牛无。有无之见皆是眼中之翳)。从来作者共名摸(古今之人未出有无)。如今要见黄头老。剎剎尘尘在半途(不住有无。剎尘见佛亦是今时。故曰半途)。

长庆云。宁说阿罗汉有三毒(出三界。了分段之生死。贪真嗔妄。贪嗔不了曰痴)。不说如来有二种语(一切诸法无非直指)。不道如来无语。只是如来无二种语(不道无有指示。只是无别指示)。保福云。作么生是如来语(深见其情故又探之)。庆云聋人争得闻(点他不晓)。福云情知你向第二门头道(看透心肝。说出骨髓)。庆云作么生是如来语(屈己从人)。福云吃茶去(当央一截。法窟爪牙)○(主意深竿在手。旨明一递一刮)。总结(作家相见)。

头兮第一第二。卧龙不鉴止水(第一第二皆是死水)。无处有月波澄(有月无龙名之死水)。有处无风浪起(有龙无月名之活水。若是活人不逐死句)。棱禅客。棱禅客。三月禹门遭点额(长庆任是作家。也遭保福一点)。

赵州示众三转语○(主意举妄明真。旨明了性非要)。总结(不落二边)。

泥经不度水。神光照天地(上标下柱)。立雪如未休。何人不雕伪(光未见祖妄生穿凿。见祖方悟心非外得)。金佛不度炉。人来访紫胡(同前)。牌中数个字。清风何处无(前示其体。今示其用。若然会得。天下横行)。木佛不度火。常思破灶堕(同前)。杖子忽击着。方知辜负我(一体一用皆是今时。忽然脱落本来尊贵)。

金刚经云。若为人轻贱。是人先世罪业应堕恶道。以今世人轻贱故(迷己从缘。十界皆为轻贱)。先世罪业则为消灭(忽悟天真。何事不毕)○(主意举权明实。旨明幻尽觉圆)。总结(直下明宗)。

明珠在掌。有功者赏(人人具有。忽悟名赏)。胡汉不来。全无伎俩(达性得珠。对缘应现。机绝功忘。凡圣不通)。伎俩既无。波旬失途。瞿昙瞿昙。识我也无(莫道波旬佛祖不见)。复云。勘破了也(点执尊贵。意在垂手)。

天平依和尚参西院常云。莫道会佛法。觅个举话头人也无(夸他有禅。所以驰骋)。一日院见召云从依(照用并行)。平举头(忙然失所)。院云错(钩锥在手)。平行三两步(十分犹豫)。院云错(法窟爪牙)。平近前(依旧不达)。院云适来这两错。是西院错上座错(深入虎穴)。平云从依错(可惜逐句)。院云错(太煞威严)。平休去(强作主宰)。院云且在这里过夏。共上座商量这两错(仁义之慈)。平当时便行(只知不受笼罩。不知穿却鼻孔)。后住院谓众云。我当初行脚时。被业风吹到思明长老处。连下两错。更留我过夏。共我商量。我不道恁么时错。发足南方去时。早错了也(诉前之短。呈今之长)○(主意拽回鼻孔。旨明直下明宗)。总结(老婆心切)。

禅家流。爱轻薄(打草惊蛇)。满肚参来用不着(天平自夸饱参。西院点破无用)。堪悲堪笑天平老。却谓当初悔行脚(悲他无言。笑他空会)。错错。西院清风顿销铄(会得这两错。二老家风一时氷消瓦解)。复云。忽有个衲僧出云。错(起前征后)。雪窦错何似天平错(钩垂四海)。

肃宗帝问忠国师。如何是十身调御(请益)。师云。檀越踏毗卢顶上行(梵谓毗卢。此云法身)。帝云不会(直供)。师云。莫认自己清净法身(一拈二注)○(主意拈情。旨明向上)。总结(老婆心切)。

一国之师亦强名(法身不认。何存国师)。南阳独许振佳声(天下少并)。大唐扶得真天子。曾踏毗卢顶上行(扶持圣主。不执法身)。铁锤击碎黄金骨。天地之间更何物(法身一绝。更有什么)。三千剎海夜澄澄。不知谁入苍龙窟(须然绝点纯清。不知谁能到此)。

僧问巴陵。如何是吹毛剑(借事藏锋)。陵云。珊瑚枝枝撑着月(当央直指)○(主意拈转话头。旨明直截言思)。总结(信手拈来)。

要平不平(有体无用如弱者受强之欺凌。僧问在实际。巴陵答处将用分付。如路拔剑相助。免受强者之辱。故曰要平不平)。大巧若扦(须是两手分付。几个全身担荷。抚琴与聋。岂不成拙)。或指或掌。倚天照雪(若然会得。随缘泛应。得大自在。无不锋利)。大冶兮磨砻不下。良工兮拂拭未歇(此剑天生。本非造作。良工大冶徒劳拂拭)。别别(既非造作。必不同诸。高着眼看。是何道理)。珊瑚枝枝撑着月(尽情吐露。切忌商量)。

茕绝老人天奇直注雪窦显和尚颂古下(终)