○张将子
张孝起，字将子，吴江人。崇祯十三年特赐进士，任廉州府推官，城陷被执，永历元年始得出狱。从幸梧州，迁兵科给事，兼掌吏科。四年，会十三营自楚战败，入行在，跋扈不法，孝起疏劾其罪，直声大震。有郧国公高必正者，闯贼李自成之妻弟也，骄蹇尤甚，孝起责以大义，卒慑服焉。五年，从幸南宁，孝起出为高、雷、廉、琼四府巡抚。未至，四府已陷，乃入廉州山中，依靖氛将军登阝耀于龙门岛，后依漳平伯周金汤。金汤败走，孝起仓卒被执，不食七日死之。
○共冢
顺治庚寅正月，耿继茂、尚可喜兵入广州，屠戮甚惨，城内居民几无噍类，其奔出者，急不得渡，挤弱以死，复不可胜计。浮屠氏真修曾受紫衣之赐，号“紫衣僧”者，乃募役购薪，聚凿于东门隙地焚之。累骸成阜，行人于二三里外，望如积雪，即于其旁筑为大坎瘗焉，名曰“共冢”。乱定后，延侣结坛，设伊蒲之祭，番禺王孝廉有《祭共冢文》，颇行于世。
○白石狮
粤东既定，建平南、靖南二王府，东西相望，备极雄丽。而靖藩性尤汰侈，谓门前两狮，必用白石琢成，而石以星岩者为良。乃飞檄肇庆，行高要县取之。时浙中杨自西雍建为邑令，承命开凿，督促频繁，斧斤丁丁，昼夜不得暂息，仅获胚石二具，驾以艨艟，行至峡口，舟不胜载，与石俱沈。复命更取，其督愈亟，藩官日喧讠句于堂，令唯俯首隐忍而已。未几，雍建内擢兵垣，疏言粤东不堪两王，条其累民之弊二十余事，因迁耿于闽。今其府已改将军第，而狰狞列峙于门者，犹是杨公经营之石也。
○洪庙神梦
严学思，高明县平步村人。弱冠补博士弟子，意气傲岸，谓掇科第如拾芥，而久困棘闱，年将四十，始举于乡。又复自负，谓南宫之捷，转瞬可俟，仍下第归。由此惘惘若失，卜筮之询，殆无虚晷。或言：“我村洪圣庙，其神甚灵，盍往祈焉？”学思即携濮被夜宿殿庑，恍惚梦神告曰：“汝欲成名，须俟麦而炫，乃同榜耳。”惊喜而寤。及遍访知名之士，并无其人。偶一日自村入城，东门外亦有洪圣庙，见塾师训课其中，相与谈论，忽一童子呈书于前，视其姓名则麦而炫也。因细问年岁里居，嘿志而去，不以告人。是时炫方髫龄，越十有余载，炫一举获隽，学思欣然资以行李，偕入京师。崇祯辛未科俱成进士，联舫旋乡，乃话前梦。
○五华山故宫
€南五华山，永历故宫在其上。顺治丁亥，洪承畴督师由贵竹大路取滇，李定国拒战曲靖，吴三桂由广西、四川旁捣其虚，至黄草坝，入省城。永历遁至阿瓦，三桂重购得之，缢于贵阳府。三桂以功封平西王，遂据山上故宫，增修二十余载，备极崇丽。康熙癸丑三桂反，出攻长沙抗命，乙卯僭尊号，丁巳病死。伪周洪化其孙也。戊午，诸王贝勒讨贼，驻军曲靖。赖将军平耿精忠，由福建进征西粤，亦由四川黄草坝直薄省城，俘伪洪化斩之，滇南大定。康熙癸亥，金陵邵子为章赴幕楚雄，访其父老得实，题四截句于壁，一时争相传和。诗曰：“百万雄师睥睨间，先朝一脉绝南蛮。擒人即是人擒路，谁道天公不好还！”“军威南朔敢称雄，转眼兴亡一瞬中。他日龙门成纪传，君臣父子总无公。”“行营历历草萋萋，铜柱摩崖手自题。虎豹无睛威尚在，老军犹说旧平西。”“天半起觚棱，不尽亭台取次登。心力刚枯人事去，秋风谁与哭西陵。”邵子诗笔敏妙，惜有濡头之癖，落魄寡俦，故不甚显于时。
○琉球使
康熙二年，科臣张立庵学礼、王巢云垓，奉使琉球，册封国王尚质。其所纪入海之舟，为梭子形，上下三层，广二丈二尺，高如之，长十八丈，桅之高如之。桅头有斗，可容数人。舟设水井二口，官司启闭。柁用广西铁力木。入洋有白水一线，横亘南北，谓之分水洋。过此祥，水绿白红蓝，历历如绘，汲而视之，其清则一。行三日后，见一山横于舟前，首尾约长千丈，以镜照之，乃巨鱼也。缁黄赞呗，其鱼渐沈，然鳞鬣矗峙，犹沙屿芦苇然，至晚潜消，舟始得进。又数日，将近伊蓝埠，忄吴泊龙潭，二龙垂天而下，风云四起，恍惚晦冥，舟师大怖。风稍定，急移帆而南，次温镇，抵那坝港，入琉球界矣。凡宴使臣，击鼓而歌者大夫以下等官，舞则十龄幼童，皆贵官子弟为之。考之旧册，大约渡海以夏至前后两三日，归以冬至前后两三日，故使臣之在其国也，有迎风宴，中秋宴，重阳宴，冬至宴，饯别宴。是役于五月启行，十一月始回舟复命。
○献花寺僧
武昌小南门外献花寺僧自究病噎，百药不效，临殁谓其徒曰：“我毒罹此患，胸臆必有物为祟，逝后剖去殓我，我感之入地矣。”其徒如教，得一骨如簪，收置经案，久相传示。阅岁适有戎帅寓寺，从者杀鹅，未断其喉，偶见此骨，取以挑刺，鹅血喷发，而骨遂消减。自究之徒亦病噎，因悟鹅血可治，数饮遂愈。遍以此方授人，无不验者。明太祖破陈友谅诗，兵环其城，寺中忽开异花，兵去而萎，寺名“献花”以此。
○俺达纵暴
俺达公之信，尚王可喜之长子也，酗酒嗜杀，壶樽杯与弓刀矛戟之属，随其所至，必兼携以行，坐则辄饮，饮醉则必杀人。深宫静室，无以解酲，即引佩刀刺其侍者，虽宠仆艳姬，瘢满体。性喜蓄狗，筑狗房，设狗监监之，下隶以健儿数十人，阅旬必纵之出府，所过屠肆，例应各给豕肉饲之，街中人狗塞途，行者辟易。一夕闻有哄声，亟呼监往视，监遇狗而奔，不敢复往。之信大怒，命左右割监肉啖狗，肉尽而止。又取民间子十五以下为把竿之戏，二竿长丈，以为之，砻节莹皮，其光可鉴，教之攀缘上下，盘舞竿头，之信把盏观笑为乐。其习技未熟者，多至颠殒，或穿腹折肢，恬不介意。
○跛金
金光字公绚，浙江义乌人，知书，有权略。尚可喜从辽阳入关，得光甚喜，置之幕下，凡有计议，必咨于光而后行。然光颇自负，意不欲屈人下，乘间潜逃。可喜遣健卒追还，抉其足筋，令不可走，而礼爱益加，于是跛金之名遂著。顺治中，可喜入粤，进爵平南王。其长子俺达公之信，酗酒暴逆。王之宫监，适有事于公所，偶值其醉，忽指监曰：“汝腹何大也，此中必有奇宝，我欲开视之。”以匕首刺监腹，应刃而毙。王之堂官王化者，年已六十余，盛夏苦暑，袒而立于庭，之信憎其年老，笑谓化曰：“汝须眉太白，我当黑之。”遂缚化曝烈日中，自巳至酉，百计求免，始得脱。王大忿恚，呼之信杖之三十，而专恣益甚。光因乘间言：“俺达公刚而多虐，勇而寡仁，若以嗣位，必不利于社稷，请废而立次子固山。”王深然其说，因循犹豫，终未即行。光窥王无废立意，恐谋泄见疑，遂曲顺之信所为，凡凿山开矿，煮海鬻盐，遣列郡之税使，通外洋之贾舶，无不从光擘画。以是藩府之富，几甲天下，而光之富亦拟于王。丙辰二月，郑锦下东莞，马雄入南海，赵天元、谢厥扶俱以舟师迎降。之信计无所出，乃杀光以辞于敌，谓向之抗衡上国，久持弗下者，皆此人之为也，遂纳款伪周。时可喜屏居旧府，闻之，深悔不用光言，以速光之死，流涕太息者累月，不久亦殁。
○祸兆斩头
康熙丙辰二月，尚之信约众谋逆，送印伪周，自称暂管辅德将军。次年丁巳五月，反正归朝，自称暂管平南亲王。识者谓其前后两衔，俱以“暂”字冠首，于义为“斩头”，祸形已兆，宜天诛之难逭也。
○伪牍谕降
泉州人江几，少年无赖，逾墙窃人妇，堕地伤足而跛，共呼“拐子”，海中郑氏之党也；受伪命为将军，聚众邵武山间，蔓延衢、信。其所领卒，皆裹头露足，轻捷善走，峭壁百丈，攀缘如飞，频出摽掠，官兵莫能谁何。时吴留村公开府八闽，计欲谕降，而以未得通使为忧。江右有翁韬、郭国祚，因相与谋作吴公伪牍，既成，步行三百余里，越壑逾岩，抵其账下。江发书怒，将杀之。伪总兵高茂方谏曰：“将军雄据险要，勒兵数万，水战凫轻，山斗猿捷，而驰骤平原，非其长也。况地无千里之饶，粮无一年之积，出则势不能远，守则师无所资，其能久乎？许之犹不失我富贵。”江是其言，遂释二人归，然纳款之期，犹豫未决。韬与国祚径造吴公辕门，请见言机密事。公命延入，因抵掌陈江几可抚状，且权宜擅假公书，罪应死。公闻之大喜曰：“壮士，可用也。”立作手札，择标下之有干略者，偕以行。先是茂方力劝几，几已心动，至是遂率其所部伪官百员众七万余人出降。吴公奏闻于朝，各与爵赏有差。康熙辛未，吴山瞿修龄在吴抚军幕，亲见国祚，年止二十余，美如冠玉，乃能深探贼巢，直登宪府，负荆、飞之勇，成连、贾之功，可谓奇矣。男蕙卜识曰：庚寅夏五，蕙寓羊城，有持副帅郭公刺以《觚剩》为请，惠携谒焉，羽扇流风，令人钦挹。揖蕙而言曰：“予即《粤觚》中所载《伪牍谕降》之郭某也，片纸功名，谬辱先公采拾，幸矣。惜乎予不及见公，而未得尽为公所知者。予自江贼既抚，成功不居，负勇莫试，改名世耀，应选翘关，拔任千夫长。值台湾未靖，师驻泉州，距彭湖三十六岛，势阻险要，师不克进。金门总制陈公龙谓予善习流简，率甲士结陈扬帆，指挥首，不数日而尽捣其穴，台湾以平。靖海将军施公琅，题叙载功，加衔都督，推授古北口镇标游府。恭遇銮舆北幸，得邀顾问。时上御日本贡刀，令予跨赤以试，深蒙嘉叹，随手授曰：‘资尔武备，戮力王家。’越日载锡龙章，昭示奖劝。寻转参戎，量移副帅，此粤之干城所由寄也。塞雁北征，岭鸿南集，风尘戎马，老我岁华，而英龄锐志，犹若从觚余勃勃欲发，请续志之，无负表微之遗意。”蕙窃念先严秉笔时，颇以公不见用为惜，讵公建牙东来，而墨庄久闭，已不复有扬其伟烈耶？用录其言于后，庶不虚此乞书之一遇云。
○投江诗
长沙朱氏女，遇吴逆之乱，尽室星散，弱质无依，遂为营卒所掠，氏志坚意决，众莫敢犯。舟行至小孤山下，奋身投江。其尸逆流三昼夜，浮于故居水滨，梦诉于其父母。父母惊起迹之，果获女尸，恸哭收殡，玉颜如生，解其襦，得怀间绝句十章，重械密纫，字不沾濡。今存其最警痛者二首：一曰：“少小伶娉画阁时，诗书曾奉母为师。涛声向夜悲何急，犹记灯前读《楚词》。”一曰：“狂帆惨说过双孤，掩袖潸潸泪忽枯。葬入江鱼浮海去，不留羞冢在姑苏。”
○金首
厦门远在海中，郑氏平后，始拓有其地，置一府三县。通州王孝廉兆升令台湾，其家人归言：县南百余里，山林蓊翳，僚民居之，盖亦一蛮地也。其俗男女皆裸，各以方幅布蔽其丑处。并无屋宇，即于深树间屈枝结叶为居。中国人误入其地者，缚而杀之，以金涂首悬于家，有此者众号强宗。祭则拜而祝曰：“愿汝来世再生为人，仍入吾国，复为吾杀，受吾享祀。”其愚诞如此。
○肉球
广西镇安府止设通判一官，衙署荒凉，半邻鬼域。通判每莅厅事，辄有两大肉脚下垂檐间，肉球如五斗盎，滚至案前，迫而捉之，阒无所见。其地瘴疠时作，至此遂无生还之望，故选人甚惮之。
○阿魏
《诺皋》载：波斯国阿虞长八九丈，皮色青黄，三月生叶似鼠耳，断其枝，汗出如饴，久而坚凝，名阿魏。《本草》亦从之。近有客自滇中来者，乃言：“彼处蜂形甚巨，结窝多在绝壁，垂如雨盖，滇人于其下掘一深坎，置肥羊于内，令善射者飞骑发矢落其窝，急以物覆坎，则蜂与羊共相刺扑，二者合并而化，久之取出杵用，是名阿魏。所闻特异，因并志于此。
○月中仙乐
明万历末，顺德县有吴章者，儒家子也，素好神仙之术，复耽音律，学业遂废，生计亦疏，乡人以其善书能解事，推为里老。夏五月，吴自乡输粮于县。逆旅主人国荔初熟，簇盘供客，吴以啖剩数枚，纳之衣囊，将归贻其妇。薄暮步出郭外，行十余里，凉月皎然，隐隐闻笙箫声。往前迹之，仰见祥云一队，前列旌幢，中拥彩舆，从者十人，或驾青牛，或乘白鹿，鹤氅缤纷，霞裙缥缈，手中各执乐器，所奏之乐，绝不与人间相类。吴奔追谛听，足若离地，而趋走甚速。未几天色向晓，从者顾谓吴曰：“子来已远，得无迷于归路乎？”吴因询坐彩舆者为谁。从者曰：“我泰山主碧霞元君，巡游南极，炎海天妃设凝冰果会，留宴三日，今始回宫耳。”转瞬间祥云四散，吴从空坠地，乃山东布政司署内。适阍人启扉，惊以为盗，执送藩伯。藩伯坐厅事鞫之，吴曰：“章本顺德民人，途遇仙乐，随之而行，不知何以至此。”藩伯诧其妖妄，搜检衣囊，一无所有，唯鲜荔数枚尚存，剖之甘芳，如新摘于树者，始信其言，遂檄还粤东。吴自后颇厌烹饪之物，举体轻逸，寿至九十八岁。
○绿瓢
滇中倮亻罗有黑白二种，皆多寿，一百八九十岁乃死。至二百岁者，子孙不敢同居，舁之深谷大箐中，留四五年粮。此倮渐不省人事，但知炊卧而已。遍体生绿毛如苔，尻突成尾，久之长于身，朱发金睛，钩牙爪。其攀陟岩壁，往来如飞，攫虎豹獐鹿为食，象亦畏之，土人呼曰“绿瓢”。
○石言
端溪砚石，古今所贵。余官端州之高明，嗜砚而不蓄者，无辩砚之识，无购砚之力，而又无笔精墨妙以发其英华，恐负兹石也。然嗜砚之意，终未释然，因取客游于端而文之善言砚石者著之。
侯官高兆固斋记曰：“端州分野直星纪。僧一行曰：天地两戒山河与天之云汉始末，谓星纪得云汉降气为百川下流云。羚羊峡距郡东三十里，束三江之水，其山产石类力，唐、宋以来，才人文士，采作砚材，苏文忠称为宝石，盖东西粤扶舆之脉蕴也。未至峡十里，为大蛲山，皆牛毛细皴，宛如画境。峡山青苍对峙，江流泓净，颇似岩濑。峡石钅广凡十一，北岸坑曰阿婆，曰白婆坟，其石质黯黝，不鲜佳者；亦有火捺纹、蕉叶白，可乱水岩、朝天岩，惟青花中黄星密洒如尘，眼大于螺，若人张目，湛湛无神，真赏家以此辨定。碧点长斜，似眼无瞳，每石一片可得十二三点十数点者梅花坑，在峡外三水境中。峡将尽，岸南山坳有洞，书‘宋治平四年差太监魏某重开’，土人名曰岩仔坑。其石叩之声泠泠，久磨能滑。旁有冢，相传其时开凿中虚，崩闭数百十人，太监死焉，守土者葬其冠服于此坑下。度小山曰新坑，其石细润微青，蕉叶白亦青。西上越水涧，隔里曰朝天岩（土人名山坑为隔里），其石坚实，不能滑腻；火捺纹成结不运，若蜡炬着垩壁斜焰，及烧损几案处；蕉叶白色晦气黄，纯洁无痕者，亦可贵。古塔岩，其石比朝天岩无火捺纹、蕉叶白。古塔岩后为屏风背，其石木如，譬猪肝曝于风日。宣德岩，在屏风背下，去水岩二里许，其石仿佛水岩，今不可得。岩仔坑东有洞，广如屋，曰栖安洞，旧时开坑石工所栖之所。又东有小山圆阜，下为水坑，折上数十武，有万历二十八年差督理珠池市舶内官监太监李凤开坑封坑月日立石。洞临江口，小于圭窦，石工裸身，盘盛膏然火，腰锤螺旋而进；入洞西转，有渊不测，先投以石，闻水声急转西折，不则堕深渊矣。正洞容工一二十人。由正洞入西洞，西洞渐宽。东洞旧纳四人，二人运凿，二人仰卧，膝前置磁盘灯于胸以烛之，不能坐立捧，今容七锤，且十四人矣（取石，一人秉锤，一人捧灯）。三洞，正洞石上上，次东洞，西洞又次之。土人皆名曰老坑。石三层，上层近山，沙透漏如蠹蚀，曰虫蛀，其质微逊。中层常有翡翠杂拉。中层火捺纹、蕉叶白，其绝品东瓜穰青花，及眼生蕉叶白。下石，工所名下层石也。又下麻鹊斑，纹成鱼冻，或如唾涎，亦有眼，眼中瞳含沙多脱去。此中石时有蔚蓝者，秀色可餐，不一见。下此底坂石云。中层、下层火捺纹，如朝霞蔚起，散若马尾，若刷丝萦绕，绚采熊熊，大当钱，有芒，曰金钱火捺，品上上。〈黑〉然黑色，曰铁捺；如蚓，曰凤涎，皆石疵。蕉叶白上下四旁必有火捺纹掩映，旧坑皎洁比纨素，近坑白中杂出青花也。青花上品，若涧址细藻，朱碧莹然，缕隐隐，又如鱼儿队行。青花明显，如石花菜者，石工称为芋纹，品中中。三洞眼各异：正洞眼赤，圜如珊瑚；鸟目石嫩眼侵土气者，若象牙，其瞳分明，亦足赏。东洞眼碧，色数晕，对之奕奕射人，曰鸲鹆眼，圆正明媚者不易得，他洞偶一有之。西洞眼黑，圜瞳一黍如豉。三洞石，正洞下层第一，入手温润柔腻有生气，鲜洁丽，磨之与墨相亲，摩挲心动。东洞西侧深处曰飞鼠岩，其石有纹曰黄龙，斜亘石面，工指为瑕。正洞亦有黄龙纹，游扬如云气，如薄罗，亦移人情。三洞俱水中，冬日引水尽，乃可取。正洞北，潭底水深不可引，时有鬼神。东洞径倾仄，石工列小童长跪，举杯勺扬水，水乃涸，以故开坑先引水阅月，费金钱至累千金。旧制把总一员，专辖守坑，律令盗坑石比窃盗论，其厉禁如此。永乐、宣德间开坑，未几俱罢去。崇祯末，蜀人熊文灿总督两广日，指挥苏万邦致石工于江西，火中夜开坑，不敢自日中也。丁亥后守禁罢，至今凡六开。坑工受官役，日有程，不择肤理，凿伐拆裂，宋、元、明五百余年未间也。大抵石理日剥，精华日尽，气韵颜色，不能壹执成说，要以老坑具妍姿者为定。予至端州，值开坑，所见三十年前石，与今异，访之石工，其言殊别，征其说，各护所偏。予既喜身亲古人未言之见闻，复重慨夫文明之璞，一旦割裂而出，天地真蕴，山川元气，渐至竭耗，不数十年，此山便成陵谷，无有问津之处，爰述于编，庶几后之君子，观览宝藏，知此石实云汉之钟萃，三江五州之荣卫，或可以少慰于真宰也。”
我邑潘耒《稼堂赋》曰：“潘子久客端州，自秋徂春。蓬门昼掩，蜡屐生尘。有客过访，寂若无人。披帷何有，砚石错陈。叠架磊，堆床轮。主人方盘礴其间，穷日达晨。摩挲品题，乐以忘贫。客顾而笑曰：‘是奚为者也！岭表珍奇，是不一类；珊瑚砗磲，明珠文贝，沈檀通犀，象齿翡翠，却尘之纨，辟雨之毳。子曾不是求而航情于片石，甚无谓也。且是块然者，非有声色香味之可娱。购之兼金，载之专车。赠遗不名珍宝，藏弆不如图书。两手三砚为已多，而累累者将焉用是，无乃近于愚乎？’主人听然而笑曰：‘客但未知石之美耳，诚知，将嗜之不已，而奚暇笑余？’客曰：‘试尝言之。’主人曰：‘二仪之英，五材之精，在地为石，在天为星。石之为质，顽然粗丑，迨其神奇，万象无偶。所以怪石作贡，文石呈样。甲乙品于卫公，袍笏拜于元章。要其程功而致用，无若砚石之最良。武夫宝剑，文人宝砚。晦明与居，寒暑无间。淬笔锋之，发墨华之葱。贵利用而不穷，故宜取于尽善。砚材上品，厥惟端溪。万里沧江，一峡束之。秀气回薄，灵液潜滋。是生石宝，美胜悬黎。尔其岩分三层，下层在水。石歧三洞，中洞最美。造化所秘，邃古莫启。谁凿鸿，创割端紫。唐斫其肤，宋入肌理；转凿转深，今得其髓。三冬水落，良工是谋。传瓢涸水，燃膏烛幽。斧之登登，削粗铲浮。菁华乃出，如琳如谬。其质则腻若抟粉，缜若刷丝，润若含冻，柔若凝脂。其色则渊然而光，黝然而；望之有形，抚之无迹。南离炳晖，蒸为紫云。马肝纯色，火痣间纹。芙蓉出水以照灼，初阳升天以鲜新。美人薄醉而酡颜，天孙七襄而锦文。水月清华，凝为蕉白。平铺鲛绡，横截昆璧。云霏霏其幂林，河耿耿以湛碧。削春葱之始萌，雪秋藕之乍擘。青花最贵，隐起石肤。乍沈乍浮，如有如无。雁行过于遥天，鱼儿戏于清渠。绮之理蹙沓，藻之影扶疏。惟人至灵，乃有双瞳，石亦有眼，巧出天工。黑睛朗朗，碧晕重重，如珠剖蚌，如月丽空。红为丹砂，黄为象牙，圆为鸲鹆，长者为鸦。或孤标而双映，或三五而横斜。象台斗而可贵，惟明润而最佳。至若点号翡翠，轮名金钱。玉带横亘，黄龙斜缠。鹧鸪之班，蟮血之边。各绚采以发色，咸争奇而斗妍。天质美矣，复贵裁制。追之琢之，乃成佳器；尔乃选良工，考旧谱；量厚薄，程细钜；审背面，定颜武；留精纯，去苦窳。因圆成规，遇方为矩。妙随材而适用，任师心而法古。爰有唐模宋范，贡式藏型。端方是尚，朴雅为经。间标新而树异，有象物以赋形。或尊肩而壶腹，或璧沼而珠庭；或瓢身而瓦脊，或凤味而鹤翎；风田之文惟肖，琴笏之德可铭。于是钅虑以散粟之砂，砥以切玉之石。文以莹而愈明，理以细而弥泽。温润之色可餐，鲜秀之采欲滴。口嘘呵而成津，手捧握而成液。其受墨也，差差鳞鳞，融洽停匀。石与墨得，墨与石亲。沛然膏流，油然酎醇。磨之无声，浣之无痕。其宜笔也，沾濡不留，运转无滞。墨饱固恬，墨竭亦利。中山柔毫，迅扫不敝。使心忘手，使手忘器。故当妾视龙尾，媵蓄金星。澄泥敛色，雀瓦销英。彼洮河与鼍矶，迥莫敢与抗衡者也。夫其盛夏不燥，隆冬不冻，君子之节也。涅不藏淄，涤不留垢，幽人之洁也。廉芒内含，温文外著，贞臣之烈也。瑕不掩瑜，赝不乱真，介士之别也。端凝静默，有励俗之守焉。厚重不毁，有阅世之寿焉。无色之色，是为真色；无味之味，是为至味，吾是以中心好之，拊之抱之，浴之澡之，心赏神怡而不可以告客者也。今夫珠玑象犀珍怪难得之物，美则美矣，固权门豪家之所宜蓄，而于我乎何有？其求之也伤廉，其藏之也招咎。岂若山川之美，文翰之需，广坐可以共赏，一室可以自娱。石户之封可守，石田之获不虚。传子孙而无累，贻朋友而欣愉。且人之归自斯土者，莫不连载兼乘，轰隐道涂。而吾舟小于叶，身轻于凫。唯此硌硌，与吾为徒。连箱累箧，负挈以趋，犹足诧奇珍于乡里，而压风涛于江湖也。’客乃惝恍自失，逡巡而去。主人遂婆娑砚林，不知日之既暮。”
夫不持一砚，包孝肃之清风，岂能复继？我得二公之文，虽不持一砚，而端州之石，尽为我有矣，所取不已奢乎！
○著书三家
著书之家，海内寥寥，近唯《日知录》、《正字通》、《广东新语》三书可以垂世。《日知录》为吾乡顾亭林先生所著，而廖昆湖、屈翁山皆东粤人。夫著书必兼才学识，而又有穷愁之遇，斯立言乃以不朽。《正字通》出衡山张尔公之笔，昆湖为南康太守，以重赀购刻，弁以己名，实非廖笔。顾与张与屈，皆隐君子，所谓有穷愁之遇者也。称粤山者必曰罗浮，称粤石者必曰端砚，称粤果者必曰荔枝，故翁山语焉独详。
○孟谋绝句
关中诗派，多尚沈郁。阳康孝廉孟谋，清新豪荡，自成一家，而七言绝句，尤所擅长。渔洋先生见其《题秦庄襄王墓》二首，以为用古甚奇，遂有一康之目。诗曰：“庄襄冢并白云齐，頫视长安万井低。谁使韩生传古墓，教人错认灞陵西。”“园庙衣冠此内藏，野花岁岁上陵香。邯郸鼓瑟应如旧，赢得佳儿毕六王。”庚辰孟秋，镌《觚剩》将成，门人惠宏从八千里外以此诗见寄，因补录于末。
