1. 总是有一大群原告常常来到法院，甚至在他们的请愿得到答复之后，他们也不离去。外地人或者使者来到首都，看到这种呼喊和骚动，都会认为本国法庭对人民是明显地不公道。对于这些群众必须把门关上。一切要求，无论来自城市或农村，假如人口是长久居住的 [86] ，应该编入册并写下他们的[来源地]，然后，召5个人来法院，陈述他们的情况，解释事件，听候答复和接受判决。接到判决之后，他们必须立刻回去，这样，就没有这么多的不必要的喧嚣和无根据的叫喊。

2. 据说叶兹德吉尔德·沙赫尔雅尔（yazdijird shahryar）曾经派一个信使到信徒之统帅乌马尔（愿安拉赐福于他）那里，说：“在全世界，没有一个法庭比我们的法庭工作更加繁重；没有一个国库比我们的国库更加富足；没有一个军队比我们的军队更加庞大；没有一个人比我们拥有更多的资源。”乌马尔回答说：“是的，你们的法庭很热闹，但尽是一些抱怨者；你们的国库很富足，但是用不法手段获得的财富；你们的军队很庞大，但是由一些不听指挥的人组成；当你们的气数快尽时，财富和资源就不再有用了。所有的事实都暗示了，你们的气数已尽，你们的帝国正在衰落。”事实也确实如此。

3. 每一个人都应该公平行事，为此，应该停止追求不适当的和不可能的目标，最好的方法是世界之主（愿安拉保佑他的统治）亲身发挥自己的能力，像苏丹马合木一样。

马苏德·伊本·马合木及其债务

4. 据说，有人来到马合木的原告法庭， 抱怨马合木之子马苏德，要讨个公道。他说：“我是一个商人，我待在这儿很长时间了，我想回家。但是，因为你的儿子买了我价值6万第纳尔的货，他没有给我钱，所以我回不了家。我希望你让你的儿子埃米尔马苏德和我一起去见法官。”听了商人的话苏丹马合木很烦恼，他写了急信送给马苏德说：“我希望你，要么把你所欠的钱付给这位商人，要么与他一起去公正的法院，以便根据伊斯兰教法的规定作出判决。”这个商人去了法官的住处，一个信使去马苏德那里把信交给了他。马苏德不知所措。他问管理财务的人：“看看库里还有多少钱。”此人去看了回来说：“只有2万第纳尔。”他说：“把它给这个商人，其余的钱要他三天后再来取。”接着，他对信使说：“告诉苏丹我已经当场给了他2万第纳尔，三天之后，我会把欠款还清。我此时正系着腰带、戴着斗篷直立着，等候苏丹的命令。”信使回去后，又带来苏丹的一封信说：“去正义法庭，或者把钱付给商人，否则，要到你把钱付清时，你才能再见我的面。”马苏德不敢再说什么，于是，他派人去各地收债。到下午祈祷时间，6万第纳尔送到了商人手中。当此事传到世界各个遥远的地方，来自中国、契丹和埃及、阿丹的商人们出发前往加兹纳，带来了世界各地的精选商品。

5. 但是，本时代的国王们，如果他们命令他最忠实的奴仆和马夫与巴尔赫的民事总督或莫夫的市长一起出席法庭，这个人将不会服从命令，他们将把国王的话不当一回事。

6. 霍姆斯（homs）城的总督写信给乌马尔·伊本·阿布杜拉·阿齐兹：“霍姆斯城的城墙已经垮了，必须整修，你的意见如何?”乌马尔回答道：“让霍姆斯城由正义之墙来保护吧，让人们清除道路上的恐惧和暴力；而不需要砖、灰泥、石头和石灰。”

7. 神（至高无上的）命令大卫说[《古兰经》38：25]：“大卫啊，我使你做了大地之主，你用公平判断人们的事。”（其意思是：大卫哦，我们使你成了大地之主，因此你要看好你的奴隶，不允许一个人对另一个人使坏；你所说的每一个字，要以公正来说它；你所做的每一项工作，要正直地去做。）[《古兰经》39：37]说：“安拉将不会满足它的奴隶吗?”

8. 选民穆罕默德（愿安拉保佑他）说[阿拉伯语]：“真主任命了一个总督统治穆斯林，知道他在人们中间有一个人比那个背叛了安拉、安拉的先知和全体穆斯林的人要好。”（其意思是：虔诚和忠实的好人应该承担起事务，这样他们将不会打扰真主的子民，而会怜悯他们，如果被指派的人不是这样的，那么，他会对真主和他的先知犯背叛罪。）

9. 这个世界是一本国王的流水账。如果他们是明主，他们会受到祝福，人们会记住他；如果他们是暴君，他们会受到诅咒，人们会忘掉他；正如乌苏里说：“如果你使苍天成为你的王位，那么，你将是著名的；如果你使昴星团成为你的腰带，那么，你将获得名声；务必使你的名声纯正而稳固；注意在获得声誉之时留下好名声。”

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[1] 波斯文：hādir 。