盖谓药物繁生，何止飞潜动植；丹方妙用，恒施水火阴阳。五气清浊，化成声形色味；九皇正变，造就时地性情。道合君臣，何须重作本草；事关人命，慎勿轻投古方。纵教读尽方书，未必能窥原本；若非殷勤救世，何劳详发玄微！疾亦多门，固贵因端竟委；药求妙法，尤在运巧制宜。

味若轻清，急需则或相倍蓰；品如重浊，过用则立见灾非。善走多耗本真，太和易生恶积。或降或升，有时交相为用；作通作塞，亦间凖类以施。除灾如除盗，攻守自有权衡；调药似调兵，后先岂无节度。按刚柔之妙用，别进退之机关。

春夏相生，和同大造；秋冬交济，气合化工。性禀中五，每贯彻乎八方；关膈有三，实统融于一气。生生法乎河洛，在在妙其屈伸。真诀无多，全凭领悟；奇功至广，试为详言。

其或泉竭自中，物求润下。阴柔气原不振，得助则力可上行，独投而功难再着。汲水救焚，勿兼抱乎薪棘；引泉灌树，何妨提彼金锄。泽沛而土可滋生，佐以阳刚之用；露垂而风堪止息，济以直劫之能。水四火三，原燎之秋宜忌；木五水二，林震之顷勿怜。池边方漏，开源尤待塞流之功；浍道不通，纳来并施抉去之法。以火烹水，水有

时而不温；取水寒金，金有时而还燥。狂泽乱中原，北坎虽枯，且漫兴云致雨；寒流聚天室，东林纵旱，勿轻挈瓶扬波。欲佐天一之生，并兴地四之力。溺海无源，从上游而问渡；谷门如刺，向下湿而施恩。

因逆乱之重轻，以求主帅；看战功之宽紧，以定卒徒。佐使夺权难报效，斩饶非法最害良。去杂归纯，一箭自堪破的；由常达变，三阴可振全军。火德至刚，独禀离明之气；火性最烈，可回既倒之澜。水泛土崩，必须炎光一灼；金寒木朽，还待暖日频临。

气本上腾，扬之即举；力非下降，堕而亦沉。雷电施威，济以和风则不杀；盾矛反剥，入于迷阵而徒劳。气若幽兰，宜防藏刀于笑里；味同嚼蜡，漫等弃甲于军中。一暴难当十寒，半星又烧万顷。献日莫暖金钟，须引温泉来涤；烧薪仍冷土釜，并贵古穴含光。明暗既觉有分，疾徐亦宜相配。大败之余，殷寻良将；甫平之际，尚葺卫营。

任他疑难相生，难离法制；惟此经权不易，可获调停。依类以推，无殊符节；得门而入，何啻衡平？

至若木含精英，实禀东方之气；材分贵贱，同长林麓之春。树上无花，培树根尤须甘泉几点；竹中有鸠，逐鸠鸟还待古杖一枝。扑丛林之火，不必伐林；除恶树之根，定当斫树。风狂叶落，往往疏木以止风；土瘦枝枯，常常爱材而肥土。水虽可生，泛滥则朽；金纵能克，平调自安。欲尊帝室，首在建立青宫；要定幽都，勿多眷恋苍壁。林鬼为臣，功多则害主；木公作帅，权重亦殃民。调之使和，无乖走守；巧而不悖，常计盈虚。

运妙法于一心，措施自然各当；审机宜于百味，熟悉乃无妄投。金为兑位之神，奉养当稽品物，疏达贵叶权谋。本真明洁，粘浊焉可上浮；物气飞扬，猱杂亦难遐举。开钟内之声，当叩两端而竭；续盖中之气，先寻一本至亲。破中垣易伤白衣女子，宜用顾瞻；逐外寇

最惊白羽雁群，当求安定。歪倒可扶，察歧途而措手；渗消永固，兼举火以呈能。益之使强还使运，导之以活更以和。随水下流，必仿春雷出地之势；因风上壅，当悟残花坠槛之机。补破之手宜轻，抉实之功贵力。浊流泛滥，调庚辛之将以排疏；赤泽蔽凝，合坤申之才而鼓铸。

明大法、别重轻，同工异曲；究原因、排队阵，彼拒此迎。偏师制胜，可暂不可常；硕果仅存，能收亦能发。理之使畅，自见大地阳光；耗而难充，安期半身贞固？法在个中，无所隐也；义原至广，于此求之。

土镇乎中，实宰制乎六合；土性至厚，每统括乎三元。水涌则流，当思孰为止蓄；木强则瘦，宜问谁作膏腴。昼长夜短，入地室自须问夜如何；月朗日阴，守黄宫正宜待日之出。覆篑忌垛堆，微微疏剔；凿垣防塌陷，缓缓推移。莫道相克不相生，使之贪生忘克；纵云能生不能克，亦虑被克难生。来去无情，转令情投意合；迎拒乱道，急求道泰居安。午马方临，勿向震宫请客；酉鸡不唱，安得艮宅迎祥。赤龙放佚无归，唤醒黄童管辖；白鸟渴饥失守，闲将黄鹄抅联。

成大造之功，致广生之妙。培元赞化，经画每费苦心；虑险防危，处分自有善策。凭自然之矩度，致久大之化成。诀以口传，条分缕晰；学求心得，纲举目张。

要而论之：法自分门，运生机于奇奇巧巧；品原别类，制权要于正正堂堂。水性有吉也亦凶，合用则化凶为吉；火气或和又或戾，得宜则因戾见和。金则灵蠢各殊，因时立制；木则刚柔相判，随事逞能。燥土与润土有分，霸道与王道各胜。所谓清浊咸宜，亦即正变不悖。行法符星辰之顺逆，布治按气候之盈亏。添减必究来因，去留亦依实据。先辨物以求统宗，复酌理而期归宿。在在妙转移，方方通玄奥。神明有主，制作无差。可作续命之师，独擅济人之术。倘期进此，当自勉旃。