嘉兴大藏经 远庵僼禅师语录
远庵僼禅师语录卷第十
嗣法门人元视等编
冬夜小参问德山小参不答话赵州小参要答话还有优劣也无师云八角磨盘空里走进云和尚今晚小参未审如何施设师云你且卜度看进云一堂风冷淡千古意分明师云莫向分明处着倒乃云冬至月头卖被买牛冬至月尾卖牛买被者个说话是古老传言今年冬至恰值月头山僧住山年深无被可卖且喜五百余头牯牛不买而至角蹄对对完周毛色森森明洁从头一看山僧一一知其来处今晚幸值无事不妨说似汝诸人东方来者是青牛李老君家里来底南方来者是骍牛孔圣人门里来底北方来者是水牛沩山队里来底西方来者是白牛法华会里来底中央来者是黄牛你道是什么所在来底维那云大家在者里师喝云黄牛臭口不用开口便下座。
除夕小参古人道小参谓之家教对家里人说家里话既说家里话不可不论量锅子大小杓柄短长只如天童寺里锅子有几多大有底道圆同太虚无欠无余有底道大底煮二十四担米饭小底七八担如此二说据山僧看来好总与三十棒何故一则事上不足一则理上有亏天童虽然如是亦未免遭人检点腊月三十夜是什么时节尚有间工夫说理说事左右顾视良久呵呵大笑云幸是家里人且无外来气。
张弘勋为先考宫保前川公请对灵小参问廿载分符镇此邦一朝解印化他方现化他方即且置此邦功业请师扬师云山河永固进云此邦功业承师指显化他方又若何师云日月齐明进云恁么则放去任行三界外收来只在一毫端师云且喜互相证明问雕弓已挂狼烟息四海时清乐太平此是张护法开国勋业只如世尊灭度足露金棺今日临筵有何祥瑞师云适才向汝道过了进云神驹逝后无消息毕竟终归在那方师云横身三界外问久镇边邦战马催几番得胜凯歌回末后一重关捩子今日凭师为打开师云河清海晏进云恁么则当阳拈出无私句唤醒南柯梦里人师云如何是无私句进云日轮正卓午乃云世界有成住坏空岁时有阴阳消长人有古今代谢念有生住异灭者一念子生则山河大地万境枞然者一念子灭则十方虚空一时消殒老护法还知天地未形以前先有一个宫保张公么及劫火洞然之际者个宫保张公未曾动着一毫头么不见道诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐六十六年生浮云现于太虚六十六年没沤花散乎沧海沤生沤灭湿性恒存云去云来长空不动如是则生本不生灭本不灭生灭既灭任运逍遥安养国中水鸟树林皆悉念佛知足天上树相触摩演说苦空正当群阴剥尽一阳复生花开枯木焰发冰河打开无尽藏显发不二门所以道处处真处处真尘尘尽是本来人真实说时声不见正体堂堂没却身者里见得彻则分符握节定乱安民无非佛事辞荣谢宠味道餐霞迥出常情此是老护法生平受用得力处即今且道在甚么处安身立命挥拂子云九莲开合处百宝自庄严。
高迅居士为母冀氏请对灵小参问野境萧条落木天飘飘黄叶满庭前头头尽是还乡路何待花开五色莲正恁么时如何是荐亲一句师云红日正当天进云恁么则横身三界外独脱万机前师云犹是法身边事进云净法界身本无出没高母昔年恁么来如今恁么去如何又唤作生死师云云生碧嶂月落寒潭乃云哀哀何以答劬劳风木徒悲泪未消谁信白云消散处春晖依旧转芳郊所以古德云群灵一源假名为物金流朴散以常存体竭形消而不灭如是则知舍身受身恍如穿衣脱袄在世去世俨如过客侨居既无存没之殊那有升沉之异况乎高老孺人生平无论阃范修明母仪可则即其事佛专诚早知清净课经勤至晚更精严分明火里莲开天生灵异好似云中月现不昧清光虽然与么说话可慰孝子之心未畅衲僧之意何故聻趯翻生死海打破涅槃城本来原解脱何用苦劳形。
张玠璘璟瑛璜为先考恩赠副总将军道南府君请对灵小参去岁八月与老护法于此叙阔今年此日亦与老护法于此叙阔何也世间人乃见有生死去来荣枯休咎穷通得丧之异之相而我林下人正眼观来生未尝生死未尝死则一切荣枯休咎穷通得丧之相复如梦如幻如泡如影如露如电凡所有相皆是虚妄若作是观名为正观若作他观则为邪观所以山僧道去年于此叙阔今年亦于此叙阔即此叙阔亦如梦幻泡影电露而梦幻泡影电露之相亦不可得如是则净裸裸兮无依赤洒洒兮全露竖穷三际而不留不碍横贯十方而无去无来正体如如湛然常住如未委悉更为重说偈言去岁梅今年柳颜色馨香如旧夜半玉鸡鸣西方日出酉。
为钱圣月居士对灵小参竖拄杖云大众看看圣月居士在山僧拄杖头上竖起则八面生光放下则四楞塌地顺行全身奉重逆行脱体风流还识得者个法兄居士么者居士处身澹泊传家清白于理学中插一只脚收得濂洛眼光于禅学中插一只脚摸着山谷鼻孔而今两脚捎空又向何处插脚如未委悉山僧藉拄杖神力更为拨转天关去也击灵几云向者里透脱成法坏法通名般若得念失念总属真如生也水月镜容灭也电光石火洒洒落落啝啝哆哆闲心开笑口何妨北海盈樽清气入诗牌不碍东坡游戏当头一句贵要天下人尽知末后一机直使天下人疑杀且道疑个甚么寥寥此意少人知不知问取天边月。
勖堂勤西堂五十请小参孔子道五十而知天命且道如何是天命莫是死生有命富贵在天么莫是天地与我同根万物与我一体么只如鸿蒙未判朕兆未分以前天在甚么处命在甚么处作么生知作么生会者个时节莫道孔夫子便是释迦老子也未梦见在何故无影树头金凤舞不萌枝上玉华飞。
李暾为先考杲堂居士请对灵小参高钱已去鄮山死甬上风流犹未已今日含凄哭杲堂千古骚人泪不止道人迁谢本忘怀何事间情动秋水天上玉楼赋已成不哭骚人哭知己此杲堂居士生平清修好学儒雅风流与方外知交目击道存相视而笑忘情于山水寄兴于篇章独是不喜谈禅然禅之一字于居士分上大似头上安头何也其立身大节不动不摇若非得禅定之力何能至此其诗文著述贯通三教精练百王夺化母之工赛天孙之巧非得禅机之妙岂易得哉可谓知易不言易能禅不说禅也至于生死之际萧然而去泊然而逝且道毕竟生耶死耶若谓生音容笑貌何在若谓死一灵万古不迁所以道生而非生灭而不灭梦幻泡影镜花水月彼处穿衣此处脱袄东涌西没云霄蓬岛振威一喝云刚道青莲身再世又从何处现优昙。
问疾小参贪生恶死岂出凡情逸死劳生犹存圣量争如愿世随缘浑无挂碍涅槃生死总属空花是以维摩老子因众生而示疾黄面瞿昙为含识以谈真安有叹逝之悲何生变迁之念此我天翁老法兄深明斯旨大开不二法门所谓生与死不二梦与觉不二病与安不二真与俗不二故能在儒胸罗万卷笔落千言不存元字脚在释体究五宗激扬诸刹而无分别相今乃示疾毗耶诸方相问不免指东画西说黄道白各纳败阙只合呵呵大笑且道笑个甚么酱里着盐人不见铺花锦上太堆生。
秉拂
师于青州大觉寺书记寮秉拂。
秉拂问欲行千里一步为初如何是最初一步师云利剑拂开天地静金锤才动斗牛寒进云不涉程途一句又作么生师云无毛铁鹞过新罗进云与么则风行草偃水到渠成去也师云将蠡测海进云只如一喝分宾主照用一时行欲明端的旨日午打三更意旨如何师云面南看北斗进云如何是先照后用师云机先鉴破难逃匿脑后金锤直下挥如何是先用后照师云一锤打落天边月大地堂堂正眼开如何是照用同时师云涂毒鼓一挝远近闻皆丧如何是照用不同时师云桑树上着箭柳树上出汁进云照用已蒙师指示格外提持事若何师云无孔铁锤进云恁么说话只道得一半师云今日小出大遇乃云寒则普天匝地寒热则普天匝地热热时热杀阇黎寒时寒杀阇黎因甚又道太阳门下日日三秋明月堂前时时九夏若向者里着得只眼去直透威音那畔撒手空劫已前折胶堕指而不寒烁石流金而不热旋岚偃岳而常静江河竞注而不流便可拈东弗于逮与西瞿耶尼斗额使南赡部洲与北郁单越交拳大洋海底扬尘山上鲤鱼出血烈焰炉中鼓浪天边白凤攒眉坐断声色堆头横身是非海里包天括地络古笼今千圣出头不得诸魔入作无门诸兄弟昨夜南山大虫咬杀东村猛虎即置只如陕府铁牛骑却嘉州大象却来者里问道非非想天有几人坐夏且道作么生对他良久云僼上座秉拂事繁泰山府君为你分明说破复举南泉大师道我十八上便解作活计赵州和尚云我十八上便解破家散宅师云二大老大似福州人吃荔枝山东人吃枣子各说地头好处盖因僻处一方不解通途合辙僼上座则不然我十八上家宅早已破活计亦解作贫者与他锦绣富底要伊赤膊不是拔贫作富亦非析有为无何故如此剑为不平离宝匣药因救病出金瓶。
秉拂问眉间挂剑横尸万里肘后悬符灵光独耀如何是不展戈矛端拱无为之化师云四海风清日月明进云或遇作者同途又作么生师云此去苏州二千里进云新出红炉金弹子簉破当阳铁面门师云照顾性命僧便喝师云好喝进云到者里不得不施一拜去也师云看你更向甚处躲跟乃云九夏炎炎暑气蒸一番雨过便凉生夜来不用频挥扇稳卧匡床到五更诸兄弟会则十分成现不会受用天然复举琅玡上堂云汝等诸人在我者里度夏与你点出五般病一不得向万里无寸草处去二不得孤峰独宿三不得张弓架箭四不得物外安居五不得滞于生杀何故一处有滞自救难为五处若通方名导师汝等诸人若到诸方遇明眼作家为我通个消息贵得宗风不坠若是常徒便须寝息何故裸形国里夸服饰想君太煞不知时师云琅玡与么指病虽则善别膏肓未识疑难杂症今夏现前诸兄弟幸无此等五般病然而大觉院中却有五般奇遇只恐诸兄弟不知聊为一一说破一堂头老汉落尽眉毛二执事劻勷倾出心胆三堂里禅和瞌睡不醒四苕帚作怪粪箕成精五弥勒观音退己让人若也一处不滞越格超宗五般若能堕坑落堑倘遇知音不劳再举或逢懵袋彻骨指陈何故将此身心奉尘刹是则名为报佛恩。
秉拂问万法归一一归何处师云伸手原在缩手里僧拟议师喝退乃云新秋节令古佛家风北地风高炎氛早退西▆令肃云物先凉山光凝无限之清月色吐十分之白寒蛩声切切个中消息全彰何异春宵月下之蛙白豆花蒙蒙彻底风光漏泄岂惟深谷岩前之桂是以金风瑟瑟千山落叶悉归根玉露溶溶万木闲枝皆脱落打破山窗岑寂唤回白昼昏迷火云净而白云飞蝉声断而雁声起头头皆妙物物俱灵更说甚么罗汉院三日一上堂王太傅二时相助发不见道清机历掌衲子生涯碧落青霄道人活计然虽如是到者里更须拨转天关掀翻地轴撒手无依别行一路若也便尔着倒正是龙蟠死水鹤入银笼只如透脱一路不涉廉纤毕竟又作么生吐露千圣不知何处去倚天长剑逼人寒。
秉拂云门山顶雨骤云臻大觉堂前龙骧凤翥释迦老子舌覆三千达磨大师身该一切若也便恁么去纪信登九龙之辇若也不恁么去项羽失千里之骓直得二途不涉中道不存便见掌擎日月背负须弥所以道取不得舍不得不可得中恁么得恁么得诸佛分中不增一丝头众生分上不减一丝头如是则三家村里臭猢狲甚生标格十字街头廖胡子脱体风流何况现前诸仁人人顶门上飞大宝光个个脚跟下纵横历落只如僼上座到来又作么生提掇试玉须经火求珠不离泥。
秉拂问如何是句到意不到师云鹦鹉唤人间话会如何是意到句不到师云蜘蛛结网打蜻蜓如何是意句俱到师云黄鹤楼诗崔颢题如何是意句俱不到师云初生孩子口喃喃乃云从眼根还源名文殊为佛妙观察智从耳根还源名观音为佛无缘大慈从心根还源名普贤为佛无作妙行古人与么说话大似割水觅刀痕虚空安耳穴只如瞎却你眼甚么处见文殊塞却你耳甚么处见观音坐断你心意识甚么处见普贤殊不知岛屿分诸国星河共一天所以道一处既还源六处咸休复于眼处现神通即于耳处作佛事于耳处现神通即于鼻处作佛事于鼻处现神通即于舌处作佛事于舌处现神通即于身处作佛事于身处现神通即于意处作佛事于意处现神通即于一切处作佛事如是则不离文殊大智时时救苦寻声而日照天临不离观音大悲时时万行庄严而云兴海涌不离普贤大愿时时辩才无碍而玉转珠回若也恁么荐得尽十方世界过现未来都卢是个毗卢正体如千日并出日上无云万镜临台镜中无像初不分真俗好丑亦不带物我是非蛾羊蚁子说一切法墙壁瓦砾现无边身不以眼见而文殊无处藏形不以耳闻而观音无处避影不以心思而普贤逼塞虚空不以心思而普贤逼塞虚空则知无别知而知不是知不以耳闻而观音无处避影则声无别声而声不是声不以眼见而文殊无处藏形则色无别色而色不是色色不是色更唤甚么作妙观察智声不是声更唤甚么作无缘大慈知不是知更唤甚么作无作妙行是知文殊观音悉是虚声毗卢普贤皆为幻有若也只管认名著相色见声求何异空里摘华水中捞月文殊即被眼谩观音即被耳谩普贤即被心谩毗卢正体驴年未梦见在然虽如是恁么中却不恁么不恁么中却恁么不妨文殊自文殊观音自观音普贤自普贤各各自住境界各各自证解脱各各自作佛事各各自现神通打鼓弄琵琶还他一会家且道毗卢遮那即今又在甚么处出现良久云白云断处见明月黄叶落时闻捣衣。
解夏秉拂问本无位次不用安排以何为解师云昂藏独鹤闲心远进云水泄不通针锋不露更有何结师云寂历秋华野意多进云泣露千般草吟风一样松如何是解结同时句师云平芜尽处是青山行人更在青山外进云解结二途拈向一边只如帝释天与摩利支天合谭何事师云你那里得者消息来进云寒山逢拾得拍手笑呵呵师云今日幸遇个同参问解结将来书记师笔铁头还曾点着一个半个也无师打云今日拄杖头却点着一个进云曲录床上何得代人说话师云不遇知音也是间问连日法云蔽野今朝慧日当空慧日当空即不问觌面相逢事若何师便打进云狮子窟中狮子旃檀林里旃檀师云彩鸡不是丹山凤进云大众眼在师云脚下漫漫问从上拈槌竖拂尽是好肉剜疮大觉连日小参明得甚么边事师拈拄杖云知得拄杖子落处么进云恁么则放出当阳毒手劈破泰岳千峰师云接竹点青天乃云秋初夏末火伏金流九旬制满之时衲子自恣之日不妨半瓢明月一杖清风阔步大方横行天外如云如鹤自西自东朝游天台暮归南岳洒洒落落萧萧疏疏天不能拘地不能缚好个时节十分自由只是渡头明月影乱芦华大有迷舟之处岩前白云斜横枯木犹多错路之岐若是眼目未曾清楚路头未得熟便宁免放下袱子等个人来叫声大哥讨个分晓众兄弟淆讹杀人何故若遇得个通方达者或东去西去南去北去自然指点分明不赚人去或逢个没眼村翁未免被他惑乱问东答西指南作北以穆陵关说是云门山将白洋河唤作沂溪水恁么将如之何拄杖子在傍忍俊不禁出来道僼上座莫忧愁衲僧家辨龙蛇定古今别机宜识休咎未举先知开口见胆三千里外辨淆讹眼光烁破四天下拄杖横也挑括乾坤钵盂覆也盖却大地进步抹过河沙世界海退身蹋翻百亿大风轮说甚么芦华影里会迷舟枯木岩前多错路巍巍堂堂炜炜煌煌走出去自然惊天动地那要你者般胆小拈拄杖呵呵大笑云拄杖子莫大话休吓我似也说得相似是则直是未是蓦撺下云咦将谓你跳上三十三天元来只在者里。
秉拂德山棒临济喝空里磨盘旋八角禾山鼓雪峰毬万水千江月一钩拈拂子云而今一串穿将来收在龟毛拂子头金刚圈栗棘蓬太平基在干戈丛木札羹铁酸馅白日青天看闪电卓拄杖云从来千圣觑无门兔角杖头特方便奇怪拄杖放行拂子把住拂子把住也乾坤失色日月无光若圣若凡若愚若智一时忘锋结舌任是释迦弥勒且立下风德山临济无处凑泊拄杖放行也万象生辉森罗发焰有学无学有情无情各各凤舞龙翔直得醯鸡蠛蠓鼓扬至化狸奴白牯脱体风流大众拄杖拂子从来合伴出入同门体段仿佛不同鼻孔依俙相似因甚今朝吴越天悬水火器别且道意在于何还会么丁一卓二横四竖三愚公不愚智伯不智生蛇逼化狞龙灯笼跳入露柱寒山拾得笑呵呵刹竿头上风车子。
中秋秉拂正好修行水中捉月正好供养朱砂画月南泉拂袖便行移舟趁月长沙与仰山一踏掉棒打月者一队老古锥一时游玩将谓各露风光殊不知总是猢狲伎俩弄他光影孤负天边明月今日被僼上座拈条断贯索一齐穿却鼻孔掷向他方世界去也多年蓬 既尔廓清而今不免揭露一天新鲜光彩直得辉天鉴地无晦无冥耀古腾今无昏无旦广寒宫里桂魄增辉水晶殿前骊珠添耀遂举拂子云大众看看拂子头上涌出一轮来也须知者轮明月湛湛圆明澄澄皎洁金乌莫望玉兔难居烟雾不能蒙珊瑚撑不着历劫不曾亏欠时时放大光明鹫岭当年徒劳话会曹溪昔日枉用指陈四圣六凡通同一照千差万别等一清凉岂待蛾眉若画一线方明玉镜新磨孤明独朗明明历历迥出当阳不用低头思量难得普请诸兄弟一任横观竖看直得意足心休莫待斗转参横空去碧潭捞捷。
秉拂问宗乘一唱三藏绝诠祖令当行十方坐断只如眉间挂剑又作么生师云万里光寒进云忽然血溅梵天时如何师云九霄绝翳进云与么则大慧再来也师云莫将支遁鹤唤作右军鹅乃云天无私盖地无私载白牯穿靴狸奴束带恁么会则易风吹不入雨打不湿释迦攒眉弥勒面黑如是会则难如是会则难分明把手上高峦恁么会则易鹘眼铜睛觑无地易不易难不难四方八面绝遮拦也无难也无易万象炽然无讳忌拈却难除却易水乳同源火风一气就中些子淆讹依旧未曾瞥地不见道言无展事语不投机承言者丧滞句者迷到者里直须通身剔脱八面玲珑烈焰炉中飞腾彩凤华针眼里变化金鹏更说甚么凡说甚么圣说甚么心说甚么性谈什么心论什么道卸下三玄戈甲活埋五位君臣古今日月天地山川凡夫不知圣人不会总属虚空中钉橛平地上波澜所以达磨万里西来只求个不受惑底人你道不受甚么惑莫是不受三毒惑么莫是不受五蕴惑么莫是不受六入惑么莫是不受十二处十八界二十五有惑么莫是不受圣惑么不受凡惑么不受禅惑么不受道惑么不受古今言教天下▆和尚云兴瓶泻纵横博辩神机妙用七出八没惑么乃至山河大地器界根身灯笼露柱一切总惑他不得么与么论量惑乱未有了日在若论不受惑底人在凡不妨现凡在圣不妨现圣说心说性也得说玄说妙也得三头八臂八臂三头东涌西没南涌北没中涌边没于一毫端上现宝王刹坐微尘里转大法轮纳须弥于芥孔掷大千于方外皆吾心之常分非有假于他术是以恁么人方知恁么事发明恁么事须是恁么人众中还有恁么人么良久云劄复举思大师问六祖云当何所务即不落阶级祖云汝曾作甚么来思云圣谛亦不为祖云落何阶级思云圣谛尚不为何阶级之有大慧云莫将闲话为闲话往往事从闲话生师云妙喜老人口吞佛祖也只道得一半且作么生圆得者话不是闲人间不得闲人不是等闲人。
重阳秉拂问处处寒砧薄暮催风高木脱雁飞来渊明此日知何去唯见东篱菊自开棒喝交驰则且置因缘时节事如何师云金风吹岳麓黄菊绽庭前进云一句明明该万象重阳九日菊花新师云酒逢知己饮夸向会人吟进云时节既已激扬何妨再展戈矛如何是浮山九带师云枫丹菊紫芦花白一片秋光大地分如何是佛正法眼藏带师云日照天临如何是佛法藏带师云珠回玉转如何是理贯带师云倚天长剑逼人寒如何是事贯带师云万象森罗明举示如何是理事纵横带师云八角磨盘空里走如何是屈曲垂带师云十字街头吹尺八如何是妙协兼带师云须信移花兼蝶至如何是金针双锁带师云福州橄榄两头尖如何是平怀常实带师云瑞草无根农夫不贵进云如斯答话美则美矣善则未善师云许你具一只眼进云降将不斩师云想君不是金牙作争解弯弓射尉迟进云再犯不容师云犹更刺脑入胶盆进云是师打云晴干不肯走直待雨淋头进云自招得自招得师云是何心行乃云智不是道心不是佛今朝九月九不是重阳节篱落黄花曾无媚客之心而含芳吐艳天边云雁岂有愁人之意而振翮悲鸣盖自当人心附于物情动乎衷则有他乡故井之分喜乐忧愁之异所以龙山有落帽之欢浔阳有采菊之兴至于茱萸醉看来年谁健人情已厌南中苦鸿雁那从北地来此皆所谓心违而境逆情畅而物舒者也若有个汉即向者里揭开梦眼看他忧从何起喜复何生直下觑得透见得彻识锁情关一锤粉碎说甚么即凡心而证佛性就尘劳而得解脱便见十世古今始终不离于当念无边刹境自他不隔于毫端逍逍遥遥随缘放旷洒洒落落任运腾腾到处登临无非故乡田地欢呼笑谑悉是妙用神机烟岛云林共谈般若风柯月渚并可传心谁顺谁违谁悲谁乐眼中无翳那有空华镜里无头徒劳寻觅虽然如是也只成得个了事道人若到衲僧门下直须更参三十年何故聻欲穷千里目更上一层楼。
开山禅师忌日其徒湛然上人领众檀越请秉拂开天辟地宝王刹现一毫端亘古亘今一念普观无量劫所以生也云横碧汉而生无生相灭也月隐寒潭而灭无灭踪正体如如凝然湛寂从无住本流出万端故能于无生灭中示现生灭于无佛事处示现佛事斩新立方外乾坤纵横挂域中日月梯航万有提挈四生不可以智知不可以识识显大机明大用水肃沧溟风生大野布慈云洒甘露华生寒谷雷动中天是以不动舌头万象炽然常说得大自在优游无相光中万古徽猷旷劫莫异若能如是辨明则湛然上座于二周寒暑之中折旋俯仰之际与你本师和尚觌面亲承不离寸步心眼相照师资犹昔至于高苑众善信不用南询远历百城烟水而法界诸位知识一时参遍于中更有甚么圣凡差别僧俗异同生没存亡悟迷好恶大圆镜里同一光明华藏海中等一出没然虽如是只如今日特展孝忱远来瞻拜毕竟向甚么处见你开山和尚还会么山门佛殿常相对翠柏松风满院寒。
远庵僼禅师语录卷第十
