钦定四库全书

方洲集卷十七

明　张宁　撰

序

送钱塘余大尹诗序

亲民之官当以爱民为主其要在不移於物而已世之好名者必矜能矜能则民扰好利者必重敛重敛则民乏民扰而乏非尽厄於残虐不仁积其私以至於弊耳故善治民者必有所不欲然後能全所不忍多欲而言爱无爱而言治皆虚称也钱塘县尹余君应明作邑三载述职将有行士大夫叙其着蹟列为十题相与赋诗送别其一曰守清白其二曰尚仁恕不必尽览其余即是可以知应明矣盖仁恕者不忍之充清白者寡欲之积本之以仁恕行之以清白则偏邪不留民将乐善安化不但不为矜敛仅免於扰乏也大端若此余所谓重斯文和僚友活贫民空囹圄皆仁恕之流行所谓革宿吏均赋役持公道杜私托皆清白之发越盛已乎应明之善於治民也予闻辕骥近驽璞玉近石劒出铸如铅刀应明初试为仕压於重镇措设未久虽有良材利用宜未见所长顾乃获上信下人皆歌颂之如成功岂非专意爱民不失其要所至哉应明自是诚敬不懈民风日流骥奋於辕玉呈於璞劒发於硎不待毕任而陟荐至矣岂虚称者类哉诗既成什邑之丞簿尉谢景修等介予友沈履德诣予求序因终诵而为之书其首简

柳太守挽诗序

同府林公惟贞以太守东津柳公挽诗请予序宁揽涕彻颂因叹曰凡处任涖民所难穆者同列难一者宦家同列政令参迕则嫌隙易生宦家法制胜情则誉毁因起世之长官职者虽甚通洽於此鲜无後言况死生变故复有忠厚恻怛如此诗者哉予於是不独服东津之不可及亦足以互见惟贞诸公与吾邦缙绅能厚於长牧也东津公守嘉兴五年矣堇简预妨恒不先於疎贱何此诗发自贵近皆纯无间异悲歌慨叹如丧至戚至相与追悼本始声其不平以泄哀於天不能自已视彼之宦遇无情聊相偶语者奚翅千里呜呼生寄死归人亡世远东津之靳止於逆旅一时而享裕於归全万古者其在斯文矣君子读此卷可以知公善政读李宾之谢鸣治诸送行诗可以见公着节读戴元吉项荩臣状志可以得公之大全余既采述诸作为公墓表又僭亭挽章盖亦所谓不能自已者呜呼

黎沧洲六十夀序

沧洲居士黎公岁登六十十二月八日值初度其姻契周守谅卢翔汉以予素相善徵言称庆谨致词曰黎民族望吾淦沧洲之生又材出其族业盛其乡教成其二子名通於江左右事足年耆而从容以安熙靖以乐敷锡屡至履考滋祥言动起居惟所便适不待杖以指使难老若是宜有颂焉予闻而言之曰君子之於天下有炳然之文必有确然之质必有纯然之原沧洲读书能诗择交慎动充其所养明达絶人是其身心之藴固已致确而不失其纯矣着发于事为宜无弗济其常也所谓材业教名足以华其平生其既也所谓安乐屡至滋祥者足以华其晚节耄期康宁自是可待岂直不待杖以指使哉昔司马文正积金与书以遗子孙子孙未必能守读今观沧洲殆无徵矣庸讵知黎氏冥冥之积将不大多於所遗者而并以长久乎沧洲能全受於祖考子孙法之复能全受於沧洲是沧洲之生俯仰无斁有关人道虽百岁可颂祷也语云夀则多辱岂真圣人之言哉

思亲序

许元顺思其先人景阳甫哀痛迫切日远而情益至犹虑其或忘也於居室寝处扁曰思椿与弟元吉诣予求言示警泣曰先人生不肖兄弟勤力蚤夜不能自逸为不肖辈处业仅定而遂下世祖母王平生守节教养先人今灵柩尚在堂先人亦就木先人弱冠从事积劳致官服以母老乞归终身不沾一命寸禄慈不能食子之报孝不能毕亲之丧怀忠而不能图报於国此不肖所以铭心刻骨而抱终天之感也呜呼生事尽力死事尽思人子於父母饮食笑语居处嗜好动履固应随寓致念然鲜有追忧其亲之所不自足如元顺兄弟者能追忧亲所不自足则已之於亲当毋敢弗足诚信奉其母以葬祭其祖母勉力以致用于时敦善远恶传子及孙以无殄先人之泽求已之足以足景阳甫之所不足则元顺之思亲盖有出於负米之上者矣惟日勉之毋徒思而止是为序

送伍先生序

古言师道立则善人多今以素学之士遇善教之师授受交至而不能以文字进取场屋其为惑殆不可解将必别有说哉将乐伍先生孔初自云和贰教起复官海盐于今八年闻其尊翁钝庵先生通儒茂德永乐中领乡举三任学职官至崇明教谕先生仰绍家学下训子聪登名贤书世业世官教有成验施之吾地宜若时雨之于秀苗其实可立待不意羣弟子再举於乡连不得忘其于先生陟明之绩是不能无惑得非自古学业精成固常自有司之患抑斯文显晦其事数固有迟速乎昔任国有善钓者大钩巨缁犗饵远投久无所获其末竟得大鱼惊扬震荡自浙河以东苍梧以北莫不厌其离腊所施者远大则其成也必晩而厚楚有献玉者三受挫辱至破璞见良乃致上赏识之者寡则用之者必不捷未有物至志恪而终无遇时者先生之施教羣弟子之请举将不有类于钓与献玉者乎惜先生补任遄去虽不及待其厌衆破璞而至恪之遇终不能不归于始作焉因先生行羣弟子道之於所往

武原诗録序

诗自三百篇後莫盛於唐然四诗数仅止此已不能无纯杂之异唐取士尽一代今名籍具存者不满二百余家而优劣亦大有较诗岂易能而可多得哉吾友刘世经於经业之余尝集海盐士大夫诸体诗成卷名曰武原诗録士友丁景元为锓梓以传文献可谓遇合矣余观所集自国初至弘治积百三十年总六十人得诗二百八十篇比诸古大方几可云盛独念此地在唐前後已有名家之士至宋赵子固鲁訔兄弟常同祖孙世以文显见诸比兴者岂无一二可述寂寥若此岂非寡於遇合典籍无考也吾於是不能无慊於乡之前闻自令创述相因采择日以精备是卷当渐薄风雅吾於是乂不能无望於後之君子诗之难能而不易得如此向非世经景元则乡之盛事岂不终慊而竟无望哉请书之卷首以俟

北堂永感诗序

进士刘君文敷生始一日母丧孩提多疾濒於九死祖母沈顾恤乳哺委曲携持至龆龀俄复见背君之艰难险阻得以全形假命越至于今闻者亦为酸缩君不自伤其生而伤母之为已以死旁徨痛悼穷少长冠婚不知怡宴会不知乐科第不以为华出入父兄师友之所恭执子弟而幽微隐约忧戚涕洟顷刻不忘二母者余二十年矣所亲或解之以吉凶有节岁远当暂忘或寛以严慈一体益当厚事其父或勉以显扬远大无忝所生用昭答二母恩爱相与形诸韵语托美致讽於君君谨受之联累篇什名其诗曰北堂永感求序为箴警予读之终卷因以见君之自处与士大夫之处君各有道无可复言尚念刘氏非常族母非常死祖母非常爱文敷非常子弟比世之顺事考终殁而不忘者尤须苦心病力如所谓剪爪及肤割髪及体直使诚孝所致行通神明功禆治化与古圣贤等然後已非幸生母非枉死可以上慰尊严下报幽慈也是岂言语文字之谓乎文敷其慎朂之

西湖百咏诗序

孔子谓诗可以兴可以观可以羣可以怨多识於鸟兽草木之名作诗者不出此不足以为教读诗者不知此不足以为学然善作者言多隐约微婉非因辞逆志体事得情茫然声韵之末终无以达其本旨宋钱塘董嗣杲西湖百咏继而和之者今陈太常惟诚亦既梓行矣其士人朱彦明尤虑其未广将翻刻远布持以求序念自秦汉下至唐宋西湖形胜日以着闻林泉岩洞坡堤峯岭祠庙园池楼阁桥亭井墓之属莫不各有标题咏玩其间国谋人事之兴亡善恶是非得失因是诗亦足兴起考见後世周行历览延纳韦素莫甚於白乐天苏文忠而兴利救弊未尝旷废表忠观未立钱氏遗黎过故陵寝辍相与垂泣终无一人反侧岳忠武衔寃就狱至死无片语滥讟诗所咏载几於和而不流怨而不怒致养如聚景园追远如延祥观死难如张忠勇庙可以同光栖霞岭墓事父事君诗亦具备而其绪余多识又足以通知古今晓畅名物按求遗迹於荒芜迷佚之中不使终泯夫然後嗣杲惟诚之言庶几合乎圣人之教读者尚亦逆志得情毋徒留连景光韵想形胜以小视彦明之举则此集可以史称矣

抑斋诗文序

崇德处士吴世昌号抑斋以所得士夫记铭诗什诣予求益其说予徧读之发明抑义殆尽复何言为独惟世昌之用抑将以进德也天下之高山峻原草木虽生不华而下泽之地则能受盛君子虽实有诸己好善有诚者必若虚若无若不胜不及然後求益纳诲道积厥躬此太王王季之所以克自抑畏其施无穷焉世昌隐居日长得於抑者多矣亦尝求其所谓畏乎抑似谦畏近敬退让自下而常慎恐不二此作圣之功周公所以具为成王语也世固有抑而不畏其抑也矫亦有畏而不知抑其畏也怯不矫不怯谦以立敬而求至於道则其抑也大矣世昌其勖之

沂阳八景诗文卷序

予读谢方顺沂阳入景诗文窃有所感嗟夫天下名山大川固自出於封表其於偏州曲境之景物往往因人而显失其人而不传涴花以诗显盘谷以文显辋川兼画以显金谷以富显午桥平泉以贵显莫不因人得名然皆不一再传变迁散落茫不可见徒使人遗想兴思寄情於文字之余声耳谢氏居沂阳二十余世其间景物益以彰着至今海内士夫赞咏未已以诗以文以画以富贵未必皆过彼而所传独久於彼将不在其子孙贤否乎虽然天地之美物天下人之美物也彼皆据为园庄治第私天地之美自用故易於失守谢氏八景如山水如烟春如柳市云涛朝歌夕照其所自得者皆出物表而在物者固衆人所共有子孙贤不得夺人以益不贤不至夺於人以损而况象贤之多人乎哉此所以益彰着而未已也故君子之道为可继也为可传也美於物不若美於教专於家不若溥於衆吾於方顺有冀焉

慈节序为海昌朱彦明母董孺人作

予读朱监母慈节诗心实有所感凡母之於子无弗慈者然一於慈而不知礼义则大节不立虽处平居将亦不能终所爱况临事变何以自据哉方监丧父时内外空竭觊觎观望者当复不少使母不有毅然不夺之见一失其身则监之宗祀熄矣虽有抚育顾恤之慈将复何补故凡孤寡之地有节者方能成其慈慈而无节是无慈也引刀断臂忍不顾子而所以卒显庇其夫子者繇於一忍携孤就人几乱族姓虽因以成名至今为士大夫惋惜於慈也何有犹君子之於世不先有明识定志以任重致远而欲随事迁就成世故皆苟焉耳监拳拳以表扬为事予尚虑其未达切重复书此语以规益其孝敬之心焉

书简

复刘都宪书

承下问存慰慙感无任念不肖年已向衰志力两倦忧丧侵寻疾病交作不复能趋走服役以图上报宜为名达通显者之所弃摈不意过辱见会如此返观自揣空钝鄙夫万无投牒再进之望然古人所谓感知怀德卒不能忘大人君子之清爱也重惟阁下弘才硕学练达公明以历世之功承两浙之寄藩宣之余百度具举自他人处之将可以洞视四远自顾无前而且忧谦不已询及蒭荛大臣经国之体士君子致远之心如此不肖平生所罕见者但海滨穷途闻见不广间有数事已口贡来使负曝献芹谅无补於春台鼎餗之用谨此奉多以是故疎薄近喜荣授大府声称甚茂疎林野渚亦复为故人生色阁下清才劲气言论慷慨写作皆佳措诸事业固应光大尚愿谦冲简静自视若虚以全恺悌近民之道是望扶沟县尹朱俊海盐旧宦家子谨慎有恒必不负其长上第初试未尝幸为指教而奨进之万幸

寄王用诚书

自吾兄之官湖广仆不久既为部院诸大臣谬有卿佐都宪之举坐是出守汀州甫二月患风疾逗遛朞年而还後累为浙中廵按诸公所荐部文催行缘才力素薄宿疾未除至今不能办此休老之怀谅无所更矣缅惟同年同官一时盛集其间如宗文及吾兄又最亲厚而今存殁违离旷如隔世声容休戚了不相闻悠悠此情曷日能已仆自老妻弃逝继以先父背养幼子病亡忧丧婴心齿髪日益疎短命之所造一不敢有动於怀向张通府及张都运还各曾致意缘行色寥远弗及奉书兹因乡友扶沟令朱俊来任谨具尺素以申契濶之私老嫂及诸令兄子侄辈想各纳佑似昔鳞鸿有便幸惠一札亦足少纾恋恋也不具

寄孔宗文书

别後怀思之情想彼此如一在汀初闻汉阳之行继知先府君捐馆岂胜怅悼但复职後相去伊迩不蒙一字见寄意颇疑之忽感令器来始得详罄乃知居金陵不久劳苦之余相对如梦念惟尊兄与不肖年已向暮功名利达当亦洞识而流行坎止一付自然庶几不动心矣所可惜者离羣索居平生数人不能复接叙每於行囊敝箧拾获故书札亦时把玩嗟咨况见其爱子而不一凄切哉此外计惟男婚女嫁尊嫂而下安适为慰贱疾近来虽稍轻减然时或不能动履终为狼藉尚何疑也努力忠孝大振儒文惟吾兄图之一二年病体稍能涉远必当赴部以毕身事或可一叙但吾兄正在高举濶步中未知得遂所愿否外紫布一端奉制便服衷怀万万临楮茫然百惟情察不具

周可大佥宪书

别去数载屡辱寄声阁下见爱之深无日不动思念中问起居跋涉喜忧履历亦无事不为之悬听侧闻於林下也第以年来丧病侵萦岁无宁刻况自阁下居法制之地不肖颇以形迹避嫌怀企虽深终不敢致尺素於左右此情盖俟面见时乃克布露夏中杨同知来复得所谕云区区别後无一言上达何得忘情乃尔益见阁下见爱之深不以疏数有间秋末冬初有枉死市者流言阁下在中途感疾语甚不佳不肖怅怏嗟咨如失手足不能自禁以至形诸诗札久之始知其妄恍若隔世慰浣不可量兹喜荣还适廷宪年兄便谨布悃如右

寄杨同府书

近承垂顾知感初三日得潘道士书云杨继玄事此君子用心重惜名义施恩於不报之地类如此况仆忝为死者之友不能一申雪乃复为之乞哀致祷於君子之前非古人之节但潘道书来自言老病侵寻不有後生相继恐坠师业言意良苦用是敢奉尺素托孟渊驰诣幸冀许其自新卒奉死者之绪以续前罪万感临书厚顔岂胜悒悒

寄杨太守书

近闻清燕之余鸣琴优适将以宣郁致和以图礼乐之俗岂胜翘企然自大雅离淳之後世之以琴授受者亦复麤厉纷错不可观听者多仆自成童学琴今且老矣所见者惟天台琴师李阳春真江湖中第一手其人温厚雅循且有乐德非但赏其声也前月同守杨先生过舍曾谈及之云欲一相见今适来海盐谨此申见

寄杨同府书

承示琴学记词古义高非不肖所能及真佳作也其间所记凿凿皆实事七邑士庶所亲受而乐道者但此文出自阁下则宜少以谦虚之词而形任实之意如古人先忧後乐之语既足以昭成功又足以见盛德此又善之善者意之所靳不过如此而文则不可复加矣承下问勤切虽所见万无补犹当一言以尽朋友之职伏惟心谅李先生适到舍敢用申荐详具别楮足下斵琴其良不可常得自去岁十二月十七日到任念以驽钝闇劣叨沐明宠所当竭尽犬马之劳期於尽瘁而此州衆务颇或一二秽杂不治切於民病是用痛自勉策望欲急为料理以此先定民志庶几有能相孚早作夜思终日不能退食不意甫及十日感冒岚气旧患腰疾遄作调理至二月不知小愈之戒力疾就役遂致前疾大剧延及左肢手足不仁痿痹顽重丝毫尺寸不能持曳梳沐服脱亦仰成他人加以口眼喎颤头颅眩闷臓毒下遗百疾竝见药石不絶鍼灸遍施枯荣自如了不相涉迨今七閲月日甚一日蠢焉一狼藉人已上不能补答朝廷抚字黎庶中不能仰承藩臬赞其命令下不能全躯保妻子为嗣续计跋前?後进退惟艰徒腼焉尸位安食妨此贤路恬不知耻平生所志与所以恶诸他人者皆躬蹈而自负之已固不足恤矣如此州之民何以此怀惭惧罪畏议妨嫌外内不安心形俱病近承省劄得据例开停俸入残喘稍得自慰而旷日持久末复何如盖不肖气体素薄弱龄多病登第时抱疾沈绵已尝陈乞养药会言者而止迩来给事禁廷者余十年无日不制剂饮药无月不请休假止通藉前岁腰痛大动荏苒踰五月方起非特同朝所共知而先帝亦尝知而顾问垂及者也夫以素薄多病之匹夫处此障毒之地而今医者所用之物又多祛除克伐之药其言曰不如是不足以愈风疾此其言良是也然元气则滋薄眠食则滋减忧虑则滋甚几何其不至於痼笃也傥蒙垂仁布德赐以缓死之方庶几回生之力使得蚤还桑梓老死蓬蒿感恩无既武平陈俊诗轴来时俊适有事系官故欲迟迟不意俊以忧去接淅连夜令人驰去已不及矣谨以旧封返璧临书痰眩手澁不能凭几健忘语复停笔数四才克终纸不能致恪也惟情恕万万

答魏孔渊书

间别踰十载彼此虽各有书一得十失中心之藏无由宣达前岁自杭过西水相去伊迩杳若山岳不肖颇以为疑後乃知携家眷同行当无暇力殊为怏悒平生知厚莫如孔渊而乂旷违乃尔四序兴怀一岁中常过半是忆孔渊时也料尊兄职务劳贤虽日不暇给稍闲亦当作区区一念矣春末始得廷表寄书及领历日手帕之惠知平安又喜一转阶然所喜不偿所惜未足为孔渊贺不肖自汀还数年来失父丧妻止一子又物故两女皆许适未嫁老病相将壮怀荒落缅想旧游恍若隔世今年已五十功名富贵不复经意子嗣之外惟朋友之思日夕怅惘向之所亲厚视若可以毕交者今皆茫洋涣解不复一字见问一进退之间古人所谓交情乃见此可与吾孔渊道而已不知者岂特谓我何求哉蒙谕知子女皆长成受教天合之愿足矣浮云世事何足劳神近有贵里人至寒地买海鱼云合宅皆纳福兹因大足令沃时望来谨托寄尊兄及廷表二书以复时望蚤尝有师友之爱又为连姻遇当道者望一转语清眄欲知不肖之悉问时望当言之矣有便不次示教为祷相见未期临书惘惘时寒百惟保重不具

寄张德弘

仆无似无以受知於人拥肿困疾动与咎合阁下不衆人视仆乃复假借辞色於痛疾陨坠之际特赐宠临其见爱之厚出於寻常万万矣别来想念眠食弗忘然既受爱於人则意之所到宜无不言者夫父母之丧古人谓之大事故言语动静饮食衣服居处事物凡出於其身者皆不可与平日等有亲丧而与平日等者则谓之不孝有所与处而责其不与平日等者则谓之不仁盖人各有亲也厚於此即厚於彼也阁下执亲之丧宜无不尽而仆犹以是为言者虑阁下移於风土习俗而有不自知其然者葬之久近所不敢知而终丧之制不可亏一日所得言也丧居之厚薄所不敢言而亦不必言而佛事之作所得言也门户急务之须所不敢知而饮宴作乐可得而言也况丧服之内又有言之所未及事之所未形者阁下其熟虑之阁下文高而行古才美而思深两试春官士类咸识其名此以阁下之忠厚谦恭有以致之也若文则吾犹人也岂诚足以得盛名哉阁下其熟虑之仆前病已除今得从二三子弟卒业於家以图後举耳父母及弟寛等俱获无恙弗劳留意惟阁下尽所有事以保全令德是望

复岳兴化季方书

来谕承茶扇之惠存问不肖病体且云孔宗文汉阳之行及与中叶先生五伦诗并手教捧读华缄如觌顔范惟先生宏才硕学高节全名受知先朝起居内阁谋谟密勿赞翊清淳其於天下之事固皆閲历谙练恢恢乎其有余地而况郡国之务哉所虑者或累於宏硕万全不能自下而彼之形求意忌者自不能不致虽赵拚之於濓溪陈莹中之於程子上下皆贤人君子而意见所在犹或如斯况余人哉先生出自台辅人所共闻固非一命初试之比但恐有牛僧孺之行而世则无柳公绰其人也大抵名与分各有一定之等而礼义乃君子所以处名分者也名分僭则公法不行礼义失则清论不与未有违礼义名分而可以称豪杰者不肖无似忝与先生同以荐进而蒙恩谴乂承来谕有郁郁自知之言故敢申鄙说以复非谓琐屑之语足以相长于先生也贱体近益增剧孔宗文与中凡为转语尤幸相见未期临书怏怏

寄陈彦章都阃书

家童回承书线香之惠始知得致政之命功名富贵至此可以为难矣平生出处进退大义炳然是固朋友之所同望而答徐时用之诗意或未莹何耶岂时用为阁下不满耶此後湖山风月当尽入尊俎荣辱黜陟了不相关从容佚裕阁下遂为东南一伟人矣眼中所见於时辈者复谁似哉少间当操豚蹄壶酒为岁寒轩贺其始有主人也兹因次壻优给舍人姚麟赴司敢此申凟麟幼孤寡弱此来虑有龃龉已具一书诣堂尊王公傥蒙念及凡经历之地百惟顾照蚤赐发遣感德万万

复沈啓南史明古书

承来谕文斐之作甚美事非二公其孰能轻任此责无忝无忝宁闻举大任者无余力当衆议者无全名海内百二十余年英华气节尽萃吴郡必遗稿充栋极数十年之精力乃可言备幸毋以述而不作为易易序首引孔子文献不足徵之语极是博雅则所谓文者实自学行中来不在於文章末技之班班者其义例所关必当有大规模大纲领如古人所谓大义数十炳如日星取舍删定断自至公不必恤於好恶而微词假托以为自防之具一举所谓无间穷达惟文是取善矣而乃昌言僧道异端悉録前孔子所谓文献固若是耶附会牵强犹不足取而墨行儒言则伪语也乃反取之若不可为训苟有甚不得已亦须附作别録不可自公为格例也二举生元季卒于国朝其间出处始终仍防关涉不宜止以生死为凖三举生者不收固自有为非欲尽録其全集不必言着作未终而亦难比史迁立传之例也近世堂名别号文字滥溢诚如四举所言设若有如待漏院记政事堂记者可例弃耶官盛而文不彰自应无预何必复言况立功立德立言本一源也岂可谓自是两途此言大误若自是两途者即非前所谓文献矣大抵圣贤之文不得已而作若有之无益无之不为损何取於此文古人谓无关世教虽工不録此编集之大闲不必复生节目也宁老病荒惑识见浅薄承来谕往及苟有所见不敢不尽所以尽朋友之意耳若执经议礼肆为赘词不敢也不敢也

复童士昂宗伯书

去岁朱上舍回得手教姚别驾回又承日历方药草字之惠垂念老独言意谆切口诵心惟展敛再四至不能去手不肖平生交游自更事之余求如士昂者不可多见此固不肖者之分而过分之爱望外之感岂笔墨所能谢聊因上舍之行谨此布谢序文如已肆笔幸因便垂示尤所爱所感之余情也时春夏之交伏惟起居顺序以光受大祉不具

寄王廷贵尚书书

前岁叠山人陆生来见所和拙作及闻生言阁下语及不肖嗣事顔色自觉凄恻耳目所接始知故人之情不踰畴昔而书问不一及者云泥势异耳感愧不胜兹因乡朱生进诣敬致安问惟不外

方洲集卷十七