安南、暹罗、缅甸三国幅员相接，北与中国西藏、云南、广西交界，少西与印度交界，馀皆以海为界。除麻六甲以外，东西距约三千里，南北距共有九十万方里。山皆发脉于印度之希马腊压山，此山最高，次则以阿山为最。馀多崎岖难通，似每一谷，可为一国，无不广大衍沃。暹罗建都于曼谷，两面皆山，一宽长之大谷也。山虽层叠，均不甚高，无过五百丈者。土沃产丰，为海舶市埠之最，附近各国皆不及。前被缅甸吞并，国人不服，且地势阻隔，故缅甸得之，旋失之，复为暹罗所有。陆战木栅甚坚，步步为营，全同缅甸。国王临朝端坐，威仪甚尊。百官偏袒跣足，屈腰蹲身，尽礼致敬。称谓以金为尊，如称上则曰金首、金目、金鼻、金口、金足之类。缅甸、暹罗、安南三国，大都身短色黑，面扁颧高，绝少姣好。似顽实黠，似惰实勇，发多而黑，却少髯须，有即拔去，望若妇人，与阿细亚洲各国不同。然性善泛爱，一见甚殷勤，稍拂辄反目，不若印度之柔和。其居家治生，亦如中国印度，惟不及两国人材技艺耳。暹罗人游惰度日，不尚技艺，尤藐视外国人。有商舶至其地，辄待同蛮夷，壹似无能为役者，惟尊中国而不知有他国也。三国皆尊奉印度佛教，凡事苟且节俭，惟修建寺宇，则穷极华靡。塑像有雕白石者，有镕赤铜者，或高丈，或高二丈馀尺，金彩曜目。其工匠不亚于欧罗巴，并有铸像厂。其价值多寡，视像身之大小。出家为僧，终身不娶，惟暹罗人或为僧，或返俗，任意往还。且云人生不可不出家，不可久出家，不出家则不知规矩，久出家则虚度光阴。盖其出家，犹中国子弟之出外就傅，及冠有室，则不复从师。所习梵典、梵字、及术数之类，皆从僧师受之，实非终身披剃之比也。暹罗文学亦同缅甸，大抵阐扬佛教，其赞颂四百似有音律，须六礼拜之久，始能诵毕。奉佛戒，禁肉食，然印度僧不尽守戒，或不食家牲而食野禽，谓不在律禁。其在家人，并以虫蛇为美味。安南、缅甸亦然，盖近中国闽广之风矣。

暹罗城沿河而建，远观若筑栅于筏上，浮水而系诸岸。服色颇同东方，男女皆耳环手镯。地多金矿，凡酒杯、槟榔盒、器皿，皆赤金。以绸缎为质，金绣为文，观其服可知其职之差等。女服宽长，而腋下叠褶，略同缅甸。男逸女劳，粗重工作，悉委于女，贸易亦皆女为之。然谨守礼法，虽在市中，足不踵户。未嫁之贫女，有与外国人寓所佣工，支持家务，襄理贸易，虽俨如家室，不可干以非礼。此俗安南尤盛。治丧亦各不同，缅甸贵人，棺柩停敛需时，庶人香膏涂尸而火化之。暹罗以尸饲飞禽，皆遵佛教荼毗之制。若安南国中遇丧，则庆贺燕宴十二日，奢华甲诸国。彼则失之过惨，此则失之太奢，与其惨又宁奢也。三国皆重技艺，而庙宇中雕刻彩绘，尤各殚其妙。官民俱嗜观剧，或在人家，或于稠众，动辄扮演，价值甚廉。非若欧罗巴人，必有一定之戏台，昂贵之戏价也。音乐节奏，和畅动人，女音娇柔，尤似中国。惟意大里之音乐，三国皆不能学。暹罗国东界安南，北界中国，南界海，西界缅甸。以曼谷为国都，领部落二十有一，户口约百有三十万名。缅甸北隅之弥南河，发源云南，历暹罗之曼谷国都出海。〈（案弥南河当即云南之澜沧江，至暹罗，土名黄河水，极膏沃。）〉

曼谷〈（国都）〉义唔依弥罗巴于含金都扁曼士格持厘巴戈腊木底阿罗麦尔古松波巴尔底阿达阿依特那色领松波巴青地波颠西晏戈伦比樟底目叶希里加磨阿〈（以上原本）〉

源案：二十一部落，名目与官书四裔考不符，姑存备考。

《皇清通考·四裔门》：暹罗东广南，南柬埔寨，古暹及罗斛两国地也。地方千里，环国皆山。国分郡邑，县隶于府，府隶大库司。大库司者，犹华言布政司也。库司九，曰暹罗、可剌细马、足曹本、皮细绿、束骨胎、果平疋、倒脑细、讨丕、六昆。府十四，曰彩纳、无老、比采、东板、鲁束、皮疋、皮里、采野、多铙千、无里细、辞滑、采欲、款细湾、沾奔魁山，县七十二。西北土硗确，暹地也；东南土平衍，罗斛地也。王城分八门，城濠砖砌，周遭十馀里，城中有小河通舟，城外西南，居民辏集。王居在城西隅，别建宫城，约周三里有奇。殿用金装彩绘，覆以铜瓦，室用锡瓦，阶砌用锡裹砖，栏杆用铜裹木。王出乘金装彩轿，或乘象车，其伞盖以茭蔁叶为之。王每旦登殿，官僚于台下设毡，以次盘膝坐，合掌于顶，献花数朵。有事则具文书朗诵上呈，候王可否，乃退。国王自明洪武中，始用中国赐印。其国官制九等：一曰握亚往，二曰握步喇，三曰握蟒，四曰握坤，五曰握闷，六曰握文，七曰握板，八曰握郎，九曰握救。选举由乡举于大库司，以文达于王所，王定期试之，咨以民事，应对得宜，始赐章服授官。考课亦以三年为期，其文字皆旁行不通汉字。明正德中，选留贡使一二人入馆肄业，后乃稍习汉文。其服色，惟王留发冠金嵌宝石，形似兜鍪，上衣下裳，缎布五采，小袖朱履。臣民皆剪发，男女椎结白布缠头。官一等至四等，金嵌宝石帽。五等至九等，五彩绒缎帽。衣俱两截，袜履用牛皮。妇人妆髻簪戒指，镯钏脂粉，略同中国，亦上衣下裳，五彩织金，花幔曳地，皮舄红黑。炎热卑湿，人皆楼居，上联槟榔片藤覆之，间用陶瓦，无床桌几凳，皆藉毡席藤而坐。官民有银，不得私用，皆送王所。委官倾泻成珠，用铁印印文其上，每百两入税六钱，无印文者，以私银论罪，初犯断左指，再犯断右指，三犯者死。钱谷出入之事，取决妇人，妇多智，夫听命焉。国人有名无姓，为官者，称握某民，上者称奈某，下者称隘某。风俗劲悍，习水战，其贡有龙涎香、速香、金银香、象牙、胡椒、藤黄、豆蔻、苏木、乌木、大枫子、蔷薇露、西洋闪金花缎之属。又金石，则有金刚钻、宝石、花锡。羽毛鳞介，则有孔雀、五色鹦鹉、犀、象、金丝猴、六足龟。花木蔬果，则有黄竹、萗竹、猫竹、石榴子、水瓜、土瓜，又产罗斛香，味清远似沉香，盖以其地得名也。

明洪武中入朝，赐印文，始称暹罗国。顺治九年十二月，暹罗遣使请贡，并换给印敕勘合，从之。自是职贡不绝。康熙三年，先是外洋贡船入广东界，守臣查验属实，进泊河干，封贮所携贡物，俟礼部文到，始贸易，物辄毁坏。二十三年六月，国王遣使来贡，因疏请嗣后贡船到广具报后，即次河干，俾货物早得贸易，并请本国采买器用。乞谕地方官给照置办，贡使进京，先遣贡船回国。次年，差船迎敕归国。许之。二十四年，增赏暹罗缎币表里五十。四十七年，诏贡使所携货物，免其征税。六十一年，诏曰：暹罗国贡使，言其地米甚饶裕，银二三钱可买稻米一石。朕谕令分运米三十万石至闽广浙江，于地方甚有裨益，不必收税。雍正二年，贡稻种、果树，其船梢目九十六人，本系汉人，求免回藉，许之。七年，御书“天南乐国匾”额赐之，并减免速香、安息香、袈裟、布匹等贡。乾隆元年六月，咨礼部：言往时钦赐蟒龙大袍，藏承恩亭上，历世久远，难保无虞，恳再邀恩赏赐一二，每年造福送寺，需用铜斤，求暂开禁采买。部议不可。诏特赏蟒缎四匹，加赏铜八百斤，后不为例。八年九月，奉旨：暹罗国商人运米至闽，源源而来，嗣后外洋货船带米万石以上者，免船货税银十之五，五千石以上者，免税十之三。即载米不足五千之数，亦免其船货税银十分之二。次年，福抚陈大受奏言，闽商前赴暹罗贩米，其国木料甚贱，应听造船运回，给照查验，报可。十四年，御书“炎服屏藩”匾额赐之。十六年，闽督奏准商人赴暹罗运米至二千石以上者，查明议叙赏给顶带。十八年二月入贡，并恳赐人参缨牛、良马、象牙，并通彻规仪内监，部议不可。诏赐人参。四十六年正月，暹罗国长郑昭遣使入贡。奏称自遭缅匪侵凌，虽复土报仇，绍裔无人，兹群吏推昭为长，遵例贡献方物。五十一年，其子郑华嗣立。复入贡，诏封华暹罗国王。其国都，在广东省西南。海道约四十五昼夜可至。始自广东香山县登舟，乘北风，用午针出七洲洋十昼夜，抵安南海次有一山名外罗。八昼夜，抵占城海次。十二昼夜，抵大昆仑岛。又用东北风转舟，向未及申三分，五昼夜可抵大真树港，五昼夜可抵暹罗港。入港二百里，即淡水洋。又五日抵暹罗城。其国西南有大山绵亘，由暹罗沿山海而南，为宋腒𦛨、𡋽仔、六昆、大呢，皆暹罗属国。

《海国闻见录》：自柬埔寨大山，绕至西南为暹罗。由暹罗沿山海而南，为斜仔、六坤、大哖、丁葛奴、彭亨，山联中国，生向正南。至此而止，又沿海绕山之背过西，与彭亨隔山而背坐，为柔佛。出柔佛而西，为麻剌甲，即丁葛奴之后山也。由麻剌甲而西出于云南、天竺诸国之西南，为小西洋、戈什达。暹罗沿山海而至柔佛诸国，各皆有王，均属暹罗国所辖。古分暹、罗二国，后合为暹罗国。俗崇佛，王衣文彩，佛像肉贴飞金。用金为器皿，陆乘象亭、象辇，舟驾龙凤。见尊贵，以裸体跣足俯腰蹲踞为礼。不衣裈而围水幔，尊敬中国，用汉人为官属、理国政、掌财赋。城郭轩豁，沿溪楼阁群居。水多鳄鱼。从海口至国城，溪长二千四百里，名黄河。水深阔容洋舶，随流而入，通黄河支流。夹岸大树茂林，猿猴采雀，上下呼鸣，番村错落。田畴饶广，农时阖家棹舟耕种，事毕而回，无俟锄芸，谷熟仍棹舟收获而归。粟槁长二丈许，以为入贡土物。因播秧毕，而黄河水至，苗随水以长，长至六七尺，则苗亦长至六七尺，水退而稻熟矣。干河入中国，势猛而急。支河入西域，归柬埔寨、暹罗以出海，势散而缓，田畴藉以肥饶〈（案：此竟以暹罗之河，与中国之黄河同源，谬甚。惟《东西洋考》谓黄水每夏秋自海中来者得之）〉。故产米之国，石可三星。俗语捕鹿枝头，牵牛上楼，盖鹿为水漂没阁息于树梢，溪屋为水注浸，引牛于楼上。人有被虎啖鳄吞者，告于番僧，僧咒拘而虎自至，咒摅绵纱于水而鳄自缚，剖而视之，形骸犹存。有受蛊者向僧求咒则解，是以俗重佛教。富者卒后葬以挖，即释氏塔也。又有一种共人，共者，咒法名也。刀刃不能伤，王养以为兵卫。若犯刑，令番僧以咒劝化之，使其自退咒法，方与受刑。国造巨舰载万馀石，求桅木于深山大树，先以咒语告求，允许，方敢下斧。不则树出鲜血，动手者立亡。用牛挽辇，沿途番戏以悦之，咒语以劝之，少有不顺，则拔木而自回旧地，挽至厂所，其灵方息。产银、铅、锡、洋布、沈速、象牙、犀角、乌木、苏木、冰片、降香、翠毛、牛角、鹿筋、藤席、佳文席、藤黄、大枫子、豆蔻、燕窝、海参、海菜。以银豆为币，大者重四钱，中者一钱，次者五分，小者二分五厘。其名曰泼，皆王铸字号，法不得剪碎零用，找以海螺巴。厦门至暹罗水程过七洲洋，见外罗山，向南见玳瑁洲、鸭洲，见昆仑，偏西见大真屿、小真屿，转西北，取笔架山，向北至暹罗港竹屿。一百八十八更，入港又四十更，共水程二百二十八更。而东联柬埔寨，仅水程一百十三更。何以相去甚远，盖柬埔寨南面之海，一片尽属烂泥，故名烂泥尾，下接大横山、小横山，是以外绕而途远也。

《地球图说》：暹罗国东界安南国，南界麻六甲国并海，西界阿瓦国，北界中国。其百姓约三百万，都城名万国城，内民九万。宗释教，现有花旗国英吉利国人，在此传授耶稣圣教。居茅庐，以藤席竹簟为寝处，不衣裤而围小幔，裸体跣足。头剃而留顶发，常食槟榔，齿黑口臭。亦有建屋水上，极其高峻。国君好白象，战则以白象为先锋。现有中国广东福建人，能驾暹船，与之贸易，或至此务农。其土人形状与安南相似。地势低陷，天雨多则遍地水溢。民风男尊女贱，一男多娶数女，不合则休之无妨。内有至大之江，名湄南。又麻六甲国之南，有一地，名新嘉坡，与中国人通商之处。产鹿角、象牙、白豆蔻、胡椒、各样香料、米、盐、锡、藤木料、牛虎等皮，所进入之货，大抵购自中国。

《地理备考》曰：暹罗国，在亚细亚州之南，北极出地八度起至二十一度三十分止，经线自东九十七度起至一百零一度止。东至安南国，西连马拉加海峡，南接马拉加国，北界中国云南。长约三千三百馀里，宽约一千里，地面积方约二十万零一千一百馀里，烟户三兆六亿口。本国地势，西方则重冈叠岭，络绎延袤，此外则丘阜寥寥，平原坦阔，每遭水患。河之长者，一名美能，一名萨峦，一名卖冈。湖则甚小，为数无几。田土膏腴，河滨沃润。土产金、铜、铁、锡、铅、盐、窝宅、燕窝、象牙、豆蔻、沉香、胡椒、烟叶、甘蔗、木料等物。地气湿热，风俗朴素。王位世袭。所奉之教，乃释教也，其馀别教，人或奉之，概不禁止。贸易兴隆，商贾云集。粤稽国史，康熙二十七年，至乾隆四十六年，与缅甸国日寻干戈，时事屠戮，废立举行，名器更易。越三十二载，有哥罗马甲者即位，战胜缅军，国事乃定。首郡名邦哥，乃本国都也。建于美能河口，宫殿庙堂则用砖瓦。闾阎房屋，俱用木板。其通商冲繁之地，一名西约的亚，一名庐窝，一名耶日约内。其兼摄之地，一名真腊，即柬埔寨也，一名老挝，即越裳也，一里哥尔，一宾德伦，一巴达尼，一加兰丹，一的灵加诺，一给达，一仍塞伦岛，或隶版图，或派官居守，或受其贡焉。

《每月统纪传》曰：暹罗在南海，沿古赤土及婆罗刹地也。其后分为暹与罗斛二国，暹瘠土不宜耕稼，罗斛土平衍而种多获，暹赖给焉。元明以来，皆称国曰暹罗。乾隆年间，缅甸王征剿暹罗，值凶年饥岁，为缅所服。其后有汉人在暹国者，亦乘缅甸荒年，起兵报复，破缅凯旋，自立为暹罗王。嘉庆初年间，暹国内之将军谋反，令汉王让位，现在此朝治国。频数与缅甸打仗，服老挝、占城、马莱酉南方几国，方欲与安南相战，盖暹罗官员杀安南公使。道光年间，英国驻印度之总帅，与缅甸王相战，暹罗与英国盟约，以兵相助，议息攻战之后，两国友交。本年亚默利加统邦之治主亦遣公使结贸易约。

暹罗之田不胜肥美，其中谷之江每年涨黄水。自五月一派从海口来，四月插苗，随水涨而发，水渐高苗亦渐长，遂至六尺，涨以九月始退，退即稻熟可收。田得水而肥，其米纯白，盛供所用，有馀载出口。产物甚多，有白糖、苏木、翠羽、乳香、降香、象牙、犀角。木头能造巨舰之桅。有燕窝、海参、海菜、锡等货。其地向南甚平坦，向北有山岭。土番与汉人相似，而颜更黑。惟好闲游，却令外国人代工作。民居楼及竹藤之屋，富者卒后葬以塔。人皆裸体跣足，俯腰蹲踞见尊贵。不衣裤而围水幔，惟僧言是听，凡男子皆为僧几年，然后为平民。建庙塔无数，致敬佛象。暹罗有王三位，其民皆视之如佛，敬服如神仙。王宫高广，以黄金为饰，雕镂八卦，备极美丽。有门三重，每门图画飞仙菩萨之状，悬以金花。王之器皿都是黄金，惟膝行可朝见。

华人驻此，娶番女。唐人之数，多于土番。惟潮州人为官属封爵，理国政，掌财赋。城郭轩豁，沿溪楼阁，群居水。每年有上海、宁波、泉州、厦门、潮州、广东船进，其都城称万国，兼占地门贸易。英吉利及亚墨利加各国之船，皆进万国黄河江贸易，其女人亦为商贾，只恨居民懈惰多荒地，若非汉人代为耕种经营，甚难度日也。

《外国史略》曰：暹罗国广袤万三千三百三十方里，居民五百万，北极出地自五度至十九度，南及同名之海隅，北连老掌，东及越南，西连英藩属地。至缅甸北有山，南方有低谷，墨南河之所南流也。地丰裕，海岛星罗棋布，由中国进暹港，过七洲见外罗山，向南则玳瑁洲、鸭洲、昆仑，偏西则大真屿、小真屿，西北为笔架山，向北至暹罗港，竹屿草木茂盛，多硗地，无居民。古分罗国、暹国，后合为一国。崇佛教，惑风水。王衣彩肉贴飞金，用金皿。陆乘象亭、象辇，驾龙凤舟，设官属曰招夸。以裸体跣足、俯腰蹲踞为礼。见尊贵不衣裤，用小幔围之。尊敬中国，用汉人为官属，理国事，掌财赋。城郭轩朗，沿溪皆楼阁，多鳄鱼。从海口至国城，水深阔，洋舶随之。夹岸皆茂林深竹，猿猴彩雀，上下呼鸣。暹村错落，田畴沃饶，粟槁长二丈许。播秧后有黄河至，苗随水长，无涝伤之患，水退而稻熟矣。故其耕种之农，皆棹舟出作，无俟锄芸，谷熟仍掉舟收获而归。黄水至此其势散而缓，田畴肥饶。人死则焚尸而后葬，或发愿死后以尸饲鱼鸟。将造巨舰载万馀石，求桅于深山中，遇大树先以咒语告求，如树神允许，方下斧。产银、铅、锡、象牙、犀角、乌木、苏木、冰片、降香、翠毛、牛角、鹿筋、豆蔻、燕窝、海参、海菜等货。暹罗土产之丰，与旁葛拉相等，但暹罗米谷价更贱，高地亦能种麦。其木最坚美宜于造船，且料多而价贱，较中国造船费惟值半价。又多红木，或运出新埠，或载广州、上海、天津、宁波等港。又多种白糖、胡椒，每年六万馀石，亦运卖与中国其白糖十万馀石。汉舶买豆蔻、降香、树膏、藤黄、各项颜色、白糖、红木、乌木、檀香、象牙、锡、虎骨、虎皮、牛皮、犀角并杂货。唐人之船，亦载米糖卖与南海各岛。最多在新埠各海港，所进中国之船，每年约九十只，小船甚多，俱由海南岛。昔有花旗船，载旧铁炮以易白糖，每年约一二只，今则少矣。印度国每年亦有数船到是港，载布匹易白糖等货。统论汉船每年所载之货，约四万吨。外国之甲板，约二万吨。向暹人无水手，后有世子仿外国甲板船，亦造数只，赴各国贸易，遂为通商之始。山产金沙锡铁，所出之果，尤美于他国。尊贵卑贱皆筑庙建塔，然无路无桥，无一肯捐建者。此其大惑也。

男女居俱罕穿衣服，女露胸奶，各剃头，首顶留髫。男女恒浴身以游，食甚菲薄，不杀牲破卵，惟请外国人则用之。好建寺庙，不惜费。自居则草寮，惟汉人所寓始有瓦石。庶民每月必以三分之一供徭役，不乐务本业，盖稍得蝇头，官吏则强夺之故耳。五爵甚多，下品觐其上品，必匍匐不得立起。民忤而骄傲，有碍难，即失胆，不敢行动，信轮回之说。每年有潮州福建人赴暹罗居住，多取其士女，现所居者二万馀。弃汉俗，衣食一如暹罗。国王亦择其聪明者官之，使理征赋贸易之事。暹军亦随时伐邻国，虏居民迁至本地，其中缅甸、文莱、巫来由、老掌人等甚多。自外来者各操本俗，征饷甚重。居民共计三百万，惜政令太苛。

暹罗本古地，元时始知其名。入贡中国，与缅甸、文莱、占腊、干宾等国为邻，时时肇衅交战，或胜或败。葡萄亚人于万历间初至此国，开埠贸易。后英人与佛兰西皆至此通商。方汉人未到是国以前，贸易只数万石。英国公班衙于其地开行，有奸人贿王用事，遂招佛兰西人。至于康熙二十五年，佛国兵士守港口，于是国人杀王，驱佛兰西军，更立新主，通商如故。乾隆三十八年，缅甸军陷其都城，且火之，虏其民为奴，全地荒芜。汉人愤之，倡义起兵驱敌，即今国王之祖也。自后国复兴旺，汉氓日增，贸易益广。道光四年，缅甸与英人交战之际，暹罗结盟于英，合阵前往尽复前所失地。于是与英人及花旗等国大通贸易，但运出者价昂，运进者价低。今王已老，其世子聪明，亲造火轮船。他国艺术，无不讲求，习英语，读英书，能自树立，在各国中为无双矣。道光八年，侵老掌地，虏其人为奴。又前与安南屡战屡和，为争据占腊国，暹人与越南各分占其半，两国抢夺，至今未息。国有五爵，官宪俸禄无多，不足以养其廉也，国所收饷银百五十万两。其所居之族类，各有头目领之。律例与中国相仿，其经册皆系咒语，其语音亦纯用梵语，其字样与华音亦有所似，其书册大半虚诞，不录紧要事。唐人翻译三国演义，与暹罗人阅看。所有花旗传耶稣之教者，亦借此音以叙述之。其书本颇多，或阐教理，或训艺术。通国分五分，一曰暹，在默南河两岸，地丰盛，其都曰万国城，居民二十万口，板屋列市，浮于河。寺殿甚煌，馀皆渺小。民贫乏，富者惟汉商及五爵。由此更进，则为古都，曰由他雅城，已荒废，居民鲜少。海边又有斩地文万巴赛等邑，亦通商多产胡椒。二曰老掌所让地，在北方，皆山林，出红乌木、象牙等货，族类多蛮，暹人所虏为奴者也。其民朴实，事暹人如子事父。惟产业甚微，不能纳贡物。三曰占腊，即甘宾地也。新归暹之版舆，其土丰产而少人户焉。四曰文莱国之数分，与英之藩属及缅甸交界，两国山中，地美而未有垦之者，亦无新民迁之者。五曰巫来由种类之地，其地之一分曰贵他部，与英国之槟榔屿相对，是出白糖、米谷。馀皆土酋，岁贡于暹。