<子部,小说家类,异闻之属,太平广记>

钦定四库全书

太平广记卷九十七

异僧十一

秀禅师　　　义福　　　　神鼎

广陵大师　　和和　　　　空如禅师

僧些　　　　阿足师　　　鉴师

从谏

秀禅师

洛都天宫寺有秀禅师者俗姓李汴州陈留人习禅精苦初至荆州後移此寺深为武太后所敬礼玄鉴默识中若符契长安中入京在资圣寺忽戒禅院弟子灭灯烛弟子留长明灯亦令灭之因说火灾难测不可不备尝有寺家不备火烛佛殿被灾又有一寺钟楼?火一寺经藏焚爇殊可痛惜寺衆不知其意至夜失火果焚佛殿钟楼及经藏三所唐玄宗在藩时常与诸王俱诣作礼留施一笛玄宗出後秀召弟子曰谨掌此後有要时当献上也及玄宗登极达摩等方悟其言取笛以进秀师年百岁卒於此寺瘗於龙门山道俗奔赴数十人燕国公张说为其碑文【出西京记】

义福

唐开元中有僧义福者上党人也梵行精修相好端洁缙绅士庶翕然归依尝从驾往东都所历郡县人皆倾向擅施巨万皆委之而去忽一旦召其学徒告已将终兵部侍郎张均中书侍郎严挺之刑部侍郎房琯礼部侍郎韦陟常所礼谒是日亦同造焉义福乃昇座为门徒演法乃曰吾没於是日当以诀别耳久之张谓房曰某宿岁饵金丹尔来未尝临丧言讫张遂潜去义福忽谓房曰某与张公游有数年矣张有非常之咎名节皆亏向来若终法会足以免难惜哉乃携房之手曰必为中兴名臣公其勉之言讫而终及禄山之乱张均陷贼庭授伪署房琯赞两朝竟立大节【出明皇杂録】

神鼎

唐神鼎师不肯剃头食酱一?每巡门乞物得粗布破衣亦着得细锦罗绮亦着於利真师座前听讲问真师曰万物定否眞曰定鼎曰闍梨言若定何因高岸为谷深谷为陵有死即生有生即死万物相纠六道轮回何得为定?眞曰万物不定鼎曰若不定何不唤天为地唤地为天唤月为星唤星为月何得为不定眞无以应之时张文成见之谓曰观法师即是菩萨行人也鼎曰菩萨得之不喜失之不悲打之不怒骂之不嗔此乃菩萨行也鼎今乞得即喜不得即悲打之即怒骂之即嗔以此论之去菩萨远矣【出朝野佥载】

广陵大师

唐贞元中有一僧客於广陵亡其名自号大师广陵人因以大师呼之大师质甚陋好以酒肉为食日衣弊裘盛暑不脱由是蚤虮聚其上侨居孝感寺独止一室每夕阖扉而寝率为常矣性狂悖好屠犬?日与广陵少年鬭殴或醉卧道傍广陵人俱以此恶之有一少年以力闻常一日少年与人对博大师大怒以手击其博局尽碎少年曰騃儿何敢逆壮士?大师且骂而唾其面於是与少年鬬击而观者千数少年卒不胜竟遯去自是广陵人谓大师有神力大师亦自?其力往往剽夺市中金钱衣物市人皆惮其勇莫敢拒後有老僧召大师至曰僧当死心奉戒奈何食酒肉杀犬?剽夺市人钱物又与少年同殴击岂僧人之道?一旦吏执以闻官汝不羞人?大师怒骂曰蝇蚋徒嗜羶腥耳安能知龙?之心哉然则吾道亦非汝所知也且我清其中而混其外者岂若汝龊龊无大度乎老僧卒不能屈其词後一日大师自外来归既入室闭户有於门隙视者大师坐於席有奇光自眉端发晃然照一室观者奇之具告羣僧羣僧来见大师眉端之光相指语曰吾闻佛之眉有白毫相光今大师有之果佛矣遂相率而拜至明日清旦羣僧俱集於庭候谒广陵大师比及开户而广陵大师已亡去矣羣僧益异其事因号大师为大师佛焉【出宣室志】

和和

唐代国公主适荥阳郑万钧数年无子时有僧和和者如狂如愚衆号为圣言事多中住大安寺修营殿阁和和常至公主家万钧请曰吾无嗣愿得一子惟师降恩可得乎师曰遗我三千疋绢主当诞两男钧如言施之和和取绢付寺云修功德乃谓钧曰主有娠矣吾令二天人下为公主作儿又曰公主腹小能并娠二男乎吾当使同年而前後耳公主遂娠年初岁终各诞一子长曰潜耀少曰晦明皆美丈夫博通有识焉【出纪闻録】

空如禅师

空如禅师者不知何许人也少慕修道父母抑婚以刀割其势乃止後成丁徵庸课遂以麻蜡裹臂以火爇之成废疾入陆浑山坐兰若虎不暴山中偶见野猪与虎鬬以藜杖挥之曰檀越不须相争即分散人皆敬之无敢媟者【出朝野佥载】

僧些

唐贞元初荆州有狂僧些其名者善歌河满子常遇伍伯乘醉於途中辱之令歌僧即发声其词皆陈伍伯从前隐慝也伍伯惊而自悔【出酉阳杂俎】

阿足师

阿足师者莫知其所来形质痴浊神情不慧时有所言靡不先觉居虽无定多寓阌乡憧憧往来争路礼谒山岳檀施曾不顾瞻人或忧或疾获其指南者其验神速时陕州有富室张臻者财积钜万止有一男年可十七生而愚騃既挛手足复懵语言惟嗜饮食口如溪壑父母锺爱尽力事之迎医求药不远千里十数年後家业殆尽或有谓曰阿足贤圣见世诸佛何不投告希其痊除臻与其妻来抵阌乡叩头擦泪求其拯济阿足久之谓臻曰汝寃未散尚须十年愍汝勤?为汝除去即令选日於河上致斋广召衆多同观度脱仍令齎致其男亦赴道场时衆谓神通而观者如堵跂竦之际阿足则指壮力者三四人扶拽其人投之河流臻洎举会之人莫测其为阿足顾谓臻曰为汝除灾矣久之其子忽於下流十数步外立於水面戟手於其父母曰与汝寃仇宿世缘业赖逢圣者遽此解挥傥或不然未有毕日挺身高呼都不愚痴须臾沈水不知所适【出集异记】

鉴师

唐元和初有长乐冯生者家於吴以明经调选於天官氏是岁见黜於有司因侨居长安中有老僧鉴其名者一日来诣生谓生汝吾同姓也因与相往来近岁余及冯尉於东越既治装鉴师负笈来告去冯问曰师去安所诣乎鉴师曰我庐於灵岩寺之西庑下且久其後游长安中至今十年矣幸得与子相遇今将归故居故来告别然吾子尉於东越道出灵岩寺下当宜一访我也生诺曰谨受敎後数月冯生自长安之任至灵岩寺门立马望曰岂非鉴师所居寺乎即入而诣焉时有一僧在庭生问曰不知鉴师庐安在吾将诣之僧曰吾曹数辈独无鉴其名者生始疑异默而计曰鉴师信士岂欺我?於是独游寺庭行至西庑下忽见有羣僧画像其一人状同鉴师生大惊曰鉴师果异人也且能神降於我因慨然泣下者久之视其题曰冯氏子吴郡人也年十岁学浮图法以道行闻卒年七十八冯阅其题益异之【出宣室志】

从谏

东都敬爱寺北禅院大德从谏姓张氏南阳人徙居广陵为土着姓身长八尺眉目魁奇越壮室之年忽顿悟眞理遂舍妻子从披削焉於是研精禅观心境明白不逾十载耆年宿德皆所推服及来洛遂止敬爱寺年德并成缁黄所宗每赴供皆与宾头卢尊者对食其为人天钦奉若此唐武宗嗣历改元会昌爱驭凤骖鹤之仪薄点墨降龙之敎乃下郡国毁塔庙令沙门复初谏公乃乌帽麻衣潜於皇甫枚之温泉别业後冈上乔木骈郁巨石砥平谏公夏日常於中入寂或补毳事忽一日穨云駃雨霆击石傍大檀雨至诸兄走往林中谏公恬然趺坐若无所闻者诸兄致问徐曰恶畜生而已至大中初宣宗复兴内敎谏公归东都故居其子自广陵来观适与遇於院门威貌崇严不复可识乃拜而问从谏大德所居谏公指曰近东头其子既去遂阖门不出其割裂亲爱又如此咸通丙戌岁夏五月忽遍诣所信向家皆谓曰善建福业贫道秋初当远行故相别耳至秋七月朔清旦盥手焚香念慈氏如来遂右脇而卧呼门人玄章等戒曰人生难得恶道易沦唯有归命释尊励精梵行龙花会上当复相逢生也有涯与尔少别是日无疾奄化年有八十余矣玄章等奉遗旨送屍於建春门外尸陁林中施诸鸟兽三日复视之肌貌如生无物敢近遂覆以饼饵经宿有狼狐迹唯啗饼饵而丰肤宛然乃依天竺法闍维讫收余烬起白塔於道傍春秋奉香火之荐焉【出三水小牍】

太平广记卷九十七