风部汇考
《易经》《说卦传》
巽为木，为风。
〈大全〉张子曰：阴气凝聚，阳在外者不得入，则周旋不舍而为风。 进斋徐氏曰：巽，入也。气之善入莫如风。
《书经》《周书·洪范》
星有好风，星有好雨。日月之行，则有冬、有夏，月之从星，则以风雨。
〈传〉箕星好风，毕星好雨，月经于箕则多风，离于毕则多雨。〈疏〉春秋纬云：月离于箕，则风扬沙，以箕为簸扬之器。故耳。郑以为箕星好风者，箕，东方木宿，风，中央土气，木克土为从妻所好，故好风也。
《诗经》《邶风·终风》
终风且暴。
〈朱注〉终风，终日风也，暴疾也。
终风且霾
〈朱注〉霾雨，土蒙雾也。
终风且曀
〈朱注〉阴而风曰曀。
《凯风》
凯风自南，吹彼棘心。
〈朱注〉南风谓之凯风，长养万物者也。〈大全〉孔氏曰：凯，乐也，风性乐养万物。
《谷风》
习习谷风，以阴以雨。
〈传〉习习，和舒貌。东风谓之谷风。阴阳和而谷风至。〈疏〉孙炎曰：谷之言谷，谷，生也。谷风者，生长之风。阴阳不和即风雨无节。故阴阳和乃谷风至。
《小雅·谷风》
习习谷风，维风及颓。
〈传〉颓，风之焚轮者也，风薄相扶而上。喻朋友相须而成。〈疏〉释天云：焚轮，谓颓；扶摇，谓之焱。 李巡曰：焚轮，暴风从上来降，谓之颓；扶摇，暴风从下升上，故曰焱。 孙炎曰：回风从上下曰颓，回风从下上曰焱。然则颓者，风从上而下之名。回风从上而下，力薄不能更升。谷风与相遇，二风并力乃相扶而上。喻朋友二人同心乃相率而成也。彼回风从上下，谷风来相扶，谓之颓，若谷风既与相扶而上，则为焱，不复为颓也。诗言：颓，据其未与相扶耳。
《周礼》《春官》
保章氏：以十有二风，察天地之和。
〈订义〉王昭禹曰：十有二风，风之生于十二辰之位者也。盖天地六气合以生风，艮为条风，震为明庶风，巽为清明风，离为景风。坤为凉风，兑为阊阖风，乾为不周风，坎为广莫风。八风本乎八卦。传曰：舞以行八风，谓此也。四维之风兼于其月，故艮为条风，而立春亦曰条风；巽为清明风，而立夏亦曰清明风；坤为凉风，而立秋亦曰凉风；乾为不周风，而立冬亦曰不周风。故八风变而言之，又谓十二风也。
《礼记》《月令》
孟春之月，东风解冻。
〈疏〉按通卦验云：立春，雨水降，条风至。条风，即东风也。又云：正月中，猛风至。注云：猛风，动摇树木有声者。猛风即东风之甚也。
季夏之月，温风始至。
〈陈注〉朱氏曰：温风，温厚之极。凉风，严凝之始。
孟秋之月，凉风至。
〈大全〉冯氏曰：凉风至，则天地之仁气散矣。
仲秋之月，盲风至。
〈陈注〉盲风，疾风也。〈大全〉严陵方氏曰：盲者，闭暗之称，当建酉阖户之月。故其风谓之盲风，又谓之阊阖。
《尔雅》《释天》
春为发生，夏为长嬴，秋为收成，冬为安宁。四时和为通正，谓之景风。
〈注〉此亦四时之别号，尸子皆以为太平祥风。
南风谓之凯风，东风谓之谷风，北风谓之凉风，西风谓之泰风。焚轮谓之颓，扶摇谓之焱。风与火为庉，回风为飘。日出而风为暴风，而雨土为霾，阴而风为曀。
〈注〉颓暴风从上下，焱暴风从下上，庉庉，炽盛之貌。
《易纬》《通卦验》
立春条风至，赦小罪，出稽留；春分明庶风至，正封疆，修田畴；立夏清明风至，出币帛，礼诸侯；夏至景风至，辨大将，封有功；立秋凉风至，报土功，礼四乡；秋分阊阖风至，解悬垂，琴瑟不张；立冬不周风至，修宫室，完边城；冬至广莫风至，诛有罪，断大刑。八风以时至则阴阳变化道成，万物得以育生。王者，当顺行八政，当八卦也。
《稽览图》
太平时，阴阳和、风雨咸同，海内不遍。地有险易，故风有迟疾。虽太平之政，犹有不能均同也。唯平均乃不鸣条。巽气不至，则大风扬砂。
《春秋纬》《考异邮》
八风杀生以节翱翔，距冬至四十五日，条风至。条者，达生也。距，犹起也。自冬至四十五日而立春，此风应其方而来，生万物也。四十五日，明庶风至。明庶迎惠。言春分之后，阳以施惠之恩德，迎众物而生之也。四十五日，清明风至，精芒挫收。言立夏之后，荠麦之属，秀出已备。故挫止其锋芒，收之使成实也。四十五日，景风至。景风，强也，强以成之，夏至之候也。强，言万物强盛也。四十五日，凉风至。凉风者，寒以闭也。立秋之后也，闭，收也。言阴寒收成万物也。四十五日，阊阖风至。阊阖者，当寒天收也。秋分之候，阊阖盛也。言时盛，收物盖藏之也。四十五日，不周风至。不周者，不交也，阴阳未合化也。立冬之后也，未合化，言消息纯坤，无阳也。月令曰：天地不通而闭塞，成冬也。四十五日，广莫风至。广莫者，精大满也。冬至之候。言物无见者，风精大满，美物也。
风之为言萌也，其立字，虫动于几中者为风。虫动于几，言阳气无不周也。明昆虫之属，得阳乃生，遇阴则死。故风为阴中之阳也。
《山海经》《南山经》
旄山之尾，其南有谷，曰育遗，凯风自是出。
令丘之山，其南有谷焉，曰中谷，条风自是出。
西山经
长沙之山又西北三百七十里，曰不周之山。
〈注〉此山形有缺不周匝处，因名云西北，不周风自此山出。
符愓之山多怪雨，风云之所出也。
《北山经》
法狱之山有兽焉，其状如犬，而人面，善投，见人则笑。其名山𤟤，其行如风，见则天下大风。〈𤟤音晖〉錞于母逢之山，北望鸡号之山，其风如。〈音戾急风貌〉
《中山经》
凡山有兽焉。其状如彘，黄身、白头、白尾。名曰闻，见则天下大风。
《孙子》《火攻篇》
月在奎、壁、翼、轸此四宿者，风起之日也。
《吕子》
月在奎、壁、翼、轸此四宿者，风起之日也。
《有始览》
何谓八风。东北曰炎风，东方曰滔风，东南曰熏风，南方曰巨风，西南曰凄风，西方曰飂风，西北曰厉风，北方曰寒风。
《史记》《天官书》
轸为车主风。
〈注〉索隐曰：轸，四星与巽同位，为风车，动行疾似之也。
辰星，春不见大风。
《律书》
不周风居西北，主杀生。东壁居不周风东，主辟生气而东之。至于营室，营室者，主营胎阳气而产之。东至于危。危，垝也。言阳气之危垝，故曰危。十月也，律中应钟。应钟者，阳气之应，不用事也。其于十二子为亥。亥者，该也。言阳气藏于下，故该也。广莫风居北方。广莫者，言阳气在下，阴莫阳广大也，故曰广莫。东至于虚。虚者，能实能虚，言阳气冬则宛藏于虚，日冬至则一阴下藏，一阳上舒，故曰虚。东至于须女。言万物变动其所，阴阳气未相离，尚相如胥也，故曰须女。十一月也，律中黄钟。黄钟者，言阳气踵黄泉而出也。其于十二子为子。子者，滋也；滋者，言万物滋于下也。其于十母为壬癸。壬之为言任也，言阳气任养万物于下也；癸之为言揆也，言万物可揆度，故曰癸。东至牵牛。牵牛者，言阳气牵引万物出之也。牛者，冒也，言地虽冻，能冒而生也。牛者，耕植种万物也。东至于建星。建星者，建诸生也。十二月也，律中大吕。大吕者，其于十二子为丑。丑者，纽也。言阳气在上未降，万物厄纽未敢出。条风居东北，主出万物。条之言条治万物而出之，故曰条风。南至于箕。箕者，言万物根棋，故曰箕。正月也，律中泰簇。泰簇者，言万物簇生也，故曰泰簇。其于十二子为寅。寅言万物始生螾然也，故曰寅。南至于尾，言万物始生如尾也。南至于心，言万物始生有华心也。南至于房。房者，言万物门户也，至于门则出矣。明庶风居东方。明庶者，明众物尽出也。二月也，律中夹钟。夹钟者，言阴阳相夹厕也。其于十二子为卯。卯之为言茂也，言万物茂也。其于十母为甲乙。甲者，言万物剖符甲而出也；乙者，言万物生轧轧也。南至于氐。氐者，言万物皆至也。南至于亢。亢者，言万物亢见也。南至于角。角者，言万物皆有枝格如角也。三月也，律中姑洗。姑洗者，言万物洗生。其于十二子为辰。辰者，言万物之蜃也。清明风居东南维，主风吹万物，而西之轸。轸者，言万物益大而轸轸然。西至于翼。翼者，言万物皆有羽翼也。四月也，律中仲吕。仲吕者，言万物尽旅而西行也。其于十二子为巳。巳者，言阳气之已尽也。西至于七星。七星者，阳数成于七，故曰七星。西至于张。张者，言万物皆张也，西至于注。注者，言万物之始衰，阳气下注，故曰注。五月也，律中蕤宾。蕤宾者，言阴气幼少，故曰蕤；痿阳不用事，故曰宾。景风居南方。景者，言阳气道竟，故曰景风。其于十二子为午。午者，阴阳交，故曰午。其于十母为丙丁。丙者，言阳道著明，故曰丙；丁者，言万物之丁壮也，故曰丁。西至于弧。弧者，言万物之吴落且就死也。西至于狼。狼者，言万物可度量，断万物，故曰狼。凉风居西南维，主地。地者，沈夺万物气也。六月也，律中林钟。林钟者，言万物就死气林林然。其于十二子为未。未者，言万物皆成，有滋味也。北至于罚。罚者，言万物气夺可伐也。北至于参。参言万物可参也，故曰参。七月也，律中夷则。夷则，言阴气之贼万物也。其于十二子为申。申者，言阴用事，申贼万物，故曰申。北至于浊。浊者，触也，言万物皆触死也，故曰浊。北至于留。留者，言阳气之稽留也，故曰留。八月也，律中南吕。南吕者，言阳气之旅入藏也。其于十二子为酉。酉者，万物之老也，故曰酉。阊阖风居西方。阊者，倡也；阖者，藏也。言阳气道万物，阖黄泉也。其于十母为庚辛。庚者，言阴气庚万物，故曰庚；辛者，言万物之辛生，故曰辛。北至于胃。胃者，言阳气就藏，皆胃胃也。北至于娄。娄者，呼万物且内之也。北至于奎。奎者，主毒螫杀万物也，奎而藏之。九月也，律中无射。无射者，阴气盛用事，阳气无馀也，故曰无射。其于十二子为戌。戌者，言万物尽灭，故曰戌。
《汉书》《天文志》
月行出阳道则旱风，出阴道则阴雨。
箕星为风，东北之星也。东北地事天位也。故易曰：东北丧朋及巽。在东南为风，风，阳中之阴，大臣之象也。其星轸也，月去中道，移而东北入箕。若东南入轸，则多风。一曰：月为风雨，日为寒温。
《淮南子》《天文训》
何谓八风。距日冬至四十五日，条风至。条风至四十五日，明庶风至。明庶风至四十五日，清明风至。清明风至四十五日，景风至。景风至四十五日，凉风至。凉风至四十五日，阊阖风至。阊阖风至四十五日，不周风至。不周风至四十五日，广莫风至。条风至则出轻系、去稽留；明庶风至，则正封疆、修田畴；清明风至，则出币帛、使诸侯；景风至，则爵有位、赏有功；凉风至，则报地德、祀四郊；阊阖风至，则收县垂、琴瑟不张；不周风至，则修宫室、缮边城；广莫风至，则闭关梁、决刑罚。
《地形训》
何谓八风。东北曰炎风，东方曰条风，东南曰景风，南方曰巨风，西南曰凉风，西方曰飂风，西北曰丽风，北方曰寒风。
诸稽摄提，条风之所生也；通视，明庶风之所生也；赤奋若，清明风之所生也；共工，景风之所生也；诸比，凉风之所生也；皋稽，阊阖风之所生也；隅强，不周风之所生也；穷奇，广莫风之所生也。
《神异经》《风穴》
南方有火山，南岸下有风穴，厥大容人，其深不测，而穴中肃肃，常有微风。
《大戴礼》《夏小正》
正月时有俊风。俊者，大也。大风，南风也。何大于南风也。曰：合冰必于南风，解冰必于南风。生必于南风，收必于南风。故大之也。
《星经》《太一》
太一星在天一南，天帝神知，风雨所在之国也。
《箕宿》
箕四星，天子后也，箕后动有风，期三日也，前二星为后也，金星久守风旱。
《壁宿》
东壁二星，客守，多风雨。
《白虎通》《八风》
风者，何谓也。风之为言萌也，养物成功。所以象八卦。阳生于五，极于九，五九四十五日变，变以为风。阴合阳以生风也。距冬至四十五日条风至。条者，正也。四十五日明庶风至，明庶者，迎众也。四十五日清明风至，清明者，清芒也。四十五日景风至。景，大也，阳气长养。四十五日凉风至。凉，寒也，行阴气也。四十五日阊阖风至，戒收藏也。四十五日不周风至。不周者，不交也，阴阳未合化也。四十五日广莫风至。广莫者，大也，同阳气也。故曰：条风至地暖，明庶风至万物产，清明风至物形乾，景风至棘造实，凉风至黍禾乾，阊阖风至生荠麦，不周风至蛰虫匿，广莫风至则万物伏。是以王者承顺之，条风至，则出轻刑、解稽留；明庶风至，则修封疆、理田畴；清明风至，则出币帛、使诸侯；景风至则爵有德、封有功；凉风至，则报地德、化四乡；阊阖风至，则申象刑、饰囷仓；不周风至，则筑宫室、修城郭；广莫风至，则断大辟，行狱刑。
《刘熙·释名》《释天》
风，兖豫，司横口。合唇，言之风泛也。其气博泛而动物也。青徐，言风踧口；开唇，推气，言之风散也，气放散也。
《博雅》《八风》
东北条风，东方明庶风，东南清明风，南方景风，西南方凉风，西方阊阖风，西北方不周风，北方广莫风。
《晋书》《天文志》
箕四星主八风，凡日月宿在箕、东壁、翼、轸者，风起。王良五星在奎北，主禦风雨水道。
东井八星，月宿井有风雨。
凡游气蔽天、日月失色，皆是风雨之候也。
云气如乱穰，大风将至。
《博物志》《风山》
风山之首，方高三百里。风穴如电，突深三十里，春风自此而出也。何以知还风也。假令东风，云反从西来，诜诜而疾，此不旋踵立西风矣。所以然者，诸风皆从上而下，或薄于云，云行疾下，虽有微风不能胜上，上风来则反矣。
《风土记》《黄雀风》
六月则有东南长风，俗名黄雀。长风时海鱼变为黄雀，因为名也。
《吹花擘柳风》
河朔春时，疾风数日，一作三日乃止。曰吹花擘柳风。
《交州记》《风山》
风山在九真，风门在山顶，常吐长风。
《武陵记》《风门》
风门山有石门，去地百馀丈。将欲风起，此门隐隐有黑气上。须臾，有风竞起。在朗州。
《南海经》《风门》
苍梧山左右出风，故曰风门。
《王歆之·始安记》《风窍》
沈军垒北有昆崙山连峙，千仞岭岑。盖川常飉飉焉有风窍。
《荆州记》《风井》
风井，夏则风出，冬则风入。
《南越志》《风峒》
高安石室自生风，峒南北二门，状若人功。
《夏风》
岭峤，夏风发自午，至夜乃止。仆屋僵树，累年一发，或岁再三。
《梁元帝纂要》《风之异名》
春风曰暄风、阳风，秋风曰商风、素风、激风、高风，冬风曰阴风、严风、哀风，猛风曰颲风，凉风曰浏风，微风曰飉风，小风曰飕风。小风从孔来，曰风。
《水经注》《河水》
河水南径北屈县，故城西十里有风山，上有穴如轮。风气萧瑟，习常不止，当其冲飘也，而略无生草。盖不定众风之门故也。
《湿水》
火山有东西谷，广十许步。南岸下有风穴，厥大容人，其深不测，而穴中肃肃。常有微风，虽三伏盛暑犹须袭裘，寒吹凌人，不可暂停。
《乙巳占》《风异名》
折木发屋曰怒风，扬沙转石曰狂风，四转五复曰乱风，卒起卒歇曰暴风，独鹿蓬勃曰勃风，扶摇羊角曰飘风，清凉温和尘埃不动曰和风。
《番禺杂记》《鍊风》
飓风将发，有微细雨。先缓后急，谓之鍊风。
《三水小牍》《风穴》
汝南临汝县有小山曰崆峒，其巅洞穴如盎，将有大风雨，则白犬自穴出。田夫以为候。
白崖山之右有巨穴如井，不知深浅。穴口四围津津如汗。间有气出，腾空为白云。须臾风起怒号如雷，里人见云即知风起，散则风定，细则风小，盛则风猛。窒其穴，风虽小，而民多瘴；开则风如故，而瘴亦衰。
《宋史》《天文志》
尾宿九星，客星出则为风，流星出入风雨时。
箕宿四星，主八风。凡日月宿在箕壁翼轸者，皆风起。舌动，三日有大风。日犯，大风沙，月食为风，月晕为风，月犯多风，岁星守之多恶风，太白守之为风，孛入则多风雨，箕口敛为雨，开为多风少雨。
牛宿六星，岁星留守在牛西，主风雪。
营室二星，月晕为风。
壁宿二星，月晕为风。太白犯之，多风雨。客星守之，多风雨。
附路一星在阁道南，主禦风雨。
毕宿八星，日晕有风雨。岁星犯，冬多风雨。
东井八星，月宿其分，有风雨。日晕，则多风雨。
轩辕十七星，一曰权星，阴阳交合，怒为风，权主之。翼宿二十二星，太白出入留舍，大风。
轸宿四星，主风。月晕，岁多大风。
《遁斋閒览》《吹花擘柳风》
河朔春时多大风，飞尘撼木，数日一作，每作辄三二日方止。以访左右，对曰：不得是风，且无年。是名吹花擘柳，草木百谷皆藉之。
《蠡海集》《花信风》
二十四番，花信风者，盖自冬至后三候，为小寒十二月之节气。月建于丑地之气，辟于丑天之气，会于子。日月之运，同在元枵，而临黄钟之位。黄钟为万物之祖。是故十一月，天气运于丑，地气临于子，阳律而施于上。古之人所以为造历之端。十二月，天气运于子，地气临于丑，阴吕而应于下。古之人所以为候气之端，是以有二十四番花信风之语也。五行始于木，四时始于春。木之发荣于春，必于水土，水土之交在于丑，随地辟而肇见焉。昭矣析而言之，一月二气六候，自小寒至谷雨，凡四月八气，二十四候。每候五日以一花之风信应之。世所言始于梅花，终于楝花也。详而言之，小寒之一候梅花，二候山茶，三候水仙。大寒之一候瑞香，二候兰花，三候山矾。立春之一候迎春，二候樱桃，三候望春。雨水之一候菜花，二候杏花，三候李花。惊蛰之一候桃花，二候棣棠，三候蔷薇。春分之一候海棠，二候梨花，三候木兰。清明之一候桐花，二候麦花，三候柳花。谷雨之一候牡丹，二候酴醾，三候楝花。花竟则立夏矣。
《桂海虞衡志》岩洞
元风洞，去栖霞傍数百步，风自洞中出，寒如冰雪。
《沈怀远·南越志》《飓风》
熙安间多飓风。飓者，具四方之风也。常以六七月发。未至时，三日，鸡犬为之不宁。一曰惧风，言怖惧也。
《观象玩占》《候风之法》
凡候风必于高平远畅之地，立五丈竿，以鸡羽八两为葆，属竿上候风。吹葆平直，则占。或于竿首作槃，上作三足乌，两足连上外立，一足系下内转。风来则乌转回首向之，乌口衔花，花施则占。之羽必用鸡，取其属巽而能知时。羽重八两，以象八风，竿长五丈，以法五音。乌者，日中之精，巢居。知风，乌为其首也，今又按古书云：三丈五尺竿，以鸡羽五两系其端，羽平则占。然则长短轻重惟适宜，不在过泥，但须出众中，不被隐蔽，有风即动。直而不激，便可占。候羽毛必须五两，以上八两，以下盖羽。重则难举，轻则易举也。时常占候，必须用乌。
凡风发，初迟后疾者，其来远；初急后缓者，其来近。动叶十里，鸣条百里，摇枝二百里，落叶三百里，折小枝四百里，折大枝五百里，飞沙走石千里，拔大根三千里。
《五音占法》
京房占曰：风角有推，五音有纳，音木金水火土。有以十二支配五音，有听声配五音。风所发，各以五音之数期风之远近。宫风近十里，中百里，远千里；徵风近七里，中七十里，远七百里；羽风近六里，中六十里，远六百里；商风近九里，中九十里，远九百里；角风近八里，中八十里，远八百里，皆以五音成数，推之变通，其数触类而长之，风从来二十四处皆须明，知发止审，别支干八卦。所发时早晚来，从何处息，在何时回，止何辰，皆须知之，乃可以言。
《听声辨五音法》
李淳风曰：凡占风必知风之情，风之声。五音者，五行之声。皆出于黄钟之管，管长九寸，声最浊而为宫。其数九九八十一分，增减以生上下，故三分减一分，馀五十四。三分益一分，为七十二。三分减一，馀四十八。三分益一，为六十四。以成五音之数，听声之法，必须耳察大小清浊，必以度数正之。度数正则声亦正，不可以文载口谕，今言其梗概云。
宫声风如牛鸣阱中，隆隆如雷鼓。徵声风如奔牛，如炎火如缚，彘骇走。
羽声风如击湿鼓，如水扬波激气相磋，如麋鹿鸣。商声风如离群羊，如叩钟磬，如蜚羽之声，如流水呜咽感人。
角声风如千人叫啸，言语琅琅，如人悲，如人叫，啾啾唧唧，如鸣雉伐木。
《天门风》
天下多有出风之处，名山大川，皆有风穴，惟天门所出风可占。天门者，乾方也，戌亥同为乾方。
《旋风》
飘风、回风、扶摇、羊角、焚轮，皆其类也。自下而上值于天，亦有自上而下者，通谓旋风。
《江郎山志》风洞
江郎山风洞，天将雨，则风从中出。
《天中记》《五风信》
吴俗以十月初五日为五风生日。渔者盛陈牲醴飨并湖诸祠祈，此日有风，则每五日风雨如期而至，终岁皆然，可以扬帆取鱼。谓之五风信。
《明一统志》《长阳县》
风穴，在长阳县南三十里方，山夏则风出，冬则风入，春秋风则静。
《田家五行》《杂占论月》
月晕主风。何方有阙，即此方风来。
《论星》
星光闪烁不定，主有风。
《论风》
夏秋之交大风，及有海沙云起，俗呼谓之风潮。古人名之曰飓风。言其具四方之风，故名飓风。有此风必有霖淫大雨同作。甚则拔木偃禾，坏房室、决堤堰。其先必有如断虹之状者见，名曰飓母，航海之人见此，则又名破帆风。
凡风单日起，单日止；双日起，双日止。
谚云：西南转西北，搓绳来绊屋。又云：半夜五更西，天明拔树枝。又云：日晚风和，明朝再多。又云：恶风尽日没。又云：日出三竿，不急便宽。大凡风，日出之时必略静。谓之风让日，大抵风自日内起者，必善；夜起者必毒。日内息者亦和，夜半息者必大冻。已上并言隆冬之风。
谚云：春风踏脚报。言易转，方如人传报不停脚也。一云：既吹一日南风，必还一日北风报答也。二说俱应谚云：西南早到，晏弗动草。言早有此风，向晚必静。谚云：南风尾，北风头。言南风愈吹愈急，北风初起便大。
《论云》
云若炮车形起，主风起。
《论气候》
元宵前后必有料峭之风，谓之元宵风。
凡春有二十四番，花信风、梅花风打头，楝花风打末。中秋前后起西北风，谓之霜降信。
立冬前后起西北风，谓之立冬信，月内风频作，谓之十月五风信。
《管窥辑要》《风名状》
李淳风曰：按占风之家，多云发屋、折木、扬砂、走石等语。若每占中俱著此语，则又至繁，今辄以一家例之。古云发屋、折木、扬砂、走石，今谓之怒风。多为不吉之象。一日之内三传移风。古云四转五复，今谓之乱风。乱风者，狂风不定之象。天无云，晴爽。忽起大风，不经刻而止，止复忽起，乍有乍无，今谓之暴风。暴风主有卒暴事。鸣条、摆树、萧萧有声，今谓之飘风、迅风。触尘蓬勃，今谓之勃风。回旋羊角，古谓扶摇羊角，今谓之回风。回风卒起，而圜转扶摇，有如羊角，向上轮转。有自上而下者，或磨地而起者，总谓之回风，亦专有占。古云：暗冥浊寒刻者，今总谓之霾曀。凡风和畅清悦温良适时，尘埃不起，人情恬淡，是谓祥风。天色晦冥，风气昏浊，其声寒惨，尘埃蓬勃，是谓灾风。风势纷错交乱，乍起乍止，深藏难测，其声聒耳，是谓小人魅惑风。风势暴起，南北不定，离合氛埃，是谓上下不宁之风。风势凛洌，人怀战慄，是谓刑罚惨刻风。风声啾唧惨切，令人悲惜，为大丧风。风声如火奔驰，乍起乍息，为旱火风。
《占风歌》
魁罡气白黄，堤防风势狂。早间日晒耳，狂风即时起。早白与暮赤，飞砂及走石。午前日忽昏，北方风怒嗔。午后日昏晕，风起须当慎。日月忽后圆，风来不等閒。云掩日不动，风势如山重。反照色黄光，明朝风必狂。天道忽昏惨，狂风时下感。天色赤与黄，顷刻大风狂。黑云片片生，眼底主狂风。黑紫云如牛，狂风急如流。云势若鱼鳞，来朝风不轻。黑云北方突，暴频风大毒。黑云半开闭，大飓随风至。云起乱行急，风势难当抵。〈阙五字〉狂风来不少。辰阙电光飞，大飓必可期。连日雨朦胧，必定起狂风。星辰若昼见，顷刻狂风变。
《天步真原》《论天气日月五星之能》
土星木星相会及冲方，秋分大风。
土星水星火星会冲方，热宫风。
木星火星会冲方，春分秋分风。
水星会冲方，湿宫雨，别宫天晴小风。
木星水星会冲方有风，热宫内大旱热风。
木星太阴会冲方有风。
火星太阳会冲方，冷宫风极大。
火星水星会冲方，秋分大风。
太阳水星会乾宫，有热风。
金星水星会湿宫风。
《论天气开门》
开门之理，如太阳舍在巨蟹，土星舍在磨羯，不论何时，但太阳与土星相会，冲方即为开门。门开即有入门者，其冷热晴雨皆倏忽有变。开门有三，一木星、水星是开风门，坏树木房室。
《扫星》
扫星色不定者，水星之性，雷电暴风。
《流火》
流火主天气多风，风从流星方来。
《日月食》
太阳太阴失光，其害所主，当论五星与太阳、太阴相会、相冲方，木星、水星主风。
《占年主星》
土星为本年主星，多晦风。
火星为本年主星，多热风。
《春秋分至论天气》
四正宫内，五星在日光下，冬至多南风。
金水在日光下，冬至有南风，春分风多。
《回回历》《天时寒热风雨》
太阴与一星相照及相离，后别与一星相照，后照二星，是太阴所在宫，及宫主星所在宫，又与太阴所在宫分相对，主风。
如太阴离火星与金星照，或离太阳与土星照，或离土星与太阳照。
太阳、木星、水星属风，其宫分则阴；阳申、天秤、辰宝、瓶子皆属风，太阴、水、土三星或两星在风宫，则多风。若近年命，或近四季，及朔望命宫之前，七曜内一星在申子辰宫，则多风。看星何性，其风随其性。纬度属何方，风从其方来。火在其宫，则有恶风红云。土则风不至而寒。木有和风，比土星之风微。至金，和风带润。水多清风。
太阳在阴阳，太阴在人马，此时有和风，则一年之风善；有恶风，则一年之风恶。
土星在申子辰，或亥卯未宫分。火在内主热风。水在内有和风。金在内和风不重。水在内清风频转方位。太阴与木水二星相照，多风。
《阴雨湿润》
年命宫四季朔望宫主星是。金星风暗，水星风云多，雨少。若上星不系作雨时，则阴暗风起。
太阴金水初交，亥卯未宫，不当雨时，则天暗风起。日月朔望，命宫主星与第七宫主星相照。或沾光，或聚光，不当雨时则风。
太阴与木星水星相照，主风。
《直隶志书》《怀柔县》
风台，在怀柔县东南四十五里北屋庄，邹衍锁风，洞前风声凛冽，人不敢近。
《唐县》
风山，在唐县西三十五里，上有古刹，清幽可爱，石穴风声如钟。
《浚县》
风穴，在浚县黑山嘉祐院中，穴口如斗。风从中出，附口处草皆外偃。寺僧恶游人之多也，以石土塞之。
《山西志书》《太原府》
太原府阳曲县风穴，在府城西二十里，石壁有穴，下有庙。传云：神至则穴内有声，去则否。
《静乐县》
黑风山，在静乐县西北五里，山侧有一窍，秋冬出黑风。
《浮山县》
司空山，在县东南二十里，原名风穴，其巅旧有穴孔出风。樵牧者纳其衣于穴中，少顷即出。
《保德州》
号风沟，在州西南六十里，内有石窍。凉风刮出，虽盛暑，人不敢近。
《安邑县》
风谷洞，在分云岭西，形若半井，投叶即飞。其风出，则飞沙拔木。
盐风洞，在风谷洞旁，洞口若盆。仲夏应候，风出声隆隆然。
《夏县》
风洞，在柏塔山后岩，中有窍，深不可测。风自窍中出，有声。
《吉州》
风山，在州北六十里，上有穴如轮，风气萧瑟。
《潞城县》
风穴山，在县东南二十里，有石窍，其深不可测。听之有风声。
《沁源县》
风洞，在朱鹤岭风神庙内，其深莫测。洞口堆以乱石，人不敢窥视。每遇狂风起，辄由洞口出，每岁四月内，有司致祭。
《浑源州》
石峡风葫芦，在州南十里，磁窑口峡上有张君详刻纨扇风葫芦。人过此，虽暑热即有风生。
《高平县》
风洞，在县东南十里许，山坡一孔。风生飒飒有声，然出入各三日，信期不爽。
《河南志书》《汝州》
风穴山，在州城东北二十里，上有风穴。相传风将作，穴中先有声。
《陕西志书》《澄城县》
风洞，在县西北七十里石门山麓，其深叵测。天将风，洞中先有声响振崖谷，将息响如初。
《平利县》
风洞，在县西四十里，其深莫测，四时有风，常从穴中出。
《浙江志书》《杭州府》
风水洞，在杨村慈岩院，有洞极大，流水不竭。顶上又一洞，立夏，清风自生，立秋则止。
《长兴县》
长兴县西二十里飞云山南，有风穴，云起辄散。
《浦江县》
仙华山，在县北八里峰有五，有穴深黑，风从中出，薄于两崖，草木时动。
《江山县》
江山县南白水岩，岁雩有云自南出，则雨。又南曰风洞，天将雨则风从中出。
《淳安县》
清风洞，在县东十五里牌岭路旁，旧名风穴。石中有窍围一尺，风从中出，相传方仙翁值暑过此，以杖触窍取凉。
风潭，在县东一里，宋郡守方回访邑人，方逄辰。诗有：朝餐石硖峡中石，暮宿风潭潭上风之句。
《桐庐县》
风穴山，在县西北四十里，山下有穴出风，因名。
《遂安县》
遂安县西四灵山有风洞，夏出凉风，冬出温风。
《丽水县》
丽水县西三十里风门山上有二穴深邃。风自中出，每夜静月明，白气自山麓上彻霄汉。
《宣平县》
宣平县风起岩，在五里下，四时有风从岩窦中出，暑月尤劲。
《江西志书》《贵溪县》
风洞，在贵溪县南五十里，洞中空口狭常有风气嘘
吸。
《九江府》
虚谷东英巨山岩内有石人坐磐石上，体上尘秽则风兴。
《分宜县》
袁州府风洞，在分宜县，距桃源洞二里许，居山之阳，不可入。傍有泉，流水潺湲，清风生焉。冬温夏冷，避暑置盘餐于中食，顷辄冻。
《福建志书》《台湾府四时风信》
正月初四日为接神飓，初九日为玉皇飓。此日有飓，各飓皆验；此日或无飓，则各飓亦或有不验者。十三日为关爷飓，二十九日为乌狗飓。
二月初二日为白须飓。
三月初三日为元帝飓，十五日为真人飓，二十三日为妈祖飓。真人飓多风，妈祖飓多雨，三月共三十六飓，此其大者。
四月初八日为佛子飓。
五月初五日系大飓旬，为屈原飓，十三日亦为关爷飓。
六月十二日为彭祖飓，十八日为彭祖婆飓，二十四日为洗炊笼飓。自十二日起至二十四日止，皆系大飓旬。
七月十五日为鬼飓。
八月初一日为灶君飓，初五日系大台旬，十五日为魁星飓。
九月十六日为张良飓，十九日为观音飓。
十月初十日为水仙王飓，二十六日为翁爹飓。十一月二十七日为普庵飓。
十二月二十四日为送神飓，二十五日为天神下降飓，二十九日为火盆飓。自二十四日至年终俱系大风旬，为送年风。
一年之月各有飓日，验之多应。舟人以此戒避不敢行船。凡清明以后，地气自南而北，则以南风为常。霜降以后，地气自北而南，则以北风为常风。若反其常，寒南风而暑北风则台飓将作，不可行船。
南风壮而顺，北风烈而严。南风多间，北风罕断。南风驾船，非台飓之时，常患风不胜帆，故商贾以舟小为速；北风驾船，虽非台飓之时，亦患帆不胜风，故商贾以舟大为稳。
风大而烈者为飓，又甚者为台飓。常骤发。台则有渐，飓或瞬发倏止。台则常连日夜，或数日而止。大约正二三四月发者为飓，五六七八月发者为台。九月则北风初烈，或至累月。俗称为九降风。间或有台，则骤至如春飓。船在洋中遇飓犹可为，遇台不可受矣。过洋以四月、七月、十月为稳，以四月少飓日，七月寒暑初交，十月小阳春候，天气多晴顺也。最忌六月、九月，以六月多台日，九月多九降也。
十月以后北风常作，然台飓无定期。舟人视风隙以来往，五、六、七、八月应属南风。台将发则北风先至，转而东南，又转而南，又转而西南，始止。
五六七月间多风。时风雨俱至。即俗所谓风时雨、西北雨也。船人视天边黑点如簸箕大，则收帆严舵以待之。瞬息风雨骤至，随刻即止，少迟则不及焉。天边有断虹，台亦将至，只现一片。如船帆者，曰破帆。稍及半天如鲎尾者，曰屈鲎。破帆甚于屈鲎所出之方，又甚于他方。海水骤变，水面多秽如米糠。及有海蛇浮游于上面，台亦将至。昏夜星辰闪动，亦有大风。十二月二十一日起，一日有风，应明年正月有大风二日应。二月三月至九月，俱按日相应。或一日之间作二次，则来年所应之月台亦二次，多次亦多如之。记而验之，无不应者。
《四川志书》松潘等处军民指挥使司
风洞山，治东五十里，洞深不可测，多恶风。每午辄大作，则飞沙蔽天，人马皆辟易。寒气袭人，或触之多横死。否则喘息旬日始止。
《夔州府达州》
风洞，治东五十里，道傍洞口出风，下有流泉。
《峨眉县》
风洞，九盘山旁古碑诗：风洞初开日月新，桂花收拾个中人。
《广东志书》《感恩县》
息风山，在城东南十五里，中有巨穴，深百尺馀。黑暗莫测，飓风伤禾黍，人祷之多止。
《贵州志书》《石阡府》
风神洞，在石阡司，后人不敢深入，入则大风飘发。
《云南志书》《太和县》
风孔，在三阳峰蔑原之上，风从孔出，刺人肌骨。
《蒙自县》
风洞，在纳楼长官司东二十里，四时风自洞出，人不敢近。
《鹤庆府》
风洞，在府治西南十里朝霞山畔，洞口径六寸，时有风气嘘吸。夏至日，郡人有目眚者，群聚争薰，亦多见愈。
