钦定四库全书

钦定诗经传说彚纂卷十五

桑扈之什二之七

交交桑扈【侯古反】有莺其羽君子乐【音洛】胥【叶思吕反】受天之祜【侯古反】

集传兴也交交飞往来之貌桑扈窃脂也【许氏谦曰窃脂见小宛】莺然有文章也君子指诸侯胥语词祜福也○此亦天子燕诸侯之诗言交交桑扈则有莺其羽矣君子乐胥则受天之祜矣颂祷之词也

集说【郑氏康成曰窃脂飞而往来有文章人观视而爱之喻君臣以礼法威仪升降於朝廷则人亦观视而仰乐之○苏氏辙曰君子乐循礼义以受天福夫苟乐之则其为之也安安则如固有之譬如桑扈之羽莺然有文而不自知亦非其强之也○朱氏公迁曰桑扈交飞则彼此相辉而有文人臣受燕则上下相与而获福此以相交之益为兴也○朱氏谋?曰桑扈应候而至喻诸侯时见不违礼也○张氏彩曰观卒章兕觥其觩旨酒思柔则乐胥亦当指燕饮之时为言乐胥云者足以洽情而不逾礼也】

○交交桑扈有莺其领君子乐胥万邦之屛【卑郢反】集传兴也领颈屛蔽也【王氏安石曰屛之为物御外以蔽内也】言其能

为小国之藩卫盖任方伯连帅之职者也【礼记王制千里之外设方伯十国以为连连有帅二百一十国以为州州有伯】

集说【辅氏广曰为诸侯者外有文章内复和乐固天子之所喜也则愿其承上天之祜福为万邦之屛翰宜矣○吕氏柟曰领者上辅元首下统四体犹屛之蔽内而扞外也○朱氏道行曰怀万邦者天子也屏万邦而扞其外患者君子之抚柔以安天子也】

○之屛之翰【叶胡见反】百辟【音璧】爲宪不戢【庄立反】不难【叶乃多反】受福不那

集传赋也翰干也所以当墙两边障土者也辟君宪法也言其所统之诸侯皆以之为法也戢敛难慎那多也不戢戢也不难难也不那那也盖曰岂不敛乎岂不慎乎其受福岂不多乎古语声急而然也後放此【刘氏瑾曰菀柳云不尚文王云不显不时大明韩奕皆云不显其光生民云不宁不康清庙云不显不承以至崧高维天之命烈文执竞皆言不显竝仿此义】

集说【王氏安石曰戢则不肆难则不易肆则放逸易则傲慢动不以礼非所以受福故戢而难然後受福多也○辅氏广曰此章又言不独为万邦之屏翰其所统之诸侯又皆以其所为为法则其德亦盛矣方且戢且敛而不敢自恃其难其慎而不敢少忽则其受福又岂不多乎哉百辟为宪有期之之意不戢不难有戒之之意】

○兕【徐履反】觥【古横反】其觩【音求】旨酒思柔彼交匪敖【五报反】万福来求

集传赋也兕觥爵也觩角上曲貌【朱子曰觩颂作捄春秋谷梁传作觓与此字同】旨美也思语词也敖傲通交际之间无所傲慢则我无事於求福而福反来求我也

集说【辅氏广曰此章又言其饮燕之时交际之间略不敢少有傲慢之意则其福禄之来又有不待於求而得之者矣彼交匪敖亦有戒意○何氏楷曰君子谨守侯度位虽高而不骄情虽通而不肆虽非有意於敛福万福皆来就而聚之易曰德言盛礼言恭谦也者致?以存其位者也正谓此也】总论【邹氏泉曰首章愿其德足以得天二章言其德有以卫人三章言其在国功大而能敬足以获福也四章言其在燕情通而能敬足以获福也】

桑扈四章章四句

集说【陈氏栎曰即维周之翰四国于蕃文武吉甫万邦为宪等语参之则此为天子燕诸侯而颂祷之诗无疑也】

鸳鸯于飞毕之罗之君子万年福禄宜【叶牛何反】之

集传兴也鸳鸯匹鸟也【郑氏康成曰匹鸟言其止则相偶飞则为双性驯耦也○崔氏豹曰鸳鸯凫类雄雌未尝相离故谓之匹鸟】毕小罔长柄者也罗罔也【孔氏颖逹曰罗则张以待鸟毕则执以掩物】君子指天子也○此诸侯所以答桑扈也鸳鸯于飞则毕之罗之矣君子万年则福禄宜之矣亦颂祷之词也

集说【朱氏公迁曰鸳鸯于飞既毕之又罗之君子万年既宜福又宜禄二者皆有不一而足之意故以为兴○唐氏汝谔曰君子万年福禄若与君子而相宜者然故曰宜之】

○鸳鸯在梁戢其左翼君子万年宜其遐福【叶笔力反】集传兴也石絶水为梁戢敛也张子曰禽鸟竝栖一正一倒戢其左翼以相依於内舒其右翼以防患於外盖左不用而右便故也【陆氏佃曰凡鸟左顾则怒作右盼则喜生飞而起则仰左翼飞而下则仰右翼故今鸷鸟下撃皆先侧左翅也】遐远也久也

集说【朱氏道行曰鸳鸯在梁则宿而不飞矣以宿之戢左翼而舒其右以扞外兴君子敛小心而久於位以无危此宜福禄根源○胡氏绍曾曰鸳鸯之静也静亦何患君子之安安而止也与时俱息凝然以受遐福而又何不宜哉】

○乘【绳证反】马在廏【音救】摧【采卧反】之秣【音末叶莫佩反】之君子万年福禄艾【鱼盖反叶鱼肺反】之

集传兴也摧莝秣粟【许氏谦曰莝与摧同说文莝斩刍也秣食马谷也】艾养也苏氏曰艾老也言以福禄终其身也亦通○乘马在廏则摧之秣之矣君子万年则福禄艾之矣集说【黄氏佐曰艾训养如受四方之贡献以天下奉一人是也】

○乘马在廏秣之摧【叶徂爲采卧二反】之君子万年福禄绥【叶宣佳土果二反】之

集传兴也绥安也

集说【顾氏起元曰绥者无为而治恭己南面也○朱氏道行曰绥训安不专是安身举世泰宁方是君子遐福】

总论【辅氏广曰鸳鸯之诗乃下祷上之辞上之祷下犹且述其德桑扈是也下之祷上则但极其颂祷之情而已鸳鸯是也若不敢有拟议其德者敬之至也】

鸳鸯四章章四句

集说【黄氏佐曰上下交而德业成观有周盛时君以桑扈燕其臣臣以鸳鸯荅其君殆与唐虞赓歌之意同也】

有頍【缺婢反】者弁实维伊何尔酒既旨尔殽既嘉【叶居何反】岂伊异人兄弟匪他【汤何反】茑【音鸟】与女萝【力多反】施【以?反】于松柏【叶逋莫反】未见君子忧心奕奕【叶弋灼反】既见君子庶几说【音悦】怿【叶弋灼反】

集传赋而兴又比也頍弁貌或曰举首貌【张氏彩曰许氏曰頍即古规字规为员者弁之貌也】弁皮弁【孔氏颖逹曰弁者冠之大名称弁者多矣但爵弁则士之祭服韦弁则服以即戎冠弁则服以从禽非常服也惟皮弁上下通服之故知皮弁也○曹氏粹中曰士之爵弁服之以祭皮弁服之以朝其在王者常朝则服皮弁而燕同姓亦服之所谓皮弁者以白鹿皮为冠其衣十五升布其裳素积】嘉旨皆美也匪他非他人也茑寄生也叶似当卢子如覆盆子赤黑甜美【刘氏瑾曰本草一名寓木凡桑槲树榉柳杨枫等树上皆有之此物自感造化之气而生别是一物也○沈氏万钶曰图经云寄生是乌鸟食物子落枝节间感气而生叶似橘而厚软茎似槐皮而肥脆三四月开花黄白色六七月结实黄色如小豆】女萝兔丝也蔓连草上黄赤如金【陆氏玑曰今合药兔丝子是也非松萝松萝自蔓松上生枝正青与兔丝殊异】此则比也君子兄弟为宾者也奕奕忧心无所薄也【孔氏颖逹曰忧则心游不定故为无所薄也】○此亦燕兄弟亲戚之诗【朱氏公迁曰此於兄弟之下添亲戚二字盖本於末章兄弟甥舅而言】故言有頍者弁实维伊何乎尔酒既旨尔殽既嘉则岂伊异人乎乃兄弟而匪他也又言茑萝施于木上以比兄弟亲戚缠緜依附之意是以未见而忧既见而喜也

集说【辅氏广曰有頍者弁本但言与宴者其弁頍然耳只是赋体又贴一句实维伊何以兴起下二句此则兴体至於茑与女萝施于松柏则又为比体也岂伊异人兄弟匪他言当极其亲厚之意耳以茑萝施于松柏比兄弟亲戚缠緜依附之意则其体之也切矣未见而忧既见而喜则其与之也深矣○朱氏公迁曰松柏茑萝异根同植兄弟亲戚以异姓为骨肉盖若此矣】

○有頍者弁实维何期尔酒既旨尔殽既时岂伊异人兄弟具来【叶陵之反】茑与女萝施于松上【叶时亮反】未见君子忧心怲怲【兵命反叶兵旺反】既见君子庶几有臧【叶才浪反】

集传赋而兴又比也何期犹伊何也时善【辅氏广曰以时为善何也曰物得其时则善矣与维其时矣之时同】具俱也怲怲忧盛满也臧善也

集说【陈氏推曰天伦之乐既叙天下事无有善於此者故曰有臧】

○有頍者弁实维在首尔酒既旨尔殽既阜【方九反】岂伊异人兄弟甥舅【巨九反】如彼雨【于付反】雪先集维霰【苏荐反】死丧【去声】无日无几【居岂反】相见乐【音洛】酒今夕君子维宴集传赋而兴又比也阜犹多也甥舅谓母姑姊妹妻族也【尔雅母之晜弟为舅妻之父为外舅姑之子为甥舅之子为甥妻之晜弟为甥姊妹之夫为甥谓我舅者吾谓之甥】霰雪之始凝者也将大雨雪必先微温雪自上下遇温气而抟谓之霰久而寒胜则大雪矣【孔氏颖逹曰太戴礼曾子云阳之专气为霰盛阴之气在雨水则凝滞而为雪阳气薄而胁之不相入则消散而下因水而为霰是霰由阳气所薄而为之故言遇温气而抟也○何氏楷曰说文云霰稷雪也徐锴云雪初作未成花圆如稷粒撒而下也】言霰集则将雪之候以比老至则将死之徵也故卒言死丧无日不能久相见矣但当乐饮以尽今日之欢笃亲亲之意也

集说【刘氏辰翁曰相会之始为此危语相感动以极欢趣耳○季氏本曰言甥舅者燕兄弟而并及甥舅也无几相见兄弟甥舅自相谓也盖欲其尽今日而乐酒也】

总论【朱氏善曰推亲亲之恩由兄弟以及甥舅亦其亲踈之意也言茑萝施于木上以比缠緜依附之意以雪之先集维霰比老至之验方其纒緜固欲相依以永久也既而自知老之将至惟当乐酒以尽今夕之欢耳盖君子之於兄弟亲戚其相与之情无穷而相见之日有限以无穷之情乘有限之日则其饮食聚会亦真情之所不能已也○姚氏舜牧曰凡燕饮洽彼此之情况兄弟亲戚其情尤不可解者故此诗先问其所与燕者始叙其所为燕者曰此我之兄弟也甥舅也然後道逹其情必先悦怿而有臧乐酒而维宴此其情意极欵洽也】

頍弁三章章十二句

集说【邹氏泉曰此诗见笃亲亲之意与角弓相反○陈氏际泰曰頍弁犹常棣之志也】

闲关车之舝【胡瞎下介二反】兮思娈【力兖反】季女逝【石列石例二反】兮匪饥匪渴德音来括虽无好友【叶羽已反】式燕且喜

集传赋也闲关设舝声也舝车轴头铁也无事则脱行则设之【董氏逌曰案说文舝键也故谓之关又曰舝车声也车键而行则有声故古人以闲关为声其说本此】昏礼亲迎者乘车娈美貌逝往括会也○此燕乐其新昏之诗故言闲关然设此车舝者盖思彼娈然之季女故乘此车往而迎之也匪饥也匪渴也望其德音来括而心如饥渴耳虽无他人亦当宴饮以相喜乐也

集说【朱氏公迁曰望其德音来括则以贤配贤虽乐而不失其正矣○朱氏善曰思娈季女则男至女家而亲迎也德音来括则女至男家而成室也式燕且喜则既至而燕饮以相喜乐也○季氏本曰言我所以思娈然之少女而贯舝以往迎者特以德音之善而欲其来会耳凡人之德赖友以成既得季女之贤自足以助我成德虽无好友而式燕且喜矣此则以得贤女为庆也】

○依彼平林有集维鷮【音骄】辰彼硕女令德来教【叶居爻反】式燕且誉好【呼报反】尔无射【音亦叶都故反】

集传兴也依茂木貌鷮雉也微小於翟走而且鸣其尾长肉甚美【陆氏佃曰薛综曰雉之健者为鷮尾长六尺字说曰从乔尾长而走且鸣则其首尾乔如也】辰时硕大也尔即季女也射厌也○依彼平林则有集维鷮辰彼硕女则以令德来配已而教诲之【黄氏佐曰来教只是赞内治意】是以式燕且誉而悦慕之无厌也集说【范氏处义曰上章言季女以其年之季也此章言硕女言其德之硕也○朱氏公迁曰上言德音闻其有是德也此言令德则见其实有是德矣故叠燕喜之意而申以无射云○季氏本曰言平林茂木有文采之鷮集而依焉喻己有硕女能及时来配而以令德教我也如此不唯可以得其燕安且有以成我美誉则硕女之德诚可为全而我之好是懿德宁有厌射之心乎】

○虽无旨酒式饮庶几虽无嘉殽式食庶几虽无德与女【音汝】式歌且舞

集传赋也旨嘉皆美也女亦指季女也○言我虽无旨酒嘉殽美德以与女女亦当饮食歌舞以相乐也集说【朱氏公迁曰上言德音令德此言无德与女盖美其新昏而谦以承之也故又冀其饮食歌舞以荅燕喜燕誉之意也】

○陟彼高冈析【星暦反】其柞【才落反】薪【叶音襄】析其柞薪其叶湑【思吕反】兮鲜【息浅反】我觏尔我心写【叶想羽反】兮

集传兴也陟登柞栎湑盛鲜少觏见也○陟冈而析薪则其叶湑兮矣我得见尔则我心写兮矣

集说【顾氏起元曰析薪而其叶湑所得副所求故以为兴鲜我觏尔犹言难得见尔也盖惟其令德世不恒有故云然我觏即上文令德来教我心写即上文燕乐无厌饮酒歌舞等事】

○高山仰【叶五刚反】止景行行【叶户郎反】止四牡騑騑【孚非反】六辔如琴觏尔新昏以慰我心

集传兴也仰瞻望也景行大道也如琴谓六辔调和如琴瑟也慰安也○高山则可仰景行则可行马服御良则可以迎季女而慰我心也此又举其始终而言也表记曰小雅曰高山仰止景行行止子曰诗之好仁如此乡【音向】道而行中道而废忘身之老也不知年数之不足也俛焉日有孶孶毙而後已【辅氏广曰表记之言虽非诗之本旨然读者能如此则能有益於己矣时过而学者可常常涵泳此数语以自警○朱氏公迁曰既乡道而行矣可中道而废乎是以不能自已也意谓山必陟巅道必涉畿学必至於极然後止此推广而爲学者言之耳】

集说【钱氏天锡曰高山景行兴令德仰止行止兴慰心○何氏楷曰此兴季女之贤可为师法与令德来教相应】

总论【辅氏广曰一章言其望之甚切故得之甚喜也二章言得之有誉故好之无厌也三章则自谦之词言我虽无以与女而女则宜有以相乐也四章则言我心倾写於女以见诚之至也五章则举其始终而言之上四句言其始下二句言其终前已极言之矣故此但言其略耳○刘氏瑾曰此诗皆言慕悦贤女之意故其未得之也望其德音来括而心如饥渇既得之也喜其令德来教而心如输写至於宴乐之也又叹为欢之无美具而且恐无德以相与证之关雎亦可谓得牲情之正者也】

车舝五章章六句

集说【朱氏善曰正小雅有鹿鸣以燕羣臣有常棣以燕兄弟有伐木以燕朋友而独於夫妇缺焉则此诗虽燕乐新昏之诗其亦昏礼上下通用之乐也欤】

营营青蝇止于樊【音烦叶汾乾反】岂弟君子无信谗言

集传比也营营往来飞声乱人听也青蝇污秽能变白黑【郑氏康成曰蝇之为虫污白使黑污黑使白喻佞人变乱善恶也○许氏谦曰营营者青蝇之声也变白黑者青蝇之性也见其飞之营营则知其必变白黑矣听小人之谗则知其乱是非矣传上言乱人听下言变白黑意盖如此】樊藩也【孔氏颖逹曰孙炎曰樊圃之樊】君子谓王也○诗人以王好听谗言故以青蝇飞声比之而戒王以勿听也

集说【欧阳氏修曰青蝇之为物甚微至其积聚而多也营营然往来飞声可以乱人之听故诗人引以喻谗言渐渍之多能致惑尔其曰止于樊者欲其远之当限之於藩篱之外也○陈氏鹏飞曰青蝇秽不洁之物驱之使去而复还以比小人态状可恶而又难远○谗言多由持心倾险而後入故君子当持心乐易不聼谗言也○吕氏祖谦曰营营青蝇止于樊行且至於几席盘杅之间矣盖忧之也】

○营营青蝇止于棘谗人罔极交乱四国【叶越逼反】

集传兴也棘所以为藩也极犹已也

集说【吕氏祖谦曰前汉注曰乐易之君子不当信谗人若谗言无极则四国亦以交乱宜深察也○严氏粲曰谗言无有穷极岂特近者不安虽四国之远亦以交乱其祸甚大矣】

○营营青蝇止于榛【士巾反】谗人罔极构【古豆反】我二人集传兴也构合也犹交乱也【孔氏颖逹曰构者构合两端令二人彼此相嫌交更惑乱与上章义同】已与听者为二人

集说【陈氏栎曰谗人罔极之祸其末至於乱四国其始先於构二人听者察於其始而早絶之庶乎不至於罔极也○张氏彩曰枝叶之繁密者无过於榛而蝇亦集其中喻人之情好虽密而谗人无不能离间其间也】

总论【程子曰青蝇诗言樊棘榛言二人四国自樊而观之则樊为近而棘榛为远自二人而观之则二人为小而四国为大谗人之情常欲污白以为黑也而其言不可以直逹故曰营营往来或自近以至於远或自小而至於大然後其说得行矣○何氏楷曰罗愿云君子之於谗也初盖易之至於乱之又生而後君子信其谗故首章但云毋信谗言至其二章则已交乱在外之四国至其三章则虽同心如我二人者亦不能以相有其始轻之而不忌皆如此蝇矣】

青蝇三章章四句

集说【刘氏瑾曰首章以青蝇与君子对言故知以蝇声比谗言下二章以青蝇与谗人对言故知属兴此比兴相似而不同者凯风诗亦然】

宾之初筵左右秩秩【无韵未详後三四章放此】笾豆有楚殽【户交反】核【户革反】维旅酒既和旨饮酒孔偕【音皆叶举里反】钟鼓既设【叶书质反】举醻【市由反】逸逸大侯既抗【叶居郎反】弓矢斯张射夫既同献尔发功发彼有的【叶丁药反】以祈尔爵

集传赋也初筵初即席也【孔氏颖逹曰春官司几筵注云筵亦席也铺陈曰筵藉之曰席】左右筵之左右也秩秩有序也楚列貌殽豆实也核笾实也【郑氏康成曰豆实菹醢也笾实有桃梅之属○孔氏颖逹曰殽是总名此文殽核与笾豆相对故分之耳其实核亦为殽】旅陈也和旨调美也孔甚也偕齐一也【孔氏颖逹曰言衆宾之饮酒又威仪齐一也主人敬其事而衆宾肃慎明宾主皆得其宜也】设宿设而又迁於下也大射乐人宿县厥明将射乃迁乐於下以避射位是也【郑氏康成曰钟鼓於是言既设者将射改县也○刘氏瑾曰大射仪有乐人宿县之文盖将射於学宫先一宿各县钟磬鼓镛於堂下东西北三面乡射礼则有乐正命迁乐於下之文集传所引乃参约大射乡射礼文以明此钟鼓既设之义耳射皆用乐者盖诸侯之射则先行燕礼大夫士之射则先行乡饮礼故也然此章乃言人君燕射燕在路寝自有常县之乐谓宿设者先儒以为更整理之耳】举醻举所奠之醻爵也逸逸往来有序也大侯君侯也天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕【孔氏颖逹曰乡射记注云此所谓兽侯也燕射则张之熊麋虎豹鹿豕皆正面画其头象於正鹄之处君画一臣画二阳奇阴耦之数也○李氏如圭曰言质者以白与赤采其地而後画布侯者直画而已】天子侯身一丈其中三分居一白质画熊其外则丹地画以云气【刘氏瑾曰凡侯有中有身有上下舌兽侯以布为之天子与圻外诸侯皆用布九幅每幅阔二尺其高一丈八尺九幅之布广一丈八尺最中一幅即所谓中也中之上下各二幅连中幅共高一丈所谓身也身之上下又各二幅以为舌据侯中之广一丈八尺以三分之一为正鹄则正鹄当广六尺此燕射之侯不设正鹄则於正鹄之处以白采其地而画熊为的又於其侧以丹色为质画云气为饰自麋侯以下其饰皆然】抗张也凡射张侯而不繋左下纲中掩束之【刘氏瑾曰乡射礼注纲持舌绳也不繋者事未至也】至将射司马命张侯弟子脱束遂系下纲也【刘氏瑾曰侯有上下左右舌故有上下左右纲绳出於舌外以持舌而繋之也又有维以缀侯身侯舌之四角而繋之】大侯张而弓矢亦张节也射夫既同比【毗至反】其耦也【郑氏康成曰比选次其才相近者也】射礼选羣臣为三耦【李氏如圭曰三耦使大夫士为之】三耦之外其余各自取匹谓之衆耦献犹奏也【孔氏颖逹曰献奏皆奉上之言以发矢能中是呈奏己功故以献为奏也】发发矢也的质也【孔氏颖逹曰侯中所射之处为质也】祈求也【礼记射义求中以辞爵也酒者所以养老也所以养病也求中以辞养也】爵射不中者饮丰上之觯【音寘】也【仪礼卒射司射命弟子设丰弟子奉丰升设於西楹之西胜者之弟子洗觯升酌奠於丰上不胜者进取觯少退立卒觯进奠於丰下注丰形盖似豆而卑】○卫武公饮酒悔过而作此诗此章言因射而饮者初筵礼仪之盛酒既调美而饮者齐一至於设钟鼓举醻爵【刘氏瑾曰燕射主於饮酒而於献酢旅酬之後司射乃命纳射器司马命张侯乐正命迁乐於是乃射故此言大侯既抗於设钟鼓举醻爵之後也】抗大侯张弓矢而衆耦拾【其劫反】发【孔氏颖逹曰大射礼注云拾更也射者更代发矢】各心竞云我以此求爵汝也集说【辅氏广曰宾之初筵左右秩秩言其坐次之有序也笾豆有楚殽核维旅言其陈列之整洁也酒既和旨饮酒孔偕言其饮者之齐一也钟鼓既设言其乐之备也钟鼓举其大者举醻逸逸言其进止之安徐也举醻谓旅酬时安徐则有序矣大侯既抗弓矢斯张言其射之有节也射夫既同献尔发功言其善射者之多也发彼有的以祈尔爵言其射之命中以辞爵辞养也○徐氏凤彩曰首章言宾初即席未射而饮如此其毖饬也及将射则迁堂上之钟鼓於堂下以避射位而举席前之爵以行旅酬是将射而饮又如此其从容也及弓矢张衆耦同各心竞云我务中的祈尔以饮此爵不曰罚而曰祈言借以劝饮耳是方射而饮又如此其谦和也】

○龠舞笙鼓乐既和奏【叶宗五反】烝衎【苦旦反】烈祖以洽百礼百礼既至有壬有林锡尔纯嘏子孙其湛【都南反叶持林反】其湛曰乐【音洛】各奏尔能【叶奴金反】宾载手仇【音拘叶求其二音】室人入又【叶由怡二音】酌彼康爵以奏尔时【叶酬时二音】

集传赋也龠舞文舞也【毛氏苌曰秉龠而舞与笙鼓相应】烝进衎乐列业洽合也百礼言其备也【孔氏颖逹曰百礼所荐之酒食殽羞之百种也】壬大林盛也言礼之盛大也锡神锡之也尔主祭者也嘏福湛乐也【朱子曰既锡尔福及尔子孙皆获湛乐也】各奏尔能谓子孙各酌献尸尸酢而卒爵也【刘氏瑾曰特牲三献之後长兄弟洗觯献尸尸饮毕酢之长兄弟受而卒爵少牢下篇三献之後亦有二人洗觯酌献之礼各奏尔能之义其谓此类欤】仇读曰?【许氏谦曰释文?音拘挹取酒也】室人有室中之事者谓佐食也【孔氏颖逹曰佐食谓於宾客之中取人令佐主人为尸设馔食之人】又复也宾手挹酒室人复酌为加爵也【仪礼特牲衆宾长为加爵○刘氏辰翁曰入又者更迭再酌也○黄氏一正曰宾载手仇宾长加爵以献尸也室人入又亦加爵以献尸也仇挹於罍也酌注於爵也】康安也酒所以安体也【吕氏祖谦曰邱氏曰以其养老养病故曰安爵】或曰康读曰抗记曰崇坫康【音抗】圭【梁氏益曰明堂位崇坫康圭郑氏注云崇高也康读为亢又为高坫亢所受圭奠於上焉○康举也举圭於坫之上也】此亦谓坫上之爵也时时祭也苏氏曰时物也○此言因祭而饮者始时礼乐之盛如此也

集说【欧阳氏修曰前二章略陈饮酒必宾主秩秩然肃恭至於笾豆殽?皆有次序而酒旨乐和又不徒燕饮而已也或行射礼以揖让周旋因其胜不以相爵或因祭其先祖神享而降福子孙受赐乃相湛乐盖明非以淫佚为乐也○王氏安石曰先王用酒常以祭祀必有礼乐有大礼斯有大乐以和之有备乐斯有备礼以成之龠舞笙鼓有备乐也以洽百礼有备礼也○刘氏瑾曰此言祭宴礼乐之盛亦蒙上章初筵之意然武公因酒过作诗宜於深自惩创若大禹恶而絶之也今二章乃皆盛陈饮酒之礼者盖酒非有过也饮者常至於过也饮者之於初筵亦未有过也其於既醉则不能无过也公之自悔自戒亦慎终如始而已岂必废燕射祭祀之礼而後免於酒祸哉】

○宾之初筵温温其恭其未醉止威仪反反【叶分邅反】曰既醉止威仪幡幡【叶分邅反】舍【音舍】其坐迁屡舞僊僊其未醉止威仪抑抑曰既醉止威仪怭怭【毗必反】是曰既醉不知其秩

集传赋也反反顾礼也幡幡轻数【音朔下同】也【毛氏苌曰反反言重慎也幡幡失威仪也】迁徙屡数也【刘氏彜曰宾主各有定位今则舍其坐而迁其位是宾主可得而易也舞之奏各有其时非可以屡也】僊僊轩举之状抑抑慎密也【孔氏颖逹曰谓慎礼而密静】怭怭媟【音薛】嫚【音慢】也秩常也○此言凡饮酒者常始乎治而卒乎乱也

集说【郑氏康成曰此言宾初即筵之时能自勅戒以礼至於旅酬而小人之态出○范氏处义曰上二章既言饮酒始终皆不失礼此章乃极言饮酒未醉与既醉之状谓今之饮酒始即席固亦温温而恭有足观者奈其未醉则威仪皆顾礼而反复无倦及其既醉则威仪皆幡幡而举动不宁舍其坐次迁徙不常屡舞无节僊僊轻举视未醉之时则抑抑而谦下既醉之後则怭怭而媟嫚此之谓为酒所困不复知有秩序矣】

○宾既醉止载号【乎毛反】载呶【女交反】乱我笾豆屡舞僛僛【起其反】是曰既醉不知其邮【叶于其反】侧弁之俄屡舞傞傞【素多反】既醉而出竝受其福【叶笔力反】醉而不出是谓伐德饮酒孔嘉【叶居何反】维其令仪【叶牛何反】

集传赋也号呼呶讙也【孔氏颖逹曰唱叫也】僛僛倾侧之状邮与尤同过也侧倾也俄倾貌傞傞不止也出去伐害孔甚令善也○此章极言醉者之状因言宾醉而出则与主人俱有美誉【邹氏泉曰宾能节饮而谨德之名着主能善燕而亲德之誉扬所谓竝受其福也】醉至若此是害其德也饮酒之所以甚美者以其有令仪耳今若此则无复有仪矣

集说【孔氏颖逹曰前章言燕初及旅酬之事此述无算爵之後上言曰既醉止与此是曰既醉言醉而复益醉也上言僊僊是舞之形貌犹能自正僛僛则不能自正傞傞则非徒不正又不能止为差降也○苏氏辙曰此章申言其乱而终诲之也○姚氏舜牧曰德是人之所以自立者使乱其威仪而丧德是自伐也仪与德正相照凡有令德者必有令仪丧失其仪即为伐德小宛大夫以壹醉日富为戒而归之敬尔仪此以是谓伐德为戒而归之维令仪仪之关於酒德也如是夫】

○凡此饮酒或醉或否【叶补美反】既立之监或佐之史彼醉不臧不醉反耻式勿从谓无俾大【音泰】怠【叶养里反】匪言勿言匪由勿语由醉之言俾出童羖【音古】三爵不识【叶失志二音】矧【失引反】敢多又【叶夷益夷豉二反】

集传赋也监史司正之属【董氏逌曰立之监以监之佐之史以书之古之慎礼如此】燕礼郷射恐有解【音懈】倦失礼者立司正以监之察仪法也【朱子曰乡饮酒礼乡射礼皆曰相为司正燕礼曰射人为司正】谓告由从也童羖无角之羖羊必无之物也【苏氏辙曰羖未有童者也俾出童羖深戒之也】识记也○言饮酒者或醉或不醉故既立监而佐之以史则彼醉者所为不善而不自知使不醉者反为之羞愧也安得从而告之使勿至於大怠乎告之若曰所不当言者勿言所不当从者勿语醉而妄言则将罚汝使出童羖矣设言必无之物以恐之也女饮至三爵已昏然无所记矣况敢又多饮乎又丁宁以戒之也

集说【辅氏广曰欲其不至於昏醉而告之使勿大怠盖凡溺於酒者其病只在怠稍自谨饬者便不至若是匪言勿言匪从勿语应前章号呼讙呶而云也言自言也语与人语也苟不可从则岂可语人哉○姚氏舜牧曰三爵不识二句正与首二章相照应首章曰发彼有的以祈尔爵言礼射而饮未有过於三爵者次章云酌彼康爵以奏尔时言祭毕而饮亦未有过於三爵者兹燕饮者屡舞而不知号呶而无节伐德丧仪莫此为甚则觥觩交错之所便也故立之监史以警戒之而终之曰三爵不识矧敢多又盖教之但如射饮献酬之合礼而不可至於大怠也】

总论【许氏谦曰一章言因射而饮二章言因祭而饮是言古饮酒之礼也三章以下则今饮酒之失也三章言饮而未醉则威仪中适醉而不止则丧败其威仪四章言饮当知止而戒其谨威仪五章言饮不可至醉而戒其谨言语○姚氏舜牧曰大抵酒之为祸尝在於宾筵故诗首说宾之初筵举为射而设者其礼仪卒度而无乱次及祭毕而饮者其仪度一归於礼而无乱方提燕饮之宾筵始乎治卒乎乱者再三以深致其戒云】

宾之初筵五章章十四句

集传毛氏序曰卫武公刺幽王也韩氏序曰卫武公饮酒悔过也【韩氏婴曰卫武公饮酒悔过也言宾客初就筵之时宾主秩秩然俱谨敬也宾既醉止不知其为恶也】今案此诗意与大雅抑戒相类【刘氏瑾曰此诗之意恐醉酒而伐德犹抑诗所谓颠覆厥德荒湛于酒也此诗之意反覆以威仪为言犹抑诗言抑抑威仪敬慎威仪敬尔威仪不愆于仪也此诗言载号载呶勿言勿语之意犹抑诗言慎尔出话无易由言也以至此诗有童羖之语抑诗亦有彼童而角之喻其语意多相类也然抑诗凡言女言尔集传以为武公使诵诗者命己之词今案此诗凡言宾言尔者恐亦武公自谓也】必武公自悔之作当从韩义集说【董氏鼎曰史鸿渐云卫人何其服酒诰之训世守於无穷也始也商俗淫湎武王以酒诰戒之幽王之世上下沈湎武公饮酒自悔作宾之初筵见卫人非特一时闻训不敢自越於禁防又能以其所以禁防者传为子孙法焉○刘氏瑾曰酒诰言谨酒之意以为父母庆克羞耉羞馈祀则皆可用酒亦若武公谨酒而言因射而饮因祭而饮之意也夫酒之为祸内则丧人之德外则丧人威仪谨酒之要亦惟致力於二者而已故此诗言德者一而言威仪者五酒诰言德者八而言威仪者一详略可亘相备矣武公此诗其真有得於武王康叔之家法欤】

鱼在在藻有颁【符云反】其首王在在镐岂【苦在反】乐【音洛】饮酒集传兴也藻水草也颁大首貌【毛氏苌曰鱼以依蒲藻为得其性】岂亦乐也○此天子燕诸侯而诸侯美天子之诗也言鱼何在乎在乎藻也则有颁其首矣王何在乎在乎镐京也则岂乐饮酒矣【黄氏佐曰此以乐得其所为兴而语势又相应也】集说【刘氏彜曰夏月之时浅水生藻阳气在外鱼亦从之不潜於渊而在於藻也有颁其首者出游水面则露其首故见其颁大也○朱氏道行曰鱼藻诸侯据所在以起兴而诵美其与下之仁岂乐饮酒犹有前王厌厌之遗风焉】

○鱼在在藻有莘【所巾反】其尾王在在镐饮酒乐岂【叶去几反】集传兴也莘长也

集说【刘氏彜曰有莘其尾者饱满无虞则戏於水面既升而露其首又降而露其尾莘然其长矣○许氏谦曰岂乐饮酒饮酒乐岂固易韵以反覆其词然其意亦疑有异上章乐而饮酒乐四方和平诸侯宾服也下章饮酒而乐乐礼仪既备人情洽和也】

○鱼在在藻依于其蒲王在在镐有那【乃多反】其居集传兴也那安居处也

集说【郑氏康成曰天下平安王无四方之虞故其居处那然安也○吕氏柟曰鱼依于蒲则钓饵不能施纶竿不能加可谓益安矣王而那居则仰得天命之眷俯得人心之从此所以岂乐饮酒也】总论【辅氏广曰此诗与鸳鸯相类辞虽简而意则切矣不颂其德者德盛而非言之所能尽亦尊敬之至而不敢加以形容也但美其乐饮安居而己则非盛德其孰能之○姚氏舜牧曰岂乐饮酒是始其乐饮酒乐岂是终其乐有那其居则安然以享此乐之无已】

鱼藻三章章四句

集说【黄氏震曰此诗与王在灵囿於牣鱼跃气象同因诗序以为刺诸家遂强以愁叹之辞释之然本文之和乐气象终不可改但外添一语云伤今之不然三味此诗初无此意】

采菽采菽筐【音匡】之筥【音举】之君子来朝【音潮】何锡予【音与】之虽无予之路车乘【绳证反】马【叶满补反】又何予之玄衮【古本反】及黼【音甫】

集传兴也菽大豆也君子诸侯也路车金路以赐同姓象路以赐异姓也【周礼巾车金路钩樊缨九就同姓以封象路朱樊缨七就异姓以封注金路以金饰诸末钩娄颔之钩以金为之樊马大带也缨马鞅樊缨皆以五采罽饰之而九成象路以象饰诸末无钩以朱饰勒而已其樊缨饰七成】玄衮玄衣而画以卷【音衮】龙也黼如斧形刺【七亦反】之於裳也【吕氏祖谦曰上公之服九章衮画於衣九章之第一章也黼绣於裳九章之第八章也】周制诸公衮冕九章已见九罭篇【郑氏康成曰一曰龙二曰山三曰华虫四曰火五曰宗彜皆画以为缋六曰藻七曰粉米八曰黼九曰黻皆絺以为绣则衮之衣五章裳四章凡九也】侯伯鷩【音鼈】冕七章则自华虫以下【郑氏康成曰鷩画以雉谓华虫也其衣三章裳四章凡七也】子男毳【尺鋭反】冕五章衣自宗彜以下而裳黼黻【郑氏康成曰毳画虎蜼谓宗彜也其衣三章裳二章凡五也】孤卿絺【知上声】冕三章则衣粉米而裳黼黻【郑氏康成曰絺刺粉米无画也其衣一章裳二章凡三也】大夫玄冕则玄衣黻裳而已【郑氏康成曰玄冕者衣无文裳刺黻而已凡冕服皆玄衣纁裳六服同冕者首饰尊也】○此天子所以荅鱼藻也采菽采菽则必以筐筥盛之君子来朝则必有以锡予之又言今虽无以予之然已有路车乘马玄衮及黼之赐矣其言如此者好之无已意犹以爲薄也

集说【朱氏善曰予之以车马所以为之乘予之以衮黼所以为之衣其礼亦已厚矣而犹以为薄者盖以车马衣服之赐自先王以来所以怀诸侯者如此吾遵而行之非能有加於常礼之外也则其歉然不自足之意可见矣○顾氏起元曰锡车马以分氏族也赐衣服以别官阶也玄衮及黼有衮龙以绘於衣自公而下随其等而降杀有黼黻以刺於裳自子男而上随其等而加隆也】

○觱【音必】沸【音弗】槛【胡览反】泉【叶才匀反】言采其芹【巨斤反】君子来朝言观其旗【巨依反叶巨斤反】其旗淠淠【匹弊反】鸾声嘒嘒【呼惠反】载骖【七南反】载驷君子所届【叶居气反】

集传兴也觱沸泉出貌槛泉正出也【梁氏益曰尔雅云槛泉正出公羊传云直出直犹正也正出者涌出也自发源处涌而直上故曰正出】芹水草可食【陆氏佃曰芹水菜一名水英尔雅谓之楚葵洁白而有节其气芬芳而味不如蓴之美】淠淠动貌嘒嘒声也【王氏安石曰嘒嘒言其声之细无敢驰驱故也】届至也○觱沸槛泉则言采其芹诸侯来朝则言观其旗见其旗闻其鸾声又见其马则知君子之至於是也

集说【李氏公凯曰於槛前涌出之地则可采其芹矣於君子来朝之时则可以观其旗矣既望其交龙之旗淠淠然飞动又闻其鸾铃之声嘒嘒然中节又见其骖驷之来则知诸侯至於此矣○顾氏起元曰此言始来朝之仪以见锡予之由也○何氏楷曰以槛泉自下上出兴君子自下国而朝於王朝槛泉之旁有芹可采兴君子来朝亦有仪从可观】

○赤芾【音弗】在股邪幅在下【叶後五反】彼交匪纾【音舒叶上与反】天子所予【音与】乐只【音止】君子天子命【叶弥并反】之乐只君子福禄申之

集传赋也胫本曰股邪幅偪也邪纒於足如今行縢所以束胫在股下也【郑氏康成曰邪幅行縢也偪束其胫自足至膝故曰在下○孔氏颖逹曰縢缄也名行縢者言行而缄束之也○陈氏鹏飞曰带裳幅舄昭其度也幅虽微而有差等之度故井观之】交交际也纾缓也○言诸侯服此芾偪见於天子恭敬齐【咨斋二音】遫不敢纾缓则为天子所与而申之以福禄也

集说【苏氏辙曰君子之所以自敕而交於人者如此则天子从而予之矣是以锡之命而申之以福禄○朱氏善曰礼以齐遫为敬彼交匪敖则万福之所求彼交匪纾则天子之所予即福禄之所申也○邹氏泉曰此章正是入觐之事匪纾以上言其入觐之敬下言其得君而获福也○姚氏舜牧曰人臣之上交敬而已敬则谨严整肃莫敢一事之少纾纾则怠缓而不恭未有不取谴於天子者此言彼交匪纾福禄申之信知上交须敬也】

○维柞之枝其叶蓬蓬乐只君子殿【多见反】天子之邦【叶卜工反】乐只君子万福攸同平平【婢延反】左右亦是率从集传兴也柞见车舝篇蓬蓬盛貌殿鎭也【孔氏颖逹曰军行在後曰殿取镇重之义故曰殿镇也】平平辩治也【黄氏佐曰辩而不杂治而不乱乃整齐意言其威仪如此也】左右诸侯之臣也率循也○维柞之枝则其叶蓬蓬然乐只君子则宜殿天子之邦而为万福之所聚又言其左右之臣亦从之而至此也

集说【刘氏彜曰柞之所以有枝以卫其株枝之所以有叶以庇其干者皆由根本坚固气脉盛大俾之然也根本天子也枝叶诸侯也气脉者朝廷之宠命也故叶之蓬蓬者根本气脉之所及然则叶之蓬蓬反以卫其根株而为之坚固犹天子宠锡诸侯俾之茂盛反能殿天子之邦而益朝廷之固也故曰乐只君子殿天子之邦乐只君子万福攸同○姚氏舜牧曰殿邦是与之之词盖即其来朝匪纾者信其能镇定天子邦家而为万福之所同也】

○泛泛【芳劒反】杨舟绋【音弗】纚【力驰反】维之乐只君子天子葵之乐只君子福禄膍【频尸反】之优哉游哉亦是戾【叶郎之反】矣集传兴也绋繂【音律】也【孔氏颖逹曰孙炎云繂大索也李廵云所以维持舟者】纚维皆繋也言以大索纚其舟而繋之也葵揆也揆犹度也【辅氏广曰言天子能揆度诸侯之心而知其底藴也】膍厚戾至也○泛泛杨舟则必以绋纚维之乐只君子则天子必葵之福禄必膍之於是又叹其优游而至於此也

集说【欧阳氏修曰泛泛杨舟绋纚维之者诗意绋纚维舟如天子以爵命维制诸侯尔故其下文云乐只君子天子葵之○黄氏佐曰此章兴至膍之舟之不定者必纚之又维之诸侯之可喜者必深察之又厚遇之葵之是於交际之匪纾而度其有忠君爱国之心也○唐氏汝谔曰左右之从与优游之戾皆是作诗者用意处见不独君子贤而其旅亦贤不独在朝时敬而在道时已敬】

总论【辅氏广曰此诗首章之意至矣言其宠锡之厚而心犹以为不足也二章则言其始来之时见其车旗而喜其至三章则言其始见天子时恭敬齐遫而为天子之所予四章则言其德足以镇天子之邦为万福之所聚而又喜其左右之臣相从而至五章则申言之而又叹其至也优游自适而无勉强不得已之意一有勉强之心则怠矣】

采菽五章章八句

集说【王氏志长曰采菽诗车马衮黼福禄申重亦既优渥矣至於末章以天子葵之一语寓予夺隆杀之义而当时侯度之恪於赤芾邪幅间着其匪纾之节千载之下想见九重之遐若咫尺焉故可以怀诸侯治天下也】

騂騂【息营反】角弓翩【匹然反】其反【叶分邅反】矣兄弟昏姻无胥远【叶於圆反】矣

集传兴也騂騂弓调和貌角弓以角饰弓也【孔氏颖逹曰弓人以六材为弓谓干角筋胶丝漆也】翩反貌弓之为物张之则内向而来弛之则外反而去有似兄弟昏姻亲疎远近之意胥相也○此刺王不亲九族而好谗佞使宗族相怨之诗言騂騂角弓既翩然而反矣兄弟昏姻则岂可以相远哉

集说【欧阳氏修曰弓之为物其体往来诗人以喻九族之亲王若亲之以恩则内附若不以仁恩结之则亦离叛而去矣○徐氏光啓曰角弓张之乃来一弛便去兄弟昏姻亲之乃近一疎便远言当黾勉同心之意】

○尔之远【叶於圆反】矣民胥然矣尔之教矣民胥傚矣集传赋也尔王也上之所为下必有甚者

集说【李氏樗曰尧亲九族九族既睦然後协和万邦黎民於变时雍周之文武亲亲以睦然後民德归厚盖上有所好下必有甚焉兄弟昏姻王苟远之则民皆然矣王苟以此教民则民亦将傚之矣】

○此令兄弟绰绰有裕【预与二音】不令兄弟交相爲瘉【同上】集传赋也令善绰寛裕饶瘉病也○言虽王化之不善然此善兄弟则绰绰有裕而不变彼不善之兄弟则由此而交相病矣盖指谗己之人而言也

集说【王氏安石曰绰绰有裕者交相爱也交相为瘉者交相恶也○辅氏广曰交相病言交相谗害也集传以为指谗己之人者言其病己者也】

○民之无良相怨一方受爵不让【叶如羊反】至于已斯亡集传赋也一方彼一方也○相怨者各据其一方耳若以责人之心责己爱己之心爱人使彼己之间交见而无蔽则岂有相怨者哉况兄弟相怨相谗以取爵位而不知逊让终亦必亡而已矣【朱氏公迁曰已斯亡者亡而後已也】

集说【王氏安石曰民丧其良心不参彼己之曲直躬自薄而厚责於人也则各相怨於一方受爵不让专利而有之也至於已斯亡怨之所归祸之所集故也】

○老马反为驹【叶去声】不顾其後【叶下故反】如食【音嗣】宜饇【於据反】如酌孔取【叶音娶】

集传比也饇饱孔甚也○言其但知谗害人以取爵位而不知其不胜任如老马惫【蒲拜反】矣而反自以为驹不顾其後将有不胜任之患也又如食之已多而宜饱矣酌之所取亦已甚矣【朱氏公迁曰此章比喻凡三节所以终受爵不让之意】

集说【苏氏辙曰老马不自谓老而任驹之任後将不胜而不顾譬如小人而任贤者之事不畏其後之不克也○王氏质曰食量所饇酌量所取则不伤不量饥饱而食不忖多寡而酌亦不顾其後也言有後患也○许氏天赠曰上喻小人不量力下喻小人不知足】

○毋教猱升木如涂涂附君子有徽猷小人与属【音蜀叶殊遇反】

集传比也猱猕猴也性善升木【毛氏苌曰猱猨属○邢氏昺曰善攀援树枝】不待教而能也涂泥附着徽美猷道属附也○言小人骨肉之恩本薄王又好谗佞以来之是犹教猱升木又如於泥涂之上加以泥涂附之也苟王有美道则小人将反为善以附之不至於如此矣

集说【刘氏彜曰小人之为不善皆为所自能今又以倡之是教猱升木也小人乐於不善而又盖之以不善之教是以涂涂附其塈且相着不可脱矣非所以为上之道也故陈为上之道曰君子有徽猷小人与属也先王有至德要道民用和睦正其五品为之孝友是之为徽猷○吕氏祖谦曰亲亲长长之道乃民之良心非由外铄也宜其与属而不敢解也】

○雨【于付反】雪瀌瀌【符骄反】见晛【乃见反】曰【音越韩诗刘向作聿下章放此】消莫肯下【遐嫁反】遗式居娄【力住反荀子作屡】骄

集传比也瀌瀌盛貌晛日气也张子曰谗言遇明者当自止【刘氏瑾曰盛雪见日气则自消正如此也】而王甘信之不肯贬下而遗弃之更益以长慢也

集说【姚氏舜牧曰谗佞之人贬之则少退引之则日长必宜下遗之为是莫肯下遗则必自处於敖惰矣○顾氏起元曰此章喻明能消谗而王反长之式居娄骄言王信谗使小人以骄慢自处者不一也】

○雨雪浮浮见晛曰流如蛮如髦【叶莫侯反】我是用忧集传比也浮浮犹瀌瀌也流流而去也蛮南蛮也髦夷髦也书作髳【孔氏颖逹曰尔雅八蛮在南故为南蛮髦西夷之别名牧誓曰及庸蜀羌髳微卢彭濮人髳髦音义同】言其无礼义而相残贼也

集说【顾氏起元曰谗言残害灭弃礼法我是用忧忧世变之趋也】

总论【欧阳氏修曰一章言虽骨肉之亲若遇之失其道则亦怨叛而乖离如角弓翩然而外反矣二章言下民亦将效上之所为也三章四章遂言效上之事五章六章则刺王所以不亲九族者由好谗佞也七章八章又述骨肉相怨之言】

角弓八章章四句

集说【刘氏瑾曰中庸之九经必以亲亲为先而其道则唯在於尊其位重其禄同其好恶此先王所以有常棣伐木頍弁行苇诸诗之深仁厚泽也今若此诗所刺则丧其治国平天下之本矣诗人所以於卒章深致其忧也】

有菀【音郁】者柳不尚息焉上帝甚蹈【战国策作上帝甚神】无自昵焉俾予靖之後予极焉

集传比也柳茂木也尚庶几也上帝指王也蹈当作神言威灵可畏也昵近靖安也极求之尽也○王者暴虐诸侯不朝而作此诗言彼有菀然茂盛之柳行路之人岂不庶几欲就止息乎以比人谁不欲朝事王者而王甚威神使人畏之而不敢近耳使我朝而事之以靖王室後必将极其所欲以求於我盖诸侯皆不朝而已独至则王必责之无已如齐威王朝周而後反为所辱也或曰兴也下章放此

集说【辅氏广曰视其君如上帝本知所尊也然王甚威神畏之而不敢近使我朝王则王室其可定乎然其後必求我而无已将反有所不堪者焉则又不可不虑此其所以不肯来朝也然亦岂得已哉】

○有菀者柳不尚愒【欺例反】焉上帝甚蹈【见上】无自瘵【侧界反叶子例反】焉【战国策作也】俾予靖之後予迈【叶力制反】焉

集传比也愒息瘵病也迈过也求之过其分也集说【李氏樗曰无自瘵焉言苟朝王适所以自病也○顾氏起元曰过分者取之於常法之外而物有所难继困之以不堪之事而责有所难塞所以无自瘵者不忍其予迈也】

○有鸟高飞亦傅【音附】于天【叶铁因反】彼人之心于何其臻曷予靖之居以凶矜

集传兴也傅臻皆至也彼人斥王也居犹徒然也凶矜遭凶祸而可怜也○鸟之高飞极至于天耳彼王之心于何所极乎言其贪纵无极求责无已人不知其所至也如此则岂予能靖之乎乃徒然自取凶矜耳

集说【朱氏公迁曰鸟飞有所止王心无所极以意相反而为兴也○唐氏汝谔曰凶矜即上予极予迈之意盖贪纵无极则难弭责望无已则难塞加祸所不免矣】

总论【朱氏公迁曰始则虑其极欲以求於我继则虑其过分以求於我终则虑其贪欲无厌而加祸於我也】

菀柳三章章六句

集说【姚氏舜牧曰朝觐会同礼也尝闻一不朝则贬其爵二不朝则削其地三不朝则六师移之未闻来朝而反极其欲以求之且求之过其分如菀柳之所刺者春秋书天王求车亦此诗之指也】

桑扈之什十篇四十三章二百八十二句

钦定诗经传说彚纂卷十五