嗣法門人行瑫編

小參

小參。學道如鑽火，逢煙未可休，直待金星現，歸家始到頭。古人與麼道，鈍置殺人。黃檗門下貴在一火鑄就一槌便當。有麼？有麼？出來與汝證明。一僧拂袖而出。師云：又恁麼去也。乃云：大道秪在目前，要且目前難睹。卓拄杖云：磕著者個端倪，驀然𨁝跳如虎。三界生靈，隻手提攜，十方剎海一口吞吐。徹骨貧，窮普天豪富。抖搜無有半分文，隨手使錢如糞土。等閑撥轉上頭關，發機直用千鈞弩。擲下拄杖云：會則慶快，平生不會，切忌鹵莽。一僧指拄杖。師云：逐塊不少。

因事小參國清才，子貴家富小兒驕，善惡無源，惟人自招。跛鱉藻文彰水面，獰龍戲浪潑天潮。一刀截斷千江口，萬派聲歸海上消。如何是萬派聲歸海上消道得，許汝東湧西湧。脫或未然不得動著。動著打折汝驢腰。有僧便喝，師拈棒，直打退，歸方丈。

小參。云。盡十方世界是個猛火。喚作火燒殺。汝們不喚作火冷殺汝們。汝們作麼生定奪？若定奪得去。金烹大冶雪點紅爐。三十年後不得辜負吾。定奪不得。剔起眉毛著個精彩。九十日中間動轉。施為三世諸佛歷代祖師。在汝諸人腳跟下經過。莫怪空疏。驀豎拂子云。為甚麼又在山僧手裏。還會麼。赤體條條無蓋覆。拈來放去更繇誰。喝一喝便轉身。

小參。舉。臨濟云。一人論劫在途中不離家舍。一人離家舍。不在途中。那個合受人天供養。師云。今日狹路相逢。總被黃檗拄杖子吞卻了也。正當與麼時。山僧性命在汝諸人手裏。賴汝不知。汝等諸人性命在山僧手裏。拈拄杖打散。復召大眾。眾回首。師云。是甚麼便轉身。

小參。問：凡有言句，皆無實義，乞師指示。師豎拄杖，僧無語。師云：鈍漢！乃云：現成公案，突出難辨。會與不會，不隔條線。向上提持，轟雷掣電。擬涉思惟，刻舟求劍。顧左右便轉身。

除夜小參。北禪烹白牛分歲。手忙腳亂黃檗閣。拄杖過年藏頭露尾。久參。上士聞與麼道。掉臂而去。後學初機。未免躊躇。還有入此保社者。出來道道看。眾無語。復云。祖師西來。教外別傳。不立文字。直指人心。見性成佛。曹溪云。說個直指早迂曲了也。且說個直指早已迂曲。何況語言文字機境解會者哉。仔細看來。到這裏總用不著。所以山僧單單拈一條楖栗。但有來者便與一錐。直令七穿八穴。徹骨徹髓。抱恨終身。知恩有日。今夜看來。這一條棒不得動著。動著即禍生。

縣主凌公請小參，師舉：臨濟大師云：有時一喝如金剛王寶劍，有時一喝如踞地獅子，有時一喝如探竿影草，有時一喝不作一喝用，喝一喝，云：是金剛王寶劍，是踞地獅子，是探竿影草，是一喝不作一喝用。大眾！試判斷看。若判斷得，山僧拄杖子當堂分付，擬議尋思劍去久矣，那更形于問荅，涉于語言，彼此置鈍，無有了期。所以山僧尋常向諸人眉睫上輪刀走馬。汝等諸人須向山僧腳跟下斬釘截鐵，兩不相傷，各無防礙，得到與麼田地，正好孤峰頂上罵月呵風，十字街頭拖泥帶水，或順或逆，或抑或揚，激發個事，接引後昆，堪報不報之恩，共助無為之化。且今日山僧與凌公覿面相呈，各出手眼一句作麼生道？玉融風雅千年紹，黃檗山輝一點奇。復喝云：漏逗不少。

下壩築成小，參此數時，有煩諸上人搬泥拽石，神通妙用，不同小小。這邊著實，那邊穩當，兼乃中孚，無有一毫滲漏，自然水到渠成。廣收森羅萬象，直截狂派橫流，不但灌溉生民，亦乃度驢度馬。今日功完果滿，大家一齊放下。末後一著賴有石，將軍無能窺縫罅。

師誕日小參云：生生死死死生生，六道循環夢未醒。今日根塵俱歷落，剛剛日午打三更。諸上座！若會得，日午打三更，意旨便知山僧本命元辰落處，亦知釋迦老子本命元辰落處，亦知古今天下老和尚本命元辰落處，亦知現前諸上座本命元辰落處，所謂無二無二分，無別無斷故。如是山僧慶讚，諸上座亦得。諸上座慶讚，山僧亦得，互為主賓，遞相舉揚，為天人之標榜，作將來之眼目，豈不盡善盡美者哉？且今互相慶讚一句作麼生道？金粟花開黃檗果，不馨香處也馨香。歸方丈。

師為徹志禪人小參云。徹志禪人，去歲參見，禮拜起山，僧攔胸把住云：道！道！志擬對山，僧便推出。下午呈偈，山僧接住，復伸手云：還有麼？志擬對，山僧直打出。次日復呈趙州，勘二庵主頌數次徵詰，至末後一頌，頗愜山僧意。復徵云：今頌得二庵主，又未明那一個？志豎拳山僧云：又在者裏著腳。志云：看破和尚了也。山僧云：看破個甚麼？志云：看破。和尚能殺能活？能縱能奪？山僧云：莫謗山僧好。便推出。今冬復來親覲。未幾，染病沉重，山僧亦病，未曾勘問。早間將終，請首座亙公至單前請問，見他荅話，有著落處。所以臨末稍頭有一毫受用，預知時至，果到午時坐化。若是業識茫茫者，到此時節，七手八腳，搥胸扼腕不徹，何暇及此？山僧不敢昧他見處，特特對眾舉揚。諸兄弟！且道徹志禪人遷化後，畢竟向甚麼處去？木人對月明如鏡，鐵馬嘶風吼似雷。歸方丈。

除夜小參。問。臘月三十日到來。如何迴避。師云。秪得腳忙手亂。乃云。斫盡青山沒可把。飄飄脫灑明窗下。年窮歲盡不知春。笑殺東村王大姐。此四句中有一句子。坐斷乾坤。有一句子。賣弄風月。有一句子。今古條鐵有一句子。祖佛莫窺。若人一一明得。敢保萬福。堂前暗合孫吳。於此不明。未免葛藤窠裏之乎也者。諸禪德看看。逗到臘月三十夜來。山僧到這裏。秪德手忙腳亂。汝等諸人又且如何。僧云。爆竹聲聲除舊歲。明朝盡是太平春。師云。丹鳳撩空去。烏龜摸壁行。遂顧大眾云。再道看。眾擬對。師直打散歸室。

小參。僧問：如何是學人入頭處？師打一拂子。進云：如何是出頭處？師擲拂子。進云：恁麼則日應萬機，得自繇去也。師云：退身三步。進云：應用蒙師指，如何是向上一路？師云：合取兩片皮。乃云：十月十有五，把住戴角虎，雖不動毫端，通身遍界露。舉拂子云：會麼？此時若不究根源，莫待他生冤佛祖。

端午小參。此時此日正端陽。小院微風徹骨涼。惟有汨羅江上客。一番提起一悲傷。山僧今日無端將佛法世法盡情漏逗了也。動絃別曲。不妨千載知音。胡喝亂道。驢頭不對馬嘴。正如三家村裏臭老婆鬥廝罵相似。有甚麼交涉。是事且止。動絃別曲一句作麼生道。良久云。愁人莫向愁人說。說向愁人愁斷腸。

小參。僧問。未出方丈作麼生。師云。略較些子。進云。出後作麼生。師云。特地一場愁。僧擬議。師便打。乃云。心隨萬境轉。轉處實能幽。隨流認得性。無喜亦無憂。齋堂前狗子太殺伶俐。聞板聲便覺頭痛。汝等諸人到這裏。為甚麼不肯承當。縱有承當。也是個擔板漢。作麼生道得完全去。顧視大眾云。若將耳聽終難會。眼裏聞聲方始親。

師誕日小參，僧問：今日誕生，如何施禮？師云：一點座中圓行者。問：如何是禪宗正脈？師云：壁立萬仞。進云：如何是淨土彌陀？師云：拖泥帶水。者擬議，師便打，乃豎拂云：四十八年前秪如是，四十八年後亦如是，正當四十八年亦如是。既都如是覓，生處不可得，覓死處不可得，覓不生不死處不可得，覓亦生，亦死處不可得。既都不可得，諸上座向何處慶誕？於此明得，天下老和尚無奈汝何。若也見處，糢糊關津，逗漏炤用，不分主賓，莫辨鋪文章為故事，以佛法當人情，正是閻老子面前喫鐵棒的張本山僧不得不說破。且今諸上座為山僧慶誕，山僧特特小參，酬謝是文章耶？故事耶？佛法耶？人情耶？良久，云：會麼？花中簇錦繇來妙錦上鋪花色更奇。

上梁小參云：托出脊梁橫法界，大開眼目耀乾坤。都盧一座空王殿，八萬四千解脫門。正當與麼時，撐持者撐持，蓋覆者蓋覆。且道阿那個作得其中主？良久，云：兒孫卓立如麻粟，沒量大人獨個尊。喝一喝，轉身晚參云：今宵八月十五，晚參，無勞打鼓，時節因緣到來，自然月圓當戶。正當與麼時，你也一分受用，我也一分受用，你也一分光彩，我也一分光彩，你也沒量罪過，我也沒量罪過。若也緇素分明，黃檗平分半座有麼？有麼？眾默然。師云：竹影掃階塵不動，月穿潭底水無痕。

師誕日小參。僧問。結制半個月。未審水牯牛作麼生。師打云。不得犯人苗稼。乃云。歸元性無二。方便有多門。性既無二，則山僧與諸上座無差。諸上座與山僧無別無差無別。渾然一體。同行同住。同坐同臥。同喫同屙。為甚麼問著十個有五雙。都云不會。蓋為諸上座未曾踏著本地風光。未曾悟得本命元辰。心境兩立。彼此間隔。無同異中熾然成異。所以愈看愈疏轉求轉遠。若能退步一踏。回光一炤。覓其同相了不可得。而況異耶。到這裏佛祖捕覷無門天人讚頌奚及。諸上座又向何處慶誕。西堂云。一人有慶。萬民樂業。師云。庭前生瑞草。好事不如無。便歸方丈。

春日小參。僧問。臘月年老。今朝青春。如何是春。師云。峰巒俱挺秀。進云。某甲騎春牛遊戲去也。師云。腳下又沾泥。乃云。春風來竹戶。春鳥語南枝。一段真消息。明明不我欺。此乃山僧分上事。汝等諸人分上又作麼生。若也薦得。日日風光。時時明媚。左之右之。無往不利。少涉遲疑。山河大地礙汝眼睛。雲騰霧起塞汝鼻孔。春來秋去移汝腳跟。生住異滅。壞汝心源。年久月深。不覺不知。頭白齒黃。三家村裏流俗阿師算將去。誠為可惜。且今竭力挽回一句作麼生道。就路還家春。正鬧得便宜處。且便宜歸方丈。

師至曹山，偶言：此乃曹山禪席，山僧借路經過，豈可撒泥撒沙，埋沒此一片淨地耶？昨因覺予禪人接至國，懽其主，人有忽略之意，山僧遂行至中途，卻遇一隊沒面目漢，攔胸擒至曹山，阿裏亂搦一上。即今又作麼生？開交顧視大眾云：還有相救者麼？眾無語。復云：自跳去也，千重百匝渾閑事，一道昇平處處安便行。

至檀度庵居士請小參，僧問：大徹底人因甚命根不斷？師云：青山依舊白雲中。進云：纔到檀度一枝，蠟燭滿臺紅。如何是滿臺紅意旨？師云：切莫眼花。進云：謝和尚指示。師打云：指示個什麼？僧喝，師打問：如何是撥塵見佛？師打云：見麼？進云：問和尚幾時成佛？師又打。進云：為甚麼不肯承當？師打云：怎怪得老僧？乃云：春風浩蕩，和氣藹然，世路崎嶇，茫茫弗覺。林下野人披襟獨得，獨得則不無。秪如過去心不可得，未來心不可得，現在心不可得，又作麼生？莫是得無所得而得麼？直饒與麼會，未免一句合頭語，萬劫繫驢橛；若不與麼會，業識茫茫，無本可據。作麼生道得恰好去？良久，云：裸形國內誇服飾，想君太煞不知時。復云：閒亭二月草萋萋，夾路桃花浪馬蹄，磕著棒頭一著子，通身紅爛血淋漓。

師到報親寺請小參，云：偶入圭峰古道場，渾身落草細商量。相知不用物多品，一盞松花滿口香。諸禪人會麼？知此一味，百味具足，明此一物，萬物靈然。以此報親，親無不報，以此酬德，德無不酬。悟之者，歷劫受用不盡；迷之者多，生抵債無休。諸禪人！光陰易過，時不待人，何不趁此色身強健，打到徹頭徹尾，不被天下老和尚舌頭瞞去。如未？也須各各咬嚼，看是甚麼味？僧便喝。師云：未在，試道看。僧又喝。師云：三喝後如何？僧云：太多生。師云：三餐茶飯尋嘗事，不是飽參人不知。

師誕日小參云：薄福住村院，寒風疾如箭，四壁沒遮攔，雪珠撲滿面。凍得諸人徹骨徹髓，驅馳衲子，如雷如電個樣沒面目。長老正好拽下，爛搥一頓，以慶所願，那更備辦如許果物以為祝延，致令山僧展轉福薄。福既薄也，壽將安寄？汝等諸人未能脫卻尋嘗故套，又不能如吾所願，直須向自己本命元辰上究竟看。還有生相也無？還有死相也無？還有不生不死相也無？還有亦生亦死相也無？既覓四相，了不可得，有何壽相而可祝哉？大丈夫須具如是，眼目看破世間草屋，瓊樓奚優奚劣？糞衣珍服，何貴何賤？一種平懷，法法成現，壽夭窮通，不隔條線。祖師西來，傳此慧命，以壽後世，東土衲僧，承此源流，普利無窮。且道福嚴接個甚麼？堪受人天慶讚？良久，云：陡亂人間花甲子，都盧千古一長年。

冬至小參。云。群陰剝盡一陽來。一線光明任剪裁。惟有山翁多鹵莽。無陰陽地獨徘徊。大眾會麼。三世諸佛歷代祖師天下老和尚。盡在一線光明裏作大佛事。現前大眾一切生靈。亦在裏許安身立命。且道。山僧為甚麼不在裏許。不是與人難共住。大都緇素要分明。

除夕小參。云。閻老師殿上開個飯舖。直至臘月三十夜來。鬼也沒得上門到好消息。諸人還會麼。家有白澤之圖。必無如是妖怪。到者裏。靜悄悄。綿密密。空蕩蕩赤灑灑。也無人也無佛也無新。也無舊。也無得。也無失也無來。也無去。大悲千眼窺覷無門。三頭六臂撈摸不著。雖然如是。不得住久住久成勞。恐墮無為寂滅之海。急須轉向這邊應個時節始得。且道如何是這邊時節。一聲爆吼虛空裂。磕碎閻羅鼻半邊。

上元小參云：得休休處且休休。何事竟年向外求。各各迴光返炤看。誰家堂上沒燈毬。諸人還會麼。時逢泰運。節屆元宵。燈月交輝。人天共慶。觸著毫端大事已竟。山僧今日向諸人固有之中。撥出一道常光。不妨輝天鑑地。耀古騰今。於中一一世界。一一宮殿。一一眾生。各各六門。放大寶光射入此間。正如寶網交光重重無盡。驀地看來。也是眼中金屑。只如彼此光未發時。無佛無眾生。無見無聞。無覺無知。汝等諸人。將什麼與福嚴相見。一僧云。大家在者裏。師云。坐斷兩條明暗路。不風光處卻風光。便歸方丈。

師到延平象山庵，眾居士請小參云：劍水靜龍睡穩象山秀鳳來棲，阿誰卓立萬峰頂，遍體分明沒點泥。正當此際賓主，圓融我人一致，門內有君子，門外君子至，闡揚佛祖家風，逗漏衲僧巴鼻。且道如何是衲僧巴鼻？僧一喝便出。師云：目富千峰翠胸清，一帶流林日升。請對靈小參云：慎終追遠，已盡孝子之心；超生脫死，方休道人之念。念休則佛道彌隆，心盡則孝行圓滿。是以感格十方海眾，一時雲集，成就不可思議之事。苟非菩薩願力所致，孰能為之？蓋公生平喜怒，哀樂無動於中慈悲喜捨，博施於外，四鄰足法，萬姓沾恩，享壽八十有四，齋戒五十餘年。今值泰運之時，和氣藹然，正念而逝，必超清淨之域，奚用贅言為薦？然則羅漢有出陰之迷，菩薩有隔羅之惑，猶恐微瑕所玷，謹申一偈，聊助末後一段光明。伏惟諦聽！茫茫業識杳無涯，悟者渾成智慧花。炤破本來無一物，翻身便是法王家。敲靈几云：會麼？向這裏入。

訥夫程居士，為乃郎德哥作滿月請小參云：有智不揀，年高無智，徒勞百歲。你看釋迦老子纔出娘胎，便云：天上天下，惟吾獨尊。茲者德哥滿月父母同其皈依三寶，大明國裏能有幾人？殊不知智慧德相本來具足，慈悲喜捨，元自現成，一念返炤，與佛無二。所謂佛者，覺也，法者正也，僧者淨也。一體三寶，圓明如鏡。如是皈依，龍天欽敬。十方諸佛默然許可。現前大眾懽喜印證，聽吾摩頂受記，乃摩頂云：慧根少小，豈尋常得我安？名名自揚，不負山僧親囑付名，成為我作金湯。

臘月十五日小參。云。十五日已前。猛虎踞山邊。十五日已後。毒蛇橫谷口。正當十五日。八面那乂當陽立。汝若進前退後。未免喪身失命。若也不進不退。正是立地死漢。作麼生免得那叉手中棒。乃云。通身在裏許。通身不在裏許。便歸方丈。

孝子程一文請對，靈小參云：人生如夢幻，百歲若須臾，夢破幻無寄，圓明一太虛。曾氏！孺人還曾夢破一回也未？若也夢破，直下便是清淨解脫之場，了無生死迷悟之隔如未。山僧重說，伽陀為汝點破，令汝所向無不自繇自在。自性元無半點玼，隨緣染淨叵思惟，雲開雲合山長在，漚滅漚生海不移。點破業花成慧果，撥開夢眼露全機。善人頓悟個中意，金閣銀樓任所之。

除夕小參。云：去年此際帶累汝等冷冰冰地，滴水滴凍，今年逗到龍泉，瓦解冰消，一滴也無，不獨閻老師摸索不著，乃至三世諸佛窺覷無門，胸中了無滯物，正好過此殘年，你等終日作詩作偈，不乾不淨，擬還閻老師飯錢未夢見在，殊不知正是閻老師殿前喫棒的。張本一字入公門，九牛拖不出。知之一字，眾禍之門。知之一字，眾妙之門，直饒不知，不覺竟日。嘴盧都地，亦是眾禍之根，亦是眾妙之元。倘能剔脫兩重關捩，不妨搥鑼打鼓，過年不為分外。何故？有佛處不得住，無佛處急走過，始信閩南天色暖，季來季去總風光。

常太禪人請小參，師云：三日不談，口生荊棘，三日不相見，莫作等閒看。今日山僧被上座逼個小參，如老鼠入牛角相似，直得鑽研不出，不如舉個古人因緣，與眾兄弟商略。臨濟大師云：赤肉團上有一無位真人，常從汝等面門出入，未證據者看看。師云：家醜外揚，未免旁觀者哂。時有僧問：如何是無位真人？師云：逐塊不少。濟下禪床擒住云：道！道！師云：割雞焉用牛刀？僧擬議。師云：死貓頭有甚用處？濟托開云：無位真人是個甚麼乾屎橛！師云：自首者，原其罪，雖然蓋覆將來，要且遺臭萬年，致令無位真人至今無出頭分。山僧今日與伊出氣一番，赤肉團上有一無位真人，在汝諸人腳跟下壁立萬仞，已證據未證據，總放一邊，直饒臨濟德山當前，敢保目瞪口呿難難！難阿誰敢動？一毫端，易易易，舉足踏著自家底。且道不難不易又作麼生？且聽山僧頌出。二月江南春正肥，黃鶯樹上弄機系，行人歸去好歸去，莫待青山啼子規。歸方丈。

性派為乃師潔公請小參，師云：一心淨潔大地絕，纖塵一味尋常普。天無二道淨潔，乃成佛之正因，尋嘗係為人之本色，以至忘奇特泯好惡，一賢愚等物，我淨法界證真空，莫非尋嘗淨潔之功歟！所謂萬般施設不如嘗，又不驚人又久長。如常卻似秋風好，無意涼，人人自涼。吾人於此會得，洗清天地一林霜；其或未然，不妨石筍暗抽條然。我潔公耆舊，中年脫白，晚歲入禪，其為性也疏嬾，其為德也不形，其為行也平正，其為言也不華，博覽內外典籍而不倦，閒評今古人物以無差，於我法中頗有見處。惜乎老矣！誠難取用，脫若再來，吾當遲汝。果到告寂之時，預乞山僧數言，以證平生之見聞故，聊陳梗概，與眾共知，此便是耆舊尋常受用處。只如不落尋嘗淨潔，又作麼生道？苟能獨步威音外，好向門前應馬牛。

耆舊默公六旬請小參云。耳順心通得自繇。隨高就下混同流。等閒坐斷娘生日。巖桂紛紛傳九秋。諸人還知麼。巖桂既也長舌。山僧豈可容默。不妨露個巴鼻。與眾兄弟共相慶讚。豎拂子云。會麼。百年三萬六千朝。反覆元來是者個。若也會得。慶讚週足。其或未然。且聽下文註腳。然我耆舊默公臘高德重。六十年來。喜怒不形。雖未行腳。撞頭磕額。無非不請之友。咳唾掉臂。盡是無緣之慈。雖未盡師友之道。抑亦不無師友之力也。操持戒行。圓明皎潔。真不愧為僧也。請轉三代法輪。以資二親冥福。是不忘其大本也。發洪誓願。廣度有情。是不捨法界眾生也。聞者遷善改過。動則風行草偃。是有補於皇道也。所謂出家是大丈夫事。非將相之所能為。耆舊與之不其然乎。山僧與麼舉揚。大似負布鼓而過雷門。汝等諸人。電光影裏。同音讚助。又且如何。良久云。五雲堆裏申三祝。突出壽山萬古春。

師到資福寺，良守禪人請小參，云：敲空作響，喚回業識茫茫，指葉為金，流露婆心片片識法，乃能尊法知恩，方解報恩。然則法無定相，作麼生識？恩無形跡，又如何知？苟能於此明得，堪起臨濟之綱宗，可接曹溪之正脈。如未直須離有無之心為心，心心不異，超斷常之見為見。見見無差無差故，高處高平，低處低平；不異也，大則大圓，小則小圓，事事無礙，法法全彰。大似月映澄江，非心應物物常現風清大野，無意涼人人自涼。有時在家舍，不離途中；有時在途中，不離家舍茲者，請陞此座。且道是家舍？是途中一座？巍然千古振門，開四面好青山。

僧惟實為薦，乃尊門頭良大請小參，乃云：門開八字，對南山竟日呆呆，望子還，及至子還君已往，始知恩愛不相關。恩愛既不相關，要山僧薦拔作麼？諸人會麼？父子上山，各自努力，行到水窮山盡處，敢保爹來也不識。雖然不識，謾他一點不得。何故？為伊竟日門頭戶底打掃的淨潔覷捕的分明。凡來聖來，請陞最上之級，賢到愚到，引入不二之門，廣納大方，迎送有禮開閉，以時洒掃合節，能事已畢，撒手歸去。所謂山門頭打掃淨潔，便知水窮處消息，水窮處分明，便知山門頭景。況天光下臨地德上載天地位否？地天乃泰，上下交輝，圓明無礙，良大良大果證得者個地位，則生死去來，自繇自在。其或未然，山僧再垂方便，以全其美，震聲喝一喝，云：會麼？白日青天霹靂聲，狸奴產下玉麒麟，一毛頭上翻身轉四海，恩波盡坦平便轉身。

冬至小參。僧問。日用中那個是我主人公。師打云。禮拜著。僧禮拜云。謝師荅話。師云。隨語生解漢。乃云。一氣氤氳萬靈景仰。句下無私。言中有響。小人道消。君子道長。報道陽春那畔來。風光已占梅梢上。正當與麼時。好與三十大棒。何故不合已隨群陰而去。又逐一陽而來。催得天下人頭白齒黃。眼睛落地。業識茫茫。無本可據。若是英氣衲僧。孤迥迥峭巍巍。不與萬法為侶。不共諸塵作對。陰陽未判之先。一坐坐斷。敢保碧眼黃頭無處摸索。德山臨濟棒喝不入天下老和尚。展盡神通。用盡伎倆。只在門外之遶。乃至人天奉供無門。猿鳥獻花無路。綿綿密密不通風。正是五家所共宗。放開線道兒孫事。葉葉枝枝分淡濃。豎拂子云。諸人會麼。惟有這條真正脈。流傳萬古永無窮。師回獅巖。遼天居首座。慧門沛公同眾請小參。師云。無端卓錫傍僊家。惹得渾身是紫霞。就石尋源窮鳥道。滿巖繚繞散天花。禎祥既現。靈氣所鍾。石竹林間真棲美境。青松巖下別一洞天。雙溪水遶龍蛇動。萬點峰朝佛祖關。自得於中無限妙趣。頻來個裏。愈見風光。十五年前點鐵成金。重樓傑閣一時幻出。十五年後敲邪打正。驢兒馬子四面雲臻。逼得山僧口閣。壁上鼻孔遼天。眼空四海。舌覆大千。只得無言可對。無理可伸。如何得個轉身句子以赴來機。吾人於此道得一句相應。便是返擲獅子。其或未然。山僧按下雲頭。俯觀濁世去也。誰知赤心片片。活埋萬頃煙波。業識茫茫。生陷無邊苦海。且道。有何法力。出脫苦海破除煙波。以至清淨之域。而登解脫之場。喝一喝云。出也出也破也破也。還信得及麼。舌卷迅雷醒客夢杖挑杲日曉愚蒙道。是賓耶還作主。何妨下榻待諸公。

除夕小參。云：竟日說禪說道，作詩作偈，逞盡伎倆，展盡神通，逗到臘月三十日來一字，也用不著大事，為汝不得小事自己支當，各各迴光返炤看，了無一物送殘年，山童放爆驚山鬼，彈破娘生鼻半邊，鼻頭既破，不成面門。雖然如是，不妨因事長智上，與三世諸佛同一鼻孔出氣，下與六道眾生共一鼻孔，通風年來，年去淨如洗動，著毫端礙碧空。

師到資福寺請小參云：良守禪侄，禁足未滿，千日聞予南遊，即開禁出山，迎接歸寺，略其小節而全大體，仍請山僧小參以慰大眾。余雖朽拙，豈可吝其法施而卻至誠耶？聊敘數言，伏惟淨眾各各諦聽。一钁生涯，翻盡本來清淨地；半瓢活計，頻添無量福田家。耕雲鋤月，功不浪施，帶水拖泥，福歸有地。令方來龍象箇箇飽齁，使諸上善人俱來資福，所謂種田博飯。尋常事，不是飽參人，不知是事姑置，只如斬釘截鐵漢子，驅耕奪食，手段到來，如何施設？豎拂子云：會麼？覿面揚鞭千里震，鐵牛驚跳出欄圈。

葉善祜居士薦考請小參。師云。天上神仙府，人間宰相家路頭看得破，來去摠無差。苟無差也。便知因緣和合而生。生即無生。因緣離別而滅。滅即無滅。無生無滅，見本來是則名為觀自在。故能居富貴之中。不為富貴之所羅籠臨生死之際，不為生死之所障礙。塵塵剎剎展演三昧。在在處處遊戲神通。百花叢裏葉不沾身。千佛場中儼然一數。了卻世緣，還菩薩債。愛情盡處道心現，當念超登九品蓮。山僧與麼舉揚，還當得薦拔也未？紫薇頂上靈根草，不借春風花亦開。

隱元禪師語錄卷第八終