钦定四库全书
皇朝通志卷一百六
校讐略【二】
武英殿校刋十三经注疏考证【易经至礼记共一百六十七条】易经周易经传原目韩康伯注音义王辅嗣止注大经句监本大譌六先儒以上下经二篇为大经据毛居正六经正误改 乾卦彖注天也者形之名也健也者用形者也郭京谓健也者健字应作乾疏云天是定体之名乾是用体之称体即形也足明用形是乾健字以音近而譌 坤卦初六履霜坚氷隂始凝也郭京曰隂始凝也上误增坚氷二字履霜与坚氷时侯颇异不合相连结义按魏志许芸引易传亦作初六履霜无坚氷二字 屯卦君子以经纶疏纶谓?纶句监本绳譌纲又纶谓纬也句纬亦譌纲并据李鼎祚集解改 蒙卦六四困蒙吝疏此释六四爻辞也按疏例从无於本节之下自言此释某文者此七字疑衍 需卦卦辞疏此需卦繇辞也监本繇譌系据毛氏本改此六字疑亦衍文他卦无此例 九二注履健居中中譌实据毛氏本改 讼卦彖注不闭其源使讼不至郭京谓使讼不至不字当作得若闭其讼源讼则不至不闭讼源则讼得至不至与不闭义弗合 讼卦象注物有其分监本分字下衍起契之过四字据毛氏本删 师卦六四疏汉书韩信云兵法欲右背山陵前左山泽按此非韩信语云字上当有传字 履卦六三眇能视注志存於王顽之甚也按毛居正六经正误志存於五作王字误正义曰以六三之微欲行九五之事注志存於五也建安余氏本亦作五 大有彖疏六五应九二九二在乾体故云应乎天也监本作六五应乾九二亦与五为体误据毛氏本改 大有象注遏恶扬善成物之美顺夫天德休物之命四句监本作遏恶扬善成物之性顺天休命顺物之命按顺夫天德解顺天二字休物之命解休命二字於文义为合据毛氏本改 观卦六三象注处进退之时三句监本以王注作孔疏误 坎卦彖注习乎重险也监本譌作习重乎险也据毛氏本改 咸卦九三疏文监本譌脱据毛氏本补 萃卦六三注四亦失位不正不正相聚相聚不正患所生也郭京谓古本无相聚不正四字 艮卦九三艮其限注止加其身中体而分郭京云身当作限六四艮其身注云中上称身九三施止於分体故谓之限则身字当为限字之譌 渐卦彖辞渐之进也注之於进也旧说疑之字为衍按卦名以进为义者三晋也升也渐也而渐独以渐进为义故言渐之进以别於晋之进升之进也郭雍云传言渐之进如女之归则吉以女归有渐也与王注意合既济卦彖辞既济亨小者亨也郭京谓亨字下脱小字按亨小之义陆氏铨之说极当故折中从之系辞俯以察於地理疏彖谓卦下之辞总说乎一卦之象也监本脱卦下之辞总五字今校补
圣人之情见乎辞注文监本譌脱今校补 能研诸侯之虑注诸侯物主有为者也按注说未免附会牵强当从朱子本义以侯之二字作衍文 序卦故受之以履吴澄纂言云此下疑有履者礼也四字今韩注有之而王弼略例引此四字当是後人误以正文为注耳 物不可以终动动必止之今本无动必二字据监本补 杂卦原目下监本有注杂卦者杂糅衆卦错综其义或以同相类或以异相明也二十二字古注本无盖因疏文而妄添之也今从删
书经舜典在璿玑玉衡以齐七政传王者正天文之器句监本王讹玉据毛氏本改又孔疏内太史丞钱乐铸铜作浑天仪陈氏师凯云钱乐本名乐之孔疏脱之字 肆类於上帝音义王注云上帝天也马云上帝太乙神在紫微宫天之最尊者监本误以此二十四字为孔传今校改 臯陶谟能哲而惠疏马融云禹为父隐故不言鲧也按马融说史记注引之作郑康成语 禹贡恒卫既从疏卫水出常山灵夀县东北入滹沲按地理志原文入滹沲之上当有东字言卫水出灵夀县之东北其下流则入滹沲也疏脱一东字 雷夏既泽疏在济隂城阳县西北按城阳当作成阳各本俱误此成阳属济隂尧塚所在与城阳国近东海者不同 浮於济漯逹于河疏漯水出东郡东武阳县至乐安千乘县入海疏引地理志当云东北至千乘入海至字上脱东北二字又按乐安二字亦非原文千乘县前汉为千乘郡治後汉和帝时始改郡名乐安也 岷嶓既艺疏地理志蜀郡有湔道按湔字下脱氐字汉湔氐道今四川松潘卫是也织皮崑仑析支渠搜传云有此四国疏云四国
崑仑也析支也渠也搜也顔师古曰崑仑析支渠搜三国名也传疏并作四国误 底柱析城至于王屋疏引地理志云析城在河东濩泽县西按汉志原文作西南此脱南字 甘誓王曰嗟六事之人传各有军事监本事譌士据疏校改 胤征序传羲氏和氏二段监本譌刋此传於後标目下今校改 惟仲康肈位四海疏羿灭夏后相句按羿当作浞灭相者浞非羿也各本俱误 仲虺之诰成汤放桀於南巢疏桀奔南巢一段监本误列於後奉若天命注下又此篇疏文多不依经传之次今校改 太甲上自周有终传周忠信也句旧说自由也由忠信之道则有终王氏柏曰周当作君金氏履洋谓古文君字与周字相似故误吴氏经说亦云作君 牧誓序疏监本误列於後标目之下今校改 洪范无有作好传言无有乱为私好恶句监本为譌无今校改 四曰攸好德疏好恶者不知恶之为恶谓恶是善二句监本脱谓恶二字今校补 康诰惟三月哉生魄疏太保以戊申至七日庚戌句按召诰云越三日庚戌自戊申至庚戌为三日也此作七日误各本并同或疑召诰疏言庚戌是七日然此文不应尔 王曰呜呼小子封疏所以可畏者以其辅诚故也二句监本脱所以可畏四字今校补 洛诰序使来告卜传疏监本误列於後标目之下今校改 多士序殷遗多士皆非在官监本作皆非民事误据毛氏本校改 君奭有若散宜生句下监本脱音义一百十八字据毛氏本补 多方慎厥丽乃劝厥民刑用劝疏作天下民主句下监本脱汤既为民主五字今校补 今尔奔走臣我监五祀传监为成周之三监按此指洛邑之治殷民者非谓武庚时事也即孔疏并不解三监字义则知三字为衍文 康王之诰宾称奉圭兼币疏圭是致马之物致马旧本作文马据觐礼贾疏皆以币帛致之当作致马为是据监本改又引觐礼诸侯享天子马卓上九马随之按觐礼作匹马卓上九马随之则马卓上当有匹字 君牙序疏穆王命其臣一段监本误列於经文涉於春氷之下今校改 文侯之命序疏监本误列於後标目之下今校改
诗经国风卷耳篇我姑酌彼兕觥笺饮酒礼自立司正之後句礼字上各本并脱饮酒二字按立司正见乡饮酒礼据蜀本石经补 桃夭篇序笺疏宗子虽七十无无主妇诸本并脱一无字据礼记曾子问补 采苹篇于以采藻笺芼之以苹藻句监本作芼用苹藻按昏义文本作芼之以苹藻据石经校改 摽梅篇序疏然则男自二十以至二十九句监本脱二十以至四字据毛氏本补 终风篇惠然肯来笺惠顺也监本脱此三字据石经补 雄雉篇百尔君子笺君或有所留或有所遣二句监本脱或有所遣四字据石经补 采葛篇彼采萧兮疏释草云萧荻也按荻字当作萩说文云萩萧也襄公十八年左传秦周伐雍门之萩是也尔雅释草误作荻故疏仍其譌 权舆篇于嗟乎不承权舆句尔雅引此文作胡不承权舆 大雅大明篇笃生武王笺则我皇妣太姜之侄句监本妣譌姒据国语校改 周颂清庙篇序笺成洛邑居摄五年时李氏樗谓周公成洛在七年非五年此本孔氏传据洛诰诞保文武受命惟七年之说也九峯蔡氏辨之谓周公留後洛邑七年而薨者极是笺云五年者据伏生书传及明堂位之文书传当为可据仍从笺说作五年为长 般篇允犹翕河疏齐桓公塞为一者不知所出何书按春秋保乾图云移河为界在齐吕填阏八流以自广当是本此
周礼天官以为民极句注庶民於之取中句下监本有按尚书洪范云皇建其有极十一字盖因上文误衍今从删 太宰以九职任万民疏晋卫之男女皆是句下云故引晋惠以释之也则晋卫当作晋惠 大朝觐会同疏但春夏受享秋冬一受之於庙按上文云诸侯会同皆依四时常朝春夏受贽於朝受享币者於庙秋冬一受之於朝此止云春夏受享应有阙文 小宰以灋掌祭祀朝觐会同宾客之戒具疏监本错简在下节今校改兽人凡祭祀丧纪宾客共其死兽生兽疏监本错简在下节今校改 医师岁终则稽其医事以制其食疏本草木之寒温量疾病之浅深监本脱本草木之四字又脱量字据汉书补 凌人掌氷疏火中而寒暑退此其极也能无退乎监本譌此其极也二句於注下今校改 醯人注疏监本分经文为二段而注疏则於上段内连续不分今合经文为一节而移注疏於下方 大府凡邦国之贡疏注释曰一段监本混入下节今校改 外内命夫命妇之命屦疏仍有韦弁白屦冠弁黑屦句以服屦之伦次之则仍有下当有爵弁纁屦四字地官大司徒以土会之法疏脙瘠也监本脙譌脉据尔雅校改 日至之景疏注是时周公居摄五年句监本譌在上文惟三月丙午胐之下经注错杂今校改 以荒政十有二聚万民疏司乐凶荒别文句监本乐譌农周官无司农而所引大司乐文今校改 小司徒凡民讼以地比正之疏各本并错在下节今校改 乡大夫正岁令羣吏考法于司徒以退各宪之於其所治按各本所治下俱有之国二字盖由石经误衍一之字後人遂割下节国大询于衆庶之国字以从之今见石经之国二字刓缺监本直去此二字而下节之首未增国字但作大询于衆庶盖误 调人鸟兽亦如之疏监本於赏其价直句下有和之使辟於此不得就而仇之十二字乃误衍下节注文今从删 弗辟则与之瑞节而以执之疏剡圭以和难句按典瑞作剡圭以除慝当系贾氏误引谷圭之文 春官大宗伯以宾射之礼疏王制有王大子是为世子时共在学者也按大字下应有王子羣后之大子卿大夫元士之适子十五字文义方合此有脱落 大司乐以乐舞教国子注文始舜之韶舞名监本脱文始二字据汉书注补 乐师凡国之小事疏若大次二者之乐则天地及宗庙大司乐令之也监本误则天地及宗庙六字於元冕所祭之下今校改 大胥掌学士之版疏以宗庙言之谓重酿之酒祭宗庙而用之监本误以宗庙言之五字於相饮之法下今校改 大史正岁年以叙事疏正月一日得雨水中监本雨水譌启蛰按韗人注云啓蛰孟春之中也古法以启蛰为正月中气而此疏上文则已云正月立春节雨水中不应互异 夏官司士孤卿特揖疏王揖之皆逡遁者约乡党而知按乡党无此文考大射礼公降一等揖宾宾辟注云逡遁不敢当盛则乡党当是大射之譌 秋官萍氏下士二人音义监本脱郭注云甲虫大如虎豆緑色十一字据陆德明经典释文补掌客宾客有丧惟刍稍之受注不受飨食飨食
加也按此注二句并疏中不受飨食起至不受飨食共五十四字俱属下节遭主国之丧不受飨食注此系错简 冬官轮人望其辐疏郑司农云揱读为纷容揱参之揱此盖有文今检未得按此出上林赋贾氏偶忘之耳 匠人为沟洫疏古者人耕皆畎上种谷按畮高畎低畮以种谷畎以通水此畎字当作畮贾氏弗检偶譌耳
仪礼士冠礼主人元冠朝服疏证此元冠朝服而筮者是诸侯之士监本冠作冕按士服至爵弁而止无冕也今校改 筮人执筴疏引少牢大夫礼文亦云三人占二句按少牢礼无此文朱子盖尝疑之 赞者盥於洗西升疏赞者盥于洗西无正文按经文明言之乃云无正文何也盖误 冠者升筵坐疏聘礼注云糟醴不卒故也监本卒作啐按卒谓不卒爵也经言啐醴则非不啐明矣 再醮两豆疏云螔蝓醢者蚹蠃螔蝓监本脱蚹蠃螔蝓四字据尔雅补 继世以立诸侯象贤也按朱子云此下三节於冠义无当疑错简也疏义亦非是 士昏礼主人迎宾於庙门外疏引有司彻注云拂者外拂之也按今有司彻注无此文 主人爵弁疏天子诸侯为尊则尊矣不须摄盛监本作尊则衮矣按诸侯惟上公则服衮侯伯以下不得也贾氏常有尊则尊矣之语今从之 凡行事必用昏听注壻悉计反从士从胥俗作婿女之夫按此十四字不类康成语且东汉未有反切之法且此节记无壻字康成何缘以注盖後人搀入者耳对曰某之子憃愚疏宾告之辞句下监本有下
经致命四字按此四字无着盖以上有下经致命之文而误 壻授绥姆辞曰未教不足与为礼也注姆教人者经文及注共十九字监本脱落据石经及杨复仪礼图本补 士相见礼摈者对曰注还贽者请使受之句下监本有今按某也盖主人之名九字本朱子仪礼经传通解中语不应搀入注疏今从删 乡饮酒礼坐祭遂饮卒觯疏主人辞宾降宾辞监本脱宾辞二字据通解补 坐祭坐饮不拜既爵疏衆宾之长也五字监本错在故上宾介之上今校改 尊者降席席东南面句监本脱一席字据石经补 乡射礼宾卒洗揖让如初升疏释曰言如初则亦一揖一让也十二字监本譌列於下节之下今校改 皆当其物句疏释曰皆左足履物者以下二十七字监本譌列於下节之下今校改 执觯者受觯注执觯以下共二十字又疏内此经曰执觯者以下共三十字监本误列於卒受者以虚觯降奠於篚节下按此数句於彼经无当今校改 士鹿中翿旌以获及注谓小国之州长也以下二十九字监本皆脱其经文石经及敖继公本并有之注则依朱子通解及杨复仪礼图本补 燕礼设洗篚於阼阶东南当东溜按敖继公谓诸篇设洗无连言篚者下别云篚在洗西则不可以东溜为节此系衍文 享於门外东方句上按石经及杨复本敖继公本俱有其牲狗也四字此盖有脱文 大射仪工人士与梓人升自北阶疏则乡射记长与距随是也乡射记长四字监本作上文横三字按上文既无其文而横字与下三字亦不属今据乡射记校改盖谓长其纵距随其横也 若与诸公卿大夫之耦不胜句按敖继公云比耦时大夫有与士为耦者诸公卿无与士为耦者诸公卿三字误 聘礼夫人使下大夫韦弁归礼句下监本有小注云今文归作馈下及记同九字按此非郑注又非释文唯通解有此今从删 宗人授次句朱子云周礼幕人掌朝会共帷幕掌次掌张幕此作宗人误 公食大夫礼公降一等疏解经辞曰一段监本误列于宾西阶东北面答拜之下今校改 先者反之由门入升自西阶监本析经文为二节以疏误作注列於先者反之句下今依朱子通解订正而合经文为一节 丧服出妻之子为父後者句顾炎武谓此节经文疏以为传中引传而误连之当别为一节今从之而疏则仍其旧 传曰嫁者其嫁於大夫者也疏女子子为祖父母传不言不敢降其祖监本於为祖父下重衍传亦不敢言降其祖父九字今从删 传曰何以大功也尊同也疏此郑叠传文句监本於此字下有谓祖祢但不得祖祢先君也此谓十四字盖缘上文而误衍今从删 夫之诸祖父母报疏夫之所为小功者妻服之降一等句下监本误复上节疏文据续通解删 夫之所为兄弟服妻降一等疏释曰妻从夫服其族亲一段监本误列下节经文之下今校改 士丧礼为铭各以其物注今文铭皆为名末为斾也监本脱皆为名末四字据续通解校补 既夕记有弥节焉亦张可也监本张可譌可张据石经校改士虞礼哀荐祫事注今文曰合事句监本合作古按祫之为言合也作合字文义方协合与古以形近而譌 哭止告事毕宾出此七字监本全脱据石经补 特牲馈食礼衆宾答再拜句敖继公云衆宾答一拜作再拜误按鄊饮鄊射礼主人三拜衆宾衆宾皆答一拜 祝命挼祭注监本脱今文改挼皆为绥古文此皆为挼祭也十五字士虞礼尸取奠节疏引此注有之今据补 举觯者祭卒觯拜长皆答拜监本脱此十一字据石经补 少牢馈食礼以授尸坐取箪兴监本脱此七字据石经本补 主人出立於阼阶上西面疏释曰自此尽庙门以下数句监本误列在下文祝先尸从节之下今校改 有司彻酌献侑侑拜受三献北面答拜监本於此下重衍受爵酌献侑侑拜受三献北面答拜十四字石经及旧本无之今从删 兄弟之後生者疏兄弟之後生者以下数句监本误列於上文二人洗觯疏末今校改 乃摭於鱼腊俎注今文摭为揲句今文二字续通解作古文礼记曲礼国君下齐牛式宗庙疏引谷梁传云曹公子首偻同时聘齐按曹公子首偻句上脱季孙行父秃晋却克眇卫孙良夫跛十四字孔疏引书断无割裂至此当系刋本脱误 涖牲曰盟疏春秋左氏云周礼有司盟之官按此系左传说之辞非传文也左氏下当有说字 檀弓夫子制于中都疏周礼大宰职云诸侯立三卿五大夫也按大宰职云设其参傅其伍注云参谓卿三人伍谓大夫伍人此当作大宰职注刋本误脱注字耳 小敛之奠以下按此自为一章旧本误接仲梁子下 读賵以下此亦自为一章刋本接孟献子章而误録其疏於下 宾客至无所馆此亦自为一章刋本因无疏误接上章耳 陈乾昔寝疾疏晋赵孟孝伯并将死其语偷按此引晋赵文子及鲁孟孝伯两事也孝伯上脱鲁孟二字 王制至於南岳疏自魏武帝以来始徙南岳之神於庐江霍山按徙衡祀於霍自汉武帝始此作魏武帝误 六礼冠昏丧祭鄊相见此下自为一节旧本误列於诸侯之大夫不世爵禄下而以上节疏附篇末今校改 月令以太牢祠于高禖注娀简吞之而生契按简字下当有狄字 其祀行注行在庙内外之西为軷壤厚二寸广五尺按壤当作坛属上句读周礼大驭贾疏引此句作为軷坛是也坛壤以形近而譌 曾子问其虞也先重而後轻也疏旧本误与下章宗子虽七十经文相连而疏一段误脱在下章之末今校改 又何反於初疏旧本误在下章今校改 成妇之义也注疏旧本注误与经文下二章接连疏尤附丽失次今并校改 诸侯旅见天子以下旧本自此至当祭而日食太庙火章孔子答语未全即截为十八卷其十九卷首简即系前章答语之半文义割裂今断自此章以下为十九卷 祝毕献而已注疏旧本注与下章经文相接而疏亦脱误今校改 郊特牲社所以神地之道也疏引尚书无逸篇大社惟松数语按此系尚书逸篇见後汉志注无字衍文 天子适四方先柴二句旧本与前文祭则受福句相接而前疏误刋此节之下今校改 玉藻侍坐则必退席音义党乡之细也句下释文二十八字监本误作郑注今校改 少仪幼则曰能负薪未能负薪注下应接疏二段下节执玉执龟筴不趋又自为一节不相连也 乐记咸池备矣疏熊氏引五行鈎命决云伏羲乐为立基神农乐为下谋祝融乐为祝绩按鈎命决孝经纬也周礼大司乐贾疏亦引此文作孝经纬此作五行误也又疏引乐纬帝喾曰六英颛顼曰五茎颛顼宜叙帝喾之前文亦倒置 今夫新乐进俯退俯以下此卷分卷未合不应截子夏答魏文侯语强割为二应从前篇魏文侯问于子夏二节为此节之首 杂记有三年之练冠则以大功之麻易之疏先师解此凡有三义引圣证论范宣子以下云云按三义即范宣子及贺瑒庾蔚之三说而孔氏断从庾说者也圣证论是魏时王肃所撰范宣子即东晋范宣在肃之後何缘得引之观後文为妻父母在不杖不稽颡疏引礼论范宣子申语知圣证论当系礼论之譌孔子曰伯母叔母注按此节注下无疏旧本误
以上章国禁灾及童子哀不偯二节之疏接於注下今移置上章 泄柳之徒为之也疏按此疏误在下章注下今校改 君子上不僭上下不逼下疏旧本误列此疏二段于下章妇人非三年之丧下今校改 中庸子曰好学近乎知注疏以此下另为一章朱子云子曰二字衍家语载此章於成功一也之下有公曰子之言美矣至矣寡人实固不足以成之也故其下复以子曰起词今无此问而犹有子曰二字当为衍文 惟天之命注易曰君子以慎德积小以成高大旧本慎作顺今改正以成高大易无成字系衍文 投壶司射庭长及冠士立者以下王氏谓司射至主党二十四字与上文鲁令弟子若是者浮相属陈澔从其说移此一节於鼓字之上 大学楚书曰疏按疏于此书两引王孙圉及昭奚恤事止以郑注谓楚书是楚昭王时书未尝指定是楚语也但疏引楚语仅列观射父脱楚史倚相一段又引刘向新序司马子反讹作子发 燕义升成拜疏为拜故下宾未拜也下不敢辄拜礼杀也按仪礼注原文宾作实下不辄拜句无敢字
皇朝通志卷一百六
