<集部,别集类,北宋建隆至靖康,潞公文集>
钦定四库全书
潞公文集卷二十八 宋 文彦博 撰奏议
进汉唐故事【元佑二年】
臣近者窃闻圣旨令经筵官间日进汉唐故事各一件以备御览有以见圣德稽古求理之切臣忝预经筵固当粗有禆补辄亦於汉唐史中节録得数事缮写进呈伏望圣慈采览
一
汉文帝纪赞曰孝文皇帝宫室苑囿车骑服御无所增益有不便辄弛以利民尝欲作露台召匠计之直百金上曰百金中人十家之产也吾奉先帝宫室常恐羞之何以台为身衣弋绨【弋黑色也绨厚缯】帷帐无文绣以示敦朴为天下先专务以德化民是以海内丰富兴於礼义断狱数百几至刑措呜呼仁哉
二
汉武帝问东方朔曰吾欲化民岂有道乎朔对曰尧舜禹汤文武成康上古之事经历数千载尚难言也臣不敢陈近述孝文皇帝之时当世耆老皆闻见之贵为天子富有四海身衣弋绨【师古曰弋黑色也绨厚缯】足履革舄【师古曰革生皮也不用柔韦言俭率也】以韦带劔【师古曰但空用韦不加筛】莞蒲为席【师古曰莞今韦之葱蒲也莞以莞及蒲为席亦尚质也音官】兵木为刃【服?曰兵器如木而无刃言不大治兵器也】衣藴无文【师古曰藴乱如絮也言内有乱絮上无文采也藴音於粉反】集上书囊以为殿帏【师古曰集谓令聚也】以道德为丽以仁义为准【师古曰丽羡也准平法也】於是天下望风成俗昭然化之
三
汉丞相王嘉上疏言孝文帝时吏居官者或长子孙以官为氏仓氏庾氏则仓庾吏之後也其二千石长吏亦安官乐职然後上下无苟且之意其後稍稍变易公卿以下转相促急又数以改更政事司吏部刺史察过悉劾发扬隂私【悉尽也言大小尽皆举劾过於所察之条】吏或居数月而退送故迎新交错道路中材苟容求全【不敢采持郡下】下材怀危内顾【常恐获罪每为私计】一切营私者多二千石益轻贱吏人慢易之或至上书章下【依其所上之章而下令理之】衆庶知其易危【言易可倾危】小失意则有离叛之心
四
汉宣帝谓太守吏民之本数变易则下不安民知其将久不可欺罔乃服从其教化故二千石有治効辄以玺书勉励增秩赐金或爵至关内侯公卿缺则选诸所表以次用之【师古曰所表谓增秩赐金爵也】是故汉世良吏於是为盛称中兴焉
臣近曾上言乞刺使县令须满三年一替及尚书吏户刑三部官职务尤重须令久任此皆治古之法兼先朝亦不令速迁
五
汉贾谊云今民卖僮者【如淳曰僮谓隶妾也】为之绣衣丝履偏诸缘【服?曰如牙条以作履缘师古曰偏诸若今之织成以为要襻及褾领者也古谓之车马展其上为乘车及骑从之象也】内之闲中【服?曰闲卖奴婢阑】是故天子后服所以庙而不宴者也【师古曰入庙则服之宴处则不着盖贵之也】而庶人得以衣婢妾白縠之表薄纨之里緁以偏诸【晋灼曰以偏诸緁着衣也师古曰緁音妾谓以偏诸缏音步千反】美者黼绣【师古曰黼者织为斧形绣者刺为衆文】是古天子之服今富人大贾嘉会召客者以被墙【师古曰被音皮义反】古者以奉一帝一后而节适今庶人屋壁得为帝服倡优下贱得为后饰然而天下不屈者殆未有也【师古曰屈谓财力尽也音其勿反】且帝之身自衣皂绨【师古曰绨厚缯也】而富民墙屋被文绣天子之后以缘其领庶人?妾缘其履【师古曰?谓庶贱者】此臣所谓舛也夫百人作之不能衣一人【师古曰衣音於计反】欲天下亡寒胡可得也一人耕之十人聚而食之欲天下无饥不可得也饥寒切於民之肌肤欲其亡为奸邪不可得也国已屈矣【师古曰音勿其反】盗贼直须时耳【师古曰言待时而发】然而献计者曰毋动【师古曰言天下安不可动揺】为大耳【如淳曰好为大语者】夫俗至大不敬也至亡等也【师古曰无尊卑之等】至冒上也【师古曰冒犯也】进计者犹曰毋为可为长太息者此也
臣近曾上章以风俗僭侈乞捡举制度使上下不僭侈务节俭皆富民之本在於节俭民富也君孰与不足致太平之风无出此道虽闻已有施行更望圣慈垂意
六
唐太宗问禇遂良曰舜造漆器禹雕其俎当时谏舜禹者十余人食器之间苦谏何也遂良对曰雕琢害农事纂组伤女工首创奢淫危亡之渐漆器不已必金为之金器不已必玉为之所以诤臣必谏其渐及其满盈无所复谏太宗以为然因言夫为人君不忧万姓而事奢淫危亡之机可反掌而待也
七
唐太宗谓侍臣曰夫以铜为镜可以正衣冠以古为镜可以知兴替以人为镜可以明得失朕常保此三镜以防已过今魏徵殂逝遂亡一镜矣
八
唐史论魏徵与文皇讨论政术往复应对凡数十万言其救过弼违能近取譬其实根於道义发为律度身正而心劲上不负时主下不阿权幸中不私亲族外不为朋党不以逢时改节不以图位卖忠所载章疏四篇在徵本传可为万代王者法
九
唐明皇先天元年大猎於渭川侍中魏知古献诗一篇曰常闻夏太康五子训禽荒我后来冬狩三驱盛礼张顺时鹰隼击讲事武功扬奔走未及反飜飞岂暇翔非熊从渭水瑞翟想陈仓此欲诚难纵兹游不可常子云陈羽猎僖伯谏渔棠得失鉴齐楚仁恩念禹汤咸熙谅在宥亭毒匪多伤辛甲今为史虞箴遂孔彰明皇嘉之手制诏曰夫诗者志之所之以写心怀实可讽谕人主是故扬雄陈羽猎马卿赋上林爰自风雅率由兹道朕须自温泉观省风俗时因夏景掩渭而畋方开一面之罗或示三駈之礼躬亲校猎聊以从禽卿遂有箴规正予不迨自非诚欵夙着孰能继於此邪赐物五十段
十
唐穆宗尝谓侍臣曰国家贞观中文皇帝躬行帝道致治昇平及神宗景龙之间继有内难明皇平定而兴复不易而声名最盛历年长久何道而然宰相崔植对曰前代剏业之君多起自人间知百姓疾苦初承丕业皆能励精思理太宗文皇帝特禀上圣之姿同符尧舜之道是以贞观一朝四海宁晏有房玄龄杜如晦魏徵王珪之属为辅佐股肱君明臣忠事无不理圣贤相遇固宜如此明皇守文继体尝经天后朝艰危开元初得姚崇宋璟委之为政此二人者皆天生俊杰动必推公夙夜孜孜致君於道璟尝手写尚书无逸一篇为图以献明皇置之内殿出入观省咸记在心每叹古人至言後代莫及故任贤戒欲心归冲漠开元之末因无逸图朽坏始以山水图代之自後既无座右箴规又信奸臣用事天宝之世稍倦於勤王道于斯缺矣建中初德宗皇帝尝问先臣佑辅开元天宝治乱之殊先臣具陈本末臣在童丱即闻其说信知古人以韦弦作戒其益宏多陛下既虚心履信亦望以无逸为元龟则天下幸甚穆宗善其对
臣恭以仁宗皇帝圣德勤俭因御前亲试进士以无逸为元龟为赋题乃知圣意所存深远
十一
卢怀慎景龙中上疏其一曰臣闻孔子曰为邦百年可以胜残去杀又曰苟有用我者朞月而可三年有成尚书云三载考绩校其功也昔子产相郑更法令布刑书一年而人歌之曰取我田畴而伍之取我衣冠而褚之孰杀子产吾其与之三年而人又歌之曰我有子弟子产敎之我有田畴子产殖之子产而死谁其嗣之终有遗爱流芳史策子产贤者也其为政尚累年而化成况其常才乎臣窃见比来州牧上佐及两畿县令下车布政罕终四考在任多者一二年少者三五月遽即迁除不论课最或有历时未改便倾耳而听企踵而望争求冒进不顾亷耻亦何暇为陛下宣风布化求瘼恤人哉礼义未能兴行风俗未能齐一户口所以流散仓库所以虚空百姓凋弊日更滋甚职为此也何则人知吏之不久则不从其教吏知迁之不遥又不尽其力偷安爵禄但仰兹望养资望陛下虽勤劳之怀宵衣旰食然侥幸路啓上下相蒙共为苟且而已宁尽至公乎此国之病也此贾谊所谓跖盭之病乃小小者耳此弊久而不革臣恐为膏盲虽和缓不能疗岂跖盭而已哉汉宣帝综核名实兴理至化黄覇良二千石也就增秩赐金以旌其能而不迁於頴川前代之美又古之为吏长子孙仓氏庾氏即其俊也书云事不师古以克永世匪说攸闻臣请州都督刺史上佐及两畿县令等在任未经四考以上不许迁察其课効尤异者或赐以车裘或就加禄秩或降使临问并玺书慰勉若公卿有阙则擢以劝能其政绩无闻及犯贪暴者免归田里以明圣朝赏罸之信则万方之人一变于道致此之美革彼之弊易於反掌陛下何惜而不行哉
奏乞立制度使【元佑二年】
臣窃以数十年来风俗僭侈车服器玩多踰制度以致士民之家率多贫乏不守亷节夫为国之要在於富民富民之要在於节俭民既富矣君孰与不足臣欲乞选差官捡详唐室至於朝廷令式参定制度随时制宜务令简当遵行可久庶几上下有分不敢僭侈风俗自当淳俭太平可以驯致
臣尝观唐史太和中仆射王涯奉勑详定制度颇为精当终为权贵沮格不行朝论惜之然涯之所定亦甚烦密臣之所乞固须简当可久遵行其王涯所定今亦録本进呈臣伏详旧制三品四品官得衣紫衣朱窃见近时及朝班之内衣朱紫有极多着緑者甚少盖是特推恩赐者颇衆臣谓服以章有德自古所重臣乞今後非品秩当得朱紫及旧着令例合得外乞慎赐服
潞公文集卷二十八
