德国现在政治的特点。第一是领袖制度，其精神所在是中国古语所谓“民可使由之，不可使知之”；认为人类中有生而为领袖的，有生而为被统治的，只须由头等领袖指挥一切，次等三等……领袖襄助他，统治大众。这个特点，上文已略述梗概。第二特点便是残酷无比的“褐色恐怖”（brown

terror）。这种情形，在德国仅能略有所闻，因为他们也知道无人道的惨酷行为不是一件荣誉的事情，所以力守秘密；但新闻记者究是无孔不钻的惹人厌恶的东西，像英国最著名的一种报纸——《孟却斯特导报》（manchester

guardian）——便常有确凿事实的通讯记载（听说这个报在德国曾有一时禁止进口）。此文所述的事实，有的就是撮取该报上最近数月来所记的材料。

在德国拘留政治嫌疑犯，或完全被诬，冤枉捕去的人们，都关到所谓"concentiatron

camp"。在中国报上有人译作“特别拘留所”，加上“特别”的形容词，也许易于使人误会为含有“特别优待”之意，其实其中的惨酷情形，虽不一致，但大致都无异于人间地狱；而且寻常所谓“拘留所”是待审之处，在此处则活该受罪，无审之必要！这个名词的原字意义是“集中的营幕”，事实上就是把整千整百的被认为有政治嫌疑的人，或不自知怎样得罪了党老爷的人，不由分辩地拘往聚在一处，有的住在很苦的屋子里，有的竟是同聚在露天的大场上，好像犬豕似的。现在这种“营幕”有数十处，宛转呻吟在这里面的有五万人左右，时时还有大数量的补充。这里面最惨的是鞭挞，打得死去活来的鞭挞。打时用的鞭是牛皮做的，中间镶着一条钢；这种牛皮钢鞭，也就是犯人们自己做的。打的数目由廿五下至七十五下不等。从前做过社会民主党或共产党职员的，拘入后不问有何理由，普通的规矩是先须赤身打一顿。素以模范见称的达孝（dachau）“集中营幕”，去年八月十八日的前一日拘进廿五个人，在这一天都毫无理由地被拉出来赤身鞭挞一顿，算是行入门礼！最凄楚的是住在附近的犯人听着被打者的惨号的哭声，打得昏倒过去了，有医生打针救回来，醒后再打！

去年七月，柏林的“秘密警察”（secret state police）抓去一个音乐家，被指为嫌疑犯，被引入一个囚室，里面灯光如豆，黑暗得很，有八个s.

s.（黑衫党员，称防卫团，亦即国社党员，其地位较s. a.

即褐衫者高，穿褐衫者称冲锋团。）在那里等着，囚室里面只中间有一张桌子，他被伏缚在上面，两脚用绳缚住，两个s. s. 拉着他的手臂，两个s. s.

同时开始鞭挞，叫他招出同伴的人。他只被打四五下的时候，已痛苦难受，用手挣扎，脚上的绳被弄断了，他用力挣起来，请他们把他立付枪决，情愿速死；他们那里肯许，绑上去再打，他痛不可当，大呼“招了！招了！”于是再打几下之后，被拖到楼上另一个地方去，他上梯见一玻璃窗，即打算自杀，跑上去把玻璃打破，割破手臂间的血管，s.

s.

赶上来打时，见血流如注，才把他铐上，交给狱卒带去，狱卒替他涂上一些碘酒，把布包扎起来。后由一个医生很粗暴似的来验视一下，睨视他手上的包扎和背上的伤痕，问打了几下，狱卒答说“十五下”。

挨了种种的拷打酷刑，还有代守秘密的责任，万一幸而得以生还，固然是应该三缄其口，就是在拘留所里，也须守口如瓶！据说有一个“秘密警察”的警官偶尔看见了一个这种犯人的面上伤痕一塌糊涂，问他“为什么这样？”这个犯人很不识相地回答说“我是曾经被打的”。这警官听了继续打他几下，申斥道：“你胡说八道！这里是向不打人的，不要忘记！”这个犯人赶紧低声下气地求饶道：“我误会了，以为你要知道真实的情形。现在我知道了，我是曾经跌了一次，把自己跌伤的。”

这类行为是出于“秘密警察”和s. a. 及s. s. 一班人物，是国家法律所不能制裁的，而且是不许外人知道的，可称为“秘密的恐怖”（secret

terror），此外还有所谓“合法的”恐怖（legal

terror）。因受这种号称“合法的”恐怖而被砍头者之多，为德国从来所未有。因为这些砍头的罪还经过形式上的法律程序，所以不很受人注意，其实它的恐怖程度并不减少。因为这类法律是追溯已往的，有许多被认为犯罪的事实，或甚至虚构的口实，都是在一九三二年的事情，而残酷的新律却是去年才颁布的，却引来责罚在未有这种法律以前所发生的事情。例如有六个工人于去年十一月在库龙（cologne德国西部的一个重要城镇）被砍头，据说是因为在一九三二年杀了一个褐衫党人。其实这里面有几个犯人，一点没有杀人的证据，还有其他的，法庭也无法否认他们不是出于自卫的行为，因为在那时各党斗争的时期内，褐衫党人谋刺别人的也不胜其数。但是这六个人的脑袋竟被砍掉，而且是用斧头很笨拙地硬砍一阵，死得很惨。据当时目睹的人说，形状之惨，非笔墨所能形容，所能说的，是当时这六个人都很勇敢地就死就是了。

伦敦《每日快报》（daily express）驻德特派记者史德芬斯（pembroke

stephens）最近（本年五月底）因通讯触怒德当局，被德当局逮捕，最后被驱逐出境，据他说在德国警局里，曾听到妇女的呻吟声，又看见墙上挂着不少砍了头鲜血淋漓的尸身相片，宛转挣扎而死的惨状。他便向伴着他的几个侦探询问，说据他在德所闻，犯人和政治犯被砍头时，是由刽子手拿着斧头当面向仰卧的人砍下去，他们极力否认，说并非当面，不过用铁链拖到砍头架上，由刽子手从犯人背后砍过去。其实“当面”也罢，“后面”也罢，不用枪决而用杀头（死非其罪还是另一问题），杀头不够而还要用斧头来乱砍一阵，这也算是日耳曼文化或文明的极端表现了！

这类恐怖，被认为“劣等种族”的犹太人固然遭劫最惨，被尊为“优秀人种”的日耳曼人也在所不免。

历史上的大革命，虽都难免有一段恐怖时期，但像这样无人道的残酷情形，尤其是在文化比较进步的近代，却绝无仅有。况且说不上什么革命，实际干脆是反革命，这种残酷的恐怖就简直是向文明人类挑战了。

一九三四，六，三，伦敦。