第十四法诀·婴儿显形
脱离苦海登彼岸，撒手逍遥是闲汉。
作近三千大功德，度尽世界成罗汉。
此十四步图，是余初度道时，在世界传卖，收弟子八百，所印的图数万张，其印图资财，通是玄空子倪宝麟亲助。图上所说：火候是养圣胎圆，心、意、身在光内，如蝟翁虫传情之意，调养乳补要口诀，养者空也。补者金也。十月已足，不可出胎，以真空炼之。真空者，慧光生也。见慧不用者，实在难也。不用者不言事也。老成以三年，再慢慢意领出壳，急收回，此是自神目意炼之，炼久真灵者神也。以上是卖图时连环语，你一看又明白，又不明白。心想是这个也对，又想那个也对，将书放下全不会。此是著书的与传人的师傅，不会法诀。所会的是文学，所传的是仙佛著的书上隐语，诀法连他也不会，净拿学问转弯语蒙人。若是真明师，能讲火候、圣胎、传情、乳补、真空、慧光、真灵。一一说明，才是明师。若是学文传人，非是修性命之师也。学文是学文，修性命是修性命。文是文，武是武，不可拿学文当道，蒙人钱财，老来连性命固不住。学者要细心考察，不可大意。
前十三步大关已过，服食结二炁助神结胎，忘二炁运行，足炼胎神，终归大定，故为真胎息。
玄■子■■■问曰：二炁助神结胎，又忘二炁运行助养之，是炼胎神，终归大定为真胎息。这二炁，何二炁？如何结二炁？如何又忘二炁运行？如何归大定为真胎息？乞师示知。
千峯老人答曰：采大，过三关，服食之后，关窍俱已开通，此后二炁气勤生，自能运转三关已通之路。一升一降，循还不已，自然而然转动，是为二炁助神结胎。久久炼之，将二炁运行，忘却自转，此为炼胎神。久久忘形转之，用双目内照丹田，十月之后，二炁气转机甚微。但微动脐轮之内，虚境而已。炼之一年后，脐轮真炁不动，饮食不能吃盐，独存一寂照之元神，此为真胎息。至此鼻无出气，手无六脉，则大定得矣。真胎息在内，久静，而心神意又动，胎息内如蝟翁虫传情之意，即是心神意内，有一灵胎之意，停于真炁穴内。由过大关至此，总得二年之久，才有真胎息。将真胎息，用三迁之法，迁升到中宫。中宫即是肝的根，为绛宫。胎息升到绛宫，才能养得了灵胎。下丹田是炼精化炁之所，中丹田是炼炁化神之所，上丹田是炼神飞升之所。灵胎现形，当用迁行中宫之法诀。法诀者，初禅念住，二禅息住。胎息住者，是由下丹田胎炁，用两眼交并，合一内照，自然胎息，一点一点，上升中宫，此为神入炁中。待升中宫，然后炁包乎其神，是绛宫之炁包乎胎神。昏昏、默默、浑浑、沦沦，如在母胎一般，此为息住。教中宫真炁包住，名曰道胎。道胎一结，胎炁发于目前，此是真慧光发现。学者见慧不用实在难，要尔心死性活，不被家务束缚，不教世尘牵连，一切之事灭尽，自知有慧光，别无他事，此为灭尽。若身内有一分阴气，自有慧魔发现。用退魔之法，将魔磨去。此以上为初禅念住，二禅息住，三禅脉住，四禅灭尽。
玄■子■■■问曰：师言胎息上升中宫，用中宫先天炁将胎息包住，名为道胎。胎炁发于目前，即是慧光。这慧光内，如何发出世界之事？又生邪魔，通在慧光发现，是何理由？乞师示下。
千峯老人答曰：道胎养于中宫，心似莲叶不着水，光光净净空空如如，一个无事无为、自在逍遥之散汉也。随方就圆，温养于中，将道胎养足，炁发于目前，此为纯阳之神能生慧，自有六通之验矣。六通者，漏尽通、天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神境通。前下手炼精时，已有漏尽一通，至此才有五通之验也。盖天眼通，则慧光内能见天上之事；天耳通，则能闻天上之言；宿命通，则能晓前世之因；他心通，则能知未来之事。惟有神境通，乃是识神用事。若不能保护心君，为识神所缚，自己心内有修道的心，欢喜修道，魔已入于心矣。是识神用事，慧光内长现世人过福，见着人爱说人的过福，又说未来之事，显我修道之能功。其不知，尔被识神所缚，由此邪魔生出，种种之事发现。修功至此，成一废人，不如不修道好。学者若见识神用事，速求明师指点退魔之法诀。用子、卯、午、酉、子天机，其魔当时不见，内里阴气，化为阳炁，此为识死性活。如不会退魔法诀，我千峯门弟子通会，一问便知。古佛云：三千刻中无闻断，行行坐坐转分明。此发明退魔口诀，要尔昼夜黑白转运，此是真火。将魔磨化为元神，谓之神境通。
玄■子■■■问曰：这道胎在中宫，用先天炁养足，迁升上丹田，可有景无景？若无景，何时上迁？乞师示下。
千峯老人答曰：有景。若无景到，何时知上迁泥丸宫？其景者，目前之白月光，内有金光，此是上迁之景到，速当移念，将此金光入于性内，合璧阴阳神养之。阳神未壮，比如婴幼小，必用乳哺之法哺之。其法曰：空而不空，内实有金光，为不空。又由祖窍内，生出月华之光。二光合一，惟阳神寂照于上丹田。相与混融，化成一虚空之大境，斯为存养之全体，及为乳哺之首务也。存养功，自有出神之景到。此以上为上迁之法也。而三迁者，是精、炁、神三宝合一，化成这个月华之光，非得见雪花纷飞，天花乱坠，才能出胎，亲为佛子。
玄■子■■■问曰：师言三迁之法，是上、中、下为三迁，下丹田是炼精成舍利子，又为真种；又迁升到中宫，是炼炁成道胎之所；又迁升到上丹田，为泥丸宫，为炼神出胎之所。弟子实在不明白，精能成舍利子，又能成道胎，又能出泥丸宫为仙佛。此三迁之法，弟子半信半疑，乞师明白剖解示下。
千峯老人答曰：尔常见耳闻的是人与人交能生人，此世界常理。父母之交，父精属阳先进，母血黄属阴后行。血包乎精而生女，女者外阴而内阳；母血黄卵属阴先生，父精虫属阳后进，是精包乎血而生男，男者外阳而内阴。此是世界形与形交能生形。我千峯门是一人身内，神与炁交，能生舍利子，是精虫化生。因神炁同宫合一，将精虫团聚归一，成为舍利子。舍利子养足，光华射目，神炁犹如磁石吸铁，两不相离，一得永得，无所妄驰，安隐自在。识性渐渐消磨，真性渐渐灵觉。妄事无想，正念自存，久而久照，神炁合一，此为识性死，真性活。心意无内无外，浑然一团禅定，久静而动，动者舍利子真种自动也，由下丹田一点一点上升中宫定住。中宫者，即是绛宫，此处是炁与气交合之处，能生先天真一之炁，即是道胎。二炁者，一是性内先天真一性炁，其光是月华之光；二是命内先天真一命炁，其光是金黄之光。二光交合，能化生道胎。到此又不可用无为。佛炁有生活之理，吸呼有滋养之机。自当将内吸呼气，归于真炁内，为结胎之本，又为养胎之源。自当知以心主宰而定息，息未定时，以心调之，即以心炁团之为调，息不调，道胎不足。只知有神，不知有胎，全体归于神内，谓之万法归一。此真一之炁，即是性内真阳之炁，与命内真阴之炁结合，成为真一之祖起，为道胎足满，速上迁泥丸宫，又谓之一迁。此是上丹田，即是脑髓，此处是神与神交合之府，能生先天真一之阳神。神与神交合归一者，即是左眼为阳神，右眼为阴神，二眼和合归一，息无出入之息。禅定三昧之乐，六根灭尽，一性圆明，慧光朗彻。如来云：分明不受燃灯记，自有灵光照古今。此慧光一出，无昼无夜，光明朗彻，得大自在，俱足六通，实谓之无上正等正觉也。久之自有发明一切诸事。见慧不用，守定中心，不被识神魔障所害。燃灯佛曰：寂灭为乐。寂灭非是死亡，乃是道胎圆彻之实证也。六祖云：禅心无想，禅性无生。六脉全无，鼻息灭尽。故曰寂灭。道胎佛性融融，如杲日当空，故曰为乐，又为真空而不空。若是到此时，雪花飘空，天花乱坠，此是出胎景到。有景到，而不出胎，谓之守尸鬼。
玄■子■■■问曰：师言雪花飘空，天花乱坠，是由何处发生？因何天花乱坠？乞师传之。
千峯老人答曰：神与神交合，能生神，此神是性之真神与命之真神二光合一，如同这个。此胎圆炁养足，才有天花乱坠，此是出胎景到，速当出胎。天花乱坠者，是尔眼内见雪花飘飞，是胎足满之故。寂无禅师曰：胎圆节至雪花飞，念动飘空上顶机；莫谓如来枯寂道，法身出寂又归依。华阳祖著《慧命经·集说》云：此乃出定之时，当出而不出，则滞于法身，为定之所缚，不能神通、千百亿化身，胎圆节至者，道胎圆之极也。见雪花，离凡体，而念动向太空。不知此机，是未得师也。
赵魁一子曰：雪花飘空是胎圆，若不出胎无师传；念动六字真诀法，五炁朝元出昆仑。
千峯老人曰：怀抱全诀觅知音，念动口诀能护身；五炁朝元法身现，三花聚顶献我身。
请问为人师者，会出胎不会？不必自高自大，哄弄后学，自误误人。不教后学入旁的门，误了多少善男信女！其罪大矣！古来成道成佛，非是一位师父。丘祖入过六七十个门，后遇王重阳成的道。为人师按心自问：你的师父会不会？若不会全诀全法，速教你弟子投旁的门，免误一生空修也。
玄■子■■■问曰：弟子看华阳祖《慧命经》云：念动向太空，不知此机，是未得师传也。《慧命经》柳祖也无传出胎口诀，乞师传出。
千峯老人答曰：尔将灵光上迁泥丸宫，由泥丸宫，炼出慧光，慧光内发现雪花飘飞，此是真空炼形。虽曰有作，其实无为；虽曰炼形，其实炼神。是修外而兼修内也。古仙云：形以道全，命以术延。此术是窃无涯之元炁，续有限之形躯。无涯之元炁，是天地阴阳所生真精，炼成有形之道胎，此是神与神交能生道胎，是一人身内灵父、灵母之炁成的道胎，即是真阴、真阳和合成的道胎。后天凡父、凡母生有形之胎，得十个月胎足，降生有形之小孩，此孩也是凡父、凡母炁所成。道胎是一人身内阴阳炁合一，成为道胎，也得弥历十个月胎足。天花乱坠，速用念动向太空口诀，可出胎。性命二光合一，胎可现有形之我。此我也，是本身灵父、灵母真阴阳炁所成。此是神与神交能生神，此神者能化有形之我，散则是气，聚则成形。
此是先天中先天炁，实则是纯阳之正炁，即是阳神，是正眼六通所成。众人有所见，可与众人谈话，亦能取物，与本身相貌丰样。阴神者，闭眼五通所成，是一股阴灵气，能见众人，众人看不见他。不能与人谈话，亦不能取物。终久有生死。惟阳神永无生死也。若庙门不开，阴神出不来，又是一个愚夫耳。因尔不遇明师之过也。学者速访明师，口传心授，出胎念动庙门开、向太空法诀。我千峯先天派佛堂弟子通会，速当访之，求取真诀。
玄■子■■■问曰：师言五眼六通，这六通前页续明，何为五眼？乞师示知。
千峯老人答曰：这五眼是天、地、神、人、鬼。天者是天眼，能看三十三天上一切之事；这地者是灵眼，能看地狱十八层一切之事；这神者是慧眼，能看世界上前后诸班一切之事；这人者是明眼，能看生前、死后、过去、未来之事；这鬼者是透眼，能看隔山、隔土、隔铜铁，全看得见，名曰透铜眼。此为五眼。这六通是天眼通、天耳通、宿命通、他心通、漏尽通、神境通。这神境通，我千峯门最要留心，恐其邪魔生出。要会磨魔的口诀，胎可出也。
