法语
示惠上人
惠禅人。四月八日。袖纸扣方丈东轩。且以吾佛生日为辞。觅一转语。以资朝夕道味。因谓之曰。吾佛生日。手指天地。大开臭口。独自称尊。至於后来三百余会。空有顿渐权实偏圆。人间天上。海藏龙宫。狼藉不少。何必枝蔓上。更添枝蔓耶。吾佛未生时。却有一转语。固不敢悭惜。先请上人与山僧。回避下字。却来与你说破。渠曰。者一字子。非不欲回避。直是百计千方。回避不及。予曰。非但上人回避不及。山僧到此。亦回避不及。只此回避不及。正是吾佛未生时。一转语也。上人不觉失声大笑。於是掇笔。而为之书。
示周道士
远公未登庐阜。陆修静未到虎溪。幸自好一条平实道路。无端二老相逢。握手过桥。轩髯一笑。便见七凹八凸。若欲行此路。第一不得向平实凹凸处。瞠眉努目。亦不得坐在非平实凹凸处。事须勇其志确其心。不蹑古人踪。不循旧途辙。了无顾忌。一往直前。履践於二六时中。着眼向三千里外。蓦忽伎俩尽岐路穷。转步踏翻。大笑一回。此方是亲到地头时节也。远静二公。是甚破草鞋。释迦老聃。且唤来洗脚。脱或未然。山僧更为汝。立个双牌堠子。记得僧问赵州。如何是道。州云墙外底。僧云。我不问者个道。州云。你问那个道。僧云。我问大道。州云。大道透长安。且道是平实耶。凹凸耶。若道是平实。因甚自古自今。多少人。向者里跳不过。若道是凹凸。且毕竟那里是凹凸处。
古渝周居静高士。真本色道流。善能参究。参来参去。忽地抓头。摸着楮皮冠。则便见老赵州与东林。一时败缺。
示许居士(善别宝)
游方须具游方眼。若不具眼。则便被诸方曲录床上老眼秃。将从上以来。闲家泼具。摊向面前。大张价数。百样矜夸。以为希奇之宝。或一时打失眼脑。构赴不着。未免遭他惑乱。打入骨董队里。无有出头底时节。若欲究明此事。须是上根利智。皮下有血。眼里有筋。识机宜别休咎。未言先领。未举先知。始得。如适早脚跨方丈门。见瓷香炉相似。一见便知。是北青窑变。价直多少。一言定当。了无疑滞。更不在山僧。如之若何也。鄮峰所谓。庞公帽傅公锤。总成剩物。似恁游方。诚不忝矣。
许居士乡丈。真具眼一在家僧耳。烂游诸方。遍扣前辈大老门户。年虽迈而志愈坚。得得绝江。访我于万松影里。临别袖纸觅语。故书此以塞其请。
日本证上人。以断桥法语。求印证
日本证上人。回自天台。以断桥弟法语见示。且言中间错了舷之一字。欲乞证据。以老拙看来。断桥之错。非特者一字。其间大有错处在。非广略韵中。所该载者。上人试向黑角里。着些眼筋。子细点看。若检点得出。生死二字。总是切脚。日本大唐。乃至恒沙国土。犹指诸掌。倘或未然。天童不免将错就错云。宝佑丙辰(云云)。
示鉴上人(自径山来)
参方衲子。鉴在机先。未离径山时。已知道。西岩老汉。是蓬州人事了也。更何待历三江九堰。怀臭木札。提破炊巾。登其门。造其室。睹其容。而又觅其语。以当参学事耶。德山隔江招手。特地扬家丑。高亭便乃横趋。全身在半途。恁么看来。上人即今进前擘纸。山僧从而左手点笔。未免笑杀西兴渡口。王梢工第七子也。且道此子。有甚长处。回途验取。
跋语
刘朔斋为传侍者书(白杨顺语龙门三自省语)
龙门白杨。舌头长数丈。朔斋居士。笔力重千钧。若於言下承当。则埋没二老。若向纸上寻觅。则孤负朔斋。辨端倪别缁素者。微传而谁。
琮率庵悼颂轴
率庵老人。三业门中。重处偏坠者。唯口业耳。屡登曲录。於言诠不及处。与天下衲子。结尽多少口业。归老湖山。向意句不到处。与梅月松风。结尽多少口业。此业深厚。不自觉知。或谓。其必招死后之报。今览此轴。前言信之。
书怪石颂轴后
石之本质。卓荦棱层。出乎天真。何怪之有。如不信。但以轴颂。镵之于石。览者必怪此颂。而未必怪此石也。
书竹溪颂轴后
竹傍溪。溪傍竹。竹可观溪可掬。深处浅。浅处深。曲中直。直中曲。尽竹溪之妙。已见於此轴。若其非浅深曲直。所能形容处。西岩抑不得已。而为之辞。淳佑丙午。六月二十有六也。
书浮月颂轴后
庆上人。尝读西湖八篇。偶於暗香浮动月黄昏处。心目开明。如在空蒙潋滟间。得见孤山山人。凛然风采。由是移梅瓮牖。澡月盆池。肉其诗骨以雅。山房之趣。扁曰浮月。意有自来。浮谓暗香。非谓月也。湖海英衲。赓歌咏之。虽咏月而不咏暗香。然香在句中矣。有鼻孔者嗅取。
书径山圆照所书。白杨和尚示众语后
养子不着顺摩捋。喝要耳聋棒要杀。此老空东山森严家法也。今观圆照老师。大书白杨顺和尚示众语。以示小师春侍者。此得非顺摩捋乎。然其间有甚於棒喝者矣。
永嘉彬上人。写华严经。请书其后
华严法界。重重无尽。无尽重重。大海为口。须弥为舌。说莫能尽。世间有限量纸笔。焉能尽之。彬上人。深得无尽藏三昧。故以无限量之纸。无限量之笔。书之。纸笔无尽。书亦无尽。只此无尽亦无尽。虽然。犹是法界量边事。且如何是法界量外事。胡僧翻贝叶。王老嚼生姜。
遁庵与朋首座书。祝与妙喜造塔
大慧普觉。未入灭时。尽大地捏成个院子。犹未足以称其全提。既入灭后。尽大地总为一塔庙。犹未足以奉其灵骨。今观老遁庵。与朋首座书。区区留意於五峰坏土。此又安足以报先师之厚德耶。然於中所谓。顿首百拜。冬仲严寒。至祝不宣者。亦可以为后世点眼药也。
止翁语录后
大梅止翁和尚。五会语要。天童老灭翁。为之校证。凡一字一句。如陈年梅核。绝无苦涩酸甜等味。然无味之味。咬破方知。后之览者。切忌望林止渴。
为应上人。书圆照和尚语录后
臭口所宣。无非恶语。我当时轻轻听着。至今洗耳不暇。更何暇洗眼耶。应上人收之。
玉维那所书。圆照和尚语后
良工未出。玉石不分。玉石既分。良工已矣。玉维那。只当自韬其玉。以待善价。今反拾其顽锤钝凿。以为家传至宝。何哉。盖恐后来者。只知玉之无瑕。而不知玉之所自也。
简书记所书。圆照和尚语后
蛇饮之泉。闻尚不可。况食之乎。简书记。亲见先师。亲闻其语要。而又亲手录之。於不动轩。其中毒诚不浅矣。第此毒流行。为祸必大。今欲去之。当有何术。但将此录。连诵七遍。
石桥写圆悟心要
语曰心要。字曰心画。见其画须求其心。求其心须得其要。倘得其要。则便见圆悟与石桥。同一舌根。共腕头力。信口而说。信笔而书。无古今毫发之间。设或泥其迹执其言。则二大老。相去。何止隔四世矣。
大慧与杼山居士书
释迦老子。在正觉山前。睹明星现。忽然悟道。便云。我观一切众生。具有如来智慧德相。与我无殊。此真狂言也。老妙喜。反引此语。为息狂之方。得不转误杼山耶。
石桥和尚。试新笔。写滕王阁记。石溪和尚。书风幡话颂
石桥翁。略试新毫。大沛西山之雨。石溪老重书妙偈。扫开南浦之云。淳熙己酉已前。嘉熙丁酉之后。一句子。槛外长江。已为流通。若是风幡旧话。宜束之高阁可也。
偈颂
禅会图。黄檗掌沙弥
膝下黄金贵。掌中天地宽。风云欣际会。四海夜涛寒。
赵州接赵王
跏趺迎上客。曲录对旌幢。不是家风别。他居礼乐邦。
国一见代宗来。起立
立在威仪外。全身在里头。重重赐龙袖。难掩面门羞。
中原之宝
至宝应难别。波斯双眼昏。何如放下手。留取镇中原。
文宗嗜蛤蜊
螺师蚌蛤类。大唐天子心。嗜好即深信。南无观世音。
李习之见药山
即今非见面。昔日不闻名。一句添三句。篇章凑不成。
韩文公见大颠
事繁求省要。省要事频繁。纵得三平老。文公只姓韩。
庞居士见马祖
孰是心空者。谁为选佛人。笊篱二尺柄。簸箕三寸唇。
丹霞见灵照
当风鸦臭气。一个豆娘儿。熏得行人走。冲爷皱断眉。
捧佛安名
名正字亦正。形端影亦端。呼来并诺去。驴屎杂栴檀。
说无生话
家有全棚乐。新翻调不同。分明恨离别。却是喜相逢。
女子看日
劣女还闺合。痴爷看日头。几生亲骨肉。不共戴天雠。
庞大倚锄而化
辨地要从苗。枝残叶后凋。春风收契券。锄柄亦抽条。
重画知识壁
幸自十方无壁落。谁将五彩画虚空。善财眼里生花翳。去却一重添一重。
雁山出队。上陈侍郎
尊者从空掷钵来。神通用尽却成呆。看来不似维摩老。一默千门万户开。
古帆
海变桑田数莫穷。几回高挂逆流中。自从一饱清风后。船上时时有散工。
雪庭
玉砌晓光寒。家风个样生。须知平白处。着脚是深坑。
自省
[目*答][强-弓+目]眼孔忽然开。冷汗通身笑满腮。数十年间将谓道。谁知今日却元来。
闲田
秦不耕兮汉不耘。镢头边事杳无闻。年来也有秋成望。三合清风半合云。
闻叟
不是耳从声畔去。亦非声向耳边来。新罗国里打斋鼓。老汉钵盂齐展开。
一翁
朕兆未分初。都卢只老夫。包羲太多事。胡处又添须。
断桥
头枕溪西尾搭东。东西只尺不相通。跳不过处水千里。进得步时山万重。
西窗
分得竺乾些子光。拓开户牖辟封疆。谁知逈绝安排处。昨夜三更挂夕阳。
松坡
白头弃镢下烟扉。正是欣逢快便时。岂谓傍山根脚在。至今留得碍人枝。
病翁
八万四千毛窍里。如来禅与祖师禅。一回白汗俱通畅。忌口更须三十年。
石室
锤凿不到处。纵横丈许宽。宁教苔藓去。要下一筹难。
别川道士
尘中相见头颅别。座上交谈语笑同。拶到了无同别处。擎拳合掌各西东。
送彻上人归蓬州
蓬莱一尺离青天。水不行舟古语传。但得胸中有江海。归家陆地也撑船。
阆州权兄。归住锦屏
归家结束盖头茅。坐看青山久不磨。切莫风前开臭口。恐人传作阆山歌。
坚上人归成都(自平江来)
苏州得得上凌霄。恰值山寒雪未消。逗到雪消山骨露。春风已在锦江桥。
送人归昌州
见说家山富海棠。杜陵才短没篇章。烦君开口道一句。撺掇教他分外香。
送人归湖南
白纸无端墨笔书。分明一句却模糊。青灯夜雨湘江上。添得平沙落雁图。
送僧之江西
一粒收成敌万仓。可怜别甑不炊香。簸箕唇外打[跳-兆+孛]跳。八十四人皆秕糠。
送人之岳山
莫珍龙袖贵金襕。试拨湖湘草里看。拨看路边牛粪火。乌藤变作紫栴檀。
送奎上人往中川(在雁山)
湫间云冷不成眠。听得樵歌一曲全。切莫喧传江上路。此声不入钓鱼船。
送李道士归东湖
湫龙噀水湿髭须。四十九盘山画符。此法未传先有验。夜来驱月下东湖。
送性侍者之冷泉(长灵和尚小师)
爷儿解释死生冤。觅语欲登灵鹫山。借与门前溪上路。草鞋钱是你侬还。
送日本俊上人
钵盂捧入大唐来。饭里无端咬着砂。一粒砂藏诸国土。方知寸步不离家。
瑞上人血书莲经报亲
二千年前血滴滴。今日分明重指出。所生父母知不知。一二三四五六七。
赵山台。莲花方丈
一芙蕖是一毗耶。一叶香风一室开。三万二千师子座。藕丝窍里涌将来。
黄梅一会(新建栽松采樵局扁)
日暮下山投宿处。风前闻客诵经时。分明此处此时节。总在目前人不知。
灵江
水底乌龟无卦兆。岸头神树不相关。要知祸福流行处。只在波心月一弯。
木翁
不知天地是同根。到老全无刀斧痕。结得同行个上座。夜来扶过落花村。
鸣雁松林接待
望见松林笑满腮。香厨岂为者僧开。三千里外有知己。鸣雁带书招不来。
寄乐山居士(旧为书雪寄鳌店接待一扁)
雪鳌寒耸玉棱层。门钉桃符似不曾。将谓已无闲鬼崇。客床犹有不眠僧。
奉化亭山庙接待
只个亭山歇脚亭。岂图一饱脚头轻。须知钵里和箩饭。粒粒无非鬼眼睛。
闻父讣(二)
眉毛盖眼赤须胡。女嫁男婚不识渠。唯是我侬偏孝顺。十年不作问安书。
见说如何与若何。恰如风向树头过。若论父子分明处。自古绵州所出多。
悼虎丘枯桩和尚(骨撒金山江中)
佛心之子毒蛇心。欢喜无端变作嗔。五处住山开毒口。不知喷杀几多人。
华雨台前倒法幢。海门浪里钉枯桩。千古万古撼不动。碍塞泼天扬子江。
悼灭翁
咬牙啮齿骂松源。四海五湖洪浪奔。天目山云梁渚月。就中嘲谤不成冤。
尽道灭翁今灭门。那知灭字塞乾坤。道渠已灭不曾灭。总不是渠真子孙。
谢万年淮海寄拟为上堂
不愁台岭路岧峣。生怕平田恶水浇。一杓又倾三百里。令人含恨不能消。
寓北山小阁。因事偶作
老去将贫买得闲。十层梯下是人间。忽因送客闻新事。又嘱山童紧着关。
赞佛祖
出山相
夜半见明星。山中添冷话。脚未出山来。此话行天下。我观一切众生。成佛多时。只有你者老子。犹欠悟在。
达磨(踏芦)
噫吁。西来何所图。未开花五叶。先坏一茎芦。秋风吹恨满江湖。
西土不拘。东土不管。口边落节。臂边拔本。自携只履赋归欤。脚下至今犹未稳。
观音(蹑莲。书观经当衣文)
字字不真。句句不实。真实色身。何处寻觅。无寻觅处。正观现前。菡萏花香水接天。
常思惟(坐吉祥草)
不滞闻见。而受用闻见。不涉思惟。而深入思惟。一坐至今扶不起。圆通门户草离离。
海眼光(海中有一龙擎头)
海眼为香饵。悲心作钓钩。鱼龙知几许。贪者自抬头。
又(抱膝坐岩。净瓶有柳)
抱膝踞岩阿。自在特自在。一线柳梢风。扫净众生界。苦苦。忽然变成雨。
又(提篮)
玉腕指尖新。力能提万钧。上他篮子里。未必是金鳞。
文殊为龙女说法(坐狮子)
作狮子吼。震龙王宫。说者如哑。听者如聋。清凉山顶照明月。无垢世界生清风。
普贤出山相(看经)
驾白象王。数黑豆子。行愿不相应。身心不相似。虽然瓶泻二千酬。敢保胸中无一字。
布袋(半身。仰视横杖)
乌藤横占阎浮界。鼻孔直撑兜率天。刚道化身千百亿。一身犹自不完全。
又(指空中佛)
布袋没半边。乌藤欠一橛。手指空中底。要且不是佛。是什么。咄咄咄。
又(挑布袋回头)
挑起悭囊。悭而不吝。回头等一个人。知是张何李郑。且等且等。等到弥勒下生时。或然等得也不定。
又(回头。拽布袋)
转脑回头。百般卖弄。滞货只些儿。尽力拽不动。吽吽我不信。得恁么郑重。
布袋
扪腹一笑。笑里戈矛。背手牵囊。囊中锥刺。将谓渠侬有底聱。元来奉化只如此。
三教
姓孔名聃。字曰瞿昙。禅道第二。文章第三。同门同出入。不是我同参。
维摩
示疾毗耶方丈。文殊亦难近傍。看来无药可医。只是忌口为上。
须菩提(倚丈看经)
道个希有世尊。不知口是祸门。至今看经未了。立得主丈生根。
马郎妇(手执莲经)
七轴莲经。自舒自卷。嫁人之媒。算人之本。金沙去后转风流。几度桃花春浪暖。
为超尘居士赞
观音坐岩中。并十六罗汉(有水)
应现声闻身。本身曾不动。众身齐说法。平地波涛涌。此法不知谁解听。岩谷晓来云气重。
丰干闾丘虎
虎怕人心恶。人欺虎太慈。虽逢贤太守。难打者官司。
寒拾(作一团眠。地有苕帚)
五台为床。峨嵋作枕。眠似不眠。惺如不惺。唤起来。三十苕帚柄。
拾得磨墨。寒山题岩
乱石当淘泓。千岩作诗轴。意到句不就。句到意不足。墨渐消。笔渐秃。苍松偃蹇莓苔绿。
寒山(题崖) 拾得(磨墨)
高兴上层巅。断崖收晚烟。笔底两三字。人间千百篇。
心手不相知。石上墨成池。劫石有消日。此墨无尽时。
磨针罗汉
磨砻分寸工夫。建立针锋世界。尚欠些子合尖。且待石头烂坏。
洗钵罗汉
水落方能石露。有心别无用处。若问佛法如何。日洗钵盂两度。
善财(持荷叶)
捏定五十三人。性命若一藕丝。擎起百一十城。世界如一荷叶。此未入母胎已前神通。正参见文殊已后时节。楼阁门前事若何。夜来池沼皆明月。
四睡(二)
人兮不羁。虎兮不缚。是四憨痴。成一火落。虽然合眼只一般。也有睡着睡不着。
无固无必。挨肩[木*尤]膝。人梦不祥。虎梦大吉。世上有谁知。天台云幂幂。
朝阳穿破衲(破衲横肩。作穿针势)
一衲横肩遮百丑。破处冷风吹不透。待伊穿线要重联。金乌已在西山后。
对月了残经(开卷掩面)
破微尘出大经卷。一弹指顷千百遍。只因错认月为灯。至今展卷遮羞面。
又
麻线贯竹针。大阳相对面。通身破绽多。如何补得遍。
好念脱空经。不知山月转。将谓了多时。犹有者一卷。
猪头和尚
提起臭猪头。密持清净戒。将谓足脂膏。元来少肉菜。如何出得金华界。
又(柳树下。放猪头在地。手把扇子)
圣者圣何从。空中柳絮踪。猪头不得吃。遍地扇腥风。
又(扇置地)
猪头捧起。全苦全甘。饥兮不吃。饱而常贪。大地作柄扇子。难遮满面羞惭。
言法华(以手书空)
口中念底。空中写底。是何章句。是何宗旨。人道你转法华。我道法华转你。
鸡骨和尚(把数珠)
吃既不知数。吐亦难数渠。非图甜得口。意在五更初。
政黄牛
屈膝跨牛腰。山遥水更遥。有诗吟未就。白鹭下溪桥。
普化
铎掩洪钟。机如掣电。明头暗头。四方八面。一着得人憎。走入大悲院。
蚬子和尚
得恁么自在。得恁么快活。古庙当丛林。捞波作衣钵。脚头到处江天阔。
又(枯树下)
赤手立生涯。都卢一个虾。不从江里得。树上摝将来。
邓隐峰(掷锡。一人在旁。仰视笑)
金锡一震。虚空退听。百万雄兵。难破此阵。一时游戏神通。未免旁观者哂。
五祖送六祖渡江。并船子接夹山
一叶舟离港口。一桡外无可有。子不知羞。父不觉丑。丑恶羞惭。万年不杇。岂不见。黄梅路上数株松。带雨含烟。一似朱泾堤畔柳。
五祖栽松。六祖担柴
恨杀老头陀。山移恨不磨。吾今担头重。为汝种松多。
五祖栽松 六祖卖柴
无柄锄头。无根松树。万古风规。一肩荷负。至今夜夜黄梅雨。
夯担不担柴。通经不识字。新州路上人。中书堂里事。三更月照东禅寺。
船子夹山
一棹绿杨湾。金鳞得处难。长江深有恨。不合蹈船翻。
谢三郎(无船。胁桡合掌立)
笠雨湿蓑烟。头陀行已圆。一桡横到底。不蹈淛江船。
又(舟中把钓)
箬笠蓑衣。短篷孤艇。四海一钩。千江只影。不知月在飞猿岭。
普化泉大道
酒肆屠门。街头市尾。摇破木铎。无宫商而暗合宫商。挑大道浆。虽不醉人而人自醉。是则是。我问你。不知郴州城中。何似大悲院里。
灵照女
无底篮儿。无柄笊篱。闲家泼具。卖与阿谁。自对丹霞呈丑拙。至今羞涩画娥眉。
指点谁家子。将呈泼笊篱。物轻情意重。不使老爷知。
四宗风(政黄牛船子) (泉大道系蛇严阳尊者虎)
松根石上柳阴边。三个痴顽一个颠。总道系蛇如伏虎。不知跨犊似乘船。
四宗风(赵州指牛迹平田婆子) (政黄牛图泽)
白鹭股边供大嚼。一蹄涔里鼓波声。三生更待三生后。未许平田路上行。
五祖再来
前身后身。坐底立底。半假半真。全非全是。只因抬手肆乖张。万古黄梅如鼎沸。
六祖
不作樵夫作碓夫。只将脚力验精粗。知佗蹈着蹈不着。和米和糠到钵盂。
百丈
见点拂三下。遭震威一喝。非但耳聋。亦乃眼瞎。凌辱马大师。累及老黄檗。然而死诸葛。亦可走生仲达。
临济
三玄非玄。三要非要。平地起戈矛。虚空剜孔窍。谁知未到黄檗山。尽大地人着贼了。
雪峰
鳌山店里。坐杀七村土地。象骨峰头。辊动三个木球。待金鳞出得网来。是真千五百人善知识。饮寒泉不从口入。死却七百甲子老赵州。胸襟流出底。覆水已难收。至今波浪拍天浮。谢家人在钓鱼舟。
岩头
具向上机。有末后句。敬同行大骂同行。孝其父不肯其父。太平奸贼。三文钱买黑捞波。乱世英雄。一叶舟横芳草渡。悔不当时拔却髭。至今泪滴江村雨。
钦山
天皇也恁么。龙潭也恁么。已在涅盘堂里哭。把德山崖蜜作砒。认洞山橘皮作火。虽然七棒能行。其奈三关未破。只有风前菩萨蛮。千古万古无人和。
大慧宏智揖让图(侧有交椅)
既不以爵。又不叙齿。何得过谦。让之不已。若谓是临济家风。洞上宗旨。笑倒磨光黑交椅。
福源铁翁律师像(吉祥嗣法大宗师请)
硬如生铁。软似绵团。凛岁寒节操。缚自己生冤。着律宗会元。真破律之宗主。集祖师家业。乃谤祖之师门。口过甚大。名德愈尊。是所谓起南山正派。流传万世。滔滔不尽之福源。
佛鉴和尚(为源灵叟赞)
灵而不灵。不灵而灵。鬼不是鬼。神不是神。讪谤祖宗之魔孽。惑乱男女之妖精。天童一见便生嗔。未必灵岩肯卜邻。
东山和尚(前清凉)
得东山之名。以实得名。显东山之实。因名显实。译聪明咒。非梵语唐言。调瓦鼓歌。无五音六律。横金市上。货乃祖之家私。清凉山中。削老爷之脚迹。如斯悖逆。罪无所逃。唵齿临部临。急急。
舍钱建阁深都寺(写师像。并自真。同憩松下。乞赞)
非愚非贤。非亲非冤。渠不在后。我不在先。共行难行道路。欲了未了因缘。以松为誓。后五百年。咄。再来不直半文钱。
自赞
小师智潮请
拗无讨处。强无讨处。刚道太虚空。纯是生铁铸。人言养子不及父。殊不知。扬子江心。有个郭璞墓。
小师智广请
泽广藏山。理能伏豹。父既不慈。子亦不孝。吉凶影象自分明。不用烧香求卦兆。
行堂请
发鬅鬙。貌棱层。没些火种。刚要传灯。破无准之有准。起南能之不能。有不会佛法者。许伊是个师僧。恐人无信。立此为凭。
山行(携竹杖)
入火不燎眉。溺水不湿衣。目前巇崄。脚下平夷。纵移千百步。此节不曾移。
灵峰雪崖长老请
老骨檛。恶冤家。无面目不听别人处分。得人憎不堪师位安排。衲僧要识渠端的。雪瀑千寻泻断崖。
仙岩海山长老请
百炼金色不变。有人要见不得见。有底不愿见他面。不识腕头力。多於弦上辨。射透海山千万重。都来一只蓬蒿箭。
小佛事
祥知库下火
王库宝刀。不祥之器。全杀活机。负不平气。没提撕处急提撕。大用现前无小试。大用去也。(掷火)清平世界狼烟起。
德元街坊入塔
德之元。道之始。十字街头。三家村里。直下构得。平地上陷人。离此别求。枯骨里觅髓。总不恁么。又且如何。山头不如陇尾。
净日行者入骨
三日已前。可怜甘贽到南泉。五日已后。堪笑卢公连夜走。正今日赤骨律。四顾寥寥谁委悉。流水绕孤村。白云抱幽石。
静上人下火
(以火把。打圆相)静中底。(又打圆相)闹中底。见得分明。死在平地。忽然活。火星迸入新罗国。
仪上人入塔
三千威仪。八万细行。尽是死门关防死汉。若是活衲僧。髑髅开活眼。活眼开。大千沙界一尘埃。
觉上人起骨(外国人)
出彼国错。入此国错。此错彼错。一时拈却。无依倚处。是大病原。良医之门。如何发药。(抚一下)穿过髑髅犹未觉。
城上人入骨
铁围城。大火焰。百匝千重。四方八面。直饶转得身来。又是一重坑堑。知不知。见不见。古墓深深埋暗箭。
震上人入骨(患癞死)
西竺乾。东震旦。是二中间。有则公案。觑着则落尽眉毛。动着则通身红烂。胡达磨尽力提掇。只是一边。丙丁童肆口宣扬。犹亏一半。而今收拾将来。毕竟如何判断。离中虚坎中满。
为昙药王起棺
痛处更加针。艾瘢重灼炙。起得瞿昙膏肓。开得维摩死口。要且只解救人。自疾不能自救。山僧别有灵方。今日不妨传授。(某人。抚棺一下)眼似流星构得亲。药囊已在丧车后。
绍知库下火
以生为本。以死为利。本利一空。绍佛家风。十分寒色锁千峰。地炉榾柮暖烘烘。
纯寮元入塔
牛已纯熟。随处放牧。烈焰堆中。水足草足。一饱齁齁归去来。月明已在西山麓。
庆上人入塔
家无白泽图。全家自吉庆。为有活人方。便有必死病。忽然病去药除。直得山空云静。虽然如是。火星出宫。土星入命。
圣僧侍者下火
(厶人)暗时明历历。明处暗昏昏。明暗双忘处。应须着眼观。(竖火把)见么。彷佛憍陈如尊者。依稀胜热婆罗门。
默宣上人下火
开口未尝谈。默时广宣说。死句与活句。二俱没交涉。只此没交涉。当机谁辨别。丙丁童子重饶舌。舜若多神耳门热。
涓直岁下火(十月初三)
初三十一。不用涓吉。宜拆东篱补西壁。任是生死路头。不妨直出直入。山僧与么指示。犹是赝本历日。要见真本底么。(掷火把)火星已溅眉毛湿。
闻典座
不闻正因二字。十成好一釜羹。瑞岩打落鼠粪。衲僧掩鼻便行。一去不再还。日午打三更。(掷下火)古灶无柴烟自生。
西岩和尚语录卷下(终)
行状
师名了惠。蜀之蓬州蓬池。罗氏子。垂髧与群儿戏。必抟泥沙。为佛塔相。
一日玉掌山安国寺僧祖灯。至其舍。师向之合掌。灯拊其顶曰。若欲从我乎。怙恃以师资缘合。遂令出家。
十九剃发。灯授以般舟念佛三昧。非其志也。辞往成都讲席。习性宗经论。俄叹曰。义学岂究竟法哉。染指足矣。去谒坏庵照於昭觉。一见心许法器。趣其南询。乃束包出三峡。由湖湘而至江淛。见浙翁琰於径山。闻高原泉孤硬径直。往依之。同枯寂甘如饴。泉迁台之瑞岩。令师与俱。泉问。山河大地。是有是无。拟开口。即喝出。以偈呈。即曰没交涉。偶侍次。令书龙门三自省。白杨示众语。泉阅之笑曰。写字与做言何尽得。争奈没交涉何。师愤悱莫伸。泉曰。吾方便娄矣。汝自不顾。盖缘法不在此。其往见雪窦乎。时主雪窦席者。佛鉴无准范也。
师造席下。自陈来历。范呵曰。熟歇去。已而令充不厘务侍者。语之曰。觑不透处。只在鼻尖头。道不着时。不离唇皮上。讨之则千里万里。师抗声曰。将谓有多少。
范迁育王。师因侍行。日用从容。始尽其要。
次见石田熏。与语奇之。又见妙峰善於吴门万寿。善问。近离何处。曰净慈。曰净慈有何言句示徒。曰好上堂。曰好在甚处。曰别日举似和尚。善笑曰。个川僧。不同其他。
时范已被 旨迁径山。师往省。即留之。职以表率。由知藏迁第二座。
吴门诸剎。多为妄庸所据。会节斋赵观文。时以文昌作牧。庸缁望风。退避。虚席处一十有九。集诸山选本色。师出世於定慧。一香为佛鉴拈。识所得也。蕞陋废弛。补苴葺换。为一新。始有衲子过门矣。颇厌廛嚣。值有司就寺夹勘所。勇挝退。不容挽。复登双径。却扫一室。翛然自怡。
东嘉使君刘大监。以能仁招。居之三年。寺自畴曩火后三十年。僧堂犹堕缺典。师倡衣盂权舆。是役寓公挟助。诸檀乐施。未几有成。禅习靖深。斋仪详整。禅林始具体。俄而勇退。中外固留。师曰。始予以三年为期。众力成就。幸济登兹。兴动不可遏矣。灵隐石溪月书招。翩然绝江。延以第一座。不就。月迁径山。大川济继席。又延之。亦不就。
江帅朱公。属径山。举堪东林者。月以师应。朱礼致之。师曰。庐山古禅渊薮。今虽寂寥。佳山水固无恙。是行也可偿夙愿。
居一年。天童虚席。 朝命诸禅。公举以师名奏。特差补处。五年间。训徒起废。靡不加意。两阁后先。金碧昂霄。又将广选佛场。一新之。回禄煽灾。半日而尽。非数也耶。师逆境顺处。不以灾故。而弛丛规。衲子不忍舍。宗清德渊智月辈。占路分卫。助厥兴复。首新旃檀林。而库司厨庑诸寮。亦次第就。水陆堂已抡材。俄属疾。谒告於制使履斋吴公。公以蒋山别山智奏。继其席。法中友于也。
师退扫中峰一榻者三年。 松壑赵大卿。临访曰。瑞岩先公清敏王。神游地。名德不以下乔临莅之可乎。辞之。力其请益。力居仅二年。疾荐作。师曰。吾世缘尽矣。退养痾于太白清风坞幻智塔庵。此诸徒裒资。为师成於昔年者。忽索衣钵簿。大书其后。缄付寺之执事者。趣辨后事。诸徒进纸请偈。师笑曰。此吾所不为者。乃书曰。诸方以遗偈。取笑於世。不可令我以此取笑於诸方。遂掷笔。顾谓左右曰。今何时。对曰。二鼓矣。放身若投寐然。视之已逝矣。景定三年。三月廿二日也。寿六十五。坐四十七夏。龛留庵中。举丧礼于寺五日。众奉全身。閟于塔。度弟子若干人。嗣法者。相后先。
师资禀颕利。骨相清癯。壮龄支策。参访专确。其於宗乘事。殆夙习也。虽痛自韬晦。而声光烨然。逮其缘稔应世。为缙绅之所敬爱。辈行之所推许。东嘉能仁。劝化僧堂之役。有偈云。尊者从空掷钵来。神通用尽却成呆。看来不似维摩老。一默千门万户开。寓公节斋陈文昌。一见赏音。亦以妙语。助化云。南瞻部洲一尊者。一云一雨遍天下。今朝为众入城来。霢霂相随散春野。
有田无雨田不收。有僧无堂僧不留。众僧既堂田既雨。盖覆东南三百州。
由是施者响答。而速成焉。师於事功。乃当为而勉为。非图侈靡。而强为也。乃若其志。则专在乎弘道而为人。佛鉴之门。人才杂沓。若师。可谓折薪负荷者耶。
观也。早同聚首於诸老会中。及徇缘东浙。又分邻烛。当垂绝时。力疾隐几。染五遗缄。而观与焉。於我厚矣。兹其徒智潮智涣。踵门泣曰。吾师始末。惟公悉之。幸为书其事。将求当世名公。於师有契分者。铭其塔以诏后。大观以朋旧。不得辞。乃直书。景定三年。八月一日。特差住持。大慈名山。教忠报国禅寺。嗣祖比丘大观状。
鼻尖头。唇皮上。一回中毒。两处俱丧。跳出凌霄途辙。自行一条活路。乃於其中。指东画西。唤南作北。卖弄蜂桶里羊。多少平人。被其加[泳-永+丞]。幻智庵中结局。人谓其毒已矣。其徒又以五会录锓梓。大似父攘子证。后必有不甘者。
景定癸亥。灯夕前。慈云 物初 大观谨跋。
日本国丞相藤原公舍经记
非教无以求佛语。非禅无以悟佛心。囿於名相。蔽於玄关。未见其得也。必曰顿悟自心。明见自性。拔永劫之疑。蹈大方之表。则知教非佛语也。禅非佛心也。吾心之常分耳。得不为出尘大丈夫之能事哉。虽然。佛距中华。雪岭沙漠之外。跨阔逾十万里。禅教所化之国。所备之机。莫不系於时。韬光鹤树。千有余载。而大教东渐。更五百年。而正宗荐至。使不以教乘诱熟之。而正宗骤至。则青天霹雳。得不骇怪於当时。梁迄宋兴。阅岁既久。道传器受。不易丝毫。派列五宗之后。倏翕倏张。济北一灯。实为震耀。正续崛起。而振之。是为十六世。光明隽伟。奔走海内。学者指双径。为道之所在。而迫趋之。犹夕阳之澣。
道人圜尔。来自日本。一语投机。擢置近侍。坐阅再期。挟正续之道而归。大坐故山。一香供凌霄。示不忘本。窃谓。日域名相之学。与宋相埒。而正宗之传。则兆於觉阿。向金牛作舞处。勘破瞎堂。国人歆艳。蔚为之宗。逮今尔公。益佐兴之。与有力也。将见一灯。传无尽灯。烨然不夜。先以谓系乎时者。厥有旨哉。
公重为先摄政藤原道家见知。特加师礼。而道家之子。左丞相实经。禀父之志。崇笃教门。欲报先妣准三后太夫人之德也。相与聚族而谋之。课其儿女昆弟。亲书法华等经四部。总三十二卷。贮以层匣。贯以霞绦缕金钿螺。极窥天巧。尊经也。裒升济之具。报罔极之恩。率本於孝。噫不事外慕。而手书佛经。可谓知所向矣。圜尔重惟。先师之恩德。一豪亡报。陈请是经。归镇径山正续先师。圆照塔院。如经所谓。是中已有如来全身舍利者。岂细故哉。丞相欣然诺之。其亦喜法宝之有所归。而圣善之有所托矣。
尔公与余敦同禀之义。属了惠被旨此山也。拳拳致书。附以四十二臂旃檀大士。重以斯经为托。嘱为之记。将以纪实行远。尝试为尔言曰。先师握单传直指之柄。扫文字语言之学。今公以是报之。余又从而为记。得不厚辱於师门。贻咻於众楚。若曰。碎单传直指者。此经也。破文字语言者。此经也。则强为尔记之。
大宋宝佑三年。三月望。庆元府太白名山。天童景德禅寺。住持嗣祖比丘了惠记 (日本东福圣一国师年谱载)。
(圣一年谱云。建长七年。师五十四岁。三月。藤丞相实经。亲书法华等四经。总三十二卷。师劝舍径山正续院。时惠西岩住天童。便作日本国丞相藤原公舍经之记。以刻于石)。
