周敬心，山东人，是太学生。洪武二十五年(1392)诏令访求通晓历数者，敬心上疏进谏，谈及时政数事。大略为：

“我听说国祚长短，在于德的厚薄，不在于历数。三代久矣，三代而下，朝代最长的莫过是汉、唐、宋，最短的莫过是秦、隋、五代，长久是因为有道，短命是因为无道。陛下膺天眷命，救乱诛暴，然而神武威断有余，宽大忠厚则不足。陛下如果效法两汉的宽大，唐、宋的忠厚，讲三代所以有道之长，则帝王之运可以传至万世，又何必问诸小道之人呢？

“我又听说陛下连年远征，北出沙漠，为的是为国玺失传而雪耻。当年楚平王时，雕琢卞和之玉，到了秦代才命名为玺，历代相传至后唐。治乱兴废，都不在此。石敬瑭叛乱，潞王携玉玺自焚，则秦玉玺确实毁灭了。敬瑭进入洛阳，更换了玉制，晋朝灭亡，进了辽朝，辽朝灭亡把玉玺遗失于桑干河。元世祖时，札剌尔捕鱼而得到玉玺。当今元人所拿的，是石氏玉玺。当年三代不知有玺，仁为玺，所以说：‘圣人大宝曰位，怎么守位为仁。’陛下为什么忽视天下的大玺，而求汉、唐、宋的小玺呢？

“当今力役过烦，赋敛过重，教化薄而民不悦，法度严而百姓不依从。当年汲黯对武帝说：‘陛下对内多欲，对外施仁义，又怎么能效仿唐、虞之治呢？’当今希望国家富强，兵力强大，城池高深，宫室壮丽，土地辽阔，人口众多。于是穷兵黩武，广籍资财，征伐不休，营造无限，如此这样又怎么能大治呢？我观察到洪武四年(1371)，任用天下官吏，十三年连坐胡惟庸余党，十九年逮捕多年危害百姓的官吏，二十三年对妄言者判罪，对官民大开杀戒，不分良莠。他们当中难道没有忠臣烈士善人君子吗？由此可以看出陛下薄德而任刑。水旱连年，难道没有原因？”言辞激切。上报皇上。