志〔六十二〕
寺观三
寺院〔城外一〕
城外自慈云岭郊台至嘉会门泥路龙山
净明院【自郊台斋宫入】
天福七年吴越王建旧额广济大中祥符元年改今额院有易安斋梅岩亭
高宗皇帝绍兴二十五年亲郊车驾临幸有御制梅岩诗
孝宗皇帝时在潜邸恭和韵【诗并见御制门】 旧有筇舄亭江月庵
题咏【徐枢密清（上室去至中火下又）用御制韵千年奎画照苍霞酬唱官梅竹外斜恭想皇灵天阙上归疆犹惜洛阳花又偶因祀事访丹霞寺古山深石径斜冲冻细寻梅信息枝头喜见状元花○郑丞相清之诗斋宿虚闲只净明俗氛暂洗觉身轻半山云脚炊烟湿一枕松声涧水鸣对语老禅真法器译经新谛出僧檠归翻贝叶莲花颂犹带招提月影清】
龙华宝乘院
开运二年吴越王钱弘佐舍瑞萼内园建仍造傅大士塔大中祥符元年改今额有司马温公祠堂相传兵部为守时温公尝来省侍有司马兵部
题名【司马池周骙钱聿石再宝陈嘉谟谢伯景马元康同游此寺康定元年中秋二十四日元翼题】
天华寺
清泰元年吴越王建系镜清禅师道场旧名千春龙册大中祥符中改今额寺旧有颐轩妙音楼
感业寺
干德三年吴越王建旧名天龙大中祥符元年改今额建炎三年兵毁惟木观音存
胜相院
开成四年建旧名龙兴千佛寺治平闲赐今额建炎寇毁止存五丈观音像及阁
记文【程中书珌作寺记予比年焚绮砚不复作羡语今寿来千里门之不去者逾月勉即其录而次第之其录云寺负钱塘龙山唐开成四年建曰龙兴千佛寺后有西竺僧曰转智冰炎一楮袍人呼纸衣道者走海南诸国至日本适吴越忠懿王用五金铸千万塔以五百遣使颁日本使者还智附舶归风鸣海汹舟且倾智诵如意轮咒俄见如意珠王相十首八臂度高十丈风息遂济智谋揭高梁可容十丈胜相以荅佛施时千佛寺乃僧光主之有阁高八丈光请于忠懿以阁为殿立五丈之像者二合为十丈皇朝治平中改赐今额建炎闲灰于腊寇唯胜相一阁屹然云际不堕劫火 绍兴初光之（上司下子）孙曰清中兴之清有子琦珍珍之子性奕世经理乃克大备乾道闲光尧皇帝圣子神孙三殿临幸颁赉甚渥山是声益振今师寿者性之法子也清峻自荐壮耄一日架钟缭廊宿仆尽起金碧辉煌增光畴昔致蒙东朝出内帑赐之风（□重）迩遐而舍予日至且有施田以惠亡穷者嗟乎现十丈无影之形而夺海航之人于鱼龙之腹要为奇事至于动三殿之临幸感 东朝之恩锡尢岂偶然哉自是此山当为钱唐胜境福被民生当与长江为量数矣备末之功等乎开山然则寿也实屹立乎三百九十四载之下来者勉诸绍定己丑仲夏】
大通院
显德二年吴越王建旧名显明治平二年改今额
天真院
龙德元年吴越王建旧名登云台大中祥符元年改今额山顶有灵化洞深入百余步下阔十余丈有台曰登云钱武肃王置
道林院
广顺元年吴越王建旧名普济大中祥符二年改今额
大慈寺
乾道九年僧德殊建接待院淳熙四年移请今额
般若院
干德四年吴越王子秦王建
宝惠院
天福二年吴越王建旧名普济太平兴国中改今额
长庆崇福院
嘉定七年皇叔祖太师和王请充功德院
妙觉院
显德元年吴越王建旧名妙能治平二年改今额
奉圣院
开宝三年吴越王建旧名广福大中祥符改今额
水灯广教院
广顺元年吴越王建旧名多宝大中祥符元年改今额
真觉院
开宝八年建旧名奉庆大中祥符元年改今额
题咏【东坡次韵曹子方龙山真觉院瑞香花诗幽香结浅紫来自孤云岑骨香不自知色浅意殊深移栽青莲宇遂冠薝卜林结为楚臣佩散落天女襟君持风霜节耳冷歌笑音一逢兰蕙质稍回铁石心置酒要妍暖养花须晏阴及此阴晴闲恐致悭啬霖彩云知易散鶗（夬乌）忧先吟明朝便阵迹试看丹青临又同刘景文赏枇杷诗绿暗初迎夏红残不及春魏花非老伴卢橘是乡人井落依山尽岩崖发兴新岁寒君记取松雪看苍鳞牡丹松桧一时栽付与春风取次开试问壁闲题字客几人不为看花来寺有洛花不及同赏○刘景文次韵云夏木有余绿山僧知胜春日长寻卧榻花落断游人红旆来虽晚清风到亦新成林卢橘熟翠羽杂金鳞○参寥子次韵云脱略今山简能吟旧子春偶因寻胜出不为采芳人红紫千葩尽甘酸万颗新江云浮翠壁霭霭散鱼鳞】
法云院
开运元年吴越王建旧名资崇大中祥符中改今额
崇先袭庆寺
在儿门开庆元年赐今额充皇叔祖少师嗣濮王攒所
兴国院
在儿门淳佑十二年建宝佑五年移请今额
寿圣接待寺
在龙山下闸头宝佑二年医僧保和大师得宁建接待云水请今额有观音泉施水亭
记文【黄检阅震寺记自有天地以至于今其始无一日一事不趋于实而天下之所资以为天下者渐以备矣则反又无一日不转而趋于虚呜呼异哉其殆始于周之衰乎人之初生惟忧饥无以充尔寒无以御尔震风凌雨无以芘而疾痛无以为治疗尔人生而渐众则又忧相争相夺之无以禁相亲相接之无以叙遗忘之无以记而交易之无以志要约尔它岂其所预知纵他有新奇诡异非常可喜之说亦何救吾实利害也哉天生时地生财凡可救吾实利害者幸巳无不有而非圣人则不能致其用圣人者作乃教之食教之衣教之宫室以兴其利教之医药以去其害而又教之书契从而明三纲五常以经纪人极凡皆人生断断不可一日无者也皆实者也自羲黄尧舜积而至成周然后渐以大备嘻亦劳矣亦至矣盛矣何可复加毫末于此矣柰之何风气日开人伪日滋而议论日以胜实之极虚之始时则有若庄周列御寇之徒食享吾之成而不忧饥也衣因吾之有而不忧寒也宫室居矣不忧风雨而疾痛有药不待尝试百草之辛毒也生长于君臣父子之常习于礼乐文物之懿而不复知其得自别于禽兽者皆圣人继天立极开太平力也于是倨傲鲜腆付天地万物于一噱而戏言之尽反天下之常以为怪尽嗤鄙人生之断断不可无者以为不必有窃尝譬之家之方兴祖父铢积以有田庐以知诗书以明训其子孙为子若孙者不知稼穑之艰难乃谚既诞反笑祖父之无闻知起而驰马试剑一切从事无益或妄意神仙黄白之术飘飘乎自谓尝乘云帝乡而不知家则索矣谈虚者之关世变何以异此后数百年而有西域佛氏之说来其初本以慈悲不杀戒人断恶修善而止未几世降而晋又降而元魏庄列之说益以泛滥则又溢而剿入佛氏中以其前日纷乱吾圣人之常者而纷之谓善恶为无二谓有心而修善为不可谓无心而杀人为无伤以一切扫除佛氏之初说世既日趋于虚不惟佛之徒习之不悟士大夫类亦浸淫其说以为高而世变如江河益滔滔下矣明溥师大成本佛者也一日介予同年进士徐君德玉托予记龙山寿圣寺之成乃曰此吾以医药之赢为之也初吾法海大师以医药济人三衢犹虑施之未广也至吾祖保和师得宁来行都传吾父慧观师正果以至大成今三世皆益以药医济人而人信之故虽不求赢而赢反多则慨然曰我固以药昌矣如吾徒之憧憧道涂何乃相地往来之冲负山揖江起宝佑甲寅积十年而成屋数百楹既又曰屋则可至如归矣如至者无以饭与居而守者无以衣何乃买田吴门千亩买山朱桥数百亩既又复曰吾徒则安矣如过吾前而暑渴者何乃又凿井得泉名观音而为亭覆之并使得休荫其下盖无一非医药之赢之为亦无一非医药济人之心之推也余闻之曰然师之事善矣足恢佛氏之初说矣然则实理之在天下亦岂容一日泯者哉置之屋附之田园而医药肆之列通都如旧是饥必不可以无食寒必不可以无衣庇风雨必不可以无其屋而济疾痛必不可以无药石也祖孙三世恪守以汔于成且请于朝以甲乙相传子孙世守之而名之曰祝圣人寿殿阁翚飞斋泸冰净粥鱼饭鼓济济就列而又托文墨以诵述之是君臣父子之常必不可废礼乐文物之懿必不可阙皆实也自庄列而下日趋日盛之卢徒口说耳如以其说也士大夫亦不免沦于虚如以其事也虽佛氏亦终不容不归于实是尚不足以自反乎抑师之得以成此者医也予闻佛之称医王称药师非必如今神圣工巧之谓而救人心之病之谓也方今人心之病孰大于谈虚试以此语疗之可乎】
永庆寺
在儿门充杨节使香火院绍定三年毁景定四年重建
一自龙山六和塔沿江至南荡富阳县界
祖塔法云院
开成二年钦山法师建旧名资庆大中八年改大慈开运二年改仁寿太平兴国六年改赐今额
题咏【东坡病中游祖塔院诗紫李黄瓜村路香乌纱白葛道衣凉闭门野寺松阴转敧枕风轩客梦长因病得闲殊不恶安心是药更无方道人不惜阶前水借与匏尊自在尝】
崇德院
开运二年吴越王建旧名尊胜治平二年改今额有古佛殿或传鲁班造元佑中圆定禅师善本奉诏住东京法云寺东坡有送行诗
题咏【东坡送行诗寓形天宇闲出处会有役澹然都无营百年何由毕山林等忧患轩冕亦戏剧我未即归休师宁便安逸王城满豪杰议论纷黑白圣谛第一义对面谁不识师来亦何事孤月挂空碧是身如浮云安可限南北出岫本无心既雨归亦得林泉有旧约何年挂瓶锡】
无相寺
广顺二年建旧名真相治平二年四月改今额大观闲生律师塔于寺后宝佑三年重建咸淳四年改赐寿相寺有会正堂紫芝岩右有灵鳗池熙宁七年久旱郡守沈起祷之至晚大雨今号灵泽龙王池
法显院
天兴三年吴越王建旧名庆恩治平二年改今额
永庆院
太平兴国二年吴越王建旧名崇庆治平二年改今额
法华普济院
广运中吴越王建旧名法华大中祥符元年改今额
广泽院
天福六年吴越王建旧名甘露治平二年改今额
普安院
显德四年吴越王建旧为安吴塔院治平二年改今额
真教院
天福四年吴越王建
昭定广福院
天福六年吴越王建旧名昭定熙宁九年改崇圣绍兴三十二年改今额
安真院
开运四年吴越王建旧为安真庵治平四年改今额
兴善院
天福八年吴越王建旧名积善治平二年改今额
普泽院
显德六年吴越王建旧名灵源治平二年改今额
孝思慈显院
淳佑元年建
定慧院
天福五年吴越王建
崇福院
绍定五年建专充接待
记文【李秀岩心传记龙山崇福禅寺者绍定壬辰岁开山僧宗明所刱也在杭都之南浙江之上郭璞所谓龙蟠凤舞指其地也建炎以后自川峡荆湖闽广陆道入京者皆渡涛江而来由西兴抵龙山最为冲要而傍江东西曾无次舍之地行者病焉明虽方外士而慨然有济人利物之心前是十年首建明化寺于西兴以为延待往来之所及是又刱于龙山已而浸至衢建泉福南剑诸州为寺者二为院者四为庵者二十有三起衢逮剑凡山溪之崄峻皆平治之买田种山以赡守者俾祁寒暑雨之际倦思憩渴思饮者各有所之盖其所接纳行道之人咸及焉匪直缁黄而已既又推其所为病者有药死者有竁厥惠浸广人多称之合庵寺供给之所资田之以亩计者二千有七百园林之在山而以亩计者千有六百稻米之以秤若斛计者四百益以子本之钱岁入有差皆明衣砵之所自营未尝求诸外也崇福既成旋被堂帖俾其徒世守之御史府文移闽浙部使者下令申饬焉明复因新会稽郡通守邓甥殊求余文以为记余考先王盛时及民之制甚备郊遂都鄙之闲十里有庐二十里有市薪刍委积所在随之盖济穷补乏而使行旅乐出于其途实王政之一事非但邦郊为然也逮及唐季犹有巡宫至于国朝亦着驿令渡江多事此制殆废虽士大夫或露宿风餐之不免明也以一浮屠氏乃能彷佛昔人之遗意举有司之所未暇及者而尽力以行之岂不可尚哉尝闻河南夫子因游僧舍值其食时顾而叹曰三代礼乐尽在是矣夫子之叹盖有感也余愿学夫子者福田利益之报非所敢知顾以其能充恻隐之端似可为国家仁政之助而士君子之得位者又因以劝则王制可以渐复此余之所以重感也于是乎书】
慈恩开化教寺
开宝三年吴越王就南果园建寺造六和宝塔以镇江潮宣和毁于兵绍兴二十二年北僧智昙以衣砵募绿重造十载始成隆兴二年赐今额有秀江亭金鱼池
题咏【东坡六和寺送张吉甫赴闽漕诗羡君超然鸾鹤姿江湖欲下还飞去空使吴儿怨不留青山漫漫七闽路门前江水去掀天寺后清池碧玉环君如大江日千里我如此水千山底○蒋之奇金鱼池诗全体若金银深藏如自珍应知嗅饵者固自是常鳞○冲师闸山溪水轩诗欲放清溪自在流忍教冰雪落沙洲出山定被江潮涴能为山僧更少留】
灵泉广福院
开运三年吴越王建旧名灵泉治平二年改寿星绍兴三十二年改今额有灵泉一泓覆以亭
显圣院
天福中吴越王建旧名显瑞治平二年四月改今额
小净明院
开宝七年吴越王建旧名净亮后改今额
显亲庆远院
淳熙二年建内侍甘氏香灯院
旌忠报先禅寺
刘鄜王功德寺绍兴十二年赐今额
庆善禅院
旧号百丈山皇佑二年夏英公竦请充功德院改今额旧志有迎云亭正观亭百丈亭养高堂今皆废
慈严院
太康闲葛稚川舍宅为寺上元闲赐额恩德天成二年吴越王重建大中祥符二年改今额
记文【曾旼院记余杭郡南走四十里有山曰云泉其寺曰恩德考之于传则是山者晋葛稚川之旧居也考之于诗则是寺者唐白杭州之旧游也稚川翁弃尘俗如弊屣而与仙圣俪游杭州君以文章有时名而以俗人自愧则是山之所以为闻山者二子发之也元丰建元之仲夏予与昭武虞君用晦暨阳刘君季朴自郡联镳来访是山依半坠之朽崖以行盘垂圮之峻岭而下蹈落潮之沙涉溢涧之水步枯彴憩荒馆凡经日而后至焉则其来之勤也可知矣及瞻其山则虽苍翠孱颜然无与他山异也行其寺则虽栋宇轮奂然亦与他寺等也而山有二穴焉一破山骨面天如突习习清风孰嘘而出一在山麓下芘如屋泠泠清泉源源相续则是山之胜在此二穴而已方是时也火云流空炎辉方酷居以烦愠行以暍毒而予三人方披襟乎风岩（左上水下廾右页）面乎水谷侧耳以聆风之清声拭鼻以纳风之芳馥玩水之清浅而濯缨激水之潺湲而置足盖不知夫天地之有时燠也东南营营杭为大城水陆所会舟纵车横陌中之尘常鼓而不尽渠中之流无时而暂清而是山也盘石不动群峰无声松竹转白日之清音禽鸟依茂林而和鸣音迹既远恬无所惊盖不知夫城市之有纷争也而今日之客仕隐相半仕者畏简书居者顾舍馆于是乎喟然相与而叹则惜其去之之速而不但忘其来之之勤乃相谓曰是山之胜如前所言游者之适也然以久生为羡者知有稚川翁之利而已以爱闲为高者知有杭州君之名而已其游皆未免乎适人之适者多矣寥寥岁年之闲其趣与予三人者合有不知其几何人也则予之三人者虽须臾之适而其岁月可以无记乎乃起而属笔于予又曰向之所谓不知夫天地之时燠者是山所独也所谓不知夫城市之有纷争则凡山之所同而是山亦与有焉耳今日之来其趣尽于此欤又不然先民以为观水有术则是风岩水谷独无观乎夫积不胜以为大胜者风也以天下之至柔驰骋天下之至坚者水也故是风是水之所当出虽山之坚石之顽其能御哉今日之观仕者体此以御时之消息居者体此而循理以出处岂特适视听身意于须臾而已哉则经日之来鞭辔之困亦又以为无负矣乃握笔而记之】
题咏【许刺史浑诗楼台横复重犹有半岩空萝洞浅深水竹房高下风晴天疏雨外秋树断云中未尽平生志孤帆又向东○祖无择诗恩德传名久慈严赐号新楼台甚半阙风水忆长春客有披襟者时无洗耳人清音发钟磬翠色混松筠住合登仙籍来宜出俗尘经年嗟倥偬半日喜逡巡席上诗情逸樽中酒味醇（上囱下心）（上囱下心）又归去自愧使君身○余并见风水洞】
真空院
开运三年吴越王建旧名云岫熙宁元年改今额
宝相院
天福九年吴越王建
大智院
建隆三年吴越王建旧名灵智治平二年改今额
法宝院
天福中吴越王建旧名华严大中祥符元年改今额
常乐院
在范村坞干德三年吴越王建
崇觉报亲院
大观三年少宰刘正夫请为功德院改赐今额
法华院
干德元年吴越王建旧名灵溪治平二年改今额
法性院
干德五年吴越王建旧名弥陀大中祥符中改今额
明性院
开宝元年吴越王建旧系涌泉庵治平二年改今额
真际院
干德四年吴越王建旧为静虑庵又曰定慧庵大中祥符元年改今额寺有五云山及天井
保寿院
开宝七年吴越王建旧名万寿治平二年改今额绍定乙未重建
记文【赵直院汝谈作寺记出临安城而南沿江西行十余里又支行逗入山崦五里峰峦错峙前后环立如屏障复重保寿院于是在焉院山源发天目龙行骑奔派为五云又别为保寿之山鞍旋（革登）回至是始就坦迤四旁诸山联络围绕如拱如顾如与左右辅翼皆秀媚可爱此保寿山之大略也院刱始不可考惟额乃治平二年所赐夫以此山之胜建为宝坊净剎宜其粥鱼斋鼓倾动一方而香火寂寥人迹罕到大雄氏之宫鞠为藜藿鼪鼯之墟院僧或浮寄他舍数议兴复阒无应者永嘉薛君始徙籍钱塘疏通而喜施僧闻亟见具以复院告属君有悼亡之悲乃捐钱二百万俾议兴葺且以资其室人金氏冥福材苇既集斤鈇丛辏阅月堂庭略具然力殚粟乏不绩于成乃议鬻寺旁闲地君复高其估酬之为葬金氏之地凡院之田若山估而入于豪家者皆按其籍赀复之而归诸寺由是倾者毕支败者毕葺级之阙者廉以正涂之榛者甓以广屋之废不存者宇而增壮凡丹黝彩垩之漫剥黯闇者一鲜明之始称其为佛菩萨仙释之庐然予闻瞿昙之学本以苦空寂嘿离物观心以求所谓圆觉了义视其身如梦幻泡影犹且不顾而况土木色相变灭俄倾又幻之尢者于释氏何有然世奉佛者必高敞宏丽如仙宫化人之居而后已岂象法之传欲人先敬信而后可与入道不如是不足以起其敬信欤今薛君又以是资福于是室夫福岂由外铄得非欲因一念之精致其敬悫以求着存使幽爽不昧而后福为可致欤然则庄严梵呗虽非所以求福而一念之精由是以积则所谓福者盖不离乎庄严梵呗此佛之徒所以极其严丽与薛君之乐于施舍者其意固出于此欤薛君名梦桂常预进士举以文字游诸公多爱重者故予记寺之兴并及之寺之僧干缘者曰圆曰源其兴役以乙未十月迄工于丙申之三月】
栖真院
干德五年吴越王建旧名云栖治平二年改今额
保圣院
开宝三年吴越王建旧名报国大中祥符中改今额
布金院
开宝三年吴越王建旧名天柱治平二年改今额
悟空院
建隆元年吴越王建旧名龙门治平二年改今额建炎毁于兵淳熙十二年重建
隆庆院
淳佑元年建
惠泉院
广顺三年吴越王建旧名灵惠治平二年改今额
广福院
开运三年吴越王建旧名宝福熙宁元年改寿圣宝福绍兴三十年改今额旧志有渊堂喷月泉
集福院
建隆元年建
安定院
建隆三年吴越王建旧名广福治平二年改今额建炎四年改刱
定明院
建隆三年吴越王建旧名界石治平二年改今额
澄寂院
清泰二年建旧名龙池治平二年改今额自方家峪至慈云岭
褒亲崇寿寺
在凤皇山后绍兴十八年建十九年赐褒亲崇寿额为刘贵妃家功德院有凤凰泉瑞应泉松云亭观音洞笔架池
题咏【吴钢诗云坳径石（齿查）齖梅枝碍竹斜旧封妃子墓残照觉王家亭砌旋风叶岩流出洞花饱参尘世味得似野僧茶】
西莲瑞相院
显德元年吴越王建旧名西莲以本院尝产青莲华又有观间现瑞至今尚存身不惹尘钱氏造宝幢二于殿前绍熙闲贵妃黄氏葬焉
广慈院
干德四年吴越王建旧名广福治平二年改今额
宝藏院
长兴元年吴越王建有武肃王祠及碑后有古井俗名乌龙井【今五王皆祠焉】
宁亲广福院
绍熙三年拨宝藏院前地建旧名报恩广福为淑妃陈氏香火院绍熙四年正月改今额
广严院
天福二年建旧名妙严治平二年赐今额
广恩院
开禧二年八月建赐今额
净教院
乾道中僧如净建赐今额充贵妃蔡氏攒所
安福禅院
淳熙四年内侍陈子常请充香火院
西林法惠院
干德元年吴越忠懿王建旧名兴庆大中祥符中改今额
记文【秦少游雪斋记雪斋者杭州法惠院言师之所居室之东轩也始言师开此轩汲水以为池累石以为小山又洒粉于峰峦草木之上以象飞雪之集州倅太史苏公过而爱之以为事虽类儿戏而意趣湛妙有可以发人佳兴者为名曰雪斋而去后四年公为彭城复命郡从事毕君景儒篆其名并自作诗以记之于是雪斋之名浸有闻于时士大夫喜幽寻乐胜选者过杭而不至则以为恨焉杭大州也外带涛江涨海之险内抱湖山竹林之胜其俗工巧羞质朴而尚靡丽事佛为最勤故佛宫室棋布于境中者殆千有余区其登览从游之地不可胜记然独不至雪斋则人以为恨何也苏公之才高于天下斥其弃余以为词章字画者亦皆妙绝一时读而翫之使人超然有孤举远擢之意是斋虽褊小无足取称于人而公所书诗实在其壁士大夫过杭而不能一至其地以寓目焉是岂所谓喜幽寻而乐胜选者哉以为恨焉宜矣昔李约得萧子云飞白大书萧字持归东洛遂号所寘亭为萧斋余谓后之君子将有闻雪斋之风不可得而见者矣岂特为今日之贵耶言师名法言字无择泊然潇洒人也盖能作雪斋从苏太史游则不问可知其为人元丰三年四月十五日记】
题咏【东坡雪斋诗君不见峨眉山西雪千里北望成都如井底春风百日吹不消五月行人如冻蚁纷纷市人争夺中谁信言公似赞公人闲热恼无处洗故向西斋作雪峰我梦扁舟适吴越长廊净院灯如月开门不见人与牛惟见空庭满山雪】
