解大绅滑稽善对，尝与某君坐，某君曰：“有一书句甚难其对。”解问之，曰：“色难。”解曰：“容易。”某君不悟，促之曰：“既云易矣，何久不对？”解曰：“适已对矣。”某君始悟“色”对“容”，“难”对“易”，为之一笑。

王雪村善召乩，每吟咏有窘阻，则叩乩续之。一日与马鹤窗泛西湖，偶得一对，思久未续，鹤窗因请召之。乩乱动。问仙何名，书曰：“有事但问，问毕告名。”鹤窗曰：“有一对请仙对之：‘捧瑶觞南国佳人，一双玉手。’”乩即书曰：“趺宝座西方大士，丈六金身。”乩运如飞，俄顷复成一律。盖钱塘苏小小也。诗与本对无关，不录。

又某书载雪村一对云：“三个半钟钟半酒；一边双陆陆双星。”亦佳。

莆田陈师召性宽坦，夫人欲试之。会客至，呼茶，曰：“未煮。”师召曰：“也罢。”又呼干茶，曰：“未买。”师召曰：“也罢。”客为捧腹，时人呼为“陈也罢”。尝自翰林擢南京太常，门生会饯，有垂涕者。大学士李西涯戏曰：“师弟重分离，不升他太常卿也罢。”师召应声曰：“君臣难际会，便除我大学士何妨。”一座绝倒，服其敏给。

解大绅幼时随父执某公，游南京金水河玉阑干诸胜，成一对云：“金水河边金线柳，金线柳穿金鱼口；玉阑干外玉簪花，玉簪花插玉人头。”父执大奇之。

程墩篁以神童至京，李学士某欲妻以女，因留饭，指席间果出对曰：“因荷何而得藕偶。”程曰：“有杏幸不须梅媒。”李大称赏，遂以长女字之。又一日程与李西涯过采石，李得句云：“五风十雨梅黄节。”程即续云：“二水三山李白诗。”“梅黄”对“李白”，生动极矣。

长洲陈启东训导分水时，有人题桥云：“分水桥边分水吃，分分分开。”久未得对。启东过之，续曰：“看花亭下看花回，看看看到。”看花亭即在分水桥边，即景生情，诚佳对也。

李西涯字宾之，江朝宗字东之，其时翰林有句云：“宾之访东之，东之宾之。”无能对者。适陈启东谒选至京，吴文定即以叩之，答曰：“回也待由也，由也回也。”文定为之击节。又一日西涯思对“的颈葫芦”四字，未就，方浴而得“空心萝卜”，天生对也，喜而一跃，浴盆顿破。

唐守之出使朝鲜，其国王出对曰：“琴瑟琵琶，八大王一般头目。”守之云：“魑魅魍魉，四小鬼各样肚肠。”

“烟锁池塘柳”，古人之绝对也，句中嵌金木水火土五行。近人某君以“茶烹凿壁泉”对之，虽不敌原句，亦难能矣。又有“妙人儿倪家少女”、“西子颠倒为子西，须辨吴头楚尾”、“一张琴上七条弦，弹出五音六律”、“六木森森，松柏梧桐杨柳四山出出，昆仑嵩岱峨嵋”等句，则迄未有对。谁谓小道，可忽乎哉！

前清某都御史太夫人寿辰，有嵌一之十数目为联者，颇觉自然。联曰：“一品太夫人，备三从四德，五世同堂，恭值二宫齐介寿；六旬都御史，统七宾八师，九畴献寿，欣逢十月好称觞。”

某训导兴致风流，老而弥笃，有赠淡云、美云二女友各一联云：“莫嫌老圃秋容淡；除却巫山不是云。”“匪女之为美；于我如浮云。”

李文忠居相府，有自书一联榜于座右，识者谓真宰相语也。联曰：“受尽天下百官气；养就胸中一段春。”昔曾文正公在天津办理教案，未洽舆情，有撰一联以讽之者，曰：“僧去曾留，将人丢尽；因崇作祟，引鬼进来。”僧指僧王，崇则国戚崇某也。

戏台联滑稽者甚伙，余已收入不少矣。顷又于友人处得一联云：“看我非我，我看我我亦非我；装谁像谁，谁装谁谁就像谁。”一意化两，是白描之好手也。

前清戊戌变政，湖南陈佑民中丞暨徐学使两公，父子同被严议，时人以联语调之曰：“不孝等罪孽深重，不自殒灭，祸延显考，陈氏父子，徐氏父子；维新党末学肤浅，罔识忌讳，干冒宸严，礼部侍郎，兵部侍郎。”一作“陈陈相因，徐徐云尔，不孝罪孽深重，不自殒灭，祸延显考；孳孳为利，迟迟吾行，微臣末学新进，罔识忌讳，干冒宸严”。传闻异词，不知谁为当日原本。但第二联对句，孳孳、迟迟，肤泛不切，应以前联为胜。

嵌字联不露痕迹，已非易易。若嵌字而兼集句，且能浑成者，则尤难之又难矣。尝见天涯恨人赠别都中名妓春美联云：“独有宦游人，秋月春花等闲度；与君离别意，良辰美景奈何天。”嵌“春美”二字，天衣无缝，非所谓文章本天成、妙手偶得之者耶？

恨人又有赠雪珠一联，与上则工力悉敌。联云：“晓风杨柳，初日芙蕖，怜取眼前人，雪肤花貌参差是；歌馆楼台，秋千院落，不知身是客，珠箔银屏迤逦开。”