刘延朗，宋州虞城人。最初，废帝是从凤翔起家的。与他共事的有五人：节度判官韩昭胤，掌书记李专美，牙将宋审虔，客将房詗，延朗是孔目官。愍帝即帝位，徙废帝为北京留守，不下制书，派供奉官赵处愿催促他上路。帝疑惑，召昭胤等商议，昭胤等人都劝帝反，从此事无大小都由这五人商议决定。詗喜欢巫祝鬼神的话，有盲人张氵蒙，自己说在太白山神处做事，神就是北魏崔浩，预言吉凶没有不说中的，詗平时很相信他。曾经引氵蒙见帝，听到说话声，吃惊地说“：这不是臣子呀！”詗使氵蒙问神，神传话说：“三珠并一珠，驴马无人驱。岁月甲庚午，中兴戊己土。”詗不晓得含义，问氵蒙，氵蒙说“：神仙的话，我能传，不能解释啊。”帝就叫氵蒙当馆驿巡官。

帝准备谋反，然而兵少，又缺粮，因此很害怕，叫詗问氵蒙，氵蒙传神话说“：王应当有天下，可以不必忧愁！”于是决定造反，使专美写檄文说：“朱弘昭、冯斌贝乘明宗病，杀秦王而立愍帝。帝年少，小人用事，离间骨肉，将问罪于朝！”派使者告知诸镇，都不响应，只有陇州防御使相里金派判官薛文遇议事。帝得文遇，大喜。延朗调集城中民财供应军队。王思同率诸镇兵包围凤翔，废帝害怕，又派詗问神，神说：“王兵少，东兵来，是为了迎接王。”不久，东兵果然叛降归附帝。帝入京城，即位那天，在明宗柩前受册封礼。册说：“维应顺元年，岁次甲午(934)，四月庚午朔(四月一日)。”帝回头对詗说：“张氵蒙神言，真正灵验啊！”从此詗日见亲信，而专以巫祝办事。

帝已立，用昭胤为左谏议大夫、端明殿学士，专美为比部郎中、枢密院直学士，审虔为皇城使，詗为宣徽北院使，延朗为庄宅使。后来，昭胤、詗为枢密使，延朗为副使，审虔为侍卫步军都指挥使，而薛文遇也当上职方郎中、枢密院直学士。审虔统兵，专美、文遇主持谋议，昭胤、詗、延朗掌机密。

当初，帝与晋高祖都是明宗的臣子，但互不喜欢。帝入立，高祖迫不得已来朝，但心中自疑，想要求归镇，难以明说，只得假装得了瘦弱病，灸灼满身，希望皇帝可怜他让他走。延朗等人多言敬瑭可以留在京城，昭胤、专美说“：敬瑭与赵延寿都是娶唐公主，不可独留。”于是再授河东节度使而去。那时契丹多次侵犯北边，以高祖为大同、振武、威塞、彰国等军蕃汉马步军都总管，屯军忻州。忽然兵变，拥高祖呼“万岁”，高祖害怕，斩杀三十多人而终于镇压下去。从此，帝对他更加怀疑了。

那时高祖完全掌握精兵在北方，运送粮草，远近疲惫。帝与延朗等日夕谋议，专美、文遇宿中兴殿，召见访问，常常到半夜才罢。当时，高祖弟重胤为皇城副使，石氏公主母曹太后居宫中，因此能侦听到帝的动静言语向高祖报告，高祖更感危险害怕。每次帝派使者慰劳军队，就假装自己有瘦弱病担负不了重任，多次请求解除总管职务以探帝心。当时帝母魏氏追赠为宣宪皇太后，墓在太原，有司商议立寝宫。高祖建议陵与民家墓相杂不可立宫，帝怀疑高祖想毁民墓，使百姓怨恨国家，帝因此发怒，罢免高祖的总管职务，移镇郓州。延朗等都说不好，司天赵延义也说天象失度，应该安静消弭灾祸，这件事才停止办。

过了一个多月，文遇一人值班，帝夜里召见，商议罢免敬瑭的事，文遇说“：臣听说‘作舍道边，三年不成’。国家的事由陛下决定。而且敬瑭徙也反不徙也反，是迟早要发生的事，不如先想办法解决掉。”帝大喜说“：术士说朕今年应得一个贤人帮助我定天下，就是你呀！”于是叫文遇手书罢免敬瑭的事，夜半下到学士院印制。第二天宣布，文武两班大臣听了都吓得脸变色。过了五六天，敬瑭果然反了。敬瑭上书说帝不是明宗亲儿子，许王从益应当立。帝得书大怒用手扯碎甩了，召学士马胤孙写答诏说：“应当用恶语咒骂他。”

延朗等人请帝亲自率兵讨伐，帝心中害怕忧愁，常常不愿听别人说敬瑭的事，每次告诫别人说：“你们不要说石郎，令我心胆堕地！”因此不想去。而延朗等人屡次催迫，才去。走到怀州，帝夜召李崧问计策。文遇不知也来了，帝见了变色，崧用脚踩他的脚，文遇才出去。帝说“：我见文遇就肉颤，想抽出刀来刺死他。”崧说“：文遇小人，误了大事，刺了他更丑。”才罢了。当时契丹已立敬瑭为天子，大军南下，帝惶恐不知怎么办。派审虔率千骑到白马坡踏战地，审虔说：“什么地方不能打仗？虽然有地，谁肯在这里呢？不如回去。”帝回京，自焚死。高祖入京城，延朗等六人都被废为庶民。

以前，延朗和詗同掌机密，延朗专横，诸将应当州官的，不按功大小为先后，纳贿多者得好地方，少或无贿者得差的地方，或久等而不得，因此人人都怨恨他。詗很反感而不能争辩，但饱食高枕算了。每与延朗议事，就低头假睡不管。晋兵到，延朗一人跑到南山，经过家门，指着叹气说：“我积累的钱三十万在这里，不知何人来取！”终为追兵所杀。晋高祖听说詗常不肯与延朗议事，可怜他，又任命他为将。一年多后死。专美在晋当大理卿，开运中(944～947)死。正当晋起兵之前，废帝任昭胤为中书侍郎、同中书门下平章事，出任河阳节度使，与审虔、文遇都不知所终。

唉！祸福成败的道理，不可不重视！张氵蒙神言好像灵验，然而又怎么知道不造成灾祸呢！我所记载的大概就是如此，阅书的人可以深思啊。废帝之起和他商议的人，就是这五六人而已。考查逆顺的道理，虽有智者谋议，未必能不败，况且是这样的五六个人呢！所以附在延朗传里一起讲，可以看到他们的始终了。