○原起

张炎曰：粤自隋唐以来，声诗间出为长短句。至於尊前、花间，迄於崇宁，立大晟府，命周邦彦诸人，讨论古昔，由此八十四调之声始传。其後万俟雅言辈增衍慢、曲、引、近，或移宫换羽，为三犯、四犯，按充为之，其曲遂繁。

黄曰：长短句始於唐，盛於宋。唐词具载花间集，宋词多见於曾端伯所编复雅一集，兼采唐宋，迄於宣和之季，凡四千三百馀首，吁，亦备矣。况中兴以来，作者继出，及乎近世，人各有词，词各有体。知之而未见，见之而未尽者，不胜算也。

俞彦曰：词何以名诗馀，诗亡然後词作，故曰馀。非诗亡，所以歌咏诗者亡也。周东迁，三百篇音节始废。至汉而乐府出，乐府不能以代民风而歌谣出。六朝至唐，乐府又不胜诘曲而近体出。五代至宋，近体又不胜方板而诗馀出。唐之诗、宋之词，甫脱颖而已传遍歌工之口，元世犹然，今则绝响。即诗馀中有采入南戏引子，率皆小令，其慢词不知为何物。此诗馀之亡，所以歌咏诗馀者亡也。

王岱曰：诗至於馀而诗亡，馀至於极妙而诗复存。是薄诗之气者馀也，救诗之腐者亦馀也。诗以温厚含蓄，怨不怒，哀不伤，乐不淫为旨。词则欲其极怒、极伤、极淫而後已，元气於此尽矣。观唐以後诗之芜涩，反不如词之清新，使人怡然适性，不惟不欲少留元气，若以不留元气为妙者。是时代升降，学力短长各殊，气运至此，不容不变动，人心之巧，不容不剖露，即作者当亦不自知其何故。是诗之不至於尽亡，则实馀有以存之也。徐师曾曰：自乐府亡而声律乖，李白始作清平调、忆秦娥、菩萨蛮，时因效之。厥後行卫尉少卿赵崇祚，辑花间词五百阕，为近代填词之祖。陆放翁云：诗至晚唐五季，气格卑陋，千家一律，而长短句独精巧高丽，後世莫及。此事之不可晓，盖伤之也。然谓之填词，则调有定格，字有定数，韵有定声，间有长短句，或可损益，亦必凛遵於所自也。

陈大樽曰：宋人不知诗而强作诗，其为诗也，言理而不言情，终宋之世无诗。然宋人忄愉愁怨之致，动於中而不能抑者，类发於诗馀，故其所造独工。盖以沉挚之思而出之必浅近，使读之者骤遇之，如在耳目之表，久诵之，而得隽永之趣，则用意难也。以狷利之词而制之实工炼，使篇无累句，句无累字，图润明密，言如贯珠，则铸词难也。其为体也纤弱，明珠翠羽，尚嫌其重。何况龙鸾，必有鲜妍之姿，而不藉粉泽，则设色难也。其为境也婉媚，虽以惊露取妍，实贵含蕴不尽，时在低徊唱叹之际，则命篇难也。宋人专事之，篇什既富，触景皆会，虽高谈大雅，而亦觉其不可废也。

○疏名

都穆曰：满庭芳，取柳柳州“满庭芳草积”。玉楼春，取白香山“玉楼宴罢醉馀春”。霜叶飞，取杜子美“清霜洞庭叶，故欲别时飞”。宴清都，取沈隐侯“朝上阊阖宫，夜宴清都阙”。又云：风流子，出刘良文选注，言其风美之声，流於天下，子者，男子通称。荔枝香，出唐书，贵妃生日，命小部奏新曲未有名，适进荔枝，故以名曲。解语花，出天宝遗事，亦明皇称贵妃语。解连环，出庄子，连环可解。华胥引，出列子，梦游华胥之国。塞垣春，出後汉鲜卑传。玉烛新，出尔雅。此载南濠诗话者。

杨慎曰：词句多取诗句，如蝶恋花，取梁元帝“翻阶蛱蝶恋花情”。满庭芳，取吴融“满庭芳草易黄昏”。点绛唇，取江淹诗“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”。鹧鸪天，取郑诗“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”。惜馀春，取太白赋语。浣溪沙，取杜少陵诗。青玉案，取四愁诗语。西江月，取卫万诗“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”。踏莎行，取韩“踏莎行草过春溪”。萧湘逢故人，柳恽诗也。粉蝶，毛滂词与花同活句也。菩萨蛮，西域妇人髻也。苏幕遮，高昌女子所戴油帽。尉迟杯，尉迟敬德饮酒必用大杯也。兰陵王，王入阵必先，言其勇也。生查子，查即古槎字，张骞事也。多丽，张均妓名，善琵琶者也。念奴娇，玄宗宫人念奴也。见词品。

胡应麟曰：点绛唇、青玉案等名，杨说或协。馀皆偶合，未必出自诗中。“满庭芳草易黄昏”，形容凄寂，词名仅满庭芳三字，岂应出此，岂应出此。生查子，谓古槎字，合之博望意亦不贯。菩萨蛮，谓南国人危髻金冠故名，非专指妇人髻也。尉迟大杯，正史无考，乃引南剧为据。鹧鸪天，谓郑诗，则春游鸡鹿塞，鸡鹿塞当入何调。愚按用、元敬，俱号博综，过於求新，遂多琐漏。如一满庭芳也，元敬谓谓本柳州，用谓本吴融，果何自欤，说载笔丛。

沈际飞曰：按南北剧与调同名者颇多，小令之捣练子、点绛唇、卜算子、谒金门、忆秦娥、浪淘沙、鹧鸪天、步蟾宫、鹊桥仙、夜行船、梅花引等。中调之一剪梅、唐多令、十拍子、青玉案、行香子、天仙子、风入松、剔银灯、祝英台近、满路花、意难忘等。长调之满江红、尾犯、满庭芳、烛影摇红、念奴娇、绛都春、高阳台、喜迁莺、东风第一枝、二郎神、花心动等，皆南剧引子。小令之柳梢青、贺圣朝，中调之醉春风、蓦山溪，长调之声声慢，八声甘州、桂枝香、永遇乐、沁园春、贺新郎，皆南剧慢词。

《柳塘词话》曰：唐宋诸词、花闲、草堂，习久传多，僻调异名，每置不问。近来异体怪目，渺不可极，故词选须用旧名。如本草志药，一种数名。必好称新目，徒惑视听，无裨方理，犹必辨以宫律，溯之原起，乃为有当。若後人自度，或前後凑合，更立新名，则吾岂敢定哉。

○按律

杨万里曰：作词有五要，第一按律，其次择腔。如十一月须用正宫，元宵词须用仙吕宫。当遇事以别之，月令以准之。宋之大祀、大恤，则用六州歌头。可以例定，而不可以名拘者也。黄曰：按周美成瑞龙吟，自章台路至归来旧处，是第一段。自黯凝伫至盈盈笑语，是第二段。谓之双拽头，属正平调。属正平调。自前度刘郎以下，即犯大石调，是第三段。到发骑晚以下，再归正平调。诸本於吟笺赋笔下分段者，非体也。

古今乐录曰：姜尧章词，花庵备载无遗。若湘月、翠楼吟、惜红衣诸腔，不得其调，难入管弦也。

杨万里曰：作词能依句者少，词若歌韵不协，奚取哉。或谓善歌者能融化其字，殊不详制作转摺，用或不当，正旁偏侧，凌犯他宫，非复本调，所以宫律之重也。如塞翁吟之衰疯，帝台春之不顺，隔浦莲之奇煞，斗百花之无味，是择腔又在按律之後，不可不较量耳。

钱谦益曰：张南湖少从王西楼刻意填词，必求合某宫，合某调，某调第几声，其声出入第几犯，抗坠圆美，以期合作，谓之当行。余对之曰，南湖图谱，俱系习见诸体，一按字数多寡，句读平仄，至宫律之学，尚隔一尘。试览乐章集中，有同一体而分载石大、歇指，较之多寡平仄，更大有别，此理亦近人未解。

沈际飞曰：所谓宫调者，黄钟宫、南吕宫、无射宫、中吕宫、正宫、仙吕宫、歇指调、高平调、大石调、小石调、正平调、越调、商调，此十三条曲律也。以南北剧引用诗馀较之，尚有林钟宫、双调、般涉调、道宫、散水调、琴调，共一十九条。然诗馀有名同而所入之宫调则异，字数多寡亦因之异者。亦有字数多寡则异，而所入之宫调则同者。

雍熙乐府曰：黄钟宫，宜富贵缠绵。正宫，宜惆怅雄壮。大石调，宜风流蕴藉。小石调，宜旖旎妩媚。仙吕宫，宜清新绵远。中吕宫，宜高下闪赚，南吕宫，宜感叹伤惋。双调，宜健捷激枭。越调，宜陶写冷笑。商调，宜凄怆怨慕。林钟商调，宜悲伤宛转。般涉羽调，宜拾缀坑堑。歇指调，宜急并虚揭。高平调，宜涤荡澜。道宫，宜飘逸清幽。角调，宜典雅沉重。此以诗馀之约法，而为歌曲之元声也。

沈雄曰：前人既用宫律，岂古者可被管弦，今则不详谱例哉。家词隐先生，作古今词谱，分十九调，一黄钟、二正宫、三大石、四小石、五仙吕、六中吕、七南吕、八双调、九越调、十商调、十一林钟、十二般涉、十三高平、十四歇指、十五道宫、十六散水、十七正平、十八平调、十九琴调，一按旧律所辑，俱唐宋元音。然有以黄钟之喜迁莺而为正官之喜迁莺、南吕之喜迁莺者，别宫参互亦可也。即以小令夏竦之喜迁莺，与长调吴礼之之喜迁莺同一黄钟者，字数多寡无论也。又以皇甫松之平韵天仙子，与张先之仄韵双调天仙子，同一黄钟者，声韵平仄无论也。有以徐昌图之临江仙为仙吕，而牛希济之临江仙为南吕者，其宫调自别亦可也。此即沈天羽云，南剧越调过曲小桃红，与正宫过曲小桃红异者。盖以一二证之，世有解人，幸以教我。

陈乐书曰：五行之声，所司为正，所欹为旁，所斜为偏，所下为侧。正宫之调，正犯黄钟宫，旁犯越调，偏犯中吕宫，侧犯越角之类。乐府诸曲，自昔不用犯声。唐自天后末年，剑器入浑脱，始为犯声。以剑器宫调，浑脱角调，以臣犯君也。明皇时乐人孙处秀善吹笛，好作犯声，亦郑卫之变也。

柴绍炳曰：论古词而由其腔，则音节柔缓，无驰骤之法。论古词而由其调，则诸调各有所属。後人但以长短分之，不复总是某调在九宫，某调在十三调。竞制新犯名目，不知有可犯者，有必不可犯者。如黄钟不可先商调，商调不可与仙吕相出入，是必须审音律也。

沈雄曰：宣政间诸公，自制乐章，有侧犯，若尾声犯一名碧芙蓉，张子野所制词也。凄凉犯、花犯念奴，姜尧章所制词也。别有史邦卿玲珑四犯，仇山村八犯玉交枝，又有花犯咏梅。倒犯一名吉了犯，南方鸟有秦吉了。按啸馀、萃编、明辨诸书，谓倒犯之即花犯。殊不知花犯为小石调，倒犯为仙吕宫，同於一百二十字，是又不可不按律也。

○详韵

宛委馀编曰：沈休文始为四声，梁高祖雅不好之，问於周舍，舍对天子圣哲四字。於今声调既自有别，诸家取舍，亦复不同。吴楚则时伤轻浅，燕赵则多为重浊，秦陇则去声为入，梁益则平声似去，又支、脂、鱼、虞、共为一韵，先、仙、尤、侯俱论是切。因取韵略、音谱等书参伍之。当时遂有法言撰本，长孙讷言笺注，各各增加焉。即唐人小令，务遵为金科玉律，汪少宽假，至宋成广韵，共二万六千一百九十四字，始有颁韵应制诸词。

宛委馀编曰：沈韵之兴也，元周德清以中土台音胜之，又以三声而夺四声。其所举平声，如靴在戈韵。单、邪、遮、嗟却在麻韵。靴不押车，车却协麻。元、暄、鸳、言、褰、焉俱不协先。烦、翻、不协寒、山，却与魂、痕同押。其音何以相着。灰不协挥，杯不协裨，杯不协裨，梅不协糜，雷不协羸。必押梅为埋，雷为来，方与台协。如此呼转，亦非舌而何。然据宋词应制体，则德清之所持未必是，而其所攻未必非也。

雅韵序曰：卓氏中州之韵，中州者，中山赵地。北音惟中山为正，南不过定远，北不过彭城，东不过江浦，西不过睢阳，四境千里，过其境则土音生矣。惟北方无乡谈，其音谓之台，台从上声言也。其言无入声，以入声为三声之用。谓北人有台辅之像，其声出乎丹田，发乎胸臆，黄钟、宫商之音也，故重厚而沈雄。其中山之音，重之清者也，故为音律之用。若南方之音多入声，出乎唇齿舌腭之间，角徵羽之音也，故轻浮而雌浅。谓之南音曰蛮，其吴、越、闽、广、荆、湖、溪、洞之地，皆有乡谈，谓之彝语，谓之舌，非译不通，故不入五音之内。今以三声内收入声为北音之用，而无音切者何。以入声之变为三声，故无切。宋应制词赋，类遵颁韵，如此者，庶使有所持循後不渐失之通韵耳。明正统辛酉瞿仟叙。

陶宗仪韵记曰：本朝应制颁韵，仅十之二三，而人争习之。户录一编以粘壁，故无定本。後见东都朱希真，复为似韵，亦仅十有六条。其闭口侵寻、监咸、廉纤三韵，不便混入，未遑校雠也。鄱阳张辑始，始为衍义以释之。洎冯取洽重为缮录增补，而韵学稍为明备通行矣。值流离日，载於掌大薄蹄，藏於树根盎中，湿朽虫蚀，字无全行，笔无明画，又以杂叶细书如半菽许。愿一有心斯道者详而补之。然见所书十六条与周德清所辑，小异大同，要以中原之音，而列以入声四韵为准，南村老人记。

词品曰：沈韵不合声律，今人守之如金科玉律。无他，今诗学李、杜，李、杜本六朝，相袭而不敢革也。填词自可通变，如朋字与蒸字同押，打字与等字同押，挂字、画字与怪字、坏字同押，是舌之病。周德清著中原音韵矣，乃宋填词已有开先者，盖真见在人心目，而约而同耳。试举苏东坡一斛珠云：“洛城春晚。垂杨乱掩红楼半。小池轻浪纹如篆。烛下花前，曾醉离歌宴。自昔风流云雨散。关山有限情无限。待君重见寻芳伴。为说相思，目断西楼燕。”篆字据沈韵在上韵，本属舌，苏特正之也。蒋竹山女冠子云：“蕙花香也。雪晴池馆如画。春风飞到，宝钗楼上，一片笙歌，琉璃光射。而今灯谩挂。不是暗尘明月，那时元夜。况年来、心懒意怯，羞与闹蛾争耍。江城人悄初更打。问繁华谁解，再向天公借。剔残灯，但梦里隐隐，细车罗帕。吴笺银粉砑。待把旧家风景，写成闲话。笑绿鬟邻女，倚窗犹唱，夕阳西下。”是驳正沈韵画及挂话及打字之谬也。吕圣求感皇恩云：“寒食不多时，牡丹初卖。小院重帘燕飞碍。昨宵风雨，尚有一分春在。今朝犹自得，阴晴快。熟睡起来，宿酲微带。不惜罗襟眉黛。日长梳洗，看花阴移改。笑拈双杏子，连枝戴。”此连拈数韵以见酌古斟今之妙。

《词统》曰：从来有韵无书，自五七言近体出而有诗韵，至元人乐府出而有曲韵。唐小令原遵沈韵，宋慢词类因颁韵。沈际飞所谓诗韵严而不凡，在词当并其独用为通用者綦多，曲韵近矣。然以上支、纸、分作支、思韵，下支、纸、分作齐、微韵，上麻、马、分作家、麻韵，下麻、马、分作车、遮韵，而入声隶之平上去三声，则曲韵不可以为词韵明矣。近代不审，词韵迭出，将词韵不亡於无而亡於有，可深叹也。邹程村曰：词韵本无萧画，作者遽难曹随，分合之间，辨极铢黍。宋词有通用至数韵者，有忽然出一韵者。有数人如一辙者，有一首而仅见者。後人不察，利为轻便，一韵偶侵，遂及他部，数字相引，竟及全文。此毛氏一人通谱全族通谱之喻为相类也。学者切戒夫通病恪遵为成式，并举习见者为绳尺，自免驳议於後人，然无遽以鲁男子之不可，学柳下惠之可也。

赵千门曰：诗韵中平声十灰、十三元，上声十贿、十三阮，去声十卦、十一队、十四愿，皆令人之割半分用者也。今考宋词，凡此等类，一概不分，悉依诗韵原本。如稼轩沁园春用灰韵，少游千秋岁用队韵，俱全用不分。将以宋人为全遵沈韵耶，其不遵者乃十之八九。考白乐天长相思词用支、微韵，已与灰半通用。唐人守沈韵如山，而作词已透宋人之韵。况各韵分半，洪武正韵亦然。作者当遵有宋辛、秦诸公多仍唐韵，然亦不必相沿也。

赵千门曰：入声最难牵合，颁韵分为四韵，今人亦别立五韵，亦就宋词中较其大略以为区别耳。今检者词如去矜者十之七，彼此牵混者亦什之三，即如物、部等字押於昔词绝少，其仅见者，东坡念奴娇，物与雪、灭、发、杰等同押。介甫雨淋铃，物与吃、窟、没、渤同押，似物部当通用月、曷等部矣。而念奴娇不免杂用壁字，雨淋铃不免杂用出字，何为两俱入於质、陌韵乎。至于稼轩满江红，物部全与质、陌部同押，是又与质、陌通矣。再考洪武正韵，物部亦并入质、陌部者，及历考唐宋物部有时单通用月、曷。有时与质、陌、月、曷等共通者。前辈既以游移，今日仍无畛域，此道将流於漫漶无极矣。故守韵宜严也，今当以去矜所分者分之。

毛驰黄曰：词韵大约平声独押，上去声通押。然间有三声通押者，如西江月、少年心、换巢鸾凤之类。故去矜於每部韵俱总统三声，如东、董、江、讲，以平声贯上去，而弁之名曰三声，而止列二声，而中又分平仄凡十四部。至于於入声无与平上去三声通押之法，故後又别列为五部。

毛驰黄曰：沈谱取证古词，惟以名手雅篇，灼然无弊者为准。乃有秦观秋闺，慢、暗累押。仲淹怀旧，外、泪莫辨。邦彦美人，心、云并陈。少隐禁烟，南、天杂叶。稼轩诸作，歌、麻通用。李景春恨，本支、纸韵，而中阑入来字。其他固未易细数，当时便已从逸。世鲜通人，传讹至今，莫能弹射。而翦才劣手，苦於按谱，似更利其疏漏，难矣。至於稼轩南柯子新开河词，本佳、蟹韵，而起韵则用时字。欧阳修踏莎行离别词，本支、纸韵，而末用外字。姜夔疏影咏梅词，本屋、沃韵，而中用北字。柳永送征衣词，本江、讲韵，而末用遥字。当是古人误处，未宜因以为例，所以不能概责之後来也。

陆尽恩曰：今以古词参之音律，以正当世词用曲韵之病者。曲韵宗中原音韵，四声通用，而入声不列。考之唐宋词家，概无是例。至於肱、轰、崩、烹、盲、弘、鹏等字，词韵收入庚、梗韵者，而曲韵收入东、钟韵。浮字收入尤、有韵者，而曲韵收入鱼、模韵。则曲韵之不通於词韵昭然矣。或曰，德清曲韵不可遵，洪武正韵所必遵也。夫正韵作词，不无格，且晚近为词韵者，利於易押，苟且傅会所臻，将古诗风雅而亦以词韵例之乎。

○本意

胡应麟曰：菩萨蛮、忆秦娥，为诸调之祖，後无与调名相符者，犹乐府然。题即词曲之名也，调即词曲之声也。宋人填词绝唱，如流水孤村，晓风残月等编，皆与调名了不相合，而王晋卿人月圆，谢无逸渔家傲，殊碌碌无闻，则乐府所重在调不在题明矣。＋

沈际飞曰：唐词多述本意，有调无题，如临江仙赋水媛江妃也。天仙子，赋天台仙子也。河渎神，赋祠庙也。小重山，赋宫词也。思越人，赋西子也。有谓此亦词之末端者。唐人因调而制词，命名多属本意，後人填词以从调，故赋咏可离原唱也。

○虚声

胡仔曰：七言八句，与七言四句，见诸歌曲者，今止瑞鹧鸪、小秦王耳。瑞鹧鸪犹依字易歌，若小秦王必杂以虚声，乃可歌也。

杨慎曰：唐人曲调，皆有词有声，而大曲又有艳，有趋，有乱，词者其歌诗也。声者若羊吾夷、伊那何之类。艳在曲之前，趋与乱在曲之後，亦犹吴声西曲前有和，後有送也。

沈雄曰：词品以艳在曲之前，与吴声之和，若今之引子，趋与乱在曲之後，与吴声之送，若今之尾声，则是羊吾夷、伊那何，皆声之馀音联贯者。且有声而无字，即借字而无义。然则虚声者，字即有而难泥以方音，义本无而安得有定谱哉。夫唐词以一章为一解，伧歌以一句为一解，古今乐录曾述之矣。余以近代吴歌犹有乐府遗意，腔调如是，而词义之变轻重流递，反复联合，且有迟其声以媚之，如那何二字之类，俱化作数字，亦大有方音在焉。

○小令

张炎曰：词难於小令，如诗难於绝句。一阕不过十数句，一句着闲字不得，更末句最当留意，惟有有馀不尽乃佳。

倚声集曰：小令不学花间，当效欧、晏、秦、黄。夫花间之绮琢处，於诗为靡，於词如古锦，ウ然异色。若欧、晏，则饶蕴藉，秦、黄，则最生动，更有一唱三叹之致。

王士礻真曰：南宋长调，如姜、史、蒋、吴，有秦、柳所不能及者。北宋小令，如晚唐绝句，以刘宾客、杜紫薇为绝诣，时出供奉、龙标一头地。

○中调

沈际飞曰：唐人长短句，小令耳，後衍为中调、长调，其故以换头双调联合之者，中调也。复系之以近，以犯以慢分别之，如院本之名犯、名赚、名破之类。且顾从敬编辑草堂，以臆见分之，後遂相沿耳。沈雄曰：唐宋作者，止有小令曼词。至宋中叶而有中调、长调之分，字句原无定数，大致比小令为舒徐，而长调比中调尤为婉转也。今小令以五十九字止，中调以六十字起，八十九字止，遵旧本也。

○长调

张炎曰：作慢词须看题目，先择曲名，然後命意。思其头何如起，尾声何如结，然後选韵，然後述曲，最要过变，不可断了曲意。

《柳塘词话》曰：唐人率多小令，尊前集载唐庄宗歌头一阕，不分过变，计一百三十六字，为长调之祖，苦不甚佳。按歌头系大石调，别有六州歌头，不调歌头，皆宜音节悲壮，以古兴亡事实之，良不与艳词同科者。

梅墩词话曰：词贵柔情曼声，弟宜於小令。若长调而亦喁喁细语，失之约矣，惟沈雄悲壮，情致，方为合作。其多有不转韵者，以调长势散，恐其气不贯也。如俞彦所云，意窘於侈，字贫於复，气竭於鼓，鲜不纳败。

○换头

张炎曰：要知换头不可断了曲意，如白石云：“曲曲屏山，夜深独自甚情绪。”於过变则云：“西窗又吹暗雨。”此则曲意不断矣。

刘体仁曰：换头处不欲全脱，不欲明粘。能如画家开阖之法，一气而成，则神味自足，有意求之不得也。宋人多於过变处言情，然其气忆全於上段矣。另作头绪，便不成章。至如东坡贺新郎“乳燕飞华屋”，其换头“石榴半吐”，皆咏石榴。卜算子“缺月挂疏桐”，其换头“缥缈孤鸿影”，皆咏鸿，又一变也。

沈雄曰：法曲之起，多用绝句，或皆单调，教坊记所载是也。乐府所制，有用叠者。今按词则云换头，或云过变，犹夫曲调之为过宫也。宋人三换头者，美成之西河、瑞龙吟，耆卿之十二时，戚氏、稼轩之六州歌头、丑奴儿近，伯可之宝鼎现也。四换头者，梦窗之莺啼序也。

○起句

张炎曰：司之语句，太宽则率易，太工则苦涩。如起头八字相对，须着一字眼，如诗眼同。若八字既工，下句例可少宽，庶不窒塞，约莫太宽易，又着一句工致者，便精粹，此词之关键也。

沈雄曰：起句言景者多，言情者少，叙事者更少。大约质实则苦生涩，有清空则流宽易。换头起句更难，又断断不可犯此。所以从头起句，照管全章及下文，换头起句，联合上文及下段也。

○结句

刘体仁曰：词之起最难，而结更难於起，不欲转入别调也。“呼翠袖为君舞”，“倩盈盈翠袖英雄泪”，便是一法。须结得“不愁明月尽，自有夜珠来”之妙。若美成“任舞休歌罢”，则何以称焉。

沈雄曰：结句如水龙吟之“作霜天晓”，“系斜阳缆”，亦是一法。如忆少年之“况桃花颜色．，好事近之”放真珠帘隔．，紧要处前结，如奔马收缰，须勒得住，又似住而未住。後结如众流归海，要收得尽，又似尽而不尽者。

○辨句

词衷曰：近人多据图谱，啸馀谱二书，平仄差，而又半黑半白以分别之。其中虚实句读，每置不论，且载词太略。如字数稍有起结相类，遂讠为为一调矣。明辨一书，多遵啸馀谱，舛错更甚，或逸本名，或列数调，或分讠为字，甚则以衬字为实字，则有增添字数之讠为。以上二字可联在下句，以下三字可截在上句，则又错乱句读之讠为。成谱岂可如是，是不可不辨句也。

《柳塘词话》曰：俞彦云，词全以调为主，调全以字之音为主。音有平仄，大有必不可移者，间有可移者。仄有上去入，大有可移者，间有必不可移者。任意出入，失其由来，有棘喉涩舌之病。余则先整其词句平仄之粘，务遵彼宫调阴阳之律。纵奇才博洽，僻字尖新，有不得称为当行者。此余从音律家学之传。虽曲更严於词，词或宽於诗，有不能任意为之者。柳塘词话曰：五字句起结自有定法，如木兰花慢首句，“拆桐花烂熳”，三奠字首句，“怅韶华流转”，第一字必用虚字，一如衬字，谓之空头句，不是一句五言诗可填也。如醉太平结句，“写春风数声”，好事近结句，“悟身非凡客”，可类推矣。如七字句在中句，亦有定法。如风中柳中句，“怕伤郎，又还休道”，春从天上来中句，“人憔悴，不似丹青。”句中上三字须用读断，谓之折腰句，不是一句七言诗可填也。若据图谱，仅以黑白分之，啸馀谱以平仄协之，而不辨句法，愈见舛错矣。

○叠句

沈雄曰：两句一样为叠句，一促拍，一曼声。潇湘神、法驾导引，一气流注者，促拍也。东坡引，“雄心消一半，雄心消一半”，不为申明上意，而两意全该者，曼声也。体如是也。若吕居仁之“恨君不似江楼月，南北东西。南北东西。只有相随无别离”，是承上接下，偶然戏为之耳。

○对句

周德清曰：作词十法，始即对耦，有扇面对，重叠对，救尾声对。赵元镇满江红云：“欲往乡关何处是，正水云浩荡连南北。”又，“欲待忘忧须是酒，奈酒行欲尽愁无极”，此即扇面对也。俞彦曰：词中对句，须是难处，莫认为衬句。正惟五言对句、七言对句，使读者不作对疑尤妙，此即重叠对也。

沈雄曰：对句易於言景，难於言情。且开放则中多迂滥，收整则结无意绪，对句要非死句也。牛峤之望江南，“不是鸟中偏爱尔，为缘交颈睡南塘”，其下可直接“全胜薄情郎”，此即救尾对也。

周雪客曰：稼轩对句，如“对郑子真岩石卧，赴陶元亮菊花期”，生硬不可按歌。固不若丁飞涛之“懒对虱嫌嵇叔拙，贪来鬼笑伯龙痴”，用事用意为有情致。####○复字

卓人月曰：诗中一句连三字者，“夜夜夜深闻子规”，“日日日斜空醉归”，此非叠字也。如醉春风、钗头凤、摘红英、惜分钗等曲，方有复字，尤更难於落句者，以全在气足韵足耳。刘体仁曰：复字亦良不易，错错与忡忡之类，须是另出，不是上文又不离上段句意乃善。

○衬字

张炎曰：词之语句，若惟叠以实字，读之且不贯通，况付雪儿乎，合用虚字呼唤。一字如正、但、任、况之类，两字如莫是、又还之类，三字如更能消、最无端之类，要用之得其所。

沈雄曰：调即有数名，词则有定格，其字数多寡，句读平仄，韵脚叶否较然，少有参差，委之衬字，缘文义偶不联缀，或不谐畅，始用一二字衬之。究其音节之虚实，寻其正文自在，如沈天羽所引南北剧中，这字、那字、正字、个字、却字，不得认为别宫别调。

○转韵

沈雄曰：转韵须有水穷云起之势，若重叠金、虞美人、醉公子、减字木兰花，谓之四换头，以其四转韵也。他如荷叶杯、酒泉子、河传等曲，如不转韵，岂不谓之好语零碎也乎。

○藏韵

周谷曰：换头二字用韵者，长调颇多，中间更有藏韵，木兰花慢，惟屯田得音调之正。盖倾城、盈盈、欢情，於第二字中有韵。且如定风波、南乡子、隔浦莲，岂可冒昧为之。

沈雄曰：水调歌头，间有藏韵者。东坡明月词，“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇”，後段“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，谓之偶然暗合则可，若以多者证之，则问之笺体家，未曾立法於严也。

○排调

沈雄曰：唐人歌词，皆七言而异其名。渭城曲为阳关三叠，杨柳枝复为添声，若采莲、竹枝，当日遂有排调。如竹枝女，年少举棹，同声附和，用韵接拍之类，不仅杂以虚声也。

○衍词

沈雄曰：衍词有三种，贺方回衍“秋尽江南叶未凋”，陈子高衍“李夫人病已经秋”，傅和旧时而为添声也。花非花，张子野衍之为御街行。水鼓子，范希文衍之为渔家傲，此以短句而衍为长言也。至温飞卿诗云：“合欢桃核真堪恨，里许原来别有人。”山谷衍为词云：“似合欢桃核，真堪人恨，心里有两个人人。”古诗云：“夜阑如秉烛，相对如梦寐。”叔原衍为词云：“今宵剩把银缸照，犹恐相逢是梦中。”以此见为诗之馀也。

○集句

《柳塘词话》曰：徐士俊谓集句有六难，属对一也，协韵二也，不失粘三也，切题意四也，情思联续五也，句句精美六也。贺裳曰：集之佳者亦仅一斑斓衣也，否则百补破衲矣。介甫虽工，亦未生动。沈雄曰：余更增其一难，曰打成一片，稼轩俱集经语，尤为不易。

沈雄曰：苏长公南乡子云：“怅望送金杯。［杜牧］渐老逢春能几回。［杜甫］花满楚城愁远别。［许浑］情怀。何况青丝急管催。［刘禹锡］吟断望乡台。［李商隐］万里归心独上来。［许浑］景物登三闲始见。［杜牧］徘徊。一寸相思一寸灰。［李商隐］”近代番锦集中，朱竹点绛唇咏风云：“洒露飘烟。［包佶］无情有恨何人见。［皮日休］罗帏舒卷。［李白］算待花如霰。［王维］听不闻声。［韩愈］紫陌传香远。［陈翥］阳春半。［崔］柳长如线。［李贺］舞态愁将断。［郑］”词则佳矣，但取其义之吻合，不求其句之割切也。律陶集杜，自昔已然，止用七言五言也。即调中对句、结句之工巧，或出人意表，若内用二字、三字、四字，当割切之於何人，而注为某某句乎。

○回文

邹氐谟曰：回文之就句回者，自东坡、晦庵始也。其通体回者，自义仍始也。近代张纟延以一首律诗，而回作一首填词。董以甯、毛重倬，有一首而回作两调者。文人慧业，曲生狡狯。

张纟延律诗一首，向作舞春风，昔有此体，近复回作虞美人调者：“是边柳色春将半。枝上莺声唤。客游晓日绮罗稠。紫陌东风弦管，咽朱楼。少年抚景惭虚过。终日看花坐。独愁不见玉人留。洞府空教燕子，占风流。”沈雄曰：东坡菩萨蛮四时词，是名倒句。即晦庵之春恨，词义亦隐，如“晚红飞尽春寒浅，浅寒春尽飞红晚”，卒章云：“长恨送年芳。芳年送恨长。”犹不失体，若丘琼山之秋思，卒章云：“寒光月影斜。横透碧窗纱。”平粘已失，句意又倒，此只可用倒句，而不可作回文者也。

○隐字

词综曰：踏青游一词为赠妓崔念四之作，政和间士人所制，隐念四字。词云：“识个人人，恰止二年欢会。以赌赛、六只浑四。向巫山重重去，如鱼水。两情美。同倚画楼十二。倚了叠学重倚。两日不来，时时在人心里。拟问卜、尝占归计。拚三八清斋，望永同鸳被。到梦里。蓦然被人惊觉，梦也有头无尾。”沈雄曰：秦少游水龙吟“小楼连苑横空”，隐娄东玉字。南柯子“一钩斜月挂三星”，隐陶心字。何文缜虞美人“分香帕子柔蓝腻，欲去殷勤惠”，隐惠柔字。兴会所至，自不能已，大雅之作，政不必然。若黄山谷两同心云：“你共人女边着子，争知我们里担心。”隐好闷两字。总因“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字作俑，而下流於“秋在人心上，心在门里”，便开俚浅蹊径。

○隐括词

贺裳曰：东坡隐括归去来词，山谷隐括醉翁亭记，两人固是好手，终堕恶趣。

沈雄曰：东京士人隐括东坡洞仙歌为玉楼春，以记摩诃池上之事，见张仲素本事记。鲁直隐括子同渔父词为鹧鸪天，以记西塞山前之胜，见山谷词。是真简而文矣。

○福唐体

《艺苑卮言》曰：陶渊明止酒用二十止字，梁元帝春日用二十二春字，一时游戏不足多尚。然如宋词，东坡之皂罗特髻，连用七采菱拾翠字，书舟之四代好，连用八好字，亦有不可解者，何独福唐体而疑之。

蓉城集曰：欧阳炯清平乐，通首十春字。初在句首，既入句中，始则单行，旋而双见。安顿变化，究不若高宾王卜算子，全用春字，亦复警切，复生动。

沈雄曰：山谷阮郎归，全用山字为韵。稼轩柳梢青，全用难字为韵。注云，福唐体，即独不木桥体也。竹山如效醉翁也字，楚辞些字、兮字，一云骚体即福唐也，究同嚼蜡。

○和韵

张之曰：词不可强和人韵，若曲韵宽平，庶可赓和。倘险韵为人所先，牵强塞责，句意何以融贯乎。和词如东坡杨花起句，质夫合让一头地，後段愈出愈奇，压倒今古。

沈际飞曰：张杞和花间集，凡四百八十七首。篇篇押韵，未免拘牵，字字求新，变饶生凿，惟甘州遍“鸿影又被战尘迷”一句差胜。

沈雄曰：古者歌必有和，所以继声也。倡予和汝，诗咏箨兮。调高和寡，曲推白雪。至一韵而为之数回往复，长庆之元、白，松陵之皮、陆，实滥觞焉。属和工而格愈降矣。苏、黄间一为之，辛、刘复为迭出，顾其才力优为之，此犹夫绝尘远驭之才技，不驰逐於康庄大堤，而骤於崖峭壁，若不藉此无以擅长者。余作周勒山闲情集序云然。

江尚质曰：乱仙鹊桥仙七夕词，以八煞字为韵，“尤云寸正欢浓，但只怕来朝初八。年年此际一相逢，未审是甚时结煞。”张于湖醉罗歌闺情词，以毒蹴字为韵，“多情早是眉峰蹙。一点秋波，闲里觑人毒。归来想见樱桃熟，不道秋千，谁伴那人蹴。”此限韵之险者。张枢言席上，刘巨济、僧仲殊在焉。命作西湖词，巨济口占云：“凭谁好笔。横扫素缣三百尺，天下应无。此是钱塘湖上图。”仲殊应声云：“一般奇绝。云澹天高秋夜月。费尽丹青。只这些画不成。”又命赋梅花词，仲殊先吟云：“江南二月。犹有枝头千点雪。邀上芳樽。却占东君一半春。”巨济续和云：“尊前眼底。南国风光都在此。移过江来。从此江南不复开。”盖减字木兰花也，和句又是一法耳。

○节序

张炎曰：昔人咏节序，付之歌喉者，不过为应时纳祜之作。所谓清明“拆桐花烂漫”，端午“梅霖乍歇”，七夕“炎光谢”，若律以词家风度，则俱未然。岂如周美成解语花咏元夕，史邦卿东风第一枝咏立春，不独措语精粹，且见时序风物之感。若易安永遇乐咏元夕云：“不如向帘下，听人笑语。”亦自不恶，如以俚词，歌於坐花醉月之下，为真可惜。

杨慎曰：冯双溪之评胡浩然词，立春喜迁莺，先纪节序，次述宴会，末归应时纳祜，要有感慨思致。

○咏物

贺裳曰：曾见姜尧章论双双燕咏燕词，不称其“软语商量”，而赏其“柳昏花暝”。正姚铉所谓赋水不当言水，而言水之左右前後也。尚未若张功父满庭芳，月洗 酲桐一阕，不惟曼声胜其高调，而形容细如毫发，又皆姜词所未发者。

沈雄曰：咏物入妙之句，如杜衍咏荷，“真珠零落难收拾”。刘才邵咏夜度娘，“一抹微云淡秋月”。若贺方回“淡黄杨柳带栖鸦”，秦处度，“藕叶清香胜花气”，王阮亭、程村辈所云，取形不如取神也。

沈雄曰：紫薇词，“罗帕分柑霜落齿，冰盘剥芡珠盈掬”。安陆词“晴鸽试瓴风力软，雏莺弄舌春寒薄”，杨慎特举之为咏物之工。今弹指词中，有“清脆铃声檐鸽夜，悠扬灯影纸鸢风”，清新亦未有人道。沈雄曰：即贺黄公咏燕词，“斜日拖花，微风扑絮”，如读柳塘花坞时，便觉春光骀宕。王阮亭赠雁词，“水碧沙明，参横月落，还向潇湘去”，又绝似筝声玉指，俱在行间也。

张炎曰：词之赋梅，惟白石暗香、疏影二曲，自立新意，诚为绝唱。李白云：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”令作梅词者，不能为怀。

张炎曰：诗固难於咏物，词为尤难。体认稍真，则拘而不畅。摹情差远，则晦而不明。要须收纵联密，用事切合，一段意思，全在结尾声。如史邦卿双双燕咏燕，姜尧章齐天乐咏促织，全章精粹，了然在目，且不留滞於物。

○曲调

沈雄曰：前人有以词而作曲者，断不可以曲而作词。如念奴娇、百了令，同体也，俱隶北曲大石调。起句云：“惊飞幽鸟荡残红，扑蔌脂胭零落。门掩苍苔书院悄，润破纸窗偷瞧。一操瑶琴，一番相见，曾道闲期约。多情多绪，等闲肌骨如削。”又起句云：“太平时节，正山河一统，皇家全盛。宫殿风微仪凤舞，翠霭红云相映。四海文明，八方刑措，田传歌咏。风淳俗美，庶民咸仰仁政。”此等调则词，而语而曲也，不可以不辨。竟有词名而曲调者，如竹枝亦有北曲，词云：“胸背裁绒宫锦袍。续断丝麻杂采绦。红梅风韵海棠娇，樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。清高。兰蕙性，不蓬蒿。”如浣溪沙亦有南吕过曲，词云：“才貌撑衣不整。对良宵转觉凄清。似王维雪里芭蕉景。掷果车边粉黛情。灯月彩，少甚麽闹蛾，引神仙，隘香车，坠瑟遗琼。”如减字木兰花亦有北曲，词云：“愁怀百倍伤。那更怯秋光。逐朝倚定门望。忮昏黄，塞角韵悠扬。”如醉太平亦有北曲，词云：“黄庭小楷。白苎新裁。一篇闲赋写秋怀。上越王古台。半天虹寸残云载。几家渔网斜阳晒。孤村酒市野花开。长吟去来。”毕竟是曲而非词，恐後之集谱者，或以曲调而乱词体也。