文章辨体彚选巻五百四十二

（明）贺复征 编

○传十五【以下自传】

大人先生传【晋阮籍】

大人先生盖老人也不知姓字陈天地之始言神农黄帝之事昭然也莫知其生年之数尝居苏门之山故世或谓之闲养性延寿与自然齐光其视尧舜之所事若手中耳以万里为一步以千岁为一朝行不赴而居不处求乎大道而无所寓先生以应变顺和天地为家运去势隤魁然独存自以为能足与造化推移故黙探道德不与世同之自好者非之无识者怪之不知其变化神微也而先生不以世之非怪而易其务也先生以为中区之在天下曽不若蝇蚊之着帷故终不以为事而极意乎异方竒域逰览观乐非世所见徘徊无所终极遗其书于苏门之山而去天下莫知其所如往也或遗大人先生书曰天下之贵莫贵于君子服有常色貌有常则言有常度行有例程立则磬折拱若抱皷动静有节趋步啇羽进退周旋咸有规矩心若懐氷战战栗栗束身修行日慎一日择地而行唯恐遗失诵周孔之遗训叹唐虞之道德唯法是修唯礼是克手执珪璧足履绳墨行欲为目前检言欲为无穷则少称乡闾长闻邦国上欲图三公下不失九州岛牧故挟金玉垂文组享尊位取茅土扬声名于后世齐功德于往古奉事君王牧养百姓退营私家育长妻子卜吉而宅虑乃亿祉逺祸近福永坚固已此诚士君子之髙致古今不易之美行也今先生乃被髪而居巨海之中与若君子者逺吾恐世之叹先生而非之也行为世所笑身无由自达则可谓耻辱矣身处困苦之地而行为世俗之所笑吾为先生不取也于是大人先生乃逌然而叹假云霓而应之曰若之云尚何通哉夫大人者乃与造物同体天地并生逍遥浮世与道俱成变化散聚不常其形天地制域于内而浮明开达于外天地之永固非世俗之所及也吾将为汝言之往者天尝在下地尝在上反复颠倒未之安固汝焉得不失度式而常之天因地动山陷川起云散震壊六合失理汝又焉得择地而行趋步啇羽往者羣气争存万物虑死支体不从身为泥土根拔枝殊咸失其所汝又焉得束身修行磬折抱皷李牧功而身死伯宗忠而世絶进求利以丧身营爵赏而家灭汝又焉得挟金玉万亿祗奉君上而全妻子乎且汝独不见夫虱之处于裩之中乎深缝匿乎壊絮自以为吉宅也行不敢离缝际动不敢出裩裆自以为得绳墨也饿则囓人自以为无穷食也然炎斤火流焦邑灭都羣虱死于裩中而不能出汝君子之处区内亦何异夫虱之处裩中乎悲夫而乃自以为逺祸近福坚无穷也亦观夫阳乌逰于尘外而鹪鹩戏于蓬芰小大固不相及汝又何以为若君子闻于余乎且近者夏丧于商周播之刘耿亳为墟丰镐成丘至人来一顾而世代相酬厥居未定他人也有汝之茅土将谁与久是以主人不处而居不修而治日月为正阴阳为期岂■〈恡，去忄〉情乎世系累于一时来东云驾西风与阴守雌据阳为雄志得欲从物莫之穷又何不能自达而畏夫世笑哉昔者天地开辟万物并生大者恬其性细者静其形阴藏其气阳发其精害无所避利无所争放之不失收之不盈亡不为天存不为寿福无所归祸无所咎各从其命以度相守明者不以智胜闇者不以愚败弱者不以迫畏强者不以力尽盖无君而庶物定无臣而万事理保身修性不违其纪惟兹若然故能长久今汝造音以乱声作色以诡形外易其貌内隠其情懐欲以求多诈伪以要名君立而虐兴臣设而贼生坐制礼法束縳下民欺愚诳拙藏智自神强者暌眠而凌暴弱者憔悴而事人假亷以成贪内险而外仁罪至不悔过幸遇则自矜驰此以奏除故循滞而不振夫无贵则贱者不怨无富则贫者不争各足于身而无所求也恩泽无所归则死败无所仇竒声不作则耳不易聴淫色不显则目不改视耳目不相易改则无以乱其神矣此先世之所至止也今汝尊贤以相髙竞能以相尚争势以相君宠贵以相加驱天下以趋之此所以上下相残也竭天地万物之至以奉声色无穷之欲此非所以养百姓也于是惧民之知其然故重赏以喜之严刑以威之财匮而赏不供刑尽而罚不行乃始有亡国戮君溃散之祸此非汝君子之为乎汝君子之礼法诚天下残贼乱危死亡之术耳而乃目以为美行不易之道不亦过乎今吾乃飘飖于天地之外与造物为友朝飡旸谷夕饮西海将变化迁易与道终始此之于万物岂不厚哉故不通于自然者不足以言道闇于昭昭者不足与达明子之谓也先生既申若言天下之喜竒者异之忼忾者髙之其不知其体不见其情猜耳其道虚伪之名莫识其真弗达其情虽异而髙之与向之非怪者蔑如也至人者不知乃贵不见乃神神贵之道存乎内而万物运于外矣故天下终而不知其用也逌乎而宗扶揺之野有隠士焉见之而喜自以为均志同行也曰善哉吾得之见而舒愤也上古质朴淳厚之道已废而末技遗华并兴豺虎贪虐羣物无辜以害为利陨性亡躯吾不忍见也故去而处兹人不可与为俦不若与木石为邻安期逃乎蓬山甪里潜于丹水鲍焦立以枯槁莱维去而逌死亦由兹夫吾将抗志显髙遂终于斯禽生而兽死埋形而遗骨不复反余之生乎夫志均者相求好合者齐与夫子同之于是先生乃舒虹霓以蕃尘倾雪盖以蔽明倚瑶厢而徘徊总众辔而安行顾而谓之曰泰初贞人惟大之根専气壹志万物以存退不见后进不覩先发西北而造制启东南以为门微道而以德久娱乐跨天地而处尊夫然成吾体也是以不避物而处所覩则宁不以物为累所逌则成彷佛足以舒其意浮腾足以逞其情故至人无宅天地为客至人无主天地为所至人无事天地为故无是非之别无善恶之异故天下被其泽而万物所以炽也若夫恶彼而好我自是而非人忿激以争求贵志而贱身伊禽生而兽死尚何显而获荣悲夫子之用心也薄安利以忘生要求名以丧体诚与彼其无诡何枯槁而逌死子之所好何足言哉吾将去子矣乃扬眉而荡目振袖而抚裳令缓辔而纵筴遂风起而云翔彼人者瞻之而垂泣自痛其志衣草木之皮伏于岩石之下惧不终夕而死先生过神宫而息漱吴泉而行回乎逌而逰览焉见薪于负者叹曰汝将焉以是终乎哉薪者曰是终我乎不以是终我乎且圣人无懐何其哀夫盛衰变化常不于兹藏器于身伏以俟时孙刖足以擒龎睢折胁而乃休百里困而相嬴牙既老而弼周既颠倒而更来兮固先穷而后收秦破六国并兼其地夷灭诸侯南面称帝姱盛色崇靡丽凿南山以为阙表东海以为门门万室而不絶图无穷而永存美宫室而盛帷■〈巾〉击钟皷而扬其章广苑囿而深池沼兴渭北而建咸阳■〈山上丽下〉木曽未及成林而荆棘已藂乎阿房时代存而迭处故先得而后亡山东之徒虏遂起而王天下由此视之穷达讵可知耶且圣人以道德为心不以富贵为志以无为用不以人物为事尊显不加重贫贱不自轻失不自以为辱得不自以为荣木根挺而枝逺叶繁茂而华零无穷之死犹一朝之生身之多少又何足荣因叹而歌曰日没不周兮西方月出丹渊中阳精蔽不见阴光大为雄亭亭在须臾厌厌将复东离合云雾兮往来如飘风富贵俛仰间贫贱何必终留侯起亡虏威武赫夷荒召平封东陵一旦为布衣枝叶托根柢死生同盛衰得志从命升失势与时隤寒暑代征迈变化更相推祸福无常主何忧身无归推兹由斯理负薪又何哀先生闻之笑曰虽不及大庶免小矣乃歌曰天地解兮六合开星辰霣兮日月隤我腾而上将何懐衣弗袭而服美佩弗饰而自章上下徘徊兮谁识吾常遂去而遐浮肆云轝兴气盖徜徉回翔兮漭瀁之外建长星以为旗兮击雷霆之■〈石康〉礚开不周而自车兮出九野之夷泰坐中州而一顾兮望崇山而回迈端余节而飞旃兮纵心虑乎荒裔择前者而弗修兮驰蒙间而逺逌弃世务之众为兮何细事之足赖虚形体而轻举兮精微妙而神丰命夷羿使寛日兮召欣来使缓风攀扶桑之长枝兮登扶揺之隆崇跃潜飘之冥昧兮洗光曜之昭明遗衣裳而弗服兮服云气而遂行朝造驾乎旸谷兮夕息马乎长泉时崦嵫而易气兮辉若华以照冥左朱阳以举麾兮右玄阴以建旗变容饰而改度遂腾窃以修征阴阳更而代迈四时奔而相逌惟仙化之修忽兮心不乐乎久留惊风奋而遗乐兮虽云起而忘忧忽电消而神逌乎歴寥廓而遐逌佩日月以舒光兮登徜徉而上浮歴前进于彼逌兮将歩足乎虚州扫紫宫而陈席兮坐帝室而忽会酬萃众音而奏乐兮声惊渺而悠悠五帝舞而再属兮六神歌而代周乐啾啾肃肃洞心达神超遥遥茫茫心往而忘反虑大而志矜局大人微而弗复兮扬云气而上陈召大幽之玉女兮接上王之美人体云气之逌鸭兮服太清之淑真合欢情而微授兮先艶溢其若神华姿烨以俱发兮采色焕其并振倾玄髦而垂鬓兮曜红颜而自新日暧曃而将逝兮风飘飖而振衣云气解而雾离兮奔散而永归心惝惘而遥思兮眇回目而弗晞扬清风以为旟兮翼旋轸而反衍腾炎阳而出疆兮命祝融而使遣驱玄冥以摄坚兮蓐收秉而先戈勾芒奉毂浮惊朝霞寥廓茫茫而靡都兮邈无俦而独立倚瑶厢而一顾兮哀下土之憔悴兮是非以为行兮又何足与比类霓旌飘兮云旗霭乐逰兮出天外大人先生披髪飞鬓衣方离之衣绕绂阳之带含竒芝嚼甘华噏浮雾飡霄霞典朝云扬春风奋乎太极之东逰乎仑昆之西遗辔隤策流盼乎唐虞之都惘然而思怅尔若忘慨然而叹曰呜呼时不若岁岁不若天天不若道道不若神神者自然之根也彼勾勾者自以为贵夫世矣而恶知夫世之贱乎兹哉故与世争贵贵不足尊与世争富富不足先必超世而絶羣遗俗而独往登乎太始之前览乎忽漠之初虑周流于无外志浩荡而自舒飘飖于四运翻翱翔乎八隅欲从肆而彷佛渺沆瀁而靡拘细行不足以为毁圣贤不足以为誉变化移易与神明扶廓无外以为宅周宇宙以为庐强八维而处安据制物以永居夫如是则可谓富贵矣是故不与尧舜齐徳不与汤武并功王许不足以为匹阳丘岂能与比踪天地且不能越其寿广成子曽何足与比容激八风以扬声蹑元吉之髙踪被九天以开除兮来云气以驭飞龙専上下以制统兮殊古今而靡同夫世之名利胡足以累之哉故提齐而踧楚挈赵而蹈秦不满一朝而天下无人东西南北莫之与邻悲夫子之修饰以余观之将焉存乎于兹先生乃去之纷泱莽轨沕洋■〈氵不〉衍溢歴度重渊跨青天顾而逌览焉则有逍遥以永年无存忽合散而上臻霍分离荡瀁瀁洋洋颷涌云浮达于揺光直驰骛乎太初之中而休息乎无为之宫太初何如无后无先莫究其极谁识其根邈渺绵绵乃反复乎大道之所存莫畅其究谁晓其根辟九灵而九索曽何足以自隆登其万天而通观浴太始之和风■〈漂刂〉逍遥以逺逌遵大路之无穷遗太乙而弗使陵天地而径行超蒙鸿而逺迹左荡莽而无涯右幽悠而无方上遥聴而无声下修视而无章施无有而宅神永太清乎敖翔崔巍髙山勃玄云朔风横厉白云纷积水若凌寒伤人阴阳失位日月隤地坼石裂林木摧大冷阳凝寒伤懐阳和微弱隆阴竭海冻不流绵絮折呼噏不通寒伤裂气并代动变如神寒倡热随害伤人熈与真人懐太清精神専一用意平寒暑勿伤莫不惊忧患靡由素气宁浮雾凌天恣所经往来微妙路无倾好乐非世又何争人且皆死我独生真人逰驾八龙曜日月载云旗徘徊逌乐所之真人逰太阶夷原辟天门开雨蒙蒙风■〈风军〉■〈风军〉登黄山出栖迟江河清路无埃云气消真人来真人来惟乐哉时世易好乐隤真人去与天回反未央延年寿独敖世望我何时反趈澷澷路日逺先生从此去矣天下莫知其所终极盖陵天地而与浮明遨逰无始终自然之至真也鸜鹆不踰济貉不渡汶世之常人亦由此矣曽不通区域又况四海之表天地之外哉若先生者以天地为卵耳如小物细人欲论其长短议其是非岂不哀也哉

五柳先生传【陶潜】

先生不知何许人也亦不详其姓字宅边有五柳树因以为号焉闲靖少言不慕荣利好读书不求甚解毎有会意便欣然忘食性嗜酒家贫不能常得亲旧知其如此或置酒而招之造饮輙尽期在必醉既醉而退曽不■〈恡，去忄〉情去留环堵萧然不蔽风雨短褐穿结箪瓢屡空晏如也常着文章自娱颇示已志忘懐得失以此自终赞曰黔娄有言不戚戚于贫贱不汲汲于富贵其言兹若人之俦乎酬觞赋诗以乐其志无懐氏之名与葛天氏之名与

无心子传【唐王绩】

东皋子始仕以醉懦罢乡人或诮之东皋子不屑也退着无心子以见趣焉

无心子寓居于越越王不知其天人也拘之仕无喜色泛越若而从越国之式曰有秽行者不齿俄而无心子者以秽行闻于王王黜之无愠色退而将逰于茫荡之埜适绩之邑而遇机士机士抚髀而叹者三曰嘻子贤者而以罪废无心子不应机士曰愿受教无心子曰尔闻蜚亷氏之马说乎昔者蜚亷氏有二马一者朱鬛白毳龙骼鳯臆骤驰如舞终日不释鞍竟以热死一者重胫昻尾駞颈貉滕踶啮善蹶弃而散诸野终年肥遁是以凤凰不憎山栖蛟龙不羞泥蟠君子不茍洁以罹患圣人不避秽而养生东皋闻之曰善哉不可以加之矣

五斗先生传【王绩】

有五斗先生者以酒德逰于人间有以酒请者无贵贱皆往往必醉醉则不择地斯寝矣醒则复起饮也常一饮五斗因以为号焉先生絶思虑寡言语不知天下之有仁义厚薄也忽焉而去倐焉而来其动也天其静也地故万物不能萦心焉尝言曰天下大抵可见矣生何足养而嵇康着论途何为穷而阮籍恸哭故昏昏黙黙圣人之所居也遂行其志不知所如

陆文学自传【陆羽】

陆子名羽字鸿渐不知何许人有仲宣孟阳之貌陋相如子云之口吃而为人才辩笃信褊操多自用意朋友规谏豁然不惑凡与人宴处意有所适不言而去人或疑之谓生为瞑及与人为信虽氷雪千里虎狼当道而必行也上元初结庐于苕溪之濵闭闗对书不杂非类名僧髙士谈燕永日常扁舟往山寺随身惟纱巾藤鞋短褐犊鼻往往独行野中诵佛经吟古诗杖击林木手弄流水夷犹徘徊自曙达暮至日黒兴尽号泣而归故楚人相谓陆子盖今之接舆也始其家惸露育乎竟陵大师积公之禅院自幼学属文积公示以佛书出世之业子答曰终鲜兄弟无复后嗣染衣削髪号为释氏使儒者闻之得称为孝乎自将援孔圣之文可乎公曰善哉子为孝殊不知西方之道其名大矣公执释典不屈子执儒典不屈公用矫怜无变歴试贱务扫寺地洁僧厕践泥污墙具瓦施屋牧牛一百二十蹄竟陵西湖无纸学书以竹画牛背为字他日问字于学者得张衡南都赋不识其字但于牧所仿青衿小儿危坐展巻口动而已公知之恐渐渍外典去道日旷又求于寺中令其剪榛莽以门入之然或■记文字懵焉若有所遗灰心木立过日不作主者以为慵惰鞭之因叹岁月往矣恐不知其书呜呼不自胜主者以为蓄怒又鞭其背折其楚乃释困倦所投舍主者而去巻衣诣伶当者谑谈三氏以身为伶正弄木人假吏藏珠之戏公追之曰念尔道丧惜哉吾本师有言我弟子十二时中许一时外学令降伏外道也以我门人众多今从尔所欲可缉学工书天寳中郢人酺于沧浪道邑吏召子为伶正之师时河南尹李公齐物出守见异捉手拊背亲授诗集于是汉沔之俗亦异焉后负书于火门山邹夫子墅属礼部郎中崔公国辅出守竟陵因与之逰处凡三年赠白驴马幇一头文槐书函一枚云白驴幇襄阳太守李憕见遗文槐函故卢黄门侍郎所与此物皆已之所惜也宜野人乘蓄故特以相赠洎至德初秦人过江子亦过江与吴兴释皎然为缁素忘年之交少好学文多所讽谕见人为善若已有之见人不善若已羞之苦言逆耳无所回避由是俗人多之自禄山乱中原为四悲诗刘辰窥江淮作天之未明赋皆见感激当时行哭涕泗着君臣契三巻源解三十巻吴兴歴官记三巻湖州刺史记一巻茶经三巻占梦上中下三巻并贮于褐布囊上元辛丑岁子阳秋二十有九日

醉吟先生传【白居易】

醉吟先生者忘其姓字乡里官爵忽忽不知吾为谁也宦逰三十载将老退居洛下所居有池五六畆竹数千竿乔木数十株台榭舟桥具体而微先生安焉家虽贫不致寒馁年虽老未及耄性嗜酒躭琴淫诗凡酒徒琴侣诗客多与之逰逰之外栖心释氏通学小中大乘法与嵩山僧如满为空门友平泉客韦楚为山水友彭城刘梦得为诗友安定皇甫朗之为酒友毎一相见欣然忘归洛城内外六七十里间凡观寺丘墅有泉石花竹者靡不逰人家有美酒鸣琴者靡不过有图书歌舞者靡不观自居守洛川韦布衣家以宴逰召者亦时时往每良辰美景或雪朝月夕好事者相过必为之先拂酒罍次开箧诗酒既酣乃自援琴操宫声弄秋思一遍若兴发命家僮调法部丝竹合奏霓裳羽衣一曲若欢甚又命小妓歌杨柳枝新词十数章放情自娱酩酊而后已往往乘兴履及邻杖于乡骑游都邑肩舁适野舁中置一琴一枕陶谢诗数巻舁筓左右悬双酒壶寻水望山率情便去抱琴引酌兴尽而返如此者凡十年其闲日赋诗约千余首岁酿酒约数百斛而十年前后赋酿者不与焉妻孥弟侄虑其过也或讥之不应至于再三乃曰凡人之性鲜得中必有所偏好吾非中者也设不幸吾好利而货殖焉以至于多藏润屋贾祸危身奈吾何设不幸吾好传奕一掷数万倾财破产以致于妻子冻馁奈吾何设不幸吾好乐损衣削食錬松烧汞以至于无所成有所误奈吾何今吾幸不好彼而自适于杯觞讽咏之间放则放矣庸何伤乎不犹愈于好彼三者乎此刘伯伦所以闻媍言而不听王无功所以逰醉乡而不还也遂率子弟入酒房环酿瓮箕倨仰面长吁太息曰吾生天地间才与行不逮于古人逺矣而富于黔娄寿于颜渊饱于伯夷乐于荣启期健于卫叔寳幸甚幸甚余何求哉若舍吾所好何以送老因自吟咏懐诗云抱琴荣启乐纵酒刘伶达放眼看青山任头生白髪不知天地内更得几年活从此到终身尽为闲日月吟罢自哂揭瓮拨醅又自变量杯兀坐而醉既而醉复醒醒复吟吟复饮饮复醉醉吟相仍若循环然繇是得以梦身世云富贵幕席天地瞬息百年陶陶然昬昬然不知老之将至古所谓得全于酒者故自号为醉吟先生于时开成三年先生之齿六十有七须尽白发半秃齿双缺而觞咏之兴犹未衰顾谓妻子云今之前吾适矣今之后吾不自知其兴何如

甫里先生传【陆龟蒙】

甫里先生者不知何许人也人见其耕于甫里故云先生性野逸无羁检好读古圣人书探六籍识大义就中乐春秋抉适微旨见文中子王仲淹所为书云三传作而春秋散深以为然贞元中韩晋公尝着春秋通例刻之于石意以是学为已任而颠倒漫漶翳塞无一通者殆将百年人不敢指斥疵类先生恐疑误后学乃著书摭而辨之先生平居以文章自怡虽幽忧疾病中落然无旬日生计未尝暂辍点窜涂抹者纸札相压投于筐箱中歴年不能浄冩一本或好事者取去后于他人家见亦不复谓己作矣少攻謌诗欲与造物者争柄遇事輙变化不一其体裁始则輘轹波涛穿穴险固囚锁怪异破碎阵敌卒造平淡而后已好洁几格窓户砚席剪然无尘埃得一书详熟然后寘于方册值本即校不以再三为限朱黄二毫未尝一日去手所藏虽少咸精实正定可传借人书有编简断壊者缉之一字谬误者刋之乐闻人为学讲评通借不倦有无赖者毁拆揉汗或藏去不返先生戚然自咎先生贫而不言利问之对曰利者商也今既士矣奈何乱四人之业乎且仲尼孟轲氏所不许先生之居有池数畆有屋三十楹有田竒十万步有牛不减四十蹄有耕夫百余指而田污下暑雨一昼夜则与江通无别己田他田也先生由是苦饥困仓无斗升蓄积乃躬负畚锸率耕夫以为具且每岁波虽狂不能跳吾防溺吾稼也或讥刺之先生曰尧舜■〈山上衡下〉瘠大禹胼胝彼非圣人耶吾一布衣耳不勤劬何以为妻子之天乎且与蚤虱名器雀鼠仓庾者何如哉先生嗜荈置园于顾渚山下岁入茶租十许薄为瓯檥之资自为品第书一篇继茶经茶诀之后南阳张又新尝为水说凡七等其二曰恵山寺石泉其三曰虎丘寺石井其六曰吴松江是三水距先生逺不百里髙僧逸人时致之以助其好先生始以喜酒得疾血败气索者二年而后能起有客至亦洁罇置觯但不复引满向口尔性不喜与俗人交虽诣门不得见也不置车马不务庆吊内外姻党伏腊丧祭未尝及时往或寒暑得中体性无事时乘小舟设篷席賷一束书茶灶笔床钓具棹船郎而已所诣小不会意径还不留虽水禽戞起山鹿骇走之不若也人谓之江湖散人先生乃着江湖散人传而歌咏之由是混毁誉不能入利口者亦不复致意先生性悁急遇事发作輙不含忍寻复悔之屡改不能关先生无大过亦无出入事不传姓名无有得之者岂涪翁渔夫江上丈人之流者乎

江湖散人传【陆龟蒙】

散人者散诞之人也心散意散形散神散既无羁限为时之怪民束于礼乐者外之曰此散人也散人不知耻乃从而称之人或笑曰彼病子之散而目之子反以为其号何也散人曰天地大者也在太虚中一物耳劳乎覆载劳乎运行差之晷度寒暑错乱望斯须之散其可得耶水土之散皆有用乎水之散为雨为露为霜雪水之局为潴为洳为潢污土之散封之可崇穴之可深生可以艺死可以入土之局埙不可以为埏甓不可以为盂得非散能通于变化局不能耶退若不散守名之筌进若不散执时之权筌可守耶权可执耶遂为散歌散传以志其散

文章辨体彚选巻五百四十二