舆图部汇考二
周
周制：大司徒以土地人民之数制邦国之封疆，而《夏官·职方氏》辨九州之国。
按《周礼·地官》：大司徒之职，掌建邦之土地之图，与其人民之数，以佐王安扰邦国。
〈《订义》〉郑康成曰：土地之图，若今司空郡国舆地图。
以天下土地之图，周知九州之地域广轮之数。
郑锷曰：马氏云：东西为广，南北为轮。广者指其横，言轮者指其从。言王制，言东西长而南北短，惟其长，故谓之广；惟其短，故谓之轮。以图而考其广轮，则或千里而远，或千里而近，舟车所通，人迹所至之地，皆可数计矣。
辨其山，林，川，泽，丘，陵，坟，衍，原，隰，之名物，而辨其邦国都鄙之数，制其畿疆而沟封之。
郑锷曰：畿外之地，可建邦国。畿内之地，可建都鄙。其数则如王制，畿内九十三国，畿外一州二百一十国，不辨其数，则地不足以容其国，而地至于不足，国不可以居其地，而国至于有馀。林氏曰：制邦国之畿疆，以地理而制之，有五百里至百里之别。制都鄙之畿疆，以室数而别之，有上地至下地之别。郑康成曰：沟，穿地为阻固也；封，起土界也。
设其社稷之壝而树之田主，各以其野之所宜木。遂以名其社与其野。
郑康成曰：社稷，后土及田正之神。
《夏官·职方氏》：中大夫四人，下大夫八人，中士十有六人，府四人，史十有六人，胥十有六人，徒百有六十人。
郑康成曰：职，主也，主四方之职贡者，职方氏主四方官之长。陈君举曰：职方，掌天下之图而隶司马者，谨之也。《战国策》：士每言窥周室，则可案图籍，以争天下。故萧何入秦，独收图籍，以此自汉守之。司空寖以泄布，当时如江都、淮南诸王，皆案舆地谋变，而王凤亦云，太史公书有地形阨塞，不宜在诸侯王。然则《古图志》虽司徒掌之，而藏在司马，秘不得见。先王所以弭奸消患者，其虑远哉。李嘉会曰：职方无上士下士，所掌五夷八蛮，与天下侯国之众，职大且尊，如汉典属国也。
掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦国，都，鄙，四夷，八蛮，七闽，九貉，五戎，六狄，之人民，与其财用九谷，六畜，之数要，周知其利害。
王氏曰：掌天下之图，以掌天下之地，则所掌非特图也，又掌其地焉。郑锷曰：职方所掌地图，与大司徒天下土地之图一也。然大司徒所掌者，王朝之图，要知中国及九州，可以建国分封之地，且将以辨土宜而施教也。职方所掌，则兼中国，要知其上之所有，不止国中分封之地而已。大司马将以施九畿之政职，必本是图，故不属于大司徒，而属于司马。后世所谓司空舆地图，光武尝披之，以问邓禹者是也。易氏曰：言邦国则王畿之外，五等诸侯之国。言都鄙，则王畿之内，三等食采之地。此二者举中国言之。郑锷曰：四、八、七、九、五、六者，其种类分别多矣。周之所服者，其数止此。武王克商，通道于九夷八蛮，而周明堂位有九夷八蛮，五狄六戎之国，各列于门外，其数与此或差者，意当时版图入于职方者如此耳。王氏详说曰：明堂位言九夷八蛮，五戎六狄，与职方不同，以《尔雅》考之，明堂位为正。李巡注《尔雅》，以元黄、乐浪等为九种之夷，天竿、㕹首竿为八种之蛮，绕夷、戎史等为六种之戎，月支、秽貊等为五种之狄是也。贾氏以四夷为四方之夷总名，以九貉为东方九夷，以七闽为南方八蛮，其说得矣。但此五戎当为六字，六狄当为五字。陈君举曰：周天下方七千里，大概与四夷八蛮、七闽九貊、五戎六狄并言之，其实诸侯封守不如是之广也。以王制考之，西不尽流沙，南不尽衡山，东不尽东海，北不尽常山。凡四海之内，绝长补短，方三千里。是天子壤地之实，其间亦有戎狄错居，如鲁徐戎之类是也。又荆楚之地在江汉之间，自楚以南，悉为百越之地。而衡山在楚之极南，安在天子之封内耶。举一隅则四海可知。郑锷曰：辨其民，则以广谷大川异制，民生其间异俗，饮食异宜，器械异用。辨其财用，则以布帛财货
所资者不同。辨其九谷，则以土之所生者或四种五种，所宜各不同。辨其六畜，则以物之所产者或四扰三扰，所性各不同故也。易氏曰：此数者，职方氏皆以图而考其数，复以数而总其要，又以数要而周知其利害。利如土宜土化之类，凡利于民者；害如地慝之类，凡害于民者。职方氏既已周知而历数，然后大司马以九畿之籍而施邦国之政职，使九州之国各共其职，以任其政，无有不同之贯利。此其官所以列于大司马之属，而谓之职方氏。
乃辨九州之国，使同贯利。
郑锷曰：自中国以至夷狄，兼举而周知之矣。乃若国之有九州，为五政之所加，七赋之所养，王者所治之区域也。必使贯无不同，则九州共贯，利无不同，则四海蒙利。刘执中曰：四方人民好恶之不同，则其风俗有善恶矣。四方财用有无之不等，则其衣食有厚薄矣。必周知其利害，贯而通之，使有无之相易，善恶之相济，一天下之财用，养天下之人民，俾同享其利焉。故曰使同贯利。
东南曰扬州。
贾氏曰：自此以下，陈九州之事，总为三道。先从南起，周改禹贡，以徐、梁二州合之于雍、青，分冀州地以为幽、并。东南曰扬州，次正南曰荆州。周之西南不置州，统属雍州。即次河南曰豫州，为一道也。次正东曰青州，次河东曰兖州，次正西曰雍州，为二道。又次东北曰幽州，次河内曰冀州，次正北曰并州，为三道。易氏曰：禹贡：扬州之域，东距海，北据淮，故曰淮海。惟扬州殷人以淮入徐，故扬州止谓之江南。周人复以淮入扬，而循禹之旧，不言淮海，而曰东南者，变禹贡之文也。
其山镇曰会稽。
王昭禹曰：九州之山，皆言其山镇者，盖国主山川而保之，山之大者，可以镇安其地也。易氏曰：稽，计也。《吴越春秋》曰：禹巡狩天下，会计修国之道，以会稽名山。《汉志》：属会稽之山阴县，唐为越州，会稽县山在州东南二十里，今州为绍兴府。
其泽薮曰具区。
王昭禹曰：水所钟曰泽，草所生曰薮。易氏曰：孔安国：会稽郡具区泽在西，古文以为震泽，是吴南太湖名。唐属苏州，今为平江府。
其川三江。
王昭禹曰：以达水者谓之川。易氏曰：《书》曰：三江既入，震泽底定。震泽，太湖也。尧时洪水泛滥，有此水势，与周之职方不同，而孔安国乃云：江至彭蠡，分为三，入于震泽。是求合乎禹贡之说，似矣。然书以江汉所汇之处为彭蠡泽，在今江州湖口县界。江至湖口，合三为一，未闻其分一为三也。又太湖在苏、湖、常三州之间，自不与江水相通。彭蠡所汇之江，何从而入之耶。班固知大江与震泽不相通，又附会为之说曰：南江自震泽东南入海，中江自芜湖东至阳羡入海，北江自毗陵北东入海。毗陵，今常州也。今以大江之在毗陵北东者，以当北江，正与书合者，谓南江自震泽东南入海，则非经之所谓南江矣。又谓芜湖有水，东至阳羡，以为中江，其失为特甚。阳羡，今常州宜兴也。与建康之溧阳接境，两境中高水皆东西分流，其东流而下阳羡者，固可通海。而芜湖之水，乃皆西北流，北向以入于江。初非上阳羡也，其为误有如此者。至桑钦所言北江，与固同，其叙南江、中江，则其谬滋甚。《史记》正义又曰：太湖旁有三水，遂以为三江之證，皆非禹之所谓三江也。然则经之三江，将孰从乎。以经證经，自有明文。汉水出于嶓冢者，为北江，江水出于岷山者，为中江。既有北江又有中江，则必有南江。近代儒者谓南江自豫章而入于彭蠡，此说诚可信。据此则三江已合于荆、扬之间，至扬州末流，复言三江，岂果分为三乎。扬濒海，为支川之下流，必言三江，所以纪水之所入也。知此则知三江震泽之说。黄氏曰：韦昭以松江、浙江、浦阳江为三江。郭景纯以岷江、松江、浙江为三江。大抵闽浙去海近，水多自为渎入海，俗皆称为江。偶有三焉，则为三江。其实皆小水，非禹贡职方之三江。郦道元所谓其称相乱者也。由此言之，范蠡三江当为浙、钱、清剡。子胥三江，则郭景纯说犹近之。盖岷江自彭蠡而下，合池宣升，润真、扬诸州，水在其北。松江合湖、秀、苏、常诸州水，居其中。浙江合衢、婺、徽、严、杭、越诸州水，在其南。此为全吴地域也。禹贡《职方》三江为扬州川，盖江汉、彭蠡之已合者也。江汉、彭蠡已合，而犹曰三江者，同流合派，不相杂袭，皆能自达于海。
其浸五湖。
王昭禹曰：以水浸田，谓之浸。自扬之五湖以至并
之涞、易，皆其地之水，可引以浸灌也。黄氏曰：五湖又多异说。虞翻曰：是湖有五道，故曰五湖。今湖旁港渎不止于五，其说非也。韦昭曰：五湖，今太湖，方圆五百里，故为五湖。具区以其号为泽薮，而又以其方圆里数为浸，亦非也。张守节曰：太湖东岸五湾为五湖，曰菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，其说或然。今苏、常间陂湖与太湖连接者尚多，何止五也。郦道元因水经南江东北为长渎，历河口，乃谓江东注具区，谓之五湖口，既甚谬误。又引郭景纯江赋，谓江水经纬五湖，而包注太湖。观其所指五湖，虽不可尽知，而滆湖在今毗陵，与岷江不通，则所谓经纬五湖者，皆不然也。郦本《汉志》与《水经》，故谓南江东注具区。今饶、歙诸州自彭蠡右出，直抵江。其西为池，太平、宣、建康；其东为湖、苏、常、润。西水皆入江，东水皆入太湖，江岂能越山而注太湖乎。大抵职方川则其地，自高而下，水之所流行也。浸则地势平衍，水之所停涵也。地有浸则肥美，播种所宜，而又沮洳，足为险固。扬州自古为泽国，湖虽必当有五者应此数，自旧说多如此，则是失其传久矣，不必强牵合也。易氏曰：尝考经意，既谓五湖，则不止一湖。今如丹阳、彭蠡，以湖名者甚众，皆在古扬州，恐别有五湖之名，但经无明文，不可臆说。
李图曰：五湖：彭蠡、洞庭、巢湖、太湖、鉴湖。柯山
曰：五湖：太湖湖州、射阳湖楚州、青草湖岳州、丹阳湖润州、洞庭湖洪州。《国语·越语》下曰：战于五湖。注曰：今太湖也。
其利：金锡、竹箭。
郑康成曰：锡，镴也。箭，筱也。易氏曰：《考工记》曰：吴越之金锡。《尔雅》曰：会稽之竹箭。禹贡于扬州亦曰唯金三品，又言瑶琨、筱簜，信乎为扬州之地利。
其民二男五女。
愚案：司民掌登万民之数，自生齿以上，皆书于版，异其男女及。大司徒掌建邦之土地之图，与其人民之数，则知五男二女，与一男二女，二男三女之差，是职方总九州之图，而辨其人民。当时版籍通以一州计之，大约为此数。及世变既久，不无升降损益也。或以阴不生于阴，而生于阳，故扬乃多女。若然，则幽、并在北，阴方也，何女之多于男乎。
其畜宜鸟兽。
郑康成曰：鸟兽，孔雀、鸾鵁、犀象之属。易氏曰：此等畜多产于南方，亦时见有之。
其谷宜稻。
易氏曰：稻生于水泽之地，经言稼下地，是已扬州居东南之极，及支川下流之所归，厥土为涂，泥为沮洳，故其谷宜稻。
正南曰荆州。
易氏曰：《禹贡》：荆及衡阳，惟荆州殷之荆州南不言衡阳，循禹之旧也。其北境则曰汉南，以《地志》考之，荆山在南郡临沮县，即今荆门军当阳县之地。汉水又在其北，正属襄阳。言汉南则殷之荆州，实跨荆山之北。至周复以荆门之北属豫，复禹封域，以荆及衡阳为荆州，荆山即南条，衡山即南岳，皆在正南之地，故曰正南。
其山镇曰衡山。
易氏曰：《汉志》：长沙国湘南县，衡山在东南，唐属衡州衡阳县。本酃县地，要之，衡山连亘数邑，凡酃县之东北，以至湘南县之东南，则皆衡山也。
其泽薮曰云梦。
易氏曰：《汉志》：华容县有云梦泽，在南。然司马相如言云梦泽方八九百里，则云梦非止一泽，随所在而为之名。《左传·定公四年》：楚子涉睢济江，入于云中。则知在江之北者为云。又昭公三年，楚享郑伯曰：江南之梦。则知在江之南者为梦。禹贡言云土梦作，又盖南北高下不等，故江北之云方见土，而江南之梦已作。乂其势然也。黄氏曰：云梦跨江南北，今荆南岳州界。
其川江汉。
黄氏曰：江水自夷陵而下，为州界，东流会于彭蠡。汉水自房陵以下为州界，东南至汉阳入江。易氏曰：《汉志》：蜀郡湔氐道岷山，在西徼外，江水所出。今考《唐元和志》，则岷山近在茂州，而江源远出西徼，在松州之境。按松州交川县江源镇，江水之迹始见于此，南流至翼州翼水县，又南流至茂州汶山县，汶山即岷山，禹导江所始之地。又南流至成都府成都县，有沱江镇。禹贡东别为沱是也。又西南流至眉州通义县，又南流至戎州僰道县，今为叙州宜宾县。又东流至泸州泸川县，又东流至渝州巴县，又东流至涪州涪陵县，又东流至忠州临江县，又东流至万州南浦县，又东流至夔州奉节县，又东流至归州秭归县，又东流至峡州夷陵县，又东流至江陵府江陵县，又东流入澧州界，即禹
贡东至于澧之地。至岳州巴陵县，有洞庭湖，即禹贡九江。《水经》云：九江在长沙下，隽县正其地也。又东陵即巴陵，江水至此，自东而迤，北至鄂州江夏县，又东流至江州浔阳县，今为德化县。有彭蠡泽，即禹贡江汉汇泽之地。又东北流至池州秋浦县，今为贵池县。又东北流至润州丹徒县，州今为镇江府，北对扬州，江都乃《汉志》所谓东至江都入海者也。《汉志》不知汉水所自，误认嶓冢山之西嘉陵江为西汉水，与禹贡漾汉大异。考《唐元和志》：兴元府金华县，今为镇，隶三泉县，嶓冢山在县西三十里，漾水所出。东流至洋州兴道县，又东流至金州西城县，又东流至均州武当县，有沧浪州，即禹贡沧浪之水。又东流至襄阳府襄阳县，又东流至鄂州长寿县，又东南流至复州竟陵县，今为景陵县，有渗参水，即禹贡三澨也。又东南流至沔州汉阳县，今县为汉阳军。有大别山，即禹贡至于大别，以入于江之地。禹贡所记江汉皆发源于梁州。《周礼》不载梁州山川，故至荆州而后言其川江，汉江自今归州之秭归县，以至鄂州之武昌县，凡一千四百馀里。汉江自今均州之武当县以至汉阳军之汉阳县凡一千四百馀里，皆荆州之地。江汉分流于其间，至是合流。诗曰滔滔江汉，南国之纪是也。
王昭禹曰：即禹贡荆州所谓江汉朝宗于海。
其浸颍湛。
杜氏曰：湛，读当，为人名湛之湛。湛或为淮。黄氏曰：案今颍水出河南登封隅乾山，东南流至颍州颍上县，入淮。郑言宜属豫者，据禹贡也。然周人画地，当有所更革矣。又案郦道元《注水经》，湛水出犨县北鱼齿山西北，东南流，历鱼齿山，下为湛浦。《春秋》：楚公子格与晋战于湛阪是也。湛水东入汝，《周礼》：荆浸颍湛。康成云：未闻偶不照，此郦氏之所考据也。案今汝州鲁山县，汉犨县鱼齿山，在龙兴县，连接梁县界，是则周荆州界。自随、包、唐、邓东北至汝、颍，与豫分界，而荆牧治宛。宣王封申伯。易氏曰：左氏传：昭元年，王使刘定公劳赵孟于颍。杜氏谓：颍水出阳城县。案《汉志》：县属颍川郡，即今河南府颍阳县。又襄十六年，楚公子格帅师及晋师战于湛阪。杜氏谓：襄城昆阳县北有湛水，东入汝。案《地志》：襄城即今汝州之襄城县，昆阳故城，今在汝州之莱县。已上二者皆古豫州之地，经以为荆州之浸，必有脱误处。
其利丹银齿革。
郑康成曰：齿，象齿也。革，犀兕革也。易氏曰：禹贡：荆州言砺砥砮丹，惟金三品，羽毛齿革，其地利，古今然也。然荆州亦言金与簬楛，则未尝无金锡、竹箭，扬州亦言齿革，及惟金三品，则未尝无丹银齿革，特以其地产之多者言之。
其民一男二女，其畜宜鸟兽，其榖宜稻。
河南曰豫州。
易氏曰：《禹贡》：荆河惟豫州其封在大河之南，南条、荆山之北，故曰荆河。殷之豫州则南境距汉，北境接河，故曰河南。周人于豫州亦曰河南，而南境则仍禹贡之旧，不曰荆河，互文以见也。
其山镇曰华山。
易氏曰：《汉志》：京兆尹华阴县大华山在南，后汉华阴属弘农郡，唐及今为华阳县。
其泽薮曰圃田。
易氏曰：《汉志》：河南郡中牟县圃田泽在西，唐以县属郑州，今属开封府。圃田泽一名原圃。黄氏曰：今郑州管城县。
其川荥洛。
易氏曰：《禹贡》：导沇水东流为济，入于河，溢为荥。厥后济不溢河，荥泽遂枯。《汉志》：河南郡虽有荥泽县，而不言荥泽。《唐元和志》于郑州荥阳县云：县西北四里有故渎，恐未必然。盖水北为阳县，当在泽北，不应泽在县北也。《汉志》：弘农郡上洛县，洛水出冢岭山，东北至巩入河。又卢氏县熊耳山在东，禹导洛始此，而洛水实出于上洛之冢岭山。今考之，唐商州洛南县冢岭山在县南七十里，洛水所出也。又东流至本州之上洛县，又东流至虢州卢氏县界。熊耳山在县南五十里，又东流至河南府之巩县，会伊瀍涧之水以入于河。
其浸波溠。
易氏曰：郑康成曰：波读为嶓。孔安国言：禹贡有播水，无波水，音与播同。古字，从山，从番，读为嶓冢之嶓。康成诚有所见而然。《尔雅》云：水自洛出，为波，度其地，其卢氏、巩县之间，即今商虢州河南府之地。左氏传：庄四年，楚令尹𩰚析、莫敖、屈重除道梁溠，营军临随。杜氏以为溠水在义阳厥县西，东南入郧水。义阳即今信阳军之西，去随甚近。《唐志》：随州随县，溠水出县西四十里，此正古豫州之地。郑康
成乃谓溠宜属荆州，在此非也。盖汉人误以南阳郡为荆州，不知古荆在荆山之南。康成徇《汉地志》之说，误矣。黄氏曰：案《注水经》，有波水出鲁阳县霍阳西大岭东谷，俗谓之歇马岭，即应劭所谓孤山，波水所出者。水南流入滍。《杜佑·通典》曰：此谓豫浸之波。鲁阳，今鲁山县。霍阳山在今梁县，俗称岘山。《注水经》：溠水出随州随县黄山南，南流入波。案职方：诸浸多相接，而豫浸波溠，源委殊异。又相去远，而马融广成泽颂亦曰浸以波溠，波近广成泽，溠则远矣，不知何以自古联称。周职方：湛为荆浸，波为豫浸。则二州分今临汝为界，溠为豫浸，则豫西界抵今汉东，故乐史《寰宇记》：随州，虞周为荆、豫二州之域。郑以溠宜在荆者，或未考也。
其利林漆丝枲。
郑康成曰：林，竹木也。王昭禹曰：禹贡：豫之厥贡，漆、丝、絺、纻。则林、漆、丝、枲，固豫之所产也。
其民二男三女，其畜宜六扰，其谷宜五种。
郑康成曰：六扰：马、牛、羊、豕、犬、鸡。五种：黍、稷、菽、麦、稻。
李嘉会曰：豫州土地平旷，尤宜六扰五种，非无
他鸟兽，不足称也。
正东曰青州。
易氏曰：《禹贡》有青、有兖、有徐，殷并青于徐，而徐兼扬州之淮。故江南曰扬州。周复以淮归扬，而井徐于青。正在畿东，故曰正东。
其山镇曰沂山。
易氏曰：唐沂州沂水县，本汉东筦县，属琅琊郡。沂山在县北一百二十四里。贾氏曰：《地志》：沂水出太山，盖县禹贡：沂水在徐州。在青州者，周以禹贡徐州地为青故也。
其泽薮曰望诸。
黄氏曰：望诸，孟诸也，在应天府虞城县。淮水流至今宿、泗间为青界，东至楚州盐城县，入海。禹贡：徐、扬以淮为界，北徐南扬，泗水出兖州，沂水出奉符、新泰县界之艾山，南至淮扬下邳县，入泗、沭水，出祈山，东南流至宿迁县，入泗。淮、沂、沭，禹贡皆属徐州。周废徐入青，故皆属青。孟诸属豫州，青又斗入豫界矣。周齐为青牧，太公始都营丘，故城在今潍州昌乐县。宣王时齐迁临淄，烝民诗：仲山甫徂齐，城彼东方是也。易氏曰：唐宋州虞城县，汉属沼国，今属南京应天府。孟诸泽，西北十里，俗号盟诸，故书谓之孟诸，《周礼》谓之望诸，《汉志》谓之盟诸，《史记》谓之盟都。其实一也。
其川淮泗。
易氏曰：《禹贡》：导淮，自桐柏。《汉志》：南阳郡平氏县桐柏大复山，在东南。唐以其地为桐柏县，属唐州。淮水所出，东流至蔡州之真阳，又至申州之义阳县，今为信阳军信阳县。又东流至光州主城县，又东北流至濠州招信县，今属泗州。本汉临淮郡淮陵县地，乃古徐州之域，即《汉志》所谓淮至淮陵入海者也。又东北经楚州之盱眙县，今为盱眙军，与泗州隔淮相对。又至楚州山阳县，入海。《汉志》：济阴郡乘氏县，泗水东南至睢陵，入淮，此孔安国引以證禹贡者。汉乘氏属济阴郡，唐以郡为曹州，今为兴仁府，县属焉。睢陵，即今泗州招信县之北境，然《汉志》所载，自有两泗水，其一即自此乘氏至毗陵，入淮者。又一泗水出鲁国辨县，西南至方与，入沛。唐《元和志》：辨与、方与皆在兖州。今袭庆府泗水县东陪尾山，泗水出焉。其源有四，西南流至本州曲阜县北，分为二流，北为洙，南为泗。其间即夫子设教之地。又西南三十五里，至本州瑕丘县西二十五里，洙复与泗合。又南流至本州鱼台县界，县本汉方与地，属山阳郡，即所谓自方与入沛者也。又东南流，经徐州沛县，汉属沛郡，即所谓自沛入淮者也。又东南，经徐州彭城县，又至泗州，以入于淮。徐、兖、泗，皆古徐州之境，周并于青。
其浸沂沭。
易氏曰：《汉志》：泰山郡盖县，沂水南至下邳入泗。盖县在唐及今皆兖州之境，下邳唐属泗州，今为淮阳军。沂水经下邳，分为二水，一水于城北西南入泗，又一水经城东亦注泗，谓之小沂水。《汉志》：琅琊郡东筦县，沭水南至下邳入泗。案《唐志》：沂州沂水县，本汉东筦县地，沭水所出。东南至泗州下邳县，又东北流至泗州涟水县，今为涟水军。至此与泗合而入淮。郑司农曰：沭，或为洙。
其利蒲鱼。
易氏曰：《禹贡》：于徐州言淮夷蠙珠、暨鱼。周并徐于青，其馀皆兼此二州而言。
其民二男二女，其畜宜鸡狗，其谷宜稻麦。
河东曰兖州。
易氏曰：夏、殷皆言济河，惟兖州谓东河之东，济水之北也。周人以青兼徐，而兖州又得越乎济之东
南，故徐之岱山，《职方》以为兖之所镇。徐之大野，职方以为兖之泽薮是也。故曰河东。
其山镇曰岱山。
易氏曰：《汉志》：泰山郡博县，泰山在西北。博在唐为乾封，属兖州，今为袭庆府奉符县。泰山一曰岱山，禹贡海岱：惟青州海岱，及淮惟徐州。是青州在岱山东北，徐州在岱山东南。周并徐入青，而不以岱属青州。兖在西北，实兼有其地。
其泽薮曰大野。
易氏曰：《汉志》：泰山郡钜野县大野泽，在县北。唐以县属郓州，今属济州。案禹贡徐州言大野既猪。周无徐州，故以属兖。
其川河泲。
易氏曰：《禹贡》言：导河积石。案《汉志》：金城郡河关县积石山，在西。有唐及今为积石军，然禹之导河始于积石，其实河源远，而西塞之外，汉张骞、班固及《水经》、《山海经》等皆不知其地。唐穆宗长庆元年，刘元鼎使吐蕃归，踰湟水。湟水出蒙谷，抵龙泉，与河合。合河之上流，繇洪济渠西南行二千里，水益狭。其南三百里，三山中高而四下，曰紫山，古所谓昆崙者也。其地盖剑南之西，虏曰闷摩黎山，河源其间色赤，行益远，他水并注则浊。自此东北直莫贺延碛尾，入吐谷浑，以至积石。东北流至州龙天县界，又东流至河州枹罕县界，又东流至兰州五泉县，又东北流至会州会宁县，又东北流至灵州回乐县，又东北流至三受降城，又东迤南至朔州之鄯阳县，又南流至岚州合阿县，又南流至石州临泉县，又南流至隰州永和县，又南流至慈州吉昌县，又南流至绛州龙门县。今以县属河中府，乃龙门口，即禹贡所谓至于龙门者也。又南流至陕州，陕州对河为华州华阴县，大华山在县八里。河经大华之北，故曰华阴，即禹贡所谓南至于华阴也。至此方自南迤，东至陕州陕右县，今为陕县。有底柱山，在黄河中，禹贡所谓东至于底柱也。又东流至河南府之王屋县，又东流经本府之河阳县，今为孟州。有孟津，禹贡所谓东至于孟津是也。又东流经本府之巩县，有洛水入河，禹贡所谓东过洛、汭是也。又东流至卫州汲县，其黎阳县有黎山，即禹贡所谓至于大伾是也。又东北流至桐州临河县，又东北流至澶州顿丘县，又北流至魏州贵乡县，今省入于大名府之元城县。又东北流至贝州经城县，今省入大名之宗城县。又东北流至冀州南宫县，禹贡：洚水亦入海，以禹河东徙，故自入海，而不入于河。洚水故渎在县东南六里，禹贡所谓北过洚水是也。又冀州西北接邢、赵、深三州，三州皆有大陆泽，禹贡所谓至于大陆是也。又东北流至沧州饶安县，即禹贡北播为九河，同为逆河，入于海之地。大抵河行万馀里，岂独为兖州之川。禹贡：济河为兖州，即其地考之，自魏至沧，凡一千三百馀里。其河之东境，皆兖州之域。泲水在经及《汉志》皆以此字从水从𠂔。案《说文》：从水从𠂔。注：出兖州之川。惟禹贡从水从齐。又按《汉志》：从水从齐，其水出常山郡房子县赞皇山，乃别是一水名，则此二字音同实异。后世虽例以从水从齐者为兖州之川，其实乃字之误，当以古文为正。案禹贡：道沇水东流为济。考之，则在河东郡之王屋县，王屋山在县北，沇水所出，伏流至河内郡之轵县，唐为济源县，以济水出平地，有二源，故名济源。南流入于河，禹贡：入河，复截河而南，溢为荥。荥在郑州荥泽县，本汉荥阳县北，实受溢河之济水。济水自春秋后不复截河，而入于荥矣。今虽有荥泽，而故渎湮塞不可考，又东至汴州，又东北至曹州，为陶丘，又东北至菏泽，在广济军之东北，自河至此，凡七百馀里，皆古济所经之地。今不复有济水，但存其名而已。又菏泽虽不受济水，亦自有源，仍旧东流。世俗因其旧名，亦以济名之。然东南流至兖州金乡鱼台，入徐州沛县，与泗水合，而入淮又一派。《禹贡》：济水至菏泽，即东北会于汶。汶水出兖州乾符县，今袭庆府奉符县。凡北流至郓州须昌县，又东北流至齐州临邑县，又东北流至淄州高苑县，又东流至青州博昌县，以入乎海。自汶水源至此，皆古济之地，实古兖州之域。
其浸卢维。
易氏曰：郑康成曰：卢维，当为雷雍，盖濮州雷泽县雷夏泽，在北。又灉、沮二水源俱出雷夏泽，正兖州之境。颜师古曰：卢水在济北卢县，康成读曰雷，非也。唐以卢县属郓州，今废，入阳谷。黄氏曰：潍水出密州莒县潍山，北至潍州昌邑县，入海。《注水经》：卢水出密州诸城县卢山，即久台水也。西北入潍。《杜佑·通典》：卢水在济阳卢县，因水而名卢县，今属东平府，非卢水所经，其说误。禹贡：兖、袭庆、济属徐，
潍、密属青。周废徐，兖、济、潍、密皆入兖。周鲁为兖牧，封伯禽，都曲阜。
其利蒲鱼，其民二男三女，其畜宜六扰。
李嘉会曰：蒲鱼，蒲、芦苇，及鱼也。易氏曰：利与青州同，民畜与豫州同。
其谷宜四种。
郑康成曰：四种：黍、稷、稻、麦。
正西曰雍州。
易氏曰：《禹贡》：有雍有梁。故梁为正西，而雍为西北。殷、周皆省梁入雍，故雍州为正西。
其山镇曰岳山。
易氏曰：《汉志》：有扶风汧县，吴山在西，古文以为岍山、雍州山，然案唐陇州汧源县，而岍山北与陇山接。《禹贡》导岍是也，此正岍山，非所谓吴山。吴山同在陇州，却自有吴山县，在州西北一百二十里。吴山又在县西南五十里，周都五岳之外，以此特近，故为岳山。秦都咸阳，亦为西岳。唐为国之西镇山，谓之西吴。
其泽薮曰弦蒲。
郑司农曰：弦或为汧，蒲或为浦。易氏曰：《汉志》有扶风汧县北有蒲谷乡，有弦中谷，雍州薮，今属陇州汧源县。
其川泾汭。
易氏曰：《汉志》：安定郡泾阳县，幵头山在西，泾水所出。唐以泾阳县为平凉，属原州，今属渭川。又东南流至泾州临泾、保定二县，又东南流至邠州之宜禄、新平、永寿三县，又东北流至京兆府之醴泉、高陵、云阳三县，以入渭。汭水者，非禹贡所谓汭也。禹贡言汭，皆水北之汭。此所谓汭者，雍州之川名。《汉志》：右扶风汧县，汭水出西北，东入泾。此正公刘居豳之地，诗所谓芮，鞠之，即徐广曰新平漆县东北有豳亭，其国城在邠州东北二十九里三水县界，古豳城是也。正与公刘诗合。又《唐志》：泾州临泾县有汭水，西自陇州华亭县流入，一名宜禄川，然泾、陇二州在邠州之西，则非邠州之汭，要皆雍州之川也。黄氏曰：汭水出汧源县小陇山，至邠州宜禄县为宜禄水，入泾。渭水出熙州狄道县鸟鼠同穴山，东南至华州华阴县入河。
其浸渭洛。
易氏曰：《汉志》：陇西郡首阳县，鸟鼠同穴山在西南，渭水所出。唐省首阳入渭源，后省，今置渭源堡，属熙州。鸟鼠山在县西，渭水有三源，正东微南流，至本州之襄武县，又东流五十里，至巩州之陇西县。又东流至秦州上邽县，又东流至陇州南田县，今省入吴山。又东流至凤翔府岐山县，又东流至京兆府万年县，又东流至华州华阴县，东北入于河，谓之渭口。禹贡所谓汭是也。洛水别是雍州一浸，非禹贡导洛自熊耳之洛。郑康成曰：洛出怀德，释者引诗之瞻彼洛矣为證。案《汉志》：左冯翊怀德县，即彊梁源之洛水。怀德，即京兆府之富平县，今县属耀州，即汉左冯翊之地。北条荆山在县西，正《汉志》洛水之源也。孔安国注禹贡：东会漆、沮之下，曰漆、沮，二水名亦曰洛水，出冯翊北。孔颖达引水志云：出冯翊怀德县，东南入渭。正与《汉志》合。又一洛水出庆州洛源县，在唐京兆之西北五百馀里。考之《地志》，非一源。案《唐志》：庆州洛源县本汉归德县，地属北地郡，有于向山，在县北三十里，洛水所出，因以名县。东流至鄜州洛交县，又东南流至京兆府云阳县之东境，又经同州澄城县之西境，此去富平之怀德亦甚近，不应言两洛水。以其异源而下流同入于渭，故皆以洛水名之，如冀之清漳、浊漳，青之大沂、小沂。徐亦有两泗水，以其同入，不害其为名称之同。黄氏曰：洛水出庆州洛源县白于山，今名安郎山。至同州白水县，入渭。雍，周为王都，废梁州入焉。
其利玉石，其民三男二女，其畜宜牛马，其谷宜黍稷。
易氏曰：禹贡于雍州言厥贡球、琳、琅玕。孔氏谓球、琳皆玉石；琅玕，石而似玉。郑锷曰：即蓝田出玉也。畜、谷略与冀州同。
东北曰幽州。
易氏曰：舜十二州，本有幽州。水土既平，以冀为帝都，省幽入冀。殷人南都河南之亳，复舜幽州之名。周人又以幽州兼殷之营州，实禹贡青州隔海东北之境，故曰东北。
其山镇曰医无闾。
易氏曰：《后汉志》：辽东郡无虑县有医无闾山，《唐地志》：营平乃汉辽西郡，则其山又在营平之东北。
其泽薮曰貕养。
易氏曰：《汉志》：琅琊郡长广县貕养泽在西。唐莱州昌阳县，本汉县，属东莱郡，今为莱阳县。貕养泽在县东北四十里，盖此泽介乎东莱、琅琊两郡之间
也。贾氏曰：《地志》：长广，属徐州。
其川河泲。
易氏曰：经于兖州，言其川河、泲，盖兖州北距河而南据泲。禹贡言济、河惟兖州，则惟兖州之川宜也。幽州远在东北，于河、泲何与。盖幽州虽跨有辽水，为东北，而实西南越海，兼有青州之东北境，所以琅琊郡之貕养泽、泰山郡之淄水、千乘郡之时水，皆在幽州之域。光武十三年，以辽东属青州。二十四年，还属幽州。是有幽州，实可以有青州。王璜、张楫云：九河陷海中。是九河未陷之前，凡登莱海岸及滨、沧二州之东境，皆在幽州之地，与兖州东西分界。故其川同于河、泲。王昭禹曰：幽之川亦与兖同者，盖兖在河东北，二州相连，皆有河、泲也。禹贡：又北播为九河，同为逆河，入于海。道沇水，东流为济。则幽、兖皆河、泲所经之地。
其浸菑时。
黄氏曰：淄水出淄州淄川县原山，北至博兴县，入济。时水在临淄县齐城西，平地出泉，南北二十五里，亦谓之源水。东北至千乘县，入淄青、淄莱，禹贡属青。古河自今沧、景间入海。沧、景，禹贡属兖。职方：分冀置幽，居河、济下流，其地得今沧、景、德、棣。分淄莱，跨河距济，与青、兖分界，北包营、平。周燕为幽牧，都蓟，封召公。易氏曰：《汉志》：泰山郡莱芜县原山，淄水所出。东至博昌，入泲。考《舆地记》，则袭庆府莱芜县有原山，淄水所出，其地即汉之泰山郡。东北流入淄川县，汉莱芜故城在东北，过临淄县东，又东北过利津县，又东北入于海。《西汉志》乃同入泲，盖入泲乃禹贡之旧。自济之上流既涸，故淄水入海。《汉志》：千乘郡博昌县时水，东北至钜鹿县，入马车渎，乃今青州之境。青州临淄县有时水，本汉千乘郡之地。
其利鱼盐。
易氏曰：幽州跨海，有鱼、盐之利。
其民一男三女，其畜宜四扰，其谷宜三种。
郑康成曰：四扰：马、牛、羊、豕。三种：黍、稷、稻。
河内曰冀州。
易氏曰：舜十有二州，有幽，有并，有冀。水土既平之后，以冀为尧都，省十有二州之幽、并，入焉，以馀州准之。则知禹贡冀州东、西、南之三面距河，而其北境则越乎常山，今之燕、云、营、平诸州，皆其地也。殷人复以冀州北境复舜之幽州，而东、西、南皆禹迹之旧。盖东河之西，西河之东，南河之北也，故曰两河间。周人又分冀而复舜之并州，故曰河内而已。
黄氏曰：冀，唐虞、夏、商皆都之，舜分置幽、并，禹贡
废不置，周仍分置如虞。卫为冀牧，周封康叔，都朝歌。
其山镇曰霍山。
易氏曰：《汉志》：河东郡彘县，霍太山在东。唐及今晋州霍邑，本汉彘县霍山，一名太岳，在县东三十里。
其泽薮曰杨纡。
易氏曰：郑康成曰：杨纡所在未闻。颜师古引《尔雅》云：秦有杨纡。李巡又以为在扶风，而此乃以为冀州，未详其义及所在。
其川漳。
王昭禹曰：其川漳，《禹贡》冀州，所谓覃怀底绩，至于衡漳是也。易氏曰：《汉志》：上党郡长子县鹿谷山，浊漳水所出。东至邺，入清漳。又沾县大黾谷，清漳水所出，东北至邑城，入大河。是二漳皆出于上党也。《唐志》：浊漳水出潞州长子县，本汉县，有发鸠山，浊漳水所出，东北流至本州所理之上党县，又东北流至本州之潞城县，漳水一名潞水。又东北经本州之垣县、黎城县，又东流至相州之邺县，又东北流至磁州滏阳县，又东北流经潞州之洛水县。有衡漳故渎，俗名阿难渠，则知合清漳而谓之衡漳。清漳出太原府之乐平县，本汉沾县，少山在县西南，清漳所出，东南流至仪州之和顺县，又东南流至潞州黎城县之东北，又东北流至洛州之洛水县，又东北与浊漳合，而至贝州之寰城县。又东北流至德州之长河县，乃漳之南岸，其北岸即瀛州之平舒县。自此东北入于海。
其浸汾潞。
黄氏曰：汾水出宪州静乐县，南流至河中府荥河县，入河。康成曰：潞出归德县。今庆州华池县无潞水。杜佑曰：潞出密云郡密云县。密云，今檀州。《水经》：鲍丘水从塞外来，经密云戍，过幽州潞县西。郦道元曰：鲍丘水入潞，通得潞，称俗曰东潞。此殆杜佑所谓密云之潞也。是在幽界，非冀浸矣。案阚骃《十三州记》曰：上党潞县有潞水，为冀浸。即漳水也。王猛与慕容评相遇于潞川，障固山泉，军人匹绢鬻水二石。郦道元曰：他大川无可为浸者，巨浪长湍，惟漳水耳。又案今潞城县，《春秋》赤翟潞子婴儿之
国。是则潞之得名巳人。漳水至潞为川，可以灌溉，或当是也。易氏曰：《汉志》：太原郡汾阳县北山，汾水所出。西南至汾阳，入河。考唐岚州静乐县，今属泽州，即汉汾阳县之地。汾水东南流入太原府之交城、阳曲、太原、清源、文水五县，又东南流至汾州温城、介休、灵石、汾西四县，又东南流入晋州之霍邑、赵城、洪洞、临汾四县，又东南流至绛州之正平、稷山、龙门三县，又南流至河中府宝鼎县，北入于河。唐潞州潞城县，本汉潞县，属上党郡。漳水一名潞水，在县北。阚骃曰：潞水在县北，为冀州浸。即漳水也。盖周以浊漳为潞，清漳为漳。
其利松柏。
易氏曰：唐潞州潞城县，本汉潞县，属上党。《禹贡》冀州：厥木惟条。条，长也。其利松、柏宜矣。
其民五男三女，其畜宜牛羊，其谷宜黍稷。
李嘉会曰：冀之北土，马之所生。今不曰马，而止曰牛、羊。马多出于陇西，正雍州地。黄氏曰：九州独雍、冀不宜稻，何也。自郑国引泾为渠，西门豹引漳为陂，后人转相师用，大抵稻田遍二州矣。禹之治水，非独除害，浚畎浍距川，盖兴利也。而二州独不为稻田，至后人始为之，岂禹之智不及国、豹之徒哉。是必害有甚于利者。禹不敢为。至于商、周，皆因之，后世但务兴利，始发禁决防。利固可喜，害曾不恤。汉末诸家治河之策，张戎独言水性就下，行疾则自刮，除成空而稍深，河水重浊，号为一石水而六斗泥。今西方诸郡，以至京师东行，民当春夏，少水乾燥，时引河、渭水溉田。故使河流迟贮淤，而稍泄而多，水暴至，则溢决。国家数堤塞之，稍高于平地，犹筑堤垣而居水也。可各顺从其性，毋复灌溉，则百川流行，水道自利，无溢决之患。夫水不使灌溉，而失艺植之利，不智者皆能知之。然其识微见远，实合大禹规模。由汉以来，冀、豫、徐、兖河患竭国力，匮民财，漂没垫溺，救患不给。灌溉之利，诚不足言矣。雍上流，冀下流，以形势论之，雍本无害。然雍亦不以灌溉，何耶。决泾、渭、灞、浐诸水，使尽入河，上流甚驶疾，而下流犹谓其停缓。若分别诸水，上流已下决，下流遂浅淤，何疑哉。孟子曰：禹以四海为壑。此说至汉犹有能知者。今千馀年，其学遂绝灭矣。《考工记》曰：水属不理，孙谓之不行。古人治水，法理精详，师授的确，其肯以一概之见，而使利害不足相补除哉。
正北曰并州。
易氏曰：舜有并州，禹贡以并入冀州，殷因之，周复分冀复舜并州。以天下之势言之，冀州在西河之东，雍州在西河之西，井州介乎雍、冀之间，故曰正北。
其山镇曰恒山。
易氏曰：《汉志》：恒山郡上曲阳县，常山谷在西北，接唐定州恒阳县，有北岳。今改为中山府，县为曲阳，即汉之旧也。
其泽薮曰昭馀祁。
黄氏曰：昭馀祁在汾州介休县。《注水经》曰：汾水于大陵县左迤为邬泽。引广雅：水自汾出，为汾陂。陂南接邬。《地理志》曰：九泽在北，并州薮也。吕氏春秋谓之大昭，又侯甲水径大谷，谓之大谷水；径祁县故城南，自县连延，西接邬泽，是谓祁薮。乐史《寰宇记》：昭馀祁，俗名邬城泊。祁属太原，汉故县也。
其川虖池呕夷。
易氏曰：《汉志》：代郡齿城县虖池河，东至参合，又东至文安，入海。此言参合，则属高柳县。汉高柳县隶代郡，唐贞观以后为默啜所破，州县俱废。开元十年，改定襄为云中，有高柳故城，则齿城又当在高柳之北。虖池河源未之详，其河自雁门县西南流入崞与、唐林二县，又西南流至忻州秀容县，又西南流入定襄县，又南流至太原府盂县，又东流至恒州之灵寿、真定、九门、槁城、谷城五县，又东流至定州无极县，又东流入深州之饶阳、鹿城、安平三县，又东南流入瀛州之高阳、河间二县，又东流入莫州之唐兴及莫县，以至任丘文安县，即《汉志》所谓至文安入海者也。康成曰：呕夷，祁夷馀，出平舒。《汉志》：代郡平舒县有祁夷水。唐蔚州兴唐县，本代郡地。呕夷一名滱水，出县西北高氏山，东北流至兴唐县，又东流至瀛州之博野，东流入于河。黄氏曰：虖池出代州繁畤县派阜山，呕夷在蔚州灵丘县，即滱水也。《注水经》曰：温夷之水出县西北高氏山，东至瀛州高阳县，入易涞水，即巨马河，出蔚州飞狐县涞山，东至霸州，南入于虖池，同入海。
其浸涞易。
黄氏曰：易水有三，皆出易州易县。《寰宇记》：北易一名安国河，出县西北穷独山。《注水经》：濡水也。中易出阎乡城，宽中国，东南流至古易京城，与北易合
流，入巨马河。《注水经》：易水与诸水互摄，通称南易，出县东南，即山燕王仙台东石虎罡，东流与雹河会，又东至霸州容城县，南流入高阳县，合滱水。《注水经》又曰：易水至文安县，与虖池合。班固、阚骃皆以斯水为南易。文安，今霸州县，并之东界。至此又曰：案诗，韩奕、韩侯为并牧，今同州韩城县，古韩国，此并西界也。并地最延袤，横亘冀北，以制戎夷。故诗曰：奄受北国，其追其貊。荆、宛、并、韩，其国都皆近京师。宛卫武关以制楚，韩捍临晋以制狄，皆天下形胜。故宣王中兴，特著二诗焉。大抵周人幽据全燕，齐据海岱，兖、冀翼蔽，洛阳并荆，控扼咸、雍，此天下全势也。观九州山川险要之处，与建牧规模，而经略大体可见矣。易氏曰：《汉志》：代郡广昌县涞水，东南至容城，入河。案唐蔚州飞狐县，即汉广昌县地，有飞狐口，涞水所出。东南流至易州易县，又东北流至涞水县，又南流入容城县，即《汉志》所谓东至官城，入河者也。《汉志》：涿郡故安县阎乡，易水所出，东至范阳，入濡。此言易出故安，则近幽州之境。案唐蔚州飞狐县，周属并州，自县北入妫州之怀戎，即古飞狐口，易水所出。东南流至易州易县，至北方，自汉涿郡故安县之地，又东流至涿州之归义县，又东北流入涿州范阳之南界，即《汉志》所谓至范阳入涞者也。
其利布帛，其民二男三女，其畜宜五扰，其谷宜五种。
郑康成曰：五扰：马、牛、羊、犬、豕。五种：黍、稷、菽、麦、稻也。
郑锷曰：自扬州而下，以至于并州，是谓九州之
国。所以正其东、西、南、北者，皆以王畿为主，天子面南，故自南而辨之，则四方各正矣。每州各言镇山，记其为一州之镇也。各言泽薮，记其一州水之所聚也。各言川，记其水入海之道也。各言浸，记其众田灌溉之利也。各言男女，或二，或三，或五，记其地气之偏，而阴阳之不齐也。各言谷之所宜，记其土壤之高下，而所种之不同也。各言利之所宜，记其山林之疏密，而所产之不同也。薛氏曰：凡九州之土，高者宜黍、稷，下者宜稻、麦。山气多男，泽气多女。东南多丝纩，西北多织皮。先王之子民，因其东西南北之异方，山泽川浸之异，宜男女异数，土石异产，黍、稷、稻、粱之异种，丹漆、丝枲之异利，广谷大川异制，民生异俗。为之修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜。山者不使居川，泽者不使居中原，骍刚之地，粪种不以羊；赤缇之地，粪种不以牛。然后五方之民，各安其性，乐其业，无偏弊之患。易氏曰：九州之说，其来尚矣。孔安国以禹贡九州为帝尧之制，遂谓治水之后，舜分冀州为幽州、并州，分青州为营州，馀乃尧旧。非也。考之舜典，其说甚明。始言肇十有二州，次言咨十有二牧，然后命禹平水土。是则平水土之命，与夫十有二州之建，其先后次第，自有可考而不诬者。禹别九州，书以贡名，在治水之后。禹贡于逐州之下，虽各列随山浚川之说，然皆追求其治水踪迹，而后辨山川之险易，量道里之远近，以定赋贡之高下，不得以舜之十二州为后也。善乎。班固之言曰：尧遭洪水，怀山襄陵，天下分绝，为十二州，使禹治之。水既平，更别九州，列五服。其先后次序，正所以发明当时置州之意。
薛氏曰：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍，此《禹贡》之九州
也。冀、豫、雍、幽、营、扬、兖、荆、徐，此《尔雅》之九州也。扬、荆、豫、青、兖、雍、冀、幽、并，此职方之九州也。禹贡九州之名旧矣，舜时肇十有二州，分冀为幽州、并州，分青为营州。至夏则复为禹贡之九州矣。《尔雅》九州，商之制也。《职方》九州，周之制也。是商有幽、营，而无《禹贡》之梁、青，周有幽、并而无禹贡之徐、梁。郭璞以尔雅之九州为商制，然《尔雅》有九州之名，而无九州之界。《禹贡》职方有其界，而不能不相侵入者。且职方九州，冀小于禹贡，以分冀为幽、并，如舜时，则一分而三也。虽无徐州，而青、兖之间是也。虽无梁州，而雍、豫之间是也。《禹贡》曰：海岱及淮惟徐州。是徐之南及淮也。又曰：大野既潴。是徐州之大野也。今职方：青州之川，淮、泗，兖州之泽大野，是以徐而入青、兖也。禹贡曰：华阳黑水惟梁州。是梁州之南，据华山之南也。又曰：厥贡璆铁、银镂、砮磬。是梁州之玉石也。今职方豫州之地：华山，雍州之利：玉石，是以梁而入雍、豫也。职方既以青、兖而包徐，故青州多入禹贡之豫，而兖州又多入禹贡之青。禹贡豫州被孟潴，而职方青州有其泽望诸。望诸即孟潴也，兹非青之入豫乎。禹贡青州曰盐絺海物，而职方兖州有其利蒲鱼，蒲鱼即海物也。兹非兖之入青乎。职方既有冀，而又有幽、并矣，故幽州多入禹贡之青、徐，而冀多入禹贡之雍。且幽州其山医无闾，其泽曰貕养，其浸菑、时。医无闾在辽东，光武时以辽东属青州，后又属幽州，兹非幽之入青乎。貕养在长广，菑出莱芜，《地理志》以长广属徐州，琅琊
有莱山，兹非幽之入徐乎。冀州曰其泽杨纡，而《尔雅》曰：秦有杨纡，李巡又以为右扶风，颜师古注《汉地志》以为即杨纡，兹非冀之入雍乎。大抵周以夏之冀为三，以馀八州为六，其势不能如《禹贡》之旧也。然杜氏、二郑不改职方之字，而必改职方之意。后郑谓颍在阳城，宜为豫，今属荆，非也。以溠在楚、随之间，宜属荆，今属豫，非也。不知青、幽、梁、雍、兖、豫尚多侵入，况相距之州乎。是改职方之意也。先郑以青州之淮字当为睢，沭字当为洙，直谓宋有次睢，而鲁有洙泗，曾不谓青之包徐也。以雍州之弦字当为汧，蒲字当为浦，直谓雍有汧水耳，曾不谓吴山在汧西，有弦蒲之薮也。至于杜氏以经之湛字当为淮，后郑以兖之卢维为雷雍，曾不谓湛与卢维之名无所经见，是改职方之字也。郑锷曰：周之九州无徐、梁。禹贡有徐、梁，无幽、并。《尔雅》云：两河间曰冀州，河南曰豫州，济东曰徐州，河西曰雍州，汉南曰荆州，江南曰扬州，燕曰幽州，济、河间曰兖州，齐曰营州。诗谱：雍、梁、荆、豫、徐、扬。《禹贡》所云尧、舜法，《尔雅》所云似夏法，诗谱似商法。说者云《尔雅》、《职方》不同，先儒以《尔雅》所言为商制，理或然也。至于周官，无徐、梁者，盖徐去淮为近，而其地或为徐戎淮夷之所有。梁去洛为远，而其地或为王畿都鄙之所据也。《尔雅》有幽州，而《周官》有幽、并者，民有盈耗，故州有损益。冀之在商，其民盈，是以离而为二。故有冀而有幽，在周又离而为三，故有冀又有幽、并。舜分冀为幽、并，分青为营，周无徐州，盖其地为淮夷徐奄所有。周公之时，命伯禽之鲁，而徐戎淮夷并兴，此其證也。其后成王伐淮夷，宣王征徐方，僖公征淮夷，而周官以征伐所获者为隶。独于蛮、闽、夷、貊，有之而戎、狄则阙，则知其服东南为难矣。李嘉会曰：周之九州，与禹贡不同者，周时都雍，不可不广。梁山多险阻，故合梁、雍为一州。徐地狭隘，故青兼之。尧舜都冀地，壤最阔，今之虏境各在其内，且帝都所寓，人民阜繁，至周亦然。故冀州分为幽、并。
乃辨九服之邦，国方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰镇服，又其外方五百里曰藩服。
郑锷曰：《职方氏》掌版图，以制其贡。诸侯供贡，以服事天子。故以服言之，欲其服职事上而已。
凡邦国，千里封公，以方五百里则四公，四百里则六侯，三百里则七伯，二百里则二十五子，百里则百男，以周知天下。
郑康成曰：以此率遍知四海九州、邦国多少之数，方千里者为方百里者百，以方三百里之积，以九约之，得十一有奇。云七伯者，字之误。
凡邦国，小大相维。
郑康成曰：大国比小国，小国事大国，各有属，相维联也。
王设其牧。
项氏曰：诸侯皆世袭，惟牧为王所设。
制其职，各以其所能。
黄氏曰：牧下有正卒，达乎诸侯，故曰制。
制其贡，各以其所有。
贾氏曰：即大宰九贡小行人春入贡及禹贡贡篚是也。郑锷曰：地各有所生，有所不生。论其所有而制贡，如荆有齿革，不责以扬之竹箭；雍有玉石，不责以冀之松柏。因其所有，则其求易供。
王将巡狩，则戒于四方，曰各修平乃守，考乃职事，无敢不敬戒，国有大刑。
王昭禹曰：王巡守，则诸侯各朝于方岳，故戒于四方。守，则诸侯所守之地。职事，则诸侯所治之职事。
及王之所行，先道，帅其属而巡戒令。
郑康成曰：先道，先由王所从道，居前行其前日所戒之令。
王殷国亦如之。
贾氏曰：王殷国，所在无常，或在畿内，国城外即为之。或向畿外，诸侯之国，行之，故有戒令之事。
按《晋书·地理志》：武王归丰，监于二代，设爵惟五，分土惟三。封同姓五十馀国，周公、康叔建于鲁卫，各数百里。太公封于齐，表东海者也。凡一千八百国，布列于五千里内。而太昊、黄帝之后，唐虞侯伯犹存。大司徒以诸公之地封疆方五百里，其食者半；诸侯之地方四百里，其食者三之一；诸伯之地方三百里，其食者三之一；诸子之地方二百里，其食者四之一；诸男之地方百里，其食者四之一。不易之地家百亩，一易之地家二百亩，再易之地家三百亩。五家为比，使之相保；五比为闾，使之相爱；四闾为族，使之相葬；五族为党，使之相救；五党为州，使之相赒；五州为乡，使之相宾。小司徒以五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军。以起军旅，以作田役，以比追胥，以令贡赋。乃经土地而井牧其田野，九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都。遗人则十里有庐，庐有饮食。三十里有宿，宿有路室，路室有委。五十里有市，市有候，候有馆，馆有积。遂人则五家为邻，五邻为里，四里为酂，五酂为鄙，五鄙为县，五县为遂。大司马以九畿之籍，施邦国之政。方千里曰国畿，其外方五百里曰侯畿，又其外方五百里曰甸畿，又其外方五百里曰男畿，又其外方五百里曰采畿，又其外方五百里曰卫畿，又其外方五百里曰蛮畿，又其外方五百里曰夷畿，又其外方五百里曰镇畿，又其外方五百里曰藩畿。于时治致太平，政称刑措，民口千三百七十一万四千九百三十三，盖周之盛者也。其衰也，则礼乐征伐出自诸侯，彊吞弱而众暴寡。春秋之初，尚有千二百国，迄获麟之末，二百四十二年，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数，而见于春秋经传者百有七十国焉。百三十九知其所居，三十一国尽亡其处，蛮夷戎狄不在其间。五伯迭兴，总其盟会。陵夷至于战国，遂有七王，又有宋、卫、中山，不断如线，如三晋篡夺，亦称孤也。司马法广陈三代，曰：古者六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井。井方一里，是为九夫，八家共之。一夫一妇受私田百亩，公田十亩，是为八百八十亩，馀二十亩为庐舍，出入相友，守望相助，疾病相救。民受田，上田夫百亩，中田夫二百亩，下田夫三百亩，岁受耕之，爰自其处。其家众男为馀夫，亦以口受田如此。士工商家受田，五口乃当农夫一口。有赋有税，税谓公田什一及工商虞衡之人，赋供车马甲兵士从之役。民年二十受田，六十归田。种谷必杂五种，以备灾旱。田中不得有树，以妨五谷。环庐种桑柘，菜茹有畦，瓜瓠果蓏植于疆场，鸡豚狗彘无失其时。闾有序，乡有庠，序以明教，庠以明礼。司马之法，官设六军之众，因井田而制军。令地方一里为井，井十为通，通十为成，成方十里。成十为终，终十为同，同方百里。同十为封，封十为畿，畿方千里。故井四为邑，邑四为丘，丘十六井，有戎马一匹，牛三头。四丘为甸，甸六十四井也，有戎马四匹，兵车一乘，牛十二头，甲士三人，卒七十二人。是谓乘车之制。一同百里，提封万井，除山川、坑岸、城池、邑居、园囿、街路三千六百井，定出赋六千四百井，戎马四百匹，兵车百乘，此卿大夫采地之大者也，是谓百乘之家。一封三百六十六里，提封十万井，定出赋六万四千井，戎马四千匹，兵车千乘，此谓诸侯之大者也，谓之千乘之国。天子畿内方千里，提封百万井，定出赋六十四万井，戎马四万匹，兵车万乘，戎卒七十二万人，故天子称万乘之主焉。
秦
始皇二十六年，始分天下为三十六郡。
按《史记·始皇本纪》：二十六年，丞相绾等言：诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。始皇曰：天下共苦战𩰚不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉。廷尉议是。分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰黔首。
〈注〉三十六郡者，三川、河东、南阳、南郡、九江、鄣郡、会稽、颍川、砀郡、泗水、薛郡、东郡、琅邪、齐郡、上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东、代郡、钜鹿、邯郸、上党、太原、云中、九原、雁门、上郡、陇西、北地、汉中、巴郡、蜀郡、黔中、长沙凡三十五，与内史为三十六郡。正义曰风俗通云：周制天子方千里，分为百县，县有四郡，故左传云上大夫受县，下大夫受郡。秦始皇初置三十六郡以监县也。
地东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东。
〈注〉正义曰：海谓渤海南至扬、苏、台等州之东海也。暨，及也。东北朝鲜国。括地志云：高丽治平壤城，本汉乐浪郡王险地，即古朝鲜也。括地志云：临洮郡即今洮州，亦古西羌之地，去京四千五百五十一里羌中。从临洮西南芳州扶松府以西，并古诸羌地也。吴都赋曰：开北户以向日。刘逵曰：日南之北户，犹日北之南户也。地理志西河有阴山县。正义曰塞，先代反。并，白浪反。谓灵、夏、胜等州之北黄河。阴山在朔州北塞外。从河傍阴山，东至辽东，筑长城为北界。
按《晋书·地理志》：始皇初并天下，惩刈战国，削罢列侯，
分天下为三十六郡。于是兴师踰江，平取百越，又置闽中、南海、桂林、象郡，凡四十郡，郡一守焉。其地则西临洮而北沙漠，东萦西带，皆临大海。
