1. 这些日子以后，马兹达克教派中无人敢在世上抬头。现在发生了以下事情。马兹达克的妻子库拉马·宾特·法达（khurrama bt.fāda）从马达因带了两个人逃出来，到达了雷伊村，在村民的帮助下，她开始秘密地号召人们信奉她丈夫的宗教，结果相当数量的琐罗亚斯特教徒接受了它。人们称这些教徒为库拉马丁 [40] 。然而，他们不敢公开活动。他们隐瞒他们的宗教，但不断地寻找机会展示它。在先知（愿他安息）逃亡后的137年，当阿布·贾法尔·阿勒·曼苏尔（阿布·达瓦奇）在巴格达杀死阿布·穆斯里姆·沙希伯·阿德·道剌（帝国的统治者）时，尼沙普尔城有一个琐罗亚斯特教的市长名叫昔班德 [41] 。此人是阿布·穆斯里姆的奴仆和老朋友，阿布·穆斯里姆提拔他成为一位军队指挥官。在阿布·穆斯里姆被杀后，他发动起义，带着一支军队从尼沙普尔来到雷伊，他鼓动雷伊和塔巴里斯坦的琐罗亚斯特教徒，据了解在库兹斯坦和伊拉克人中有50%的拉斐迪教徒和马兹达克教徒。追随公开传教的目的，他首先杀了代表穆斯里姆统治雷伊的总督、哈乃斐教徒巴乌贝达，夺取了穆斯里姆在雷伊的囤积物品。在获得了一些力量之后，他设法为穆斯里姆的流血报仇。他宣布他是阿布·穆斯里姆的使徒，告诉伊拉克和呼罗珊人，阿布·穆斯里姆没有被杀死，当曼苏尔企图杀他之时，他朗诵神的伟大名字，变成了一只白鸽，从曼苏尔手中飞走了。他现在在一个铜制的堡垒中，与马赫迪 [42] 和马兹达克住在一起；不久他们三人将出现，他们的首领是穆斯里姆，马兹达克是他的宰相。他声称已经见到了从阿布·穆斯里姆那儿来的信使和他带来的信。

2. 当拉斐迪教徒听到马赫迪和马兹达克教徒听到马兹达克之时，大批拉斐迪和库拉马丁教徒在雷伊聚集，昔班德的事业壮大，直到最后有10万人骑马或步行加入到他的队伍中。当他单独与琐罗亚斯特教徒在一起时，他总会说：“根据我发现的萨珊人的一本书上说，阿拉伯帝国结束了。直到我消灭了克而白我才返回，因为克而白已经[错误地]取代了太阳；我们将使太阳，即我们的方向，像古代的太阳一样。”对库拉马丁教徒他说：“马兹达克变成了一个什叶派教徒，他的命令是你要与什叶派团结一致。”他通过对琐罗亚斯特教徒说前面的那些话及对极端的什叶派和库拉马丁派教徒说后面的那些话，三派人对他一直都很满意。他在几次战役中都打败了曼苏尔的军队，杀了他的一些将军；于是，在7年之后，曼苏尔指派贾瓦尔·伊杰里去与他战斗。贾瓦尔召来库兹斯坦和巴尔斯的军队前往伊斯法罕；随他还带着来自伊斯法罕的助手、来自库姆的阿拉伯人和来自卡拉吉 [43] 的伊杰里斯人。后来，他移军雷伊，在此与昔班德进行了三天的激战。第四天，昔班德在一次战役中落入了贾瓦尔的手中。他的战友们都被击溃，而各自回家。于是，库拉马丁教成了一种与琐罗亚斯特教和什叶派教混合的宗教。他们保持着秘密的交往，组织逐渐壮大，直到穆斯里姆和琐罗亚斯特教徒开始称他们为库拉马丁教派。贾瓦尔杀了昔班德之后，进入雷伊，屠杀所有的琐罗亚斯特教徒。抢占他们的房屋，掠夺和监禁了他们的妻子和儿女。

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[1] 在mujmal at-tavarikh （p.354）的类似章节中，确认的马兹达克妻子的名字也是khurrama-din而不是khurram-din。

[2] 手稿中synb’d ；第4章，494。

[3] 什叶派的第十二伊玛目在大约260／873年隐退，人们期望他回来，以在世上声张正义，看第4章，516页。

[4] 手稿krh ，见le strange,lands ,198。