●高子遗书卷卷十下_高子遗书(高攀龙)

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●高子遗书卷卷十下

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家谱

家训二十一条

◆家谱

谱序

谱传

内传

○谱序

高攀龙曰吾作谱而滋惧也夫谱以谱其可知者巳尔由可知者推而上之何如也祖也由不可知之祖推而上之何如也天也然则吾之一呼吸而在吾之亲在也吾亲之一呼吸而在吾之祖在也吾祖之一呼吸而在不可知之祖在也不可知也祖一呼吸而在天地始交之呼吸在也呜呼严哉吾之身即亲也即祖也即天也吾之兄弟吾之宗吾之族皆亲也皆祖也皆天也是故君子之孝没身焉而巳无不孝也则无不敬也出于敬入于刑矣呜呼严哉夫天与吾一呼吸也其感其应一呼吸也以为不信则祥之鱼何以出于冰宗之竹何以笋于冬江之流何以涌于诗之舍诸如此者动于此应于彼如舍矢之及于鹄焉善者如是何怪不善者之必以诛而不听邪今世人所求者富贵尔夫富贵善人之贤不善人之刑也其出道也弥甚其入刑也弥酷葢昭昭于耳目之前人骛俄顷之欲而弗顾也悲夫是故君子一举念而弗敢忘亲一举口而弗敢忘亲一举足而弗敢忘亲惧其僇吾身以僇吾亲也是故修诸心者谓之五德修诸躬者谓之五事修诸世者谓之五常修此三者之谓敬之谓不忘其亲也是故贵而可贱而可富而可贫而可寿而可夭而可险而可夷而可其顺福也其不顺非刑也君子弗畏也诗曰胡不相畏不畏于天夫岂其影响怳惚焉而直为此兢兢乎

高攀龙曰呜呼订顽其至矣哉葢为天下万世而谱其祖也

○谱传

高攀龙曰谱其弗可巳矣夫谱以追往示来也人必有所自始家必有所自兴起家之主必有异人者焉其子孙始未尝不兢兢而后稍陵夷也祸败所由来矣夫图其终其始未有不慎也思其始其终未有不善也是故祖考思子孙可守无不慎之始子孙思祖考艰难无不善之终安危所系岂不大哉往余闻吾祖黄岩公事至纤悉也今巳有若存若忘者焉况由此而之乎吾甚惧前者之弗着来者之无闻其于开承奚赖谱其弗可巳也爰述家传稍次其行事使后世得览观焉

高氏可知之祖自孟永公始闻之一始始生吾祖曰高世居青城乡世农其事无传自孟永公始居邑东南隅赘福州守张公遯轩而字号亦不可考矣嗟乎士生治世耕田凿井相忘帝力身没之日与化而徂夫亦身经兵戈之苦贵隐贱通不习文字使然遐哉邈矣一代之兴几于厥初生民之始也夫

曰耕乐公讳如圭孟永公子也好学能诗善清言生六男子曰羽曰翼曰纲曰习曰翰曰伦羽翰皆蚤卒伦出赘朱海家生卒缺葬龙山

曰省轩公讳翼字鹏举以字行耕乐公第二子也闻之吾祖曰其行己也敬而信以笃谊重于时缙绅先生推称之娶邹氏生二女长女字华驯为赘壻次女嫁陆继初二室钱氏生子曰适后娶鲍氏生子曰逊公以宣德丁未年生以成化乙巳年卒月日缺葬龙山葢攀龙于敝簏中得先世析箸书而重伤之也曰嗟乎昔之人艰难如此哉耕乐公既没邹孺人秉家成化五年四月析诸子人受田十亩一床一卓一橱一炉一釜一磨兄弟三人屋五楹而巳至省轩公遂有田三百亩斯非善承善开者乎夫星星者培之其火传焉涓涓者疏之其流衍焉惟善之积亦然是故君子思艰则善心生也岂独稼穑之难哉

曰雪楼公讳适字伯达省轩公长子也生九岁而省轩公疾革鲍孺人所生子曰逊者尚襁緥于是省轩公谓其赘壻华驯曰而念此两孤一切户外事而勉之矣居久之华壻多秏蠹家人不堪鲍孺人乃析产三令壻与二子受产埒而别建繇田授壻令应繇然壻益善蠹将挈所授繇田归不为高氏繇也于是胥讼之官卒还所授繇田二十五亩去当是时雪楼公且壮抚膺痛曰吾以蚤失怙故失学孺人可教矣葢指黄岩公也即开塾延师勤身治饔飧若饶有力者以奉其师黄岩公卒以此成学声在诸生中藉甚授经于缙绅先生家缙绅先生闻雪楼公长者多大节愿得交欢雪楼公曰吾布衣安能局促轩冕间避匿不见公性恓旷不屑细事亦不识世间人有何等机诈事喜饮酒充然自乐每黄岩公自馆舍归省公必陈馈醑酒倚门待之父子相对饮辄醉醉辄相携持或时俱仆地相扶大笑垉雪楼公一日晨起若有人当前哦曰又上青山去青山千万重公怪曰是何异邪无何病竟卒卒之年黄岩公举于乡十年矣黄岩公择葬地久不得可者得可者乃名青山也事固前定岂人力也哉公生于成化丙申九月初十日卒于嘉靖庚子十二月廿四日年六十五生男子三人女子二人

乌虖我高氏之起于儒也自黄岩公始矣二始始仕黄岩公雪楼公长子也讳材字国文号静成七岁能作偶句时有诬雪檈公者公愿偕至县庭令占句试之如响应令大奇赏与果饵笔纸为抶诬雪楼公者十岁能文以嘉靖辛丣举乡试为人刚果英迈重名节节则贵智无节则宁不智多智畧邑中有显者奴笞一孝廉一文学于途诸孝廉文学哗甚求直于太守孝廉中有最辩口得显者金中挠之公曰去败羣者事乃济乃计归之而后力申大义诸奴皆伏辜既令黄岩有尚书黄绾有才名家累巨万侵细民又为良知家言令至即称门生惟所颐指纪纲之仆至令庭令为设便坐讼狱以意左右公初谒尚书尚书谬引上坐公即上坐公亦谓尚书何以教令尚书曰今学者大患好名如汉之党人唐之清流是矣宋之名士尽于史嵩之一毒悲哉公曰固也即非清流究意死死等耳以清流死不胜邪尚书默然一日其仆大帽华衣直入令庭言事公曰若何为者褫其衣笞之民大喜皆起暴尚书诸不法事得数百牍公束之送尚书自为理尽反侵夺民田地尚书大窘令其子橐珍宝饰美姬至锡冀饵其家壤之计卒不行语事各有本具太学公传而公治岩讼责主讼者凡获奸猾数人隶之官词事一不雠辄问谁为此以欺令也讼遂大简盗责主捕者盗发过期不获囚诸捕以次出捕捕盗尽乃出之盗屏息役责主田者以若干役隶若干田计田承役役乃均一年而庭可罗雀所携惟二苍头图书萧然以身为本以闲引名士啜茗咏诗而巳有显者夺民地民讼之公验果民地也第以二诗批牍曰一片青山一片金百年人有万年心鸿沟未必常为限焂忽浮云变古今蹋徧青山山转峩问山不语柰山何若无山下累累冢料得争山人更多显者惭而还民地一奸胥世掌军籍为赝册诬民而匿其应解岁衣食之所从来久不可诘公一日忽入胥家破壁得真册所出入千家公立杖杀胥尽释诬者即曰清句无补军伍起解大扰良民并焚其册又有无名册霍御史核之急里胥相连毙杖下公进曰奸獘诚有之令死杖下者非为奸者御史怒曰如令言何以清句为公曰固也非所论于台识时势昔方国珍聚乌合之众据兹土高皇帝恶之尽籍为军旋散亡此册在永乐时巳不可问徒残民无益御史愈怒曰如是尽令为政也顷之部使者魏公至御史告之故魏公曰令言是也御史乃喜一听公六邑得无扰于是六邑民皆号公真铁汉事不决争愿一得当公而倭且突至岩无城冦至公犹坐堂皇矢及案公曰去无之死此矣崔丞呼曰以公得民深出可拯民死掖公后壁出公乃募壮义数格杀贼公亦数数几死持数日而吾众集贼惧遁去公曰吾死矣而幸生乃今身吾有矣遂归自公悬车至捐馆凡三十有四年攀龙犹得十余年见公不问生产不治宫室不近声色不内寝不外游不接宾客不事搏弈不畜玩好不服华好衣服门不纳僧道师巫俳优所居书斋三楹寝室三楹庭中时植百卉四壁缾罂累累者二泉也喜食莲芰芋栗喜吟杜诗喜谈古人节义事喜文中子言敝庐足庇风雨薄田足具饘粥读书谈道足以自乐时诵之辄摩腹长笑训攀龙辈曰谨以养神勤以养志神完则志锐志锐则学成后攀龙游海上雁荡诸山过岩肃拜公祠祠宇甚治香火严祠前居民争指余曰此高一合孙也余不解其语问父老则曰噫我公听断敏民以讼至持一合米事竟矣往有周太守者案无留牍民裹米半升结一讼人呼周半升而公加敏故号高一合又曰倭炽时有擒贼数人公讯之曰鮝商也胥夺吾金又诬吾盗公鞫出其橐千金即取镪齅之气鮝也问橐中装几何皆符公曰贼劫人金宁知数乎立释之还其橐又曰倭去公有罚锾千八百金吏白曰方多事此足自卫公曰吾不受人钱谁当受吾钱者悉输之府又曰按察司都吏权最重守令媚事之岩有都吏休沐归为人居间公怒曰汝吾民也何敢尔笞之十后公以倭事问勘适当吏吏乃谓其侪曰此一文不取县令勿有所冀史贤于今之官又曰台之倭自撤海船始海船者募闽人习倭者备倭人给异等饩倭平久舟兵卒以闻输倭货至大姓得直且称贷复往以为常而亦有遂缘为奸劫商舶者监司遽撤之诸大姓受输货见船撤遂罟其直不与黄尚书家为多诸兵无所归又衔诸大姓又素习倭遂构倭入冦我兵格杀倭往往有生擒舟兵者舟兵大言曰黄尚书令吾等来杀高令公尔诸监司皆喜谓公曰尚书齮龁公久此足报矣公曰岂有是哉至难至难彼自恨没其直尔尚书闻之大惭服父老言细事不能悉志志其大者乌虖人岂其以声音笑貌强得者邪公生宏治戊午九月十一日卒于万厯乙亥四月七日年七十八祀黄岩名宦葬惠山黄家湾生男子一人女子三人

曰处士公名校字国明号静逸雪楼公次子也生后于黄岩公十八年浦孺人命黄岩公曰而弟也当视之子命公曰而兄也当视之父各受命惟谨及孺人卒而公稍稍爱宴游黄岩公心患之而弗言公所居一堂一斋斋以舍客黄岩公第蚤起携一书一茶椀坐斋中诸酒人与公往来者屦至户黄岩公辄作咯咯之声酒人从壁隙窥之吐舌去信宿再至如之三至如之诸酒人大惊不复来公亦大窘不复出浃月公乃憬然悟曰吾知兄为我矣乃皆谢绝诸酒人纤啬治生产米盐琐悉一切躬亲之以其赢与里中交质为什一息黄岩公喜曰是其心有寄矣于后公时时诵曰非吾兄几堕落当时只以口舌训戒我无益也于是一禀法度非义弗蹈女翁杨虹桥者垂没以千金托公公曰我犹空中鸟翱翔饮啄自如千金入吾家吾入笼中矣趣识甚高以告黄岩公公曰甚善冯贾者以一盒子囊金珥来质其下格函珠贾不知也质金竟去家人曰天与也公第笑谨藏之明年贾取质公迎谓曰君家有失乎贾曰然去年失珠几遘祸谓窃珠者婢婢投溺幸不死公曰珠今日见君矣贾惊曰珠那得在此公令启盒得珠贾愿以半酬公曰吾欲得珠而取半邪贾泣拜祝曰愿公获福如珠累累公年四十有七无子黄岩公子太学公一人尔太学公且举二子黄岩公谓公曰其少者可抱也公曰幸甚所抱即攀龙攀龙曰乌虖先君子爱其子异乎人之爱其子也即不欲人言所抱子恐其子以为所抱子也无论他人不敢泄一语即大父不忍以此重伤其意大父属纩谓先君子曰弟无忧弟有子足娱老也先君子归呼攀龙摩其首曰儿真娱我老矣大父名诸孙曰希某布某名希良者攀龙也先君子恐其长而觉之易今名及攀龙成进士先君子弃养客以为言攀龙曰天乎吾罪当死吾不敢言之于存忍易之于没乎太学公曰孺子言是吾以字行可矣得宜故讳今讳也公以嘉靖三十四年十月与黄岩公析产而居一堂一斋一寐胜国时物也负郭田五十亩蚤作夜息程入量出食无二簋衣必三澣粒米东薪不妄狼戾每岁春秋佳日一至泉上余日未尝出户平生未尝竞人一语未尝负人一钱卒之日积千余金攀龙不能务什一尽以买田今吾子孙一饮一食公勤生俭用之贻也乌虖艰哉公生于正德丙子四月十五日卒于万厯己丑六月十三日年七十有四葬于惠山黄家湾

太学公初讳梦龙字德征后以字行号继成黄岩公子也以嘉靖丁亥五月二十一日生丙午补诸生庚戌黄岩公令岩公生二十四年矣即己佐大母浦孺人秉家一日岩有黄尚书子来谒筐篚仞于庭公心念曰闻尚书鱼肉岩民岂其与吾父相昵而以好来邪必不然拒勿见尚书之子庭立三日而去居无何有大侠挟美姝舍邻舍私于苍头曰吾不重万金得吴姬行路难相窘者数矣闻公子贤以一廛舍我愿持千金为寿苍头艳之以告公公叱曰必盗也趣执之其人大惊遁去后苍头抵岩见尚书子于途所为大侠者其仆也乃大惊尚书为令押之急无以中令以公少年易中再计再不售黄岩公每叹曰人须自立亦赖有贤子弟不者两败矣癸丑黄岩公遘倭变谢岩政归甲寅浦孺人捐世当浦孺人时黄岩公固不问生产及孺人没黄岩公谓公曰儿乃饶为家可宽我矣公自是一意治生甲子入太学旋弃归凡奉黄岩公徜徉图书花石间者二十年而公所谓治生第取交质什一然必躬亲必诚信远近乐就之家以是起暮年稍广负郭田租入必先输赋曰艹莽中惟此为君臣之义脱国家一旦下赦令而家无可赦之逋乃良民也

高攀龙曰乌虖吾高氏自太学公而堂始三楹矣产始千算矣子始七矣公尝以一帬示攀龙补纫二十年如僧衲而服之无斁所居一室窗纸第缀破裂未尝易薪诸节啬多此类而视非己之有闭目摇指曰饷我祸矣攀龙成进士手书教曰事毋争进让人一步一步滋味也葢澟澟自持者没其身焉公卒于万厯丙申六月初一日葬惠山黄家湾配陆氏生女子二人二室邵氏生男子五人女子二人冯氏生男子一人女子一人吕氏生男子一人

○内传

潘氏耕乐公室中书公迪女葬龙山【生卒缺】

邹氏自轩公室葬明阳观

鲍氏省轩公继室祔葬龙山

钱氏省轩公二室生正统丁丣二月初二日卒正德庚辰五月廿三日年七十三葬明阳观

浦氏讳洁父曰听泉处士讳源母赵媪宋宗室女高祖仁世为城南右族胜国末念天下将乱隐石塘山仁生昂昂生完完生处士能诗以成化戊戌十一月十一日孺人生归雪楼公雪楼公幼孤家啮于强宗赘壻且尽公又豁落不屑细小以孺人拮据而起雪楼公尝与里中少年为会诸少年辄提酒肉令雪楼公为其孺人恚曰天青日白各有生计妇不任此诸少年提酒肉去矣家人数十指男课树牧女课绩织无尸食者黄岩公四上公交车最后雪楼公卒于家或议缓计孺人正色曰父死而子乃冒进取邪亟返之彭城及黄岩公之官奉孺人行孺人曰令禄几何而给众口令吾堕家若堕官也及倭难突作人谓孺人若前知者天启之也卒于嘉靖甲寅十二月二十日年七十有七其明年九月六日葬惠山黄家湾合雪楼公兆

邵氏黄岩公室葬明阳观

李氏黄岩公继室世居下田桥世有资父曰桂轩公讳官黄岩公既娶邵孺人生二女孺人继之当是时浦太孺人持家嗃嗃孺人柔身屏气事之无忤也与黄岩公相庄如宾公外寐闲一见孺人问眠食无恚去矣孺人性坦率饮食衎衎时呼诸孙果饵啖之自娱乐也生宏治甲子七月三日卒隆庆壬申六月十五日年六十有九合黄岩公葬惠山黄家湾

朱氏处士公室居唐干父慎斋公讳士冤母钱氏孺人年十九而归处士公无何而公遘疾生育道绝孺人萧然一室垂五十年若弗知也浦太孺人秉家则严事太孺人曰取无忤足矣巳处士公秉家则严事处士公曰取无忤足矣计日而绩计月而织盛暑隆寒不辍攀龙生弥月而孺人抱之于是孺人四十有六矣葢攀龙有识而后知孺人之异也往先君子奇爱攀龙即不忍泄本生一字而孺人以间见太学公辄谢泪苏苏然攀龙固不辨作何语也及攀龙有室孺人则曰孺人且长毋阙于所生常以身翼蔽令岁时得见所生父母孺人即自用一钱必徘徊曰且止及攀龙读书需书直欣然曰钱政以易书尔攀龙既举于乡孺人家有讼舅氏谓攀龙必直我于令以告孺人孺人曰毋而处子也柰何以面孔向人攀龙曰固舅氏也孺人笑曰而以舅氏必直乎直奚须而直乌虖此何等心目邪孺人生以正德丁丑七月二十七日卒以万厯甲申十月初一日年六十有八葬黄家湾与处士公合兆

陆氏太学公室陈胡公之裔入国朝有永宁者举贤能永宁生民表民表生席席生祯祯生纶曰营川公贡于乡母曰邵营川公与黄岩公相欢俱娠则约曰男女偶者必为婚果偶而委禽是为陆孺人孺人既有两女而弗子于是邵令人归孺人辟寑一室曰饮则饮曰食则食恓然也抚诸子及妇欣欣相谐没其身此可以观德矣生嘉靖丁亥六月初六日卒万厯丙申三月廿六日葬青山

邵氏太学公二室令人婉娈委蛇先生本生母每太学公有所发怒令人剂之微言公遽欢生五子二女劬何如也乃不有其子一日之享天乎何及矣生嘉靖癸丣五月廿六日卒万厯乙酉八月二日年四十三葬青山

或曰子言凡垂世以益世也高子自谱其家兼及内传于世何与龙正应曰高氏自黄岩公以前朴遫农家不习文采殆有不传之隐懿乎黄岩公以后则高节大畧自淑淑人之概大抵表见而业亦渐隆其起家葢与德相为准量又世得内助有陨自天所从来远矣人之欲传其先也往往求文章家而后世信文章家之传人祖先也岂若信仁人之自传其先也哉读高氏谱知长勤长约长正之门必挺大良则动天下为祖父者之心何限又见高氏之先多躬耕女红耳而一嘉言一懿行莫不托其后贤以炳于丹青垂于无疆则天下为子若孙者之心又从而动矣奚而非益也也

◆家训【二十一条】

吾人立身天地间只思量作得一个人是第一义余事都没要紧作人的道理不必多言只看小学便是依此作去岂有差失从古聪明睿知圣贤豪杰只于此见得透下手早所以其人千古万古不可磨灭闻此言不信便是凡愚所宜猛省

作好人眼前觉得不便宜总算来是大便宜作不好人眼前觉得便宜总算来是大不便宜千古以来成败昭然如何迷人尚不觉悟真是可哀吾为子孙发此真切诚恳之语不可艹艹看过

吾儒学问主于经世故圣贤教人莫先穷理道理不明有不知不觉堕于小人之归者可畏可畏穷理虽多方要在读书亲贤小学近思录四书五经周程张朱语录性理纲目所当读之书也知人之要在其中矣

取人要知圣人取狂狷之意狂狷皆与世俗不相入然可以入道若憎恶此等人便不是好消息所与皆庸俗人己未有不入于庸俗者出而用世便与小人相昵与君子为雠最是大利害处不可轻看吾见天下人坐此病甚多以此知圣人是万世法眼

不可专取人之才当以忠信为本自古君子为小人所惑皆是取其才小人未有无才者

以孝弟为本以忠义为主以廉洁为先以诚实为要

临事让人一步自有庩地临财放宽一分自有余味

善须是积今日积明日积积小便大一念之差一言之差一事之差有因而丧身亡家者岂可不畏也

爱人者人恒爱之敬人者人恒敬之我恶人人亦恶我我慢人人亦慢我此感应自然之理切不可结怨于人结怨于人譬如服毒其毒日久必发伹有小大迟速不同耳人家祖宗受人欺侮其子孙传说不忘乘时遘会终须报之彼我同然出尔反尔岂可不戒也

言语最要谨慎交游最要审择多说一句不如少说一句多识一人不如少识一人若是贤友愈多愈好只恐人才难得知人实难耳语云要作好人须寻好友引酵若酸那得甜酒又云人生丧家亡身言语占了八分皆格言也

见过所以求福反己所以免祸常见己过常向吉中行矣自认为是人不好再开口矣非是为横逆之来姑且自认不是其实人非圣人岂能尽善人来加我多是自取但肯反求道理自见如此则吾心愈细密临事愈精详一番经厯一番进益省了几多气力长了几多识见小人所以为小人者只见别人不是而巳

人家有体面崖岸之说大害事家人惹事直者置之曲者治之而巳往往为体面立崖岸曲护其短力直其事此乃自伤体面自毁崖岸也长小人之志生不测之变多繇于此

世间惟财色二者最迷惑人最败坏人故自妻妾而外皆为非己之色淫人妻女妻女淫人夭寿折福殃留子孙皆有明验显报少年当竭力保守视身如白玉一失脚即成粉碎视此事如鸩毒一入口即立死须臾坚忍终身受用一念之差万劫莫赎可畏哉可畏哉古人甚祸非幸之得故眞悖而人亦悖而出吾见世人非分得财非得财也得祸也积财愈多积祸愈大往往生出异常不肖子孙作出无限丑事资人笑话层见叠出于耳目之前而不悟悲夫吾试静心思之净眼观之凡宫室饮食衣服器用受用得有数朴素些有何不好简淡些有何不好人心但从欲如流往而不返耳转念之间每日当省不省者甚多日减一日岂不潇洒快活但力持勤俭两字终身不取一毫非分之得泰然自得衾影无怍不胜于秽浊之富百千万倍耶

人生爵位自是分定非可营求只看得义命二字透落得作个君子不然空污秽清净世界空玷辱清白家门不如穷檐蔀屋田夫牧子老死而人不闻者反免得出一番大丑也

士大夫居闲得财之丑不减于室女踰墙从人之羞流俗滔滔恓不为怪者只是不曾立志要作人若要作人自知男女失节总是一般

人身顶天立地为纲常名教之寄甚贵重也不自知其贵重少年比之匪人为赌博宿娼之事清夜睨而自视成何面目若以为无伤而不羞便是人家下流子弟甘心下流又复何言

捉人打人最是恶事最是险事未必便至于死但一捉一打或其人不幸遘病死或因别事死便不能脱然无累保身保家戒此为要极不堪者自有官法自有公论何苦自蹈危险耶况自家人而外乡党中与我平等岂可以贵贱贫富疆弱之故妄陵辱人乎家人违犯必令人抃责决不可拳打脚踢暴怒之下有失戒之戒之

古语云世间第一好事莫如救难怜贫人若不遭天祸舍施能费几文故济人不在大费己财但以方便存心残羹剩饭亦可救人之饥敝衣败絮亦可救人之寒酒筵省得一二品馈赠省得一二器少置衣服一二套省去长物一二件切切为贫人算计存些赢余以济人急难去无用可成大用积小惠可成大德此为善中一大功课也

少杀生命最可养心最可惜福一般皮肉一般痛苦物但不能言耳不知其刀俎之间何等苦脑我却以日用口腹人事应酬略不为彼思量岂复有仁心乎供客勿多肴品兼用素菜切切为生命算计稍可省者便省之省杀一命于吾心有无限安处积此仁心慈念自有无限妙处此又为善中一大功课也

有一种俗人如佣书作中作媒唱曲之类其所知者势利所谈者声色所就者酒食而巳与之绸缪一妨人读书之功一消人高明之意一浸淫渐渍引人于不善而不自知所谓便辟侧媚也为损不小急宜警觉

人失学不读书者但守太祖高皇帝圣谕六言孝顺父母尊敬长上和睦乡里教训子孙各安生理毋作非为时时在心上转一过口中念一过胜于诵经自然生长善根消沈罪过在乡里中作个善人子孙必有兴者各寻一生理专专守而勿变自各有遇于毋作非为内尤要痛戒嫖赌告状此三者不读书人尤易犯破家丧身尤速也

或曰高子学修入微至作家训皆浅近语何故龙正应曰此文公着小学之心也人少而能守小学之事然后其长也可以知大学之道葢有绳趋尺步而不能穷神知化者矣若早轶于绳尺则垢秽满身何从而游广大精微之奥乎非惝怳而无依必口耳而不实斯训也拔少壮于下流亦防老大于作伪不曰远以深乎先生又虑世久族多未必皆为士类鄙词谚语时或引用士人观此亦足助警省农工商贾听此亦足保身家微仅为可见子孙计直为无穷不可见之子孙计又为天下凡有子孙者通计也不曰远以深乎

坿杂训五条

○坿杂训【五条】

戒贪享用

勖赴讲会

勖早做静功

为长孙永厚书扇

为仲孙永清书读书乐因题其后

戒贪享用

受些穷光景每事节省尽过得凡临事着一苟字便坏自身享用着一苟字便安吾一生得此力

勖赴讲会【京师寄回】

到东林最可入头大众会集时满堂肃然此时默仌澄心看有妄想也无听歌诗时看有妄想也无妄想一寂即是真心真昧成妄妄醒成真一反复闻耳得此意到东林实做工夫方不做了人事久之其味无穷受用无尽

勖早做静功【京师寄回】