门人　德琇等　编

颂古

举世尊一日升座。文殊白槌云。谛观法王法。法王法如是。世尊便下座。颂曰。

文殊白槌。世尊下座。露柱灯笼。分明说破。汝等师僧。还委悉么。水长船高。泥多佛大。

举世尊因外道问。不问有言。不问无言。世尊良久据坐。外道赞曰。世尊大慈。开我迷云。令我得入。礼拜而去。后阿难问佛。外道有何所证。赞叹而去。佛云。如世良马。见鞭影而行。颂曰。

不问无言与有言。倚天长剑宝光寒。良驹何待摇鞭影。庆喜无端被热谩。

举世尊在灵山会上。拈华示众。是时众皆罔措。唯迦叶尊者。破颜微笑。世尊云。吾有正法眼藏。涅槃妙心。付嘱摩诃迦叶。

示众拈华处。破颜微笑时。灵山百万众。到此尽惊疑。

举达磨大师。因梁武帝问曰。如何是圣谛第一义。师曰。廓然无圣。帝曰。对朕者谁。师曰。不识。帝不契。师遂折芦渡江。

胡僧齿缺舌头长。出语如何契帝王。折得茎芦渡江去。也知无地着惭惶。

举六祖大师。因风飏刹竿。二僧对论。一云。风动。一云。幡动。往复曾未契理。祖云。不是风动。不是幡动。仁者心动。二僧悚然。

不是风兮不是幡。翻身透出万重关。笑看天上团团月。影落澄潭彻底寒。

举南阳忠国师。一日三唤侍者。侍者三应喏。师曰。将为吾辜负汝。却是汝辜负吾。

会得三呼三应。说甚负汝负吾。咬人罕逢师子。逐块多见韩卢。

举马祖。与百丈西堂南泉。玩月次。祖曰。正当与么时如何。堂曰。正好修行。丈曰。正好供养。泉拂袖便行。祖曰。经入藏。禅归海唯。有普愿独。超物外。

马祖堂前玩月时。三人兄弟各呈机。一般丑恶难藏掩。争免傍观说是非。

举百丈再参马祖。祖见来。竖起拂子。丈云。即此用离此用。祖以拂子挂旧处。良久云。汝以后开两片皮。将何为人。丈亦竖起拂子。祖云。即此用离此用。丈亦挂拂子于旧处。祖振威一喝。百丈直得三日耳聋。后因黄檗来参举此。檗遂吐舌。

拈来放去不多争。父子相将草里行。一喝耳聋容易晓。舌头吐出最难明。

举马祖不安。院主问。和尚近日尊候如何。祖曰。日面佛月面佛。

日面月面。随方应现。具眼衲僧。有甚难见。晓来雨过。长江风动。芦花两岸。

举南泉。因两堂首座争猫儿。泉乃提起云。道得即救取。道不得即斩却。众无对。泉遂斩之。至晚。赵州自外归。泉举似赵州。州脱草履安头上而出。泉云。汝若在。即救得猫儿。

当阳提起个猫儿。道得分明救得伊。直下一刀成两段。草鞋戴出亦徒为。

举陆亘大夫问南泉云。肇法师。也甚奇怪。解道天地同根。万物一体。泉指庭前牡丹云。大夫。时人见此一株花。如梦相似。

天地同根会也么。庭前指出牡丹花。黄金把得和沙卖。谁谓南泉是作家。

举盐官一日唤侍者云。与我将犀牛扇子来。侍者云。扇子破也。官云。扇子既破。还我犀牛儿来。侍者无对。

犀牛扇破。重索犀牛。盐官老汉。好不知羞。

举鲁祖凡见僧来便面壁。

鲁祖见僧惟面壁。宗师何用口喃喃。怪来昔日毗耶老。独与文殊作对谈。

举德山初见龙潭。便问。久向龙潭。及乎到来。潭又不见。龙又不现。潭曰。子亲到龙潭。

千古龙潭水渺弥。德山亲到更何疑。顶门有眼明如日。脚下泥深总不知。

举丹霞到一荒院遇夜。取木佛烧火向。院主乃呵责曰。何得烧我木佛。霞以拄杖拨火云。烧取舍利。院主云。木佛何得有舍利。霞云。若无舍利。更取两尊来烧。院主嗣后眉须堕落。

丹霞烧木佛。院主堕眉须。去得眼中屑。重添脑后锥。

举赵州一日访茱萸。将拄杖于法堂上。东行西行。萸云。作什么。州云。探水。萸云。我者里一滴也无。州将拄杖靠壁。便出。

赵州探水到茱萸。彻底争知一滴无。拄杖当时将靠壁。分明直处却成纡。

举僧问洞山。如何是祖师西来意。山云。待洞水逆流。即向汝道。

宗师开口不留情。只要当人实地行。洞水逆流终可待。西来祖意教谁明。

举仰山问中邑。如何得见性去。邑云。譬如一室有六窗。内有一猕猴。外有一猕猴。从东边唤猩猩。猕猴即应。如是六窗俱唤俱应。山礼谢云。适蒙和尚譬喻。无不了知。更有一事。只如内猕猴瞌睡。外猕猴欲相见时如何。邑下禅床。执仰山手。作舞云。猩猩与汝相见了。

问来亲切。答去分明。抑扬有准。敲唱双行。猕猴瞌睡不瞌睡。六窗正好唤猩猩。

举僧问赵州。如何是祖师西来意。州云。庭前柏树子。

潦倒赵州全胜敌。藏锋露刃总由他。当阳指出庭前柏。争似逢僧唤吃茶。

举昔有一婆子。供养一庵主。经二十余年。令一二八女。送饭给侍。一日令女子抱定云。正当与么时如何。主云。枯木倚寒岩。三冬无暖气。女子归举似婆。婆云。我二十年来祇供养。得个俗汉。遂趁出。放火烧却庵。

婆子烧庵话。禅人着眼看。三冬无暖气。六月雪霜寒。

举定上座问临济。如何是佛法大意。济下绳床。擒住与一掌。便托开。定伫立。傍僧云。定上座。何不礼拜。定方礼。忽大悟。

师资会遇固非轻。报汝诸人好辨明。红芍药边方舞蝶。碧梧桐里正啼莺。

举雪峰示众云。尽大地撮来。如粟米粒大。抛向面前。漆桶不会。打鼓普请看。

大地撮来如粟粒。等闲觑着骨毛寒。雪峰为物垂慈切。打鼓从教普请看。

举僧问道吾。如何是和尚深深处。吾下禅床。作女人拜云。谢子远来。无可祗待。

直示深深处。还他向上人。下床施女拜。祗待更殷勤。

举灵云见桃花悟道。有颂云。三十年来寻剑客。几回叶落又抽枝。自从一见桃花后。直至如今更不疑。后玄沙闻云。谛当甚谛当。敢保老兄未彻在。

桃花一见更无疑。大小灵云眼𥉌𭿇。笑杀钓渔船上客。无端摘叶又寻枝。

举临济将迁化时。嘱三圣曰。吾去世后。不得灭却吾正法眼藏。圣曰。争敢灭却。济曰。忽有人问。汝作么生道。圣便喝。济曰。谁知吾正法眼藏。向者瞎驴边灭却。

喝下全生杀。机先辨正偏。谁知正法眼。灭向瞎驴边。

举云门以拄杖示众云。拄杖子化为龙。吞却乾坤了也。山河大地。甚处得来。

云门拄杖化龙去。吞却乾坤只等闲。我若见时须拗折。免教一向管窥斑。

举投子。因僧问如何是十身调御。师下禅床立。又问。凡圣相去多少。师亦下禅床立。

射虎不真。徒劳没羽。向上提持。还他投子。可怜驰逐天下人。五五依然二十五。

举僧问洞山。如何是佛。山云。麻三斤。

生杀从来总自由。三边戈甲一时收。谁知不用施韬略。坐镇中原四百州。

举赵州和尚云。一切人。被十二时使。老僧。使得十二时。

赵州老古锥。使得十二时。床上破芦䕠。手中粗辣梨。

举僧问风穴。如何是佛。穴云。杖林山下竹筋鞭。

杖林山下竹筋鞭。一句如何举得全。生铁铸成金弹子。扶桑人种陕西田。

举唐朝因禅师。微时常运椎击土块次。见一大块。戏椎猛击之。应碎忽然大悟。后有老宿闻云。尽山河大地。被因禅师一击百杂碎。

一击百杂碎。万象齐庆快。大好因禅师。是什么土块。

举僧问马祖。如何是佛。祖云。即心即佛。又僧问。如何是佛。祖云。非心非佛。

即心即佛成妄见。非佛非心妄转多。拈却两重关棙子。大平何用动干戈。

举黄龙南禅师三关语。颂曰。

我手何似佛手。举起便合知有。等闲拶破虚空。正好藏身北斗。

我脚何似驴脚。开口不妨道着。须信赵州石桥。不比寻常略彴。

人人有个生缘。会得只在目前。不识寒山拾得。唤作文殊普贤。

举鸟窠和尚。因会通侍者。告辞往诸方。学佛法去。师曰。若是佛法。吾此间亦有少许。通曰。如何是和尚此间佛法。师于身上。拈布毛吹示之。通大悟。

日用现行明历历。拟心凑泊即瞒顸。布毛吹起无多子。也要当人着眼看。

举五祖演和尚。室中问僧云。释迦弥勒。犹是他奴。且道。他是阿谁。

描不成兮画不成。娘生面目甚分明。从他逼塞虚空去。休更人前唤小名。

举兜率悦禅师设三关。问学者曰。拨草参玄。只图见性。即今上人性。在甚么处。识得自性。方脱生死。眼光落地时。作么生脱。脱得生死。便知去处。四大分离。向甚么处去。

早间吃粥。斋时吃饭。两个五百。元是一贯。

贵买贱卖。少减多添。要识李四。问取张三。

干木随身。逢场作戏。杲日丽天。清风匝地。

举德山到沩山。挟复子于法堂上。从西过东边。从东过西边。顾视云。无无。便出。德山至门首。却云。也不得草草。便具威仪。再入相见。沩山坐次。德山提起坐具云。和尚。沩山拟取拂子。德山便喝。拂袖而出。背却法堂着草鞋。便行。沩山。至晚问首座。适来新到。在什么处。首座云。当时背却法堂。着草鞋出去也。沩山云。此子。已后向孤峰顶上。盘结草庵。呵佛骂祖去在。

宝镜当台验作家。德山觑着眼生花。翻身坐断孤峰顶。一味逢人撒土沙。

举僧问赵州和尚。初生孩子。还具六识也无。州云。急水上打毬子。僧复问投子。急水上打毬子意旨如何。子云。念念不停流。

急水滩头解打毬。谁云念念不停流。茫茫六合人如海。脱体风流是赵州。

举赵州问投子。大死底人。却活时如何。子云。不许夜行。投明须到。

死中得活亦非常。切忌逢人错举扬。昨夜面南看北斗。脚跟不动到家乡。

举僧问大龙。色身败坏。如何是坚固法身。龙云。山花开似锦。涧水湛如蓝。

山花似锦水如蓝。切忌承言落二三。坚固法身遭指注。大龙有口只宜缄。

举天平依和尚行脚时。参西院。常云。莫道会佛法。觅个举话人也无。一日西院遥见。召云。从依。平举头。西院云。错。平行三两步。西院又云。错。平近前。西院云。适来者两错。是西院错。上座错。平云。从依错。西院云。错。平休去。西院云。且在这里过夏。共上座商量这两错。平当时便行。后住院。谓众云。我当初行脚时。被风吹到思明长老处。连下两错。更留我过夏。待共我商量。我不道恁么时错。发足南方去时。早知道错了也。

天平行脚到西院。其奈连施两错何。待共商量留过夏。至今错解不胜多。

举保寿开堂。三圣推出一僧。寿便打。三圣云。恁么为人。非但瞎却这僧眼。瞎却镇州一城人眼去在。保寿掷拄杖。下座。

手面机轮全杀活。棒头照用要分明。果然瞎一城人眼。凌辱宗风两弟兄。

举僧问云门。如何是清净法身。门云。花药栏。僧云。便与么去时如何。门云。金毛狮子。

无中唱出老云门。拍拍当机调自新。花药栏虽容易见。争如北斗里藏身。

呆庵庄禅师语录卷之五

卍新纂大日本续藏经第 71 册 no. 1418 呆庵普庄禅师语录