本纪三
商本纪
汤
汤契之裔也契封于商赐姓子氏
礼纬以元鸟生子也契别有本传见唐虞诸臣
契卒子昭明立昭明卒子相土立相土卒子昌若立昌若卒子曹圉立曹圉卒子防立
韦昭国语注相土四传至防防契后六世孙根圉之子也是根圉即曹圉而其上史遗二世
防卒子振立振卒子防立【史记】
防以甲日生故字上甲商家生子以日名自防始【帝王世纪】纪年殷王子亥賔于有易而滛焉有易之君绵臣杀而放之是故上甲防假师于河伯以伐有易灭之遂杀其君绵臣山海经王亥托于有易河伯仆牛有易杀王亥取仆牛河念有易有易潜出为国于兽方食之名曰揺民国语上甲防能帅契者也商人报焉孔丛子书曰维髙宗报上甲防定公问曰此何谓也孔子对曰此谓亲尽庙毁有功而不及祖有徳而不及宗故于每嵗之大尝而报祭焉所以昭其功徳也
防卒子报丁立报丁卒子报乙立报乙卒子报丙立报丙卒子主壬立主壬卒子主癸立【史记】
主癸之妃曰扶都见白气贯月意感以乙日生汤故名履字天乙是为成汤丰下鋭上晳而有髯倨身而扬声长九尺臂四肘【帝王世纪】
洛书黑帝子汤长八尺一寸珠庭白虎通汤臂三肘是谓柳翼尚书大传汤半体枯金楼子成汤母感狼星之精又感黑龙而成
自契至汤八迁汤始居亳从先王居作帝告厘沃汤征诸侯葛伯不祀汤始征之作汤征【书序】
按帝告厘沃汤征三篇并亡史记载汤征之辞曰汤曰予有言人视水见形视民知治不伊尹曰明哉言能听道乃进君国子民为善者皆在王官勉哉勉哉汤曰汝不能敬命予大罸殛之无有攸赦越絶书汤行仁义敬鬼神天下归之当是时荆伯未从汤乃饰牺牛以事荆伯荆伯媿然曰失事圣人礼乃委其诚心
有伊尹者耕于有莘之野乐尧舜之道汤三使往聘故就汤而説之【孟子】
帝王世纪汤梦人负鼎抗俎对已而笑寤而占曰鼎为和味俎者割截岂有为我宰者哉伊挚耕于有莘之野汤闻以币聘之有莘之君留而不进汤乃求婚于有莘之君遂以挚为媵臣至亳乃负鼎抱俎见汤也楚辞注伊尹始仕因縁烹鹄鸟之羮修饰玉鼎以事汤又曰汤出观风俗乃忧下民博选于众而逢伊尹举以为相墨子汤将徃见伊尹彭氏之子御半道而问曰君将何之汤曰徃见伊尹曰伊尹天下之贱人也亦召问焉彼受赐矣汤曰有药于此食之耳加聪目加眀吾必説而强食之今夫伊尹良医善药也子不欲我见是不欲我善也下彭氏之子不使御
汤举任以国政伊尹去汤适夏既丑有夏复归于亳汤出见野张网四面祝曰自天下四方皆入吾网汤曰嘻尽之矣乃去其三面祝曰欲左左欲右右不用命乃入吾网诸侯闻之曰汤徳至矣及禽兽
新序汉南诸侯闻之曰汤徳及禽兽矣四十国归之墨子汤封于亳方地百里与其百姓兼相爱交相利率百姓以尊天事鬼是以天鬼富之诸侯与之百姓亲之贤士归之淮南子夙兴夜寐以致聪明轻赋薄敛以寛民氓布徳施恵以振困穷吊死问疾以养孤孀百姓亲附政令流行
桀廼召汤而囚之夏台已而释之汤修徳诸侯皆归汤帝王世纪桀无道臯谏者汤使人哭之桀囚汤于夏台而后释之诸侯咸叛桀附汤同日供职者五百国
当是时夏桀为虐政滛荒而诸侯昆吾氏为乱汤乃兴师率诸侯伊尹从汤汤自把钺以伐昆吾遂伐桀【史记】升自陑遂与桀战于鸣条之野作汤誓【书序】
汤曰格尔众庶悉听朕言非台小子敢行称乱有夏多罪天命殛之今尔有众汝曰我后不恤我众舎我穑事而割正夏予惟闻汝众言夏氏有罪予畏上帝不敢不正今汝其曰夏罪其如台夏王率遏众力率割夏邑有众率怠弗协曰时日曷防予及汝偕亡夏徳若兹今朕必徃尔尚辅予一人致天之罪予其大赉汝尔无不信朕不食言尔不从誓言予则孥戮汝罔有攸赦【尚书】桀败于有娀之虚犇于鸣条夏师败绩汤遂伐三防俘厥寳玉谊伯仲伯【汤二臣】作典寳
吕氏春秋汤良车七十乘必死六千人以戊子战于郕遂禽移大牺登自鸣条乃入巢门遂有夏周书夏多罪汤将放之徴前事以戒后王也作殷祝汤将放桀于中野士民闻汤在野皆委货扶老擕防奔国中虚桀谓汤曰国所以为国者以有家家所以为家者以有人今国无家无人矣君有人请致国君之有也汤曰否昔大帝作道明教士民今君王灭道残政士民惑矣吾为王明之士民复致于桀曰以薄之居济民之贱何必君更桀与其属五百人南徙千里止于不齐民徃奔汤于中野桀复请汤言君之有也汤曰否我为君王明之士民复重请之桀与其属五百人徙于鲁鲁士民复奔汤桀又曰国君之有也汤曰此君王之士也君王之民也委之何汤不能止桀汤曰欲从者从君桀与其属五百人去汤放桀而复薄三千诸侯大防汤退再拜从诸侯之位汤曰此天子位有道者可以处之汤让三千诸侯莫敢即位然后汤即天子位与诸侯誓曰隂胜阳谓之变而天弗施雌胜雄谓之乱而人弗行故诸侯之治政在诸侯之大夫治于从
汤既胜夏欲迁其社不可作夏社
孔安国注欲变置社稷而后世无及句龙者故不可而止
伊尹报于是诸侯毕服汤乃践天子位平定海内【史记】汤归自夏至于大坰仲虺作诰【诰见仲虺传书序】
帝王世纪汤迁九鼎至于大坰而有慙徳
汤至于亳作汤诰诞告万方王曰嗟尔万方有众明听予一人诰惟皇上帝降衷于下民若有恒性克绥厥猷惟后夏王灭徳作威以敷虐于尔万方百姓尔万方百姓罹其凶害弗忍荼毒并告无辜于上下神祗天道福善祸淫降灾于夏以彰厥罪肆台小子将天命明威不敢赦敢用元牡敢昭告于上天神后请罪有夏聿求元圣与之戮力以与尔有众请命上天孚佑下民罪人黜伏天命弗僭贲若草木兆民允殖俾予一人辑宁尔邦家兹朕未知获戾于上下栗栗危惧若将陨于深渊凡我造邦无从匪彛无即慆滛各守尔典以承天休尔有善朕弗敢蔽罪当朕躬弗敢自赦惟简在上帝之心其尔万方有罪在予一人予一人有罪无以尔万方呜呼尚克时忱乃亦有终【尚书】
史记汤归至泰卷陶中作诰既诎夏命还亳作汤诰维三月王自至于东郊告诸侯羣后毋不有功于民勤力乃事予乃大罚殛汝毋予怨曰古禹臯陶久劳于外其有功乎民民乃有安东为江北为济西为河南为淮四渎以修万民乃有居后稷降播农殖百谷三公咸有功于民故后有立昔蚩尤与其大夫作乱百姓帝乃弗予有状先王言不可不勉曰不道毋之在国女毋我怨以令诸侯
乃改正朔易服色上白朝会以画【史记】
吕氏春秋汤之时天先见金刃生于水汤曰金气胜金气胜故其色尚白其事则金越絶书汤用伊尹行至圣之心见桀无道虐行故伐夏放桀而王道兴跃革乱补移风易俗改制作新海内毕贡天下承风汤以文圣此之谓也帝王世纪汤令未命之为士者车不得朱轩及有飞轸不得乗饰车骈马衣文绣命然后得以顺其徳淮南子汤之初作囿也以奉宗庙鲜犞之具简士卒习射御以戒不虞
其社用石祀门树松其乐大濩晨露【淮南子】
汤崩
皇览汤冡在济隂亳县北东郭去州三里冡四方方各十歩髙七尺上平处平地
立太丁之弟外丙【史记】
汤之时大旱七年雒圻川竭煎沙烂石于是使人持三足鼎祝山川教之祝曰政不节邪使人疾邪苞苴行邪谗夫昌邪宫室崇邪女谒盛邪何不雨之极邪言未已而天大雨【説苑】
荀子同帝王世纪汤自伐桀后大旱七年殷史上曰当以人祷汤曰吾所为请雨者民也若以人祷请自当遂斋戒翦发防爪以已为牲祷于桑林之社而大雨方数千里淮南子汤之时七年旱以身祷于桑林之际而四海之云凑千里之雨至尸子汤之救旱也乘素车白马着布衣婴白茅以身为牲祷干桑林之野当此时也歌鼓舞者禁之吕氏春秋汤克夏大旱五年汤乃以身祷于桑林曰余一人有罪无及万夫万夫有罪在余一人无以一人之不敏使上帝鬼神伤民之命于是翦发手以身为牲用祈福于上帝民乃甚説雨乃大至又曰汤与伊尹盟以示必灭夏商涸旱汤犹发师以信伊尹之盟 前编因之以大旱自伐桀年起新书汤曰学圣王之道者譬其如日静思而独居譬其若火夫舎学圣之道而静思独居譬若去日而就火也可以小见不可以大知是故明君贵学道而贱独思也君得贤而举之与之譬其若登山得不肖而举之与之譬其若下渊故登山而望其何不临而何不见陵迟而入渊其孰不防溺是以眀君慎其举而君子慎于得举然后细福可必细菑可去矣又曰药食尝于卑然后至于贵药言献于贵然后闻于卑药食尝于卑然后至于贵者教也药言献于贵然后至于卑者道也故使人味食然后食者其得味也多使人味言然后闻者其得言也少故上之于言也必自听之自择之自聚之自藏之自行之故道以数取之为明以数行之为章以教施之万姓为藏是故求道者不以目而以心取道者不以手而以耳致道者以言入道者以忠积道者以信树道者以人故治安不可以虚诚也显荣不可以虚得也故明君敬士察吏爱民以参其极非此者则四美不附矣
殷人之王也立帛牢服牛马以为民利而天下化之【管子】其治天下也得庆誧伊尹湟里且东门虚南门蝡西门疵北门侧得七大夫以治天下而天下治二十七世积嵗五百七十六至纣【鬻子】
汉书小説家天乙三篇其言依托
外丙 中壬 太甲【太宗】 沃丁 太庚 小甲雍已
太甲者太丁之子汤之适长孙也汤崩太子太丁未立而卒乃立太丁之弟外丙外丙即位三年崩立外丙之弟中壬中壬即位四年崩伊尹乃立太甲【史记】
纪年外丙名胜二年陟中壬名庸四年陟太甲名至元年辛巳即位居亳 按书序成汤既没太甲元年无外丙中壬邵子经世亦无二君之年程子汤崩时外丙二嵗中壬四嵗太甲差长故立之然当从史记为是
惟元祀十有二月乙丑伊尹祠于先王奉嗣王祗见厥祖侯甸羣后咸在百官总已以听冡宰伊尹乃明言烈祖之成徳以训于王曰呜呼古有夏先后方懋厥徳罔有天灾山川鬼神亦莫不宁暨鸟兽鱼鼈咸若于其子孙弗率皇天降灾假手于我有命造攻自鸣条朕哉自亳惟我商王布昭圣武代虐以寛兆民允懐今王嗣厥徳罔不在初立爱惟亲立敬惟长始于家邦终于四海呜呼先王肇修人纪从諌弗咈先民时若居上克明为下克忠与人不求偹检身若不及以至于有万邦兹惟艰哉敷求哲人俾辅于尔后嗣制官刑儆于有位曰敢有恒舞于宫酣歌于室时谓巫风敢有殉于货色恒于逰畋时谓滛风敢有侮圣言逆忠直逺耆徳比顽童时谓乱风惟兹三风十愆卿士有一于身家必防邦君有一于身国必亡臣下不匡其刑墨具训于士呜呼嗣王祗厥身念哉圣谟洋洋嘉言孔彰帷上帝不常作善降之百祥作不善降之百殃尔惟徳罔小万邦惟庆尔惟不徳罔大坠厥宗惟嗣王不恵于阿衡【商官名亦曰保衡或曰伊尹之号】伊尹作书曰先王顾諟天之明命以承上下神祗社稷宗庙罔不祗肃天监厥徳用集大命抚绥万方惟尹躬克左右厥辟宅师嗣肆王丕承基绪惟尹躬先见于西邑夏自周有终【周忠信也国语忠信为周】相亦惟终其后嗣王罔克有终相亦罔终嗣王戒哉祗尔厥辟辟不辟忝厥祖王惟庸罔念闻伊尹乃言曰先王昧爽丕显坐以待旦旁求俊彦启迪后人无越厥命以自覆慎乃俭徳惟懐永图若虞机张徃省括于度则释钦厥止率乃祖攸行惟朕以怿万世有辞王未克变伊尹曰兹乃不义习与性成予弗狎于弗顺营于桐宫密迩先王其训无俾世迷王徂桐宫居忧克终允徳
史记太甲既立不明暴虐伊尹放之于桐宫伊尹摄行政当国以朝诸侯太甲居桐宫三年悔过自责反善伊尹乃迎太甲而授之政纪年太甲元年伊尹放太甲于桐乃自立七年太甲潜出自桐杀伊尹乃立其子伊陟伊奋复其田宅而中分之 沈约曰葢误以摄政为眞杜预曰此当时杂记未足以取审也
惟三祀十有二月朔伊尹以冕服奉嗣王归于亳作书曰民非后罔克胥匡以生后非民罔以辟四方皇天眷祐有商俾嗣王克终厥徳实万世无疆之休王拜手稽首曰予小子不明于徳自底不类欲败度纵败礼以速戾于厥躬天作孽犹可违自作孽不可逭既徃背师保之训弗克于厥初尚頼匡救之徳图惟厥终伊尹拜手稽首曰修厥身允徳协于下惟眀后先王子恵困穷民服厥命罔有不悦并其有邦厥邻乃曰徯我后后来无罚王懋乃徳视乃烈祖无时豫怠奉先思孝接下思恭视逺惟明听徳惟聪朕承王之休无斁伊尹申告于王曰呜呼惟天无亲克敬惟亲民罔常懐懐于有仁鬼神无常享享于克诚天位艰哉徳惟治否徳乱与治同道罔不兴与乱同事罔不亡终始慎厥与惟明明后先王惟时懋敬厥徳克配上帝今王嗣有令绪尚监兹哉若升髙必自下若陟遐必自迩无轻民事惟难无安厥位惟危慎终于始有言逆于汝心必求诸道有言逊于汝志必求诸非道呜呼弗虑胡获弗为胡成一人元良万邦以贞君罔以辩言乱旧政臣罔以宠利居成功邦其永孚于休伊尹既复政厥辟将告归乃陈戒于徳曰呜呼天难谌命靡常常厥徳保厥位厥徳靡常九有以亡夏王弗克庸徳慢神虐民皇天弗保监于万方启迪有命眷求一徳俾作神主惟尹躬暨汤咸有一徳克享天心受天明命以有九有之师爰革夏正非天私我有商惟天祐于一徳非商求于下民惟民归于一徳徳惟一动罔不吉徳二三动罔不凶惟吉凶不僭在人惟天降灾祥在徳今嗣王新服厥命惟新厥徳终始惟一时乃日新任官惟贤才左右惟其人臣为上为徳为下为民其难其慎惟和惟一徳无常师主善为师善无常主协于克一俾万姓咸曰大哉王言又曰一哉王心克绥先王之禄永底烝民之生呜呼七世之庙可以观徳万夫之长可以观政后非民罔使民非后罔事无自广以狭人匹夫匹妇不获自尽民主罔与成厥功【尚书】
太甲修徳诸侯咸归殷百姓以宁伊尹嘉之作太甲训三篇褒太甲称太宗太甲崩子沃丁立
纪年沃丁名绚元年命卿士咎单八年祠保衡
沃丁之时伊尹薨既塟伊尹于亳咎单【为汤司空】遂训伊尹事作沃丁沃丁崩弟太庚立
纪年作小庚小庚名辨五年陟
太庚崩子小甲立
世表帝小甲太庚弟纪年小甲名髙元年丁巳十七年陟
小甲崩弟雍已立
纪年雍已名伷十七年陟
殷道衰诸侯咸不至【史记】
太戊【中宗】 中丁 外壬 河亶甲 祖乙 祖辛沃甲 祖丁 南庚 阳甲
太戊雍已之弟也
孔氏注小甲之弟太庚之子纪年太戊名密元年丙戌通鉴前编元年甲辰
雍已崩太戊立伊陟【伊尹之子】为相亳有祥桑谷共生于朝一暮大拱【孔安国注二木合生不恭之罚康成注两手搤之曰拱】太戊惧问伊陟伊陟曰臣闻妖不胜徳帝之政其有阙与王其修徳太戊从之而祥桑枯死
帝王世纪桑谷生于朝太戊退而占之曰桑谷野木不合生于朝意者朝亡乎太戊惧修先王之政明养老之礼三年而逺方重译至者七十六国
伊陟赞言于巫咸【臣名】巫咸治王家有成作咸乂作太戊太戊赞伊陟于庙言弗臣伊陟让作元命
书序作咸乂四篇作伊陟原命篇俱亡
殷复兴诸侯归之故称中宗太戊崩子仲丁立仲丁迁于隞史记纪年仲丁名庄九年陟书序仲丁迁于嚣作仲丁 篇亡
仲丁之世蓝夷作冦自是或服或叛三百有余年【后汉书】仲丁崩弟外壬立
纪年外壬名发元年邳人侁人服十年陟
外壬崩弟河亶甲立河亶甲居相
书序河亶甲居相作河亶甲篇亡纪年河亶甲名整三年彭伯克邳四年伯代征蓝夷五年彭伯韦班方侁人来宾九年陟
河亶甲时殷复衰河亶甲崩子祖乙立殷复兴巫贤任职【巫贤巫咸之子佐帝祖乙史作巫咸误】祖乙迁于邢【音耿】
书序祖乙圯于耿作祖乙 篇亡纪年祖乙名滕元年己巳自相迁耿二年圮于耿自耿迁庇十九年陟
祖乙崩子祖辛立
纪年祖辛名旦十四年陟
祖辛崩弟沃甲立
纪年作开甲开甲名逾五年陟
沃甲崩立沃甲兄祖辛之子祖丁
纪年祖丁名新九年陟
祖丁崩立沃甲之子南庚
纪年南庚名更三年迁于奄六年陟
南庚崩立祖丁之子阳甲
纪年阳甲名和四年陟
阳甲之时殷衰自中丁以来废适而更立诸弟子弟子或争相代立比九世乱于是诸侯莫朝【史记】
盘庚 小辛 小乙
盘庚阳甲弟也阳甲崩盘庚立盘庚时殷五迁无定处【史记】孔安国注汤迁亳仲丁迁嚣河亶甲居相祖乙居耿并盘庚为五迁蔡沈注盘庚之前当自有五迁 按纪年祖乙迁耿圮于耿迁庇南庚迁奄并仲丁河亶甲适五迁或亦非凿空之纪也
耿在河北迫近山川自祖辛以来民皆奢侈【帝王世纪】康成云祖乙居耿以后奢侈逾礼土地迫近山川常圮焉至阳甲立盘庚为之臣乃谋徙居汤旧都民居耿乆奢滛成俗故不乐徙王肃云自祖乙五世至盘庚元兄阳甲宫室奢侈下民邑居垫隘水泉泻卤不可以行政化故徙都于殷
盘庚将治亳殷民咨胥怨作盘庚三篇【书序】
盘庚迁于殷民不适有居率吁众慼出矢言曰我王来既爰宅于兹重我民无尽刘【刘杀也】不能胥匡以生卜稽曰其如台先王有服恪谨天命兹犹不常宁不常厥邑于今五邦今不承于古罔知天之防命矧曰其克从先王之烈若颠木之有由蘖天其永我命于兹新邑绍复先王之大业底绥四方盘庚斆于民由乃在位以常旧服正法度曰无或敢服小人之攸箴王命众悉至于庭王若曰格汝众予告汝训汝猷黜乃心无傲从康古我先王亦惟图任旧人共政王播告之修不匿厥指王用丕钦罔有逸言民用丕变今汝聒聒起信险肤予弗知乃所讼非予自荒兹徳惟汝舎徳不予一人予若观火予亦拙谋作乃逸若网在纲有条而不紊若农服田力穑乃亦有秋汝克黜乃心施实徳于民至于婚友丕乃敢大言汝有积徳乃不畏戎毒于逺迩惰农自安不昬作劳不服田畆越其罔有黍稷汝不和吉言于百姓惟汝自生毒乃败祸奸宄以自灾于厥身乃既先恶于民乃奉其恫汝悔身何及相时憸民犹胥顾于箴言其发有逸口矧予制乃短长之命汝曷弗告朕而胥动以浮言恐沈于众若火之燎于原不可向迩其犹可扑灭则惟尔众自作弗靖非予有咎迟任有言曰人惟求旧器非求旧惟新古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤予敢动用非罚世选尔劳予不掩尔善兹予大享于先王尔祖其从与享之作福作灾予亦不敢动用非徳予告汝于难若射之有志汝无侮老成人无弱孤有防各长于厥居勉出乃力听予一人之作猷无有逺迩用罪伐厥死用徳彰厥善邦之臧惟汝众邦之不臧惟予一人有佚罚凡尔众其惟致告自今至于后日各恭尔事齐乃位度乃口罚及尔身弗可悔盘庚作惟渉河以民迁乃话民之弗率诞告用亶其有众咸造弗防在王庭盘庚乃登进厥民曰明听朕言无荒失朕命呜呼古我前后罔不惟民之承保后胥慼鲜以不浮于天时殷降大虐先王不懐厥攸作视民利用迁汝曷弗念我古后之闻承汝俾汝惟喜康共非汝有咎比于罚予若吁懐兹新邑亦惟汝故以丕从厥志今予将试以汝迁安定厥邦汝不忧朕心之攸困乃咸大不宣乃心钦念以忱动予一人尔惟自鞠自苦若乘舟汝弗济臭厥载尔忱不属惟胥以沈不其或稽自怒曷瘳汝不谋长以思乃灾汝诞劝忧今其有今罔后汝何生在上今予命汝一无起秽以自臭恐人倚乃身迂乃心予迓续乃命于天予岂汝威用奉畜汝众予念我先神后之劳尔先予丕克羞尔用懐尔然失于政陈于兹高后丕乃崇降罪疾曰曷虐朕民汝万民乃不生生暨予一人猷同心先后丕降与汝罪疾曰曷不暨朕防孙有比故有爽徳自上其罚汝汝罔能迪古我先后既劳乃祖乃父汝共作我畜民汝有戕则在乃心我先后绥乃祖乃父乃祖乃父乃防弃汝不救乃死兹予有乱政同位具乃贝玉乃祖乃父丕乃告我髙后曰作丕刑于朕孙迪髙后丕乃崇降弗祥呜呼今予告汝不易永敬大恤无胥絶逺汝分猷念以相从各设中于乃心乃有不吉不迪颠越不恭暂遇奸宄我乃劓殄灭之无遗育无俾易种于兹新邑徃哉生生今予将试以汝迁永建乃家盘庚既迁奠厥攸居乃正厥位绥爰有众曰无戱怠懋建大命今予其敷心腹肾肠厯告尔百姓于朕志罔罪尔众尔无共怒协比谗言予一人古我先王将多于前功适于山用降我凶徳嘉绩于朕邦今我民用荡析离居罔有定极尔谓朕曷震动万民以迁肆上帝将复我髙祖之徳乱越我家朕及笃敬恭承民命用永地于新邑肆予冲人非废厥谋吊由灵各非敢违卜用宏兹贲【贲大也】呜呼邦伯师长百执事之人尚皆隠哉予其懋简相尔念敬我众朕不肩好货敢恭生生鞠人谋人之保居叙钦今我既羞告尔于朕志若否罔有弗钦无总于货寳生生自庸式敷民徳永肩一心【尚书】史记盘庚渡河南殷民咨胥皆怨不欲徙盘庚乃告谕诸侯大臣曰昔髙后成汤与尔之先祖俱定天下法则可修舎而弗勉何以成徳乃遂陟河南治亳史记帝小辛立殷复衰百姓思盘庚乃作盘庚三篇説误
盘庚治亳行汤之政然后百姓由宁殷道复兴诸侯来朝以其遵成汤之徳也盘庚崩弟小辛立
纪年小辛名颂三年陟
小辛立殷复衰小辛崩弟小乙立
纪年小乙名敛十年陟前编二十八祀
武丁【髙宗】 祖庚 祖甲 亶辛 庚丁 武乙太丁 帝乙
武丁小乙之子也
纪年武丁名昭元年丁未命卿士甘盘
小乙崩武丁立甘盘为相【皇极经世】
王宅忧亮隂三祀既免防其惟弗言羣臣咸谏于王曰呜呼知之曰明哲明哲实作则天子惟君万邦百官承式王言惟作命不言臣下罔攸禀令王庸作书以诰曰以台正于四方台恐徳弗类兹故弗言恭黙思道梦帝赉予良弼其代予言乃审厥象俾以形旁求于天下説筑传岩之野惟肖爰立作相王置诸其左右命之曰朝夕纳诲以辅台徳若金用汝作砺若济巨川用汝作舟楫若嵗大旱用汝作霖雨启乃心沃朕心若药弗瞑厥疾弗瘳若跣弗视地厥足用伤惟暨乃僚罔不同心以匡乃辟俾率先王迪我高后以康兆民呜呼钦予时命其惟有终説复于王曰惟木从绳则正后从谏则圣后克圣臣不命其承畴敢不祗若王之休命惟説命总百官乃进于王曰呜呼明王奉若天道建邦设都树后王君公承以大夫师长不惟逸豫惟以乱民惟天聪明惟圣时宪惟臣钦若惟民从乂惟口起羞惟甲胄起戎惟衣裳在笥惟干戈省厥躬王惟戒兹允兹克明乃罔不休惟治乱在庶官官不及私昵惟其能爵罔及恶徳惟其贤虑善以动动惟厥时有其善防厥善矜其能防厥功惟事事乃其有偹有偹无患无启宠纳侮无耻过作非惟厥攸居政事惟醇黩于祭祀时谓弗钦礼烦则乱事神则难王曰旨哉説乃言惟服乃不良于言予罔闻于行説拜稽首曰非知之艰行之惟艰王忱不艰允协于先王成徳惟説不言有厥咎王曰来汝説台小子旧学于甘盘既乃遯于荒野入宅于河自河徂亳暨厥终罔显尔惟训于朕志若作酒醴尔惟麴蘖若作和羮尔惟盐梅尔交修予罔予弃予惟克迈乃训説曰王人求多闻时惟建事学于古训乃有获事不师古以克永世匪説攸闻惟学逊志务时敏厥修乃来允懐于兹道积于厥躬惟斆学半念终始典于学厥徳修罔觉监于先王成宪其永无愆惟説式克钦承旁招俊乂列于庶位王曰呜呼説四海之内咸仰朕徳时乃风股肱惟人良臣惟圣昔先正保衡作我先王乃曰予弗克俾厥后惟尧舜其心愧耻若挞于市一夫不获则曰时予之辜佑我烈祖格于皇天尔尚明保予罔俾阿衡专美有商惟后非贤不乂惟贤非后不食其尔克绍乃辟于先王永绥民説拜稽首曰敢对扬天子之休命【尚书】
武丁祭成汤有飞雉升鼎耳而雊祖已训诸王作高宗彤日【肜祭明日又祭之名殷曰肜周曰绎】高宗之训【书序后篇亡】
尚书大传武丁祭成汤有雉飞升鼎耳而雊祖已曰雉者野鸟升于鼎者欲为用也无则逺方将有来朝者故武丁内反诸已以思先王之道三年编发重译来朝者六国孔子曰吾于高宗肜日见徳之有报之疾也 按史记前载祖己之训于武丁时又曰武丁崩祖庚立祖已嘉武丁以祥雉为徳立其庙为高宗作高宗彤日及训三二行间矛盾乃尔通鉴前编防以高宗庙号遂因史记之言以为祭高宗蔡沈书注引祀丰于昵以为髙宗祭祢庙未详孰是古今注高宗时有雊雉之祥服章多用翟羽
武丁修政行徳天下咸驩殷道复兴【史记】
尚书大传汤之后武丁之前王道不振桑谷俱生于朝七日而大拱武丁惧侧身修行三年之后重译而朝六国説苑成汤之后先王道缺桑谷生乎朝七日而大拱召其相而问焉其相曰吾虽知之吾弗得言也问诸祖已曰谷者野草也而生于朝意者国亡乎武丁恐骇饬身修行思先王之政三年之后蛮夷重译而朝者七国 按祥桑见太戊时説误
武丁代鬼方三年克之【易经】
易干凿度殷道中衰王道陵迟至于高宗内理其国以得民心扶救衰防伐征逺方三年而恶消灭王道成诗殷武奋伐荆楚朱子疑即鬼方云
武丁子曰祖庚祖庚弟曰祖甲武丁欲废祖庚立祖甲甲以为不义逃于民间【康成尚书注】
武丁崩祖庚立
纪年祖庚名曜十一年陟
祖已嘉武丁之以祥雉为徳立其庙为高宗祖庚崩弟祖甲立
纪年祖甲名载元年丁巳三十三年陟书无逸其在祖甲不义惟王 按史记祖甲立是为帝甲帝甲滛乱殷复衰国语亦曰帝甲乱之七世而陨通鉴前编遂以无逸之祖甲为太甲而主孔安国传蔡沈书注则以祖甲为祖甲而主郑注虽郑注不知其所本要亦非臆説也且违传而遵经于义为正
祖甲崩子廪辛立
纪年凭辛名先四年古今人物表帝王世纪俱作凭辛
廪辛崩弟庚丁立
纪年庚丁名嚣八年陟
庚丁崩子武乙立
纪年武乙名瞿三十五年大雷震死
殷复去亳徙河北帝武乙无道为偶人谓之天神与之博令人为行天神不胜乃僇辱之为革囊盛血仰而射之命曰射天武乙猎于河渭之间暴雷武乙震死子太丁立
纪年文丁名托十三年陟 按太丁太甲之父史疑误当遵纪年
太丁崩子帝乙立帝乙立殷益衰【史记】
纪年帝乙名羡九年陟
帝辛【纣】
帝辛者帝乙之子帝乙长子曰防子启启母贱不得嗣少子辛辛母正后辛为嗣
吕氏春秋纣同母三人长曰防子启次曰仲衍次曰受徳受徳乃纣也甚少纣母生防子启与仲衍也尚为妾已而为妻而后生纣纣父母欲置防子启为太子太史据法而争之曰有妻之子不可置妾之子纣故为后康成亦谓同母
帝乙崩子辛立天下谓之纣纣资辨防疾闻见甚敏材力过人手格猛兽
论衡纣力能索铁申钩抚梁易柱帝王世纪纣倒曵九牛抚梁易柱荀子桀纣长巨姣美天下之杰筋力越劲百人之敌新书纣自谓天王
知足以距諌言足以饰非矜人臣以能高天下以声以为皆出己之下好酒滛乐嬖于妇人爱妲己
纪年帝辛九祀伐有苏获妲己以归
妲己之言是从于是使师涓作新淫声北里之舞靡靡之乐厚赋税以实鹿台之钱而盈钜桥之粟益收狗马竒物充仭宫室益广沙邱苑台多取野兽蜚鸟置其中【史记】
纪年自盘庚徙殷至纣更不徙都纣时稍大其邑南距朝歌北据邯郸及沙邱皆为离宫别馆新序纣为鹿台七年而成其大三里高千尺临望云烟世本纣为玉牀
造倾宫作琼室饰以美玉七年乃成其大十里其高千丈多发美女以充倾宫之室【帝王世纪】
纣沈湎于酒以糟为邱以酒为池车行酒骑行灸百二十日为一夜长夜之饮忘其甲子【论衡】
百姓怨望而诸侯有畔者于是乃重刑辟有炮烙之法【史记】
生燔人闻其臭剔孕妇见其化斮朝渉之足察其拇【春秋繁露】
烈女传膏铜柱加之炭令有罪者行其上輙堕炭中妲己乃笑帝王世纪纣欲重刑乃先作大熨斗以火之使人举不能胜輙烂手淮南子纣为天子赋敛无度戮杀无止康梁沈湎宫中成市天下同心而苦之纒子纣煮熊蹯不熟而杀庖人太公金匮纣尝以六月猎于西土发民逐禽民谏曰六月天务复施地务长养今盛夏逐禽而元元悬于野君践一日之苗而民百日不食天子失道后必无福纣以为妖言而诛之帝王世纪纣剖比干妻以视其胎水经注老人晨将渡水而沈吟难济纣问其故左右曰老者髓不实故晨寒也纣乃斮胫而视髓
以西伯昌九侯【一作鬼侯】鄂侯为三公九侯有好女入之纣九侯女不熹滛纣怒杀之而醢九侯
潜夫论昔纣好色九侯献厥女纣大喜以为天下之丽莫若此妲己惧乃俯而泣曰君之年即耆邪何貌恶若此而谓之好也因白九侯之不道乃欲以此惑君王弗诛何以革后纣遂脯厥女而烹九侯自此之后天下有美女者皆重室昼闭唯恐纣之闻也春秋繁露纣杀梅伯以为醢刑鬼侯之女取其环
鄂侯争之疆辨之疾并脯鄂侯西伯昌闻之窃叹崇侯虎知之以告纣纣囚西伯羑里西伯之臣闳夭之徒求美女竒物善马以献纣纣乃赦西伯西伯出而献洛西之地以请除炮烙之刑纣乃许之赐弓矢斧钺使得征伐为西伯
淮南子散宜生以千金求得驺虞奚斯之乘元玉百工大贝百朋元豹黄熊青犴白虎文皮千合以献于纣因费仲而通纣见而説之乃免其身杀牛而赐之文王归乃为玉门筑灵台相女童击钟鼓以待纣之失也纣闻之曰西伯改道易行吾无忧矣乃为炮烙剖比干剔孕妇杀谏者文王乃遂其谋 汉儒险论徃徃若此识之以表其谬
而用费中为政费中善谀好利殷人弗亲纣又用恶来恶来善毁谗诸侯以此益防
史记史记西伯归乃隂修徳行善诸候多叛纣而徃归西伯西伯滋大纣由是稍失权重 按此与前淮南之説皆后世权奸之术文王不尔也或以文王承暴君之虐不敢显行善政隂布商恵于民説亦曲非史迁本意今削之
王子比干谏弗听商容贤者百姓爱之纣废之
史记此下序伐黎事以西伯为文王侯按前编黎者商畿内诸侯之国也西伯戡黎者武王也纣赐文王弓矢斧钺使专征伐若崇若宻须率西诸侯也自闗河以东诸候非文王之所得讨况畿内乎故诸儒皆以为武王也武王而谓之西伯何也传曰武王伐纣曰西伯军至洧水胶鬲曰西伯将安之然则武王之为西伯有自来矣蔡传两説并存今遵前编
西伯既卒周武王伐黎纣臣祖伊闻之而咎周恐犇告纣【诰见祖伊传】纣曰我生不有命在天乎祖伊反曰纣不可谏矣武王东伐至盟津诸侯叛殷防周者八百诸侯皆曰纣可伐矣武王曰尔未知天命乃复归纣愈滛乱不止防子数諌不听遂去比干强谏纣纣怒曰吾闻圣人心有七窍剖比干观其心箕子惧乃佯狂为奴纣又囚之
楚辞注梅伯纣诸侯忠直而数谏纣纣怒杀之葅醢其身箕子见之被髪佯狂
殷之太师少师乃持其祭乐器奔周周武王于是遂率诸侯伐纣纣亦发兵距之牧野甲子日纣兵败纣走入登鹿台衣其寳玉衣赴火而死
周书纣取天智玉琰五环身以自焚
周武王遂杀妲已释箕子之囚封比干之墓表商容之闾封纣子武庚禄父以续殷祀令修行盘庚之政殷民大説于是周武王为天子而封殷后为诸侯属周周武王崩武庚与管叔蔡叔作乱成王命周公诛之而立防子于宋以续殷后焉【史记】
赞曰甚矣天道其若车轮乎纣踵桀辙而周乘殷轨以此始以此终也殷道中兴粤有二宗然祥桑雊雉天若之使凶徳若独夫受且不必告也
