钦定四库全书

太平广记卷二十八

神仙二十八

郗鉴　　　僧契虚

郗鉴

荥阳郑曙着作郎郑?之弟也博学多能好奇任侠尝因会客言及人间奇事曙曰诸公颇读晋书乎见太尉郗鉴事迹否晋书虽言其人死今则存坐客惊曰愿闻其说曙曰某所善武威段?为定襄令?有子曰?少好清虚慕道不食酒肉年十六请於父曰愿寻名山访异人求道?许之赐钱十万从其志段子天宝五载行过魏郡舍於逆旅逆旅有客焉自驾一驴市药数十斤皆养生辟?之物也而其药有难求未备者日日於市邸谒胡商覔之?视此客七十余矣雪眉霜?而貌如桃花亦不食??知是道者大喜伺其休暇市珍果美膳药食醇醪荐之客甚惊谓?曰吾山叟市药来此不愿世人知子何得觉吾而致此耶?曰某虽幼龄性好虚静见翁所为必是道者故愿欢会客悦为饮至夕因同宿数日事毕将去谓?曰吾姓孟名期思居在恒山於行唐县西北九十里子欲知吾名氏如此?又为祖饯叩头诚祈愿至山中谘受道要叟曰若然者观子志坚可与居矣然山中居甚苦须忍饥寒故学道之人多生退志又山中有耆宿当须啓白子熟计之?又固请叟知其有志乃谓之曰前至八月二十日当赴行唐可於西北行三十里有一孤姥庄庄内孤姥甚是奇人汝当谒之因言行意坐以须我?再拜受约至期而往果得此孤庄老姥出问之?具以告姥姥抚背言曰小子年幼若此而能好道美哉因纳其囊装於柜中坐?于堂前合内姥家甚富给?所须甚厚居二十日而孟先生至顾?言曰本谓率语耳宁期果来然吾有事到恒州汝且居此数日当返如言却到又谓?曰吾更啓白耆宿当与君俱往数日复来令姥尽收掌?资装而使?持随身衣衾往?於是从先生入初行三十里大艰险犹能践履又三十里即手扪藤葛足履嵌岩魂竦汗出而仅能至其所居也则东向南向尽崇山巨石林木森翠北面差平即诸陵岭西面悬下层谿千仞而有良田山人颇种植其中有瓦屋六间前後数架在其北诸先生居之东厢有厨竈飞泉檐间落地以代汲井其北户内西二间为一室闭其门东西间为二室有先生六人居之其室前庑下有数架书三二千卷谷千石药物至多醇酒常有数石?既谒诸先生先生告曰夫居山异於人间亦大辛苦须忍饥馁食药饵能甘此乃可居子能之乎?曰能於是留止凡五日孟先生曰今日盍谒老先生於是啓西室室中有石堂堂北开直下临眺川谷而老先生据绳床北面而斋心焉?敬谒拜老先生先生良久开目谓孟叟曰是尔所言者?此儿佳矣便与汝充弟子於是辞出又闭户其庭前临西涧有松树十株皆长数仞其下盘石可坐百人则於石中镌局诸先生休暇常对棊而饮酒焉?为侍者覩先生棊皆不工也因敎其形势诸先生曰汝亦晓棊可坐因与诸叟对叟皆不敌於是老先生命开户出植杖临崖而立西望移时因顾谓叟可对棊孟期思曰诸人皆不敌此小子老先生笑因坐召?与尔对之既而先生棊少劣於?又微笑谓?曰欲习何艺乎?幼年不识求方术而但言愿且受周易老先生诏孟叟授之老先生又归室闭其门?习易踰年而日晓占候布卦言事若神?在山四年前後见老先生出户不过五六度但於室内端坐绳床正心禅观动则三百二百日不出老先生常不多开目貌有童顔体至肥充都不复食每出禅时或饮少药汁亦不识其药名後老先生忽云吾与南岳诸葛仙家为期今到矣须去?在山久忽思家因请还家省觐即却还孟先生怒曰归即归矣何却还之有因白老先生先生让孟叟曰知此人不终何与来也於是使归归後一岁又却寻诸先生至则室屋如故门户封闭遂无一人下山问孤庄老姥姥曰诸先生不来向一年矣?因悔恨殆死?在山间常问孟叟老先生何姓名叟取晋书郗鉴传令读之谓曰欲识老先生即郗太尉也【出记闻】

僧契虚

有僧契虚者本姑臧李氏子其父为御史於玄宗时契虚自孩提好浮图氏法年二十髠髪衣褐居长安佛寺中及禄山破潼关玄宗西幸蜀门契虚遁入太白山采柏叶而食之自是絶粒尝一日有道士乔君貌清瘦须鬂尽白来诣契虚谓契虚曰师神骨甚孤秀後当遨游仙都中矣契虚曰吾尘俗之人安能诣仙都乎乔君曰仙都甚近师可力去也契虚因请乔君导其径乔君曰师可备食於商山逆旅中遇捀子【音奉即荷竹槖而贩也】即犒於商山而馈焉或有问师所诣者但言愿游稚川当有捀子导师而去矣契虚闻其言喜且甚及禄山败上自蜀门还长安天下无事契虚即往商山舍逆旅中备甘洁以伺捀子而馈焉仅数月遇捀子百余俱食毕而去契虚意稍怠且谓乔君见欺将归长安既治装是夕一捀子年甚少谓契虚曰吾师安所诣乎契虚曰吾愿游稚川有年矣捀子惊曰稚川仙府也吾师安得而至乎契虚对曰吾始自孩提好神仙常遇至人劝我游稚川路几何耳捀子曰稚川甚近师真能偕我而去乎契虚曰诚能游稚川死不悔于是捀子与契虚俱至蓝田上治具其夕即登玉山涉危险逾岩巘且八十里至一洞水出洞中捀子与契虚共挈石填洞口以壅其流三日洞水方絶二人俱入洞中昬晦不可辨见一门在数十里外遂望门而去既出洞外风日恬煦山水清丽真神仙都也又行百余里登一高山其山攒峰迥拔石径危峻契虚眩惑不敢登捀子曰仙都且近何为彷徨?即挈手而去既至山顶其上坦平下视川原邈然不可见矣又行百余里入一洞中及出见积水无穷水中有石径横尺余纵且百里余捀子引契虚蹑石迳而去至山下前有巨木烟影繁茂高数千寻捀子登木长啸久之忽有秋风起於林杪俄见巨绳系一行槖自山顶而缒捀子命契虚瞑目坐槖中仅半日捀子曰师可寤而视矣契虚既望已在山顶见有城邑宫阙玑玉交映在云物之外捀子指语此稚川也於是相与诣其所见仙童百辈罗列前後有一仙人谓捀子曰此僧何为者岂非人间人乎捀子曰此僧常愿游稚川故挈而至此已而至一殿上有具簪冕者貌甚伟凭玉几而坐侍卫环列呵禁极严捀子命契虚谒拜且曰此稚川真君也契虚拜真君召契虚上讯曰尔絶三彭之仇乎不能对真君曰真不可留於此因命捀子登翠霞亭其亭亘空居槛云矗见一人袒而瞬目髪长数十尺凝腻黯黑洞莹心目捀子谓契虚曰尔可谒而拜契虚既拜且问此人谓谁何瞬目乎捀子曰此人杨外郎也外郎隋氏宗室为外郎於南宫属隋末天下分磔兵甲大扰因避地居山今已得道此非瞬目乃彻视也夫彻视者寓目於人世耳契虚曰请寤其目可乎捀子即面请外郎忽寤而四视其光益着若日月之照契虚悸然背汗毛髪尽劲又见一人卧石壁之下捀子曰此人姓乙支润其名亦人间之人得道而至此已而捀子引契虚归其道途皆前时之涉历契虚因问捀子曰吾向者谒见真君真君问我三彭之仇我不能对曰彭者三尸之姓常居人中伺察其罪每至庚申日籍于上帝故学仙者当先絶其三尸如是则神仙可得不然虽苦其心无补也契虚悟其事自是而归因庐於太白山絶粒吸气未尝以稚川之事语於人贞元中徙居华山下有荥阳郑绅与吴兴沈聿俱自长安东出关行至华山下会天暮大雨二人遂止契虚以絶粒故不致庖?郑君异其不食而骨状丰秀因徵其实契虚乃以稚川之事告於郑郑好奇者既闻其事且叹且惊及自关东回重至契虚舍其契虚已遁去竟不知所在郑君常传其事谓之稚川记【出宣室志】太平广记卷二十八