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曹溪大休珠禪師住定隱寺語錄卷第三

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侍者德閒錄

住持嗣法德茂編次

結制上堂:定隱今冬結制,要且不比,往年多處宜,減,少處宜添。或問添減何意?向道千聖不然。山僧直心直行,從來不敢欺瞞。不是德山托缽,亦非婆子燒庵。諸禪眾!爾既一總不會,切須擦褲磨肩,咬緊一具,牙齒捏定,兩個粗拳,莫管真如妄想,將伊攪作一團。上來一一都拈卻,一處安兮處處安。下座。

師誕日眾請上堂:昨日觀音良誕,今朝休老生辰,古今從無二致,何勞棄舊迎新?大眾既無二致,且道如何是一致?見見之時,見非是見,見猶離見,見不能及。是瞿曇之一,寂然不動,感而遂通,是老聃之一,瞻之在前,忽焉在後?是仲尼之一,作麼生是衲僧之一?審契出。師問云:如何是一密?云:拄杖子撐天拄地。師云:拈卻拄杖又如何?密轉身一喝。師拈拂云:識得一,萬事畢,我今付子龜毛拂,長養十載後抽枝,莫似諸方成狼藉。付拂,下座。

裕之西堂謝法請上堂,佛佛授受,祖祖相傳,不過為寄信人七佛已後,傳我釋迦文佛。釋迦以祖位傳摩訶迦葉,迦葉傳至達磨,達磨為東土初祖。初祖傳至六祖,六祖傳青原青原傳,至洞山价价傳,至雲門澄師祖,為三十二世祖傳寶壽方師翁翁傳象田現先師先師之道傳於山僧,山僧傳付,裕之滌公,亦是寄信人耳。大眾!且道要他寄個甚麼信聻?良久,云:問取裕之西堂。拂拂子,下座。

德慧道人六旬請上堂:靈利衲僧,不消一言,良驥追風,不加一鞭。若還擬議思量向道,且待驢年不擬議思量。又且如何聻?人天交接,兩得相見。所以道:仁於慈,合釋於儒合明於暗合,悟於迷合,智於愚合,唯有拄杖子不屬諸數。既不在數內,且道要他何用?拈拄杖云:閒來攜去聽瀑布,夜深拋向▆峰西。卓一卓,下座。

上堂。舉僧問雲門:撥塵見佛時如何?雲門云:佛亦是塵。師頌曰:撥塵見佛時如何?那事還曾撥得麼?佛亦是塵塵亦佛,木人撫掌笑呵呵。下座。

任公載居士四旬并祈嗣請。上堂:一有事,二有理,事理相融,可知禮也。拈拄杖,卓一卓,云:惟這裡不屬事,不屬理,撥轉關頭,可知禮也,然後可以垂手。三界之中,任你求壽命,得壽命,求智慧,得智慧,求男女得男女,求官位,得官位。遂拈拄杖劃一劃,云:若不劃斷葛藤,幾乎流布。都監問:過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得,得個甚麼?師云:各各眉毛,眼上橫曳杖。便下座。

師誕日潯中弟子就梅檀林請上堂,僧問:世尊初生即不問,吾師壽量事如何?師云:今年四十。進云:恁麼處處綠楊堪繫馬,家家有路透長安。師打云:也少這一棒不得。僧禮拜云:謝師之恩。師云:面赤不如語直。乃云:山僧今年方四十,本命元辰記不得。六十甲子數將來,未出母胎度人畢。師召眾云:大眾還會麼?若也會得,佛殿咬住山門脊;若也不會,山門咬住佛殿。脊。會與不會即且置,秪如者僧問山僧壽量,山僧答伊,今年四十,謂復是佛法聻?謂復是世法。卓拄杖云:還委悉麼?揭諦揭諦僧,揭諦摩訶般若波羅蜜。下座。師誕日潯中,必成無瑕上生定水菴主請上堂,僧問:法身不墮諸數,幻身豈能長久?法身向上事,乞師指示。師云:脫下破襤衫,不著清淨襖。乃云:脫下破襤衫,不著清淨襖。法身不墮諸數,幻身豈能長久?向上向下一齊拈,到處逢人誇好手,南北東西任意遊,牯牛食盡溪頭草。喝一喝必成。問:自古至今原不二,不生不滅事如何?師云:領取話頭。成便禮拜云:法王座上獅子吼,點破娘生鐵面皮。師下座。

巨木知藏為師慶誕請上堂,僧問:個中事不涉春秋,今世門豈免法臘?請師指出無量壽。師云:天之高,地之厚。僧禮拜云:謝和尚答話。師云:口是禍門。乃云:天之高,地之厚,便是當人無量壽。任他地裂與山崩,更於何處添休咎?個中事不涉春秋,今世門未免法臘,不惟山僧獨如然,歷代祖師亦如法源禪人休兜搭,我今指你安身法,但得身心總不依,於此百中而百發。喝一喝。復舉:韓文公訪大顛,問曰:和尚春秋多少?顛提起數珠云:會麼?公日不會。大顛云:晝夜一百八。公不曉,遂回。次日再來,至門前,見首座,舉前話問:意旨如何?首座扣齒三下。及見大顛,復理前問,大顛亦扣齒三下。公曰:原來佛法無兩般。大顛云:是何道理?公曰:適來問首座亦如是。大顛遂召首座:是汝如此對否?座曰:是大顛。便打趁出院。師以拂子拂一拂云:若向這裡會得,如天普蓋,似地普擎,將大顛首座鼻孔一串穿卻。試問諸人還簡點得出麼?若簡點不出,聽取山僧一頌:三三兩兩絕商量,個事從來不覆藏。擬問其中何意旨?車行陸路水行航。下座。

付階一禪人。上堂:一處真,處處真,頭頭盡是本來人。真實顯時聲不現,正體堂堂沒卻身。遂顧視左右云:作麼生是堂堂正體?向這裡道得一句,與汝一柄拂子去,為人階一出。師云:那裡是堂堂正體階?云:頂天立地。師云:未是更道階。云:那個男兒不丈夫?師云:為甚麼要從這裡去階?云:怎怪得某甲?師云:珍重!遂付衣拂,下座。

都監領西塘眾居士請上堂:昨日一場佛事,今朝揭過一班。以如意擊香几云:文殊堂裡萬菩薩,夜來盡向此中參。下座。

師誕日解制眾鄉紳為師祝壽,請上堂,僧問:中人以上,不可以語下中人以下不可以語上。秪如上下人一齊來,和尚如何接待?師云:山僧住持事繁。乃云:昨夜偶爾燈花爆,知有文星入寺來。門前波浪如雲聚,始信潮音迅似雷。手攜仲尼日月腰懸佛祖靈符,毘盧頂上,大方獨步到這裡說甚麼中人以上不可以語下中人,以下不可以語上,更有甚麼生可慶?更有甚麼制可解?說生說滅,說解說結,總是眼中著楔。殊不知衲僧胸量寬如海,宰相肚裡好撐船。拈拄杖,卓一卓,喝一喝,下座。

上堂。若論法身向上事,有口道不得。諸人睡著時。若薦得,略較些子。忽然翻身,推下枕頭,略較些子。縱目觀來,眼前無物,略較些子。信口道來。胸中無義,略較些子。信手拈來。不見一法,略較些子信步行去,不意高下,略較些子。驀拈拄杖云。拄杖子聞山僧與麼道,傍不肯。卓一卓云:略較些子。大眾!若到諸方,莫道山僧與諸子說老婆禪。復卓拄杖,下座。

晚參,師云:結制已來經二七,那事全然沒巴鼻。擬欲將心待悟時,敢保老兄猶未徹。更有一個好良方,但把追求一齊歇,行住坐臥總如然,撞見銀山并鐵壁。朝鐵壁,暮鐵壁,十二時中俱鐵壁,人人沒奈鐵壁何,我道鐵壁好消息。大眾!且道是甚麼消息?以竹篦擊案云:百雜碎。

解制晚參。師拈如意云:正月二十這公案,四月初一方勦絕,即令這裡許多人人人有口難分雪,不使意馬亂奔馳,其中有個真消息。且道是甚消息?以如意打。○云:急急!如令敕:

結制慈風,大德詣示眾:看看不覺十月一,農家收割將已畢。衲僧急透那重關,撥著從教腦門裂。直須一箭透梵天,十八諸天也驚喫。炷香禮拜白方丈,拈棒劈頭便打出。屈!屈!屈!

護法振華汪居士同聖徵李居士彰甫徐居士并兩序職事,請說行腳。

師云。醜態多年。不敢輕布。逼不由人。今朝始露。山僧生於楊州府。泰州華家。莊家遭回祿。移居柯家堡父周公。南津早喪。母紀氏寡。居三十餘年。因家務牽纏。不習儒業。十三歲月素。十五歲畢婚。雖娶而律身童真。從無慾念。共房七載。故不生養。每見破衲僧。喜甚追隨不捨。凡見人死。心甚驚怖。自謂形骸尚在。說話的到那裏去了。忖想如癡。欲訪明師出家。母親不許耽遲。到二十二歲。因不事家務。不喜室人。室人是年自縊。雖家資罄盡。心中甚喜。又少一種纏縛也。一夜自坐房內。將剪刀剪去。頭髮一半。并寫遺書表散田園什物因兄不孝。將母親拜托二姊。明晨早起。假稱討債。逃至河[(土*乃)/土場。西方菴德心老師處。欲求剃度。母親得遺書痛哭。自尋到西方。菴逼回家。山僧苦求云。老母若肯放子出家。近所還可相見。若決不肯逃上天童。恐今生不能會面也。老母見苦留不住。只得許可。山僧是日設茶。胡跪姊丈趙楚雲前告曰。老母終身全仗老兄老母哭倒於地。時丙子冬臘月八日也。母送至安豐場。清淨菴越門和尚披剃蕭民台。為我設齋。師命廚房燒火三月。師一日見山僧。手指碎裂。復命方丈充侍者。吾師待人尊嚴。日不許蹔刻坐。夜不許伸足。臥目不許邪視。咳不許大聲。夜則以絛縛足而睡。日則拱立端莊。如是一年。不幸我師長往。臨終囑本源兄曰。此子儘可彫琢子善提攜。勿使狂往。丁丑同本兄往天童受具。參密雲老和尚。一見胡跪問曰。弟子千里而來。特為決擇生死。請師一決。童打云。小小年紀。有甚麼生死出方丈。後憤憤然。行住坐臥。只憤憤然在廚房菜鍋上燒火。兩月忽患手[病-丙+毒。一病幾死。半月少瘥。有同單中和老師云。汝是初出家。此是聖人道場。汝夙有愆尤。故多魔障。乃護法神。不許汝登三寶地。當精誠懺悔。山僧依教三年衣不解帶。脅不至蓆。但五更初拜。大悲觀世音香一炷。然臂香三炷。以懺往昔冤愆是冬。結制藏堂進堂後。行不知行。坐不知坐。普梆雖隨眾。如有氣死人相似。一日立在方丈外。聞有人言無心方合道。即身心廓落。一輕得個入處。便進方丈問曰。若人識得心。大地無寸土。某即今覓心了不可得。又識個甚麼心。童云。你即今在甚處。遂頓足云。在者裡。童云。你且去。明日來那時。山僧便會得個擎拳豎指道理。時朝宗和尚為西堂。一日。山僧纔跨入門堂。拈棒便打。山僧奪住棒云。剩貨多年不勞賣弄。堂奪杖云。偏要賣把你。山僧推西堂一推云。切莫塗汙人好。便行。西堂趕出云。今冬五百眾中。剛得半個聖人。一日又進方丈問曰。不涉凡情不作聖解。便恁麼去時如何。童纔拈棒。山僧把住云。到這裏總用不著。戊寅年往紹興府顯聖寺。參爾密和尚。正值講華嚴合論。一見就跪問云。尋行數墨。猶涉廉纖。作麼生是了生脫死一句。密云。一覽大藏証無為。山僧纔擬開口。密大笑。推出山僧復疑。又參三年。己卯年往五雲門六如。和尚處過夏。是冬起單。往廣孝寺參具德和尚。命燒火。一期一日具。師問曰。趙州道無。你作麼生會。山僧便喝。具日不是。你何不問我。山僧問曰。趙州道無。意作麼生。具云。嗥嗥嗥。山僧於此決疑。其冬具師鉗錘妙密。脫卸許多礙膺。庚辰春復上。顯聖聽爾密和尚。思益梵天經。一期期畢往。紹興府昌安門外硃砂菴聽慧融法師法華經。一期期畢。復進雲門。尋本源兄大病。一場病中作主不得。那時慚惶。容身無地。又上顯聖。親近爾密和尚時。病未全愈。十月結制。似乎進堂不得。預夜然香。禱告龍天。十方諸佛。願加被我。願此期內徹法源底。報佛深恩。進堂後胸中逼逼塞塞。雖不參話頭。只是萬緣放下著力逼拶去。逼到半期。一日浴堂洗浴。只是迥迥然凝定正穿衣時。似乎乾坤翻轉四大分散。隨頌兜率三問。一即今性在甚麼處。舉止何時不露布。會得觸目是菩提。達者同遊涅槃路。(二)眼光落地作麼脫。通身是口難分雪。也要當人獨自知。不知卻問天邊月。三四大分張甚處去。撩起便行無拘繫。脫下草鞋赤腳行。無住處時無住處。辛巳年往上蔣甘露菴。又聽慧融法師楞嚴經。一期期畢。同本源兄往東山。再覲爾密和尚。是冬鋪堂行苦行求福。見首座小參。不濟自打點。為人期畢。參象田先師。正值平地。先師問曰。趙州道無又道有。汝試道看。山僧云。師手中是把木扒。某手內是把鐵搭隨。頌曰。趙州狗子佛性無。眼上眉毛會也麼。剎竿頭上挑日月。木人撫掌笑呵呵。先師云有聻。又頌曰。有無佛性趙州狗。七七依然四十九。可笑當年老趙州。好路不行草裏走。先師大喜。親近一載。每室中盤桓。深相契合。便欲分付山僧。不意欲速。又往天華聽法華經。經畢。聞先師示寂。慟哭流涕者幾幾。法華期畢。竟往天台護國寺參嘯雲和尚一見。嘯問曰。那裏來。曰象田來。嘯曰。到這裏做甚麼山。僧曰。到則親到。做則不做甚麼。嘯曰。要做洞上兒孫。須會吾家宗旨。且問。如何是正中偏。答曰。和尚問學人。曰。如何是偏中正。答曰。學人答和尚。曰。如何是正中來。答曰。某甲昨日到天台。曰。如何是兼中至。答曰。濫泥之中防毒刺。曰。如何是兼中到。答曰。泥牛踏破潭底月嘯。大喜。壬午春參石奇和尚。於靈鷲寺正值上堂。山僧出問曰。某向江南走一回。不曾看見個乾淨衲僧。且道。衲僧家如何行履。靈曰。你自摸索看山。僧曰。學人到這裏無下手處。靈打云。也少這一棒不得。山僧搖手云。也是多的因石和尚退居仙居景星岩。山僧往台州府雲峰寺湛明律師處。閱藏二年。湛師命為尊証。二期癸未。復到象田。拜先師龕。時古靈兄閉關象田。為之盤桓。此人道眼不明。重言貶駁。古云。某非其人。先象田有法衣一領。臨終分付以待兄來。山僧不顧。直往寶壽參雨。老和尚古將衣卷密送寶壽方丈。老和尚一見。問曰。那裏人。答曰。楊州人。老人曰。我不問汝。楊州答曰。和尚背後是甚麼老人。拈起禪衣角。山僧舉袖云。某是件衲衣。老人曰。有甚交涉。山僧曰。有甚交涉。老人點頭三下。命上龍門。充維那和尚。一日上堂。山僧出問曰。昔日薰長老。今日是吾師。一來又一往。且道為何事。老人曰。你道為何事。山僧顧視左右云。大眾莫是這件事麼。甲申正月。乃老和尚誕日。將象田法衣源流當堂分付。因不敢負象田。雖親承寶壽。付囑而嗣法象田老和尚。偈曰。一領破袈裟。今又缺一角。汝師留與汝。我今為蓋卻。象耕鳥為耘。異類行不群。有時苗秀實。表信露衣紋。付後即受古靈兄。請并老人命。主持象田。冬間結制。一期因舊當家作祟。臘八期畢。飄然辭謝。是夜出山。自恨年幼行淺。意欲陸沉。眾中潛行密行。故三年無襖。五年無褲。直往天童茶房燒火未久。眾知不能果。願即往南海普陀山。意欲行苦供眾。奈人境紛紛難以駐足。乙酉年往滃州山頂黃楊尖上。住靜禁足掩關一載。後象田得知命僧午輪連請者三以偈卻曰。看他上古亦曾為。驀直渡江不我歸。此去去時真果去。合國人追追不回。午輪再四。請應秀峰山權結冬期。因年荒糧不足。又受倪周二鄉紳請住上虞瑞象寺。丙戌年有陶章請住持會稽天華寺。其冬結制開堂說戒。相從者眾。自念。世亂紛紛。聚散不久。且象田一枝。佛法將斷全賴。山僧一人恐一不測。則辜負先人。故不避譏呵。付囑幾人。丁亥春。往佛日打齋謝法。老和尚命為西堂期畢。受烏鎮唐沈孔眾鄉紳請住持密印寺。二載己丑冬。赴白蓮之請。自悔。從前狼籍。如今把緊繩頭。雖坐方丈。更慚福薄。日負栲栳打飯供眾。以效淵祖遺風。即今出世弘道。不敢自懈。抖擻精神。接引後昆。報佛祖恩。汝等諸人。參須如是參悟。須如是悟。行須如是行。知識如是做。不枉為人。不枉為僧。方名上報。四重恩下濟三途苦。山僧久蘊不發。正恐斷送。平人今夜因護法懇請之誠。只得揚沙撒土。明眼人前一場笑具。且道笑個甚麼。良久云。阿誰不掛眉間劍。何必搖唇惑亂人。

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