“除却聪明人的快乐，别没有极真实与极纯洁的快乐；那所谓快乐只是暗影而已。”柏拉图在《共和国》的名著中写下这样深意的句子。快乐要消灭痛苦；要建立心灵的最高的安慰；要有纯粹的智慧的解脱，这才能止于至善。使人在宇宙间有愉快即是超绝之感。但要达到此种境界，非发展理智生活不成。理智生活是上至善的阶梯，步步登高；步步都是将身体与精神作快意地升腾。可以娱慰心灵；可以扩展视野；可以把卑鄙私欲的感官与智慧调和。灵与肉不但不冲突，且凝合无间，以达到人生的高峰。

只有低等的感官生活不过是“物于物”，心灵永随客观的事物辗转，单凭小我的利害作去取。甚至“屈己徇物”，泯没了公道的认识。于是此世界完全为私欲充满，说到最好，快乐左不过是一时满足肉体激刺的报偿，意志偏成为专利己者的武器，经验变做巧取豪夺者的方案。

感情是人生的连锁，谁也不能逃避它的管束与激动。但是是非非，交互错综，如没有理智的铁梭，这把乱丝怎会织成光华灿烂，经纬细密的美锦？喜、怒、哀、恶等笼统的字面，太具体了，什么是他们的分析力？远近、亲疏、利害，私念与公利，永久与暂时，要凭什么来澄清情波推荡的颜色？颠倒众生，有多少人背弃公道，沉落在苦痛的深渊，凭一时客气的感情（如果尚有所谓感情的话），鲁莽、冲决，造成世界无许的悲剧。他们取不到理智的镜子，甘心在卑劣的快乐里作私欲的恶梦，当然，到究竟时，是一场悔恨无益的空虚！

愈当世变纷扰人生苦难的时代，虽有不少愚昧狂妄的人恃其权威驱迫良善，想汨没公道，永绝是非，以便其私，以逞其无限止的野心。这自然要搅起人生血战的风波，演成惨劫。但人类的理智却因外受横逆的摧残，内动良知的鞭策，比平常时更能迅速生长，发展，而处处显示它的力量。

无理智的感情，纵有，不过是片刻的昙花；有理智的真感才是人生的维系。只凭有形的力想打碎由理智凝成的真感；想用器械便可塑造公道，如果能行通的话，这世界早已不是现在的样子了。

但愚昧者千古一辙，不陷入绝途不止，——坠入底层的地狱，这真是无可奈何的事！

所谓快乐只是暗影，何况这些愚昧者连非真实的快乐的希求也说不上，只是原始时遗留下的狂性趁时发作罢了。

暗影终会葬埋了他们，……这并非是姑作快意的诅咒。