钦定四库全书

太平广记卷三百五十七　宋　李昉等　编夜义二

东洛张生　　薛淙　　　邱濡

陈越石　　　张融　　　藴都师

东洛张生

牛僧孺任伊阙县尉有东洛客张生应进士举携文往谒至中路遇暴雨雷雹日已昏黑去店尚远歇於树下逡巡雨定微月遂解鞍放马张生与僮仆宿於路侧困倦甚昏睡良久方觉见一物如夜义长数丈拏食张生之马张生惧甚伏於草中不敢动才讫又取其驴驴将尽遽以手拽其从奴提两足裂之张生惶骇甚狼狈走野义随後叫呼诟骂里余渐不闻路抵大塜塜畔有一女立张生连呼救命女人问之具言事女人曰此是古塜内空无物後有一孔郎君且避之不然不免矣张生遂寻塜孔投身而入内至深良久亦不闻声须臾觉月转明忽闻塜上有人语推一物便闻血腥气视之乃死人也身首皆异矣少顷又推一人至於数四皆死者也既讫闻其上分钱物衣服声乃知是劫贼其帅且唱曰某色物与某乙某衣某钱与某乙都唱十余人姓名又有言不平相怨怒者乃各罢去张生恐惧甚将出复不得乃熟念其贼姓名记得五六人至明乡村有寻贼者至墓旁覩其血乃围墓掘之覩贼所杀人皆在其中见生惊曰兼有一贼堕於墓中乃持出缚之张生具言其事皆不信曰此是劫贼杀人送於此偶堕下耳笞撃数十乃送於县行一二里见其从奴驴马鞍驮悉至张生惊问曰何也从者曰昨夜困甚於路傍睡着至明不见郎君故此寻求张生乃说所见从者曰皆不觉也遂送至县牛公先识之知必无此乃为保明张生又记劫贼数人姓名言之於令令遣捕捉尽获之遂得免究其意乃神物寃魄假手於张生以擒贼耳【出逸史】

薛淙

前进士薛淙元和中游河北卫州界村中古精舍日暮欲宿与数人同访主人僧主人僧会不在唯闻库西黑室中呻吟声迫而视见一老僧病须发不剪如雪状貌可恐淙乃呼其侣曰异哉病僧僧怒曰何异耶少年子要闻异乎病僧略为言之淙等曰唯唯乃曰病僧年二十时好游絶国服药休粮北至居延去海三五十里是日平明病僧已行十数里日欲出忽见一枯立木长三百余丈数十围而其中空心僧因根下窥之直上其明通天可容人病僧又北行数里遥见一女子衣绯裙跣足袒膊被发而走其疾如风渐近女人谓僧曰救命可乎对曰何也云後有人觅但言不见恩至极矣须臾遂入枯木中僧更行三五里忽见一人乘甲马衣黄金衣备弓剑之器奔跳如电每步可三十余丈或在空或在地步骤如一至僧前曰见某色人否僧曰不见又曰勿藏此非人乃飞天夜义也其党数千相继诸天伤人已八十万矣今已并擒戮唯此乃尤者也未获昨夜三奉天帝命自沙吒天逐来至此已八万四千里矣如某之使八千人散捉此乃获罪於天师无庇之尔僧乃具言须臾便至枯木所僧返步以观之天使下马入木窥之却上马腾空绕木而上人马可半木已来见木上一绯点走出人马逐之去七八丈许渐入霄汉没於空碧中久之雨三数十点血意已为中矢矣此可以为异少年以病僧为异无乃陋乎【出博异传】

丘濡

博士丘濡说汝州傍县五十年前村人失其女数岁忽自归言初被物寐中牵去倏止一处及明乃在古塔中见美丈夫谓曰我天人分合得汝为妻自有年限勿生疑惧且诫其不窥外也日两返下取食有时炙饵犹热经年女伺其去窃窥之见其腾空如飞火发蓝肤磔耳如驴及地方乃复人焉女惊怖汗洽其物返觉曰尔固窥我我实夜义与尔有缘终不害尔女素慧谢曰我既为君妻岂有恶乎君既灵异何不居人间使我时见父母乎其物言我罪业或与人杂处则疫作今形迹已露任尔纵观不久当归尔也其塔去人居止甚近女常下视其物在空中不能化形至地方与人杂或有白衣尘中者其物歛手则避或见枕其头唾其面者行人悉若不见及归女问之向者君街中有敬之者有戏狎之者何也物笑曰世有吃牛肉者予得而欺矣遇忠直孝养释道守戒律法籙者吾悞犯之当为天戮又经年忽悲泣语女缘已尽候风雨送尔归因授一青石大如鸡卵言至家可磨此服之能下毒气後一夕风雨其物遽持女曰可去矣如释氏言屈伸臂项已至其家坠在庭中其母因磨石饮之下物如青泥斗余【出酉阳杂俎】

陈越石

颍州陈越石初名黄石郊居于王屋山下有妾张氏者元和中越石与张氏俱夜食忽闻烛影後有呼吸之声甚异已而出一手至越石前其手青黑色指短爪甲纎长有黄毛连臂似乞食之状越石深知其怪恶而且惧久之闻烛影下有语我病饥故来奉谒愿以少肉致掌中幸无见阻越石即以少肉投于地其手即取之而去又曰此肉味甚美食讫又出手越石前越石怒骂曰妖鬼何为辄来宜疾去不然且撃之得无悔耶其手即引去若有所惧俄顷又出其手至张氏前谓张曰女郎能以少肉见惠乎越石谓张氏曰慎无与张氏竟不与久之忽於烛影旁出一面乃一夜义也赤发蓬然两目如电四牙若锋刃之状甚可惧以手撃张氏遽仆於地冥然不能动越石有胆勇即起而逐之夜义遂走不敢囘视明日穷其迹於垣上有过踪越石曰此物今夕将再来矣於是至夜持杖立东北垣下以伺之仅食顷夜义果来既踰墙足未及地越石即以杖连撃数十及夜义去以烛视其垣下血甚多有皮尺余亦在地盖撃而堕者自是张氏病愈至夕闻数里外有呼者曰陈黄石何为不归我皮也连呼不止仅月余每夕尝闻呼声越石度不可禁且恶其见呼於是迁居以避之因改名越石元和十五年登第进士至会昌二年卒於蓝田令【出宣室志】

张融

渤海张融字眉嵎晋咸宁中子妇产男初不觉有异至七岁聪慧过人融曾将看射令人拾箭还恒苦迟融孙云自为公取也後射才发便赴遂与箭俱至棚倏已捉矢而归举坐怪愕还经再宿孙忽暴病而卒将殡呼诸沙门烧香有一胡道人谓云君速歛此孙是罗刹鬼也当噉害人家既见取箭之事即狼狈阖棺须臾闻棺中有扑摆声咸辍悲骇愕遽送葬埋後数形见融作八关斋於是便去【出宣验记】

藴都师

经行寺僧行藴为其寺都僧尝及初秋将备盂兰会洒扫堂殿齐整佛事见一佛前化生姿容妖冶手持莲花向人似有意师因戏谓所使家人曰世间女人有似此者我以为妇其夕归院夜未分有欵扉者曰莲花娘子来藴都师不知悟也即应曰官家法禁极严今寺门已闭夫人何从至此既开门莲花及一从婢妖资丽质妙絶无伦谓藴都师曰多种中无量胜因常得亲奉大圆正智不谓今日闻师一言忽生俗想今已谪为人当奉执巾鉢朝来之意岂遽忘耶藴都师曰某信愚昧常获僧戒素非省相识何尝见夫人遂相绐也对曰师朝来佛前见我谓家人曰傥貌类我将以为妇言犹在耳我感师此言诚愿委质因自袖中出化生曰岂相绐乎藴师悟非人回惶之际莲花即顾侍婢曰露仙可备帷幄露仙乃陈设寝处皆极华美藴虽骇异然心亦喜之谓莲花曰某便誓心矣但以僧法不容久居寺舍如何莲花大笑曰某天人岂凡识所及且终不以累师遂绸缪叙语词气清婉俄而灭烛童子等犹潜听伺之未食顷忽闻藴失声寃楚颇极遽引燎照之至则拒户闼禁不可发但闻狺牙啮诟嚼骨之声如胡人语音而大骂曰贼秃奴遣尔辞家剃发因何起妄想之心假如我真女人岂嫁与尔作妇耶於是驰告寺衆坏垣以窥之乃二夜义也锯牙植发长比巨人哮叫拏获腾踔而出後僧见佛座壁上有二画夜义正类所覩唇吻间犹有血痕焉【出河东记】

太平广记卷三百五十七