嘉兴大藏经　善一纯禅师语录

善一纯禅师语录卷第二

侍者学正录

复住天龙。上堂。钳锤再握宝剑重挥。击碎陈年窠窟剿绝当时露布。揭示顶　正眼。发辉向上宗猷已闻者不妨再闻。已见者不妨再见虽然如是。且道闻又闻个甚么。见又见个甚么。到者里若是灵利底直下掩耳归去。那甘听受处分。者些则且置。秪如整旧家风。应时演化一句。又作么生道天高群象正海阔百川朝。复举宝寿开堂。三圣推出一僧寿便打圣云。与么为人瞎却镇州一城人眼去在寿掷下拄杖归方丈。师云。据虎头收虎尾。还他二大老作略欲论临济向上宗乘。敢保梦也未梦见在。天龙恁么告报且道还是肯伊是不肯伊。卓杖一下云。逢人切莫错举。

上堂。天龙峰顶别是人间猿啼。嶂外鸟噪云边不是目前法。亦非心外事。掀翻陈年骨董。揭舒象外幽玄。玉壶影里劫初前亘古乾坤不变。且作么生是应时及节底句。喝一喝云。禹力不到处河声流向西。

上堂。得之不喜。失之不忧。进之不见其前。退之不见其后。定之不见其住。动之不见其流。玲珑八面无边。表廓彻圆明一鉴收。收收芙蓉只在秋江上。堪笑骑牛更觅牛。喝一喝。下座。

上堂。人善被人欺。马善被人骑。有般汉闻天龙恁么道即此为胜负边事。呵呵。恁么见解真乃世谛流俗。阿师殊不知三世诸佛历代祖师并古今天下老和尚竞出头来总只以此如是。且作么生是如是底事。卓拄杖一下云。苏噜苏噜　唎　唎。

圣节上堂。拨转上头关捩子。普天匝地尽光辉。四海五湖烟浪静。十方世界乐无为。正恁么时共享尧天则且置。秪如知恩报恩一句作么生道。卓拄杖云。天上有星皆拱北人间无水不朝东。

上堂十五日已前云迷山色暗。十五日已后。风动水文生。正当十五日晴霁天清水碧沙明渔父笙歌满岸樵牧起舞盈岑不是目前法。非耳目之所到。直得墙壁瓦砾点首。灯笼露柱扬眉。山僧一时乘兴作得山偈一首举似大众。青山高突兀云傍岭头生山前溪涧水潺潺响似琴。

上堂。一往直行。茫茫宇宙千差坐断。死水澄潭饶你运用无亏随缘得妙。也是杓卜听虚声。且道总不与么时如何。良久曰。风送白云飞岭外水流黄叶到江心。

师诞日上堂。一年算一岁。十岁算一旬。循环算将去。驴年算不清。因甚不清。明明无迁意。徒妄立生庚。且作么生是不迁意。卓杖一下云。蟠桃核里旧时仁。

腊八上堂。六年兀兀坐安然。多少好夜半睹明星依旧成颠倒。成颠倒。殃及儿孙犹未了。喝一喝。下座。

佛诞日上堂。四月八。浴佛日。九龙吐水沐金躯。释迦老人赤骨律。蓦拈拄杖云。云门大师来也。且看作么生相救。以拄杖左边一卓云。释迦老人请过者边。着右边一卓云。云门大师向者边来。山僧恁么相救。且道还得也无。中间一卓云。不因柳毅传书信何缘得到洞庭湖。

上堂。山僧持杖升堂。大众围绕礼拜。一一个事分明。岂肯颟顸捏怪。是则是。只是向者里见明亲切得底正好且居门外。何以如此。良久云。话在。

上堂。不说心。不说性。语默动静皆是病。棒喝奔雷接上机。波斯眼睛乌律律总不与么。来素隐行怪毕竟如何即是。良久喝一喝云。事从叮嘱起。

上堂。不是风动。不是幡动。者里也不妨疑着仁者心动。切忌认驴鞍桥作阿爷下颔。还知祖师落处么。良久曰。利剑拂开天地静霜刀才举斗牛寒。

上堂。斩钉截铁不为本分。就下平高未是作者。饶你拈头作尾拆东补西掷大千于方外。纳须弥于芥子。正好朝打三千暮打八百。何故中秋午夜一轮月。

上堂。三丈长。八尺短。忙则奔波闲则不管。古今天下人同鼻出息。同口吃饭。同舌说话。所以青春夸年少。皓首论苍颜。还会么。分明持钵衲僧事。汝等诸人总向者里觅甚么碗。

上堂。春到百花开。秋来林叶落。珍重莫作时节会。千古传来这一着。这一着人人肚下两只脚。

中元日。圣学龙居士请上堂。钟鼓交加。人天普集山野。升堂演第一义。且第一义作么生演。不见道。欲识佛性义。当观时节因缘。时节若至。其理自彰。大众且道即今是甚么时节。此是七月十五中元地官圣诞之期。圣学居士敦请山僧上堂。正恁么时。还是举唱时节因缘底。是发明第一义谛底。是蓦拈拄杖云看看时节因缘也。在者里第一义谛也。在者里只是饶你诸人向者里见得分明。天龙拄杖子犹未肯相许。因甚不许。卓一卓云。红霞穿碧落。白日绕须弥。

上堂。蓦拈拄杖卓一卓云。若向者里见得分明底。一任掀倒禅床。喝散大众。掉转头去。孤迥迥。峭巍巍。罗笼不住。呼唤不回。洒洒落落自由自在。作个无事间道人去也。岂不庆快平生。倘或尚留观听。未免被拄杖子穿却鼻孔。且道那里是穿却处。不见道你有拄杖子我与你拄杖子。你无拄杖子我夺却你拄杖子。唤作拄杖则触。不唤作拄杖则背。道得也三十棒。道不得也三十棒。德山今夜不答话。问话者三十棒。问僧甚处人。僧曰新罗人。山云。未跨船舷早已三十棒。脱下衲衣一顿棒。如何是佛法的的大意。三顿六十棒。何以如此。聻。复卓一卓云。芙蓉不在秋江上。

上堂。无巴鼻有来由。观世音菩萨将钱买糊饼。放下手原来却是个馒头。今日落在天龙手里不免分似诸人去也。卓拄杖下座。

上堂。三世诸佛是三世诸佛。历代祖师是历代祖师。天下老和尚是天下老和尚。诸人是诸人。山僧是山僧。打水无相溅一切皆自办。惟有一句子珍。重亲切看且道是那一句。肚饿要吃饭。

达磨忌拈香。十万里航海而来。早是脚跟未稳。梁皇殿上失利。少室峰前拔本赚他神光断臂。千古笑杀英灵。因甚么又一年一度一烧香。五音六律别宫商。百丈祖忌。拈香野鸭飞去各西东。扭住鼻头空忍痛。禅床角挂拂子兮。卖弄爪牙。法堂前卷却席兮正显大用。更有一般奇特处巍巍。独坐大雄峰喝一喝。

密祖忌拈香。当面做贼弄巧成拙。鞭撘海底泥牛。山头石虎。流血殃及不肖儿孙。至今放过不得既放过不得。毕竟如何。插香云。贼。贼。

重阳上堂。历历无边表。明明绝覆藏形名该不得何物许承当。还有承当得底么。若是登高到顶底汉子。自然眼空四海。气盖诸方。依稀仿佛之流只得青山绿水西来意。翠竹黄花古佛心。喝一喝。下座。

开炉上堂。大冶红炉今豁开。铜头铁额此中埋。等闲炼作金刚弹。抛出人前打落腮。且道公干在甚么处。良久云。不须柴炭扇风火。直教寒炉拨死灰。喝一喝。下座。

结制上堂。把定牢关坐断岐路。内不放出。外不放入。明明个里绝商量。九十日中自成屈。且道屈个甚么。山僧画蛇添足。诸人无绳讨缚。直饶向者里散去。每人脚跟下早已三十痛棒。虽然如是。要且事无一向何故阎罗老子打算饭钱。莫道山僧不言。且道言个甚么。良久。卓拄杖一下云。一等共行山下路。眼头各自看风烟。喝一喝。下座。

上堂。惟此一事实。余二则非真。且道是那一事到者里十个有五双未免指鹿为马。认奴作郎。还委悉么。良久云。各人自扫门前雪。莫管他家屋上霜。

上堂。云从龙。风从虎。圣人作而万物睹。山僧等间作一出拄杖。为打禾山鼓。且道是甚么曲调。驻云飞下山虎拍拍总是歌。敲唱谁能阻听如聋。见如瞽。视听最分明。诸人莫莽卤。击拂子云。还会么。会得底六六三十六。不会底五五二十五。

因事上堂。个事见成本无欠剩。岂欺未明。可怜不信。呵呵。也是为他闲事长无明。

上堂。佛法世法本来不二。好丑妍媸由妄分析若也打成一片。自然处处逢的。然虽如是。咦。切忌青天白日。

上堂。呼牛唤马。坐东走西。驱奴使婢。训子教孙。一切智智。清清无二。无二分。无别无断故。因甚么尘劳滚滚。业识茫茫。且道过在甚么处。良久曰。幸自无疮勿自伤。

上堂。瞿昙贵离诸着。仲尼要在绝四。二大老虽是剿绝为人。怎奈前不构村后不抵店。纯上座则不然。直管教理作理。明事作事办。贼来须打。客来须看。何谓如此。海咸河淡。

达磨忌拈香。梁皇殿上道不识。面赤不如语直。少室峰前痴面壁。多虚不如少实。当时只履西归。而今讨甚巴鼻。有巴鼻无巴鼻。插香云。万古清风吹何极。

丈老和尚忌。拈香双桂室中。戳瞎顶　正眼昭觉堂上打失两茎眉毛带累后代儿孙东寻西讨。今日不肖。远孙向香烟堆里拈出。也要诸人共见共知。还知么。插香云。莫教错认定盘星。喝一喝。下座。

上堂。拈华微笑空自劳攘。断臂安心一场懡　德山入门便棒。临济入门便喝大似斗筲气相。秪如掩室杜口也是平地干戈。何况摇铃打鼓。擎权舞笏。辊毬打地。顾剑指瓶。总是弄猢狲家具。还知么。泥牛吼月空谷震。木马嘶风铁树惊。平地擎山分大小。云开日出耀乾坤。喝一喝。下座。

解制上堂。正月十五日。诸方齐解制。衲子束腰包。寰中任来去。去去实不去。途中好善为。来来实不来。明窗下安排。来去本无羁。何必强撕捱。卓拄杖一下云。天龙今日更与放开线道。一任南天台北五台。只是于中有一句子也要向诸人说破。且道是那一句饶你走尽天涯并海角。归来终虚费草鞋。怎似双眼泉畔。老梅桩孤守寒岩。铁骨冰心浑不易。一年一度占春魁。

上堂。也大奇。也大奇。当阳突出不思议。二三子以我为隐乎。吾无隐乎。尔到者里。若论把断要津不通凡圣。千差坐断。有无不立底检点将来。又是扶篱傍壁。虽然如是。不得春风花不开。花开须借春风力。咄。

上堂。天之高。地之厚。南北东西无过咎。上下四维无等匹。八角磨盘空里走。走走分明动转不相违。说甚么瞻之在前忽焉在后。谬谬更有释迦入雪山。达磨居少室。立雪断臂。腰石舂米。七破蒲团。如丧考妣。看来总是不唧溜。天龙恁么告报非是无端讥古。要为诸人掀翻窠臼。且道掀翻后又作么生。九旬霜雪尽花开天地春。

佛涅槃日上堂。赵州祖师活一百二十岁。释迦老子八十向双林入灭。一一揭示分明。诸人因甚不彻。彻不彻薪尽火还灭。喝一喝。下座。

上堂。恁么也不得不恁么也不得毫厘有差天地悬隔所以道一切圣贤皆以无为法而有差别不差别踏着秤铊原是铁喝一喝下座。

上堂山僧不识文字。说法全没意。事不入智人耳。不合第一义只解以空合空。以水投水。若恁么会去。山中石女配丈夫。海底泥牛吞巨鲤。若也不会。问取十字街头廖胡子。

小参

入院小参。人人本有。个个不无。尊贵天然。见成受用。者般说话不是打在无事甲里便是错认驴鞍桥作阿爷下颔。正好与三十棒。又有道净裸裸绝承当。赤洒洒没可把将谓脱体无倚便是。殊不知正似落空▆外道魂不散死人。前不构村。后不抵店。亦好与三十棒。又道。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。到者里把断要津。不通凡圣。才涉思惟便落阶级。者个如劈箭机似急流水。虽是一往直行。检点将来也好与三十棒。何故此事本无。如是故。见前大众宜善参详。既是临济儿孙。今来共相毗赞宗乘。切不可作者般倚草附木见解。直须击碎髑髅。掀翻窠臼。莫守旧时途辙。只教一句。当天八万门。永绝生死。然后向头头上显。物物上明随机应用。变化无方。拈一茎草作丈六金身。将丈六金身作一茎草。有时向十字街头横拖布袋兜三惹四。有时向孤峰顶上盘结草庵骂祖呵佛。正恁么时。且道功归何所。卓杖一下云。龙袖拂开全体现。象王行处绝狐踪。喝一喝。

除夕小参。腊月三十夜。打鼓吃普茶。一齐分付了。何必再周遮不周遮。东家人和气。西家不用打篱笆。是则故是。秪如米里有虫饭里有沙。诸人又作么生检点。若检点得出。不负相从度岁华。若也未能。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。喝一喝。

晚参古德云。住持有三法。缺一不可。喝一喝云。是何言语。天龙住持无一法。又谁管伊可不可。早是罪犯弥天过重丘岳。且道是甚么过。若向这里见得分明。方许规导来学。

小参。道尽大地是个文殊普贤境界。也是无端妄生节目。唤十方万物为自己。更是倚草附木。除却二途。切莫向鬼窟里作活计。直饶总不恁么。又是矢上加尖。到者里毕竟作么生行履得恰好去。岂不见南泉道。老僧幼小牧得一头水牯牛。拟向溪东牧。未免犯他国王水草。拟向溪西牧。亦未免犯他国王水草。不如随分纳些些。总不见得。既然。且道如何是随分纳些些底道理。咦。八十翁翁入场屋真诚不是小儿戏为天一和尚对灵小参。一点雨。一点湿。个事见成明历历。本无生灭与去来。说甚涅槃与圆寂。不属南北与东西。世出世间无彼此。既不属南北东西。又无彼又无此。且道向甚么处见得明历历。不见道没踪迹处不藏身。藏身处没踪迹。还知我天一法兄和尚落处么。以拂子打圆相云。天宽海阔难描邈。无位真人赤骨律。喝一喝。

除夕小参。天原不动。地本无移。日月推迁周而复始。一年三百六十日。花甲翻来覆去从头至尾数到今日。腊月三十夜。检点将来。只是个天干地支。说甚么四时八节二十四气。小尽二十九。大尽三十日。虽是道理分明。未免于中取次。拈起杖云。惟有拄杖子。古古怪怪。列列挈挈。不属阴阳造化。不逐日月迁流。不随四时更变。单单要为诸人敲枷打锁。抽钉拔楔。直下教汝鼻孔放光。眼睛出气。末后又教头顶青天脚踏实地。果向者里倜傥分明便是一生参学事毕。其或未能。莫只事逐眼前过。须觉老从头上来。

八院小参。在在处处。刹刹尘尘。明明历历。历历明明圆陀陀辉天鉴地。光烁烁耀古腾今。不是目前法亦非心外事。且道是个甚么。即心即佛非心非佛。不是心。不是佛。不是物。喝一喝云。徒劳妄生卜度。释迦老子离兜率降皇宫。出母胎。入雪山。六年苦行。夜睹明星。豁然大悟。只得奇哉三叹。依然满口道不出。达磨大师九年面壁落赚神光断臂分皮分骨分髓。不惟于此全没交涉。要且自赚一场懡　。至于禾山打鼓。雪峰辊毬。沩山打木鱼。洞山麻三斤。云门干屎橛。赵州庭前柏树子。德山棒。临济喝。看来总是小儿伎。到此一点也用不着。何况升堂入室。鼓舌摇唇。朝参暮请。东讨西觅。以为究竟。正似取萤火烧须弥山。驴年也未得着。所以道。向上一路千圣不传。学者劳形如狷捉影。到者里绝形名离朕兆没踪迹。是汝诸人向甚么处摸索。松岿今晚入院之始。别无供奉。直得不惜眉毛。不避诸方怪笑。将来与诸人下个注脚。还委悉么。良久。掷拂子云。道泰不传天子令。时清那唱太平歌。

荐慈对灵小参。生亦未曾养。死亦未曾葬。罪犯弥天。过有万状。蓦竖拂子云。幸有拂子不拘世情小节。不涉亲疏背向。堪报不报之恩。用作无为之化。所以二十年前曾为吾母商量己躬大事。一向信行得力。临终自是正生脱化。何必今日重翻宇宙作此伎俩。将谓报劬劳而荐拔。喝一喝云。不惟徒设虚假。看来也是锦上铺花。既然如此。报恩一句则且置。秪如吾母正生脱化。向甚么处安身立命。大众还委悉么。良久云。生灭异缘皆幻住。真性何尝有去来。

除夕小参。月头是初一。月尾是三十。月月皆如是。今晚道除夕。即此问诸人。诸人总不识。即此问露柱。露柱道犹是。妄分析即此。问灯笼。灯笼笑嘻嘻。且道他笑个甚么。笑诸人不识。殊不知就此者不识处。打翻漆桶直下便见。古今天地。古今日月。古今星宿。古今山河。古今凡圣。古今人物。古今事理。一切总在者里。不曾移易一丝毫头。许说甚么时节迁变否。去泰来总。似梦中说梦。直得澄澄湛湛。了了明明。无彼无此。无前无后。无古无今。无来无去。无生无灭。无动无静。于中更求丝毫迁易差别间隔之相了不可得。所以道。无边刹海自他不隔于毫端。十世古今始终不离于当念。既不离当念。因甚当念不识还识者不识底消息么。良久曰。好事不须频话会。留将和气暖丹田。九龙大众请为法叔古源和尚对灵小参。灵光独耀万古徽猷世出世间寂然不二。在在处处刹刹尘尘。法法头头无可不可。无是不是。其间欲觅纤毫生灭。去来动静出入有为之相了不可得。更说甚么还源复始达本归根。成佛证祖。越死超生。大似无梦说梦。好肉剜疮。明眼人前一场笑具。故我九龙法叔和尚数十年来行悲切令。用老婆心。摇三寸舌。簸两片皮。横说竖说。虽是方便为人。亦未免随群逐队。幸尔今朝化缘已毕。到此难瞒。秪得改声换调。弃虚抵实。将此者段大事因缘彻底掀翻。普示诸人去也。那待松岿铺花锦上正恁么时。且道有甚凭据。木人携板云中拍。石女衔笙井底吹。

天龙大众请为法叔古源和尚对灵小参。寒暑阴晴天地德。喜怒哀乐人间事。一切明明本现成。堪笑于中分道理。甚么道理。我法叔天龙和尚圆寂。大众为设荐严佛事敦请松岿对灵小参。一为报慈恩厚德。一为举向上宗乘。必欲人人循遵孝道。个个体证无生。正恁么时还是循遵孝道底是体证无生底是。检点将来。总未免傍观者。哂。且道哂个甚么。三级浪高鱼化龙。痴人犹戽夜塘水。

为天龙法叔和尚举哀。若论个事欲速则不达。久长则美。细行则坚。是我法叔和尚恁么行履数十年来绵绵密密。密密绵绵不曾移易一丝毫头许。所以门庭孤迥道越诸方。依稀仿佛之流只得望岩而退。湖海英俊衲子不远千里来归。雍雍肃肃济济跄跄。法舍弘规无所不备。遽尔幻缘一脱。遍界悲风。凡圣惊忧人天失望。故我见前一众不胜悲思。且道思个甚么。若教频下泪。沧海亦须干。

焚换旧佛清净法身原无。更变换旧安新两重公案。甚么公案。新底装严。旧底火锻。然虽装锻不同。彼此两不相欠。且作么生是不欠底消息。遂举火云。鲸吞海水尽露出珊瑚枝。

善一纯禅师语录卷第二终

(普阳信善

张祖明　杜寂富　程寂修　陈寂恩

吴恒善　罗净依　胡照本　陈寂秀

张朗修　杜寂忍　赖友辅　张国相

任玉琰　杜朝胜　程朝俊　郭起学

信善李恒胜　谢祖鼻　宋恒瑞　田寂辉

江祖滴　田福庆　罗自恒　郑应试

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方良辅　胡国恩　陈恒善　张寂容

张善福　贾　传　张　育　张嘉爵

鲁德源　王朝卿　田应开　谷明茂

冯深戒　宋寂荣　胡国干男恒福

简寂心同缘胡氏寂琼　赵文美同缘汪氏广修

武原陈子兰书　　　　　　　嘉兴　　　　刊

康熙癸未季秋　谷旦　板存嘉兴楞严寺藏房)