钦定四库全书

文选卷四十九

梁　昭　明　太　子　萧　统　编

唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注

史论上

公孙弘传赞

班孟坚【翰曰凡史传之末作一赞以重论传内人之善恶命曰史论】

赞曰【良曰赞亦论之通称】公孙弘卜式倪寛皆以鸿渐之翼困於燕雀【善曰李奇汉书注云渐进也鸿一举而进千里者羽翼之材也言弘等皆以大材初困为俗所薄若燕雀不知鸿鹄之志　铣曰此三人进趣相类故连言之鸿水鸟也此三人皆有大材如鸿鸟之羽翼然皆初困俗人所薄鷰雀小鸟喻俗人也】远迹羊豕之间非遇其时焉能致此位乎【善曰汉书曰公孙弘少时家贫牧豕海上年四十余乃学春秋武帝初即位召贤良文学士是时弘年六十徵贤良文学对策拜博士迁丞相又曰卜式以田畜为事式以入山牧羊十余年羊致千余头上拜为中郎迁御史大夫韦昭汉书注曰远迹谓耕牧在远方也　向曰同善注言皆屈高远之迹以牧羊豕也时谓徵贤良时此位则丞相大夫也】是时汉兴六十余载海内乂安府库充实而四夷未宾制度多阙上方欲用文武求之如弗及始以蒲轮迎枚生见主父而叹息【善曰汉书曰武帝为太子闻枚乘名及即位乘已年老廼以安车蒲轮徵乘又曰主父偃齐国临淄人武帝时言九事其八事为律令上书阙下朝奏暮召入见谓曰公安在何相见之晩也　济曰是时武帝时也四夷四方之夷也宾服也制度礼法也阙缺也弗及如前人不能及也余同善注】羣士慕响异人并出卜式拔於刍牧弘羊擢於贾【古】竖【善同良注　良曰刍牧谓牧羊也拔擢皆举用也桑弘羊洛阳贾竖子也以善心计为侍中】卫青奋於奴仆日磾出於降虏【善曰汉书曰卫青其父郑季与阳信长公主家僮卫媪通生青青姊子入宫幸上召青为建章监侍中乂曰金日磾本匈奴休屠王子王降汉後悔昆邪王杀之将其衆降日磾以父不降没入官输黄门养马马肥好上拜为马监　翰曰虏获也】斯亦曩时版筑饭牛之朋已【善曰尚书序曰高宗梦得说使百工营求诸野得诸傅岩孟子曰傅说举於版筑之间吕氏春秋曰甯戚饭牛居车下望桓公悲击牛角而疾歌矣　铣曰同善注言此数君之遇亦同类之朋已辞也】汉之得人於兹为盛儒雅则公孙弘董仲舒倪寛【善曰汉书曰倪寛治尚书为侍御史上问尚书一篇擢为中大夫】笃行则石建石庆【善曰汉书曰石奋长子建次子庆皆以驯行孝谨官至二千石　良曰笃厚也厚行谓孝谨也】质直则汲黯卜式【善曰汉书曰汲黯字长孺濮阳人也为主爵都尉数直谏又曰卜式言郡国不便盐铁船有筭可罢　济曰质正也直谓汲黯谓武帝曰陛下内多嗜慾卜式数言郡国不便帝皆重之】推贤则韩安国郑当时【善曰汉书曰韩安国所推举皆亷士贤於已者於梁举壶遂臧固至此皆天下名士又曰郑当时字庄陈人也为大司农每朝候上问说未尝不言天下长者闻人之善进之上惟恐後　铣曰推举也安国所推举皆当时能士郑当时常四郊置驿以迎天下贤士】定令则赵禹张汤【善曰汉书曰张汤迁太中大夫与赵禹共定诸律令又曰赵禹斄人至中大夫斄音邰　铣同善注】文章则司马迁相如滑稽则东方朔枚臯【善曰楚辞曰突梯滑稽如脂如韦王逸曰辗转随俗也汉书曰枚臯字少孺不通经术谈笑类俳倡以故得媟黩　向曰相如与史迁同姓也滑稽犹俳谐也】应对则严助朱买臣【善曰汉书曰严助为中大夫与朱买臣并在左右　济曰应对谓抗答君上】历数则唐都落下闳【善曰汉书曰造汉太初历方士唐都巴郡落下闳与焉益部耆旧传曰闳字长公巴郡阆中人也明晓天文地理隐於落亭武帝时友人同县谯隆荐闳待诏太史更作太初历拜侍中辞不受风俗通曰姓有落下汉有落下闳　良同善注】协律则李延年运筹则桑弘羊【善曰汉书曰李延年中山人坐法腐刑善歌新声为恊律都尉桑弘羊以心计为侍中济曰同善注运筹则心计也】　奉使则张骞苏武【善曰汉书曰张骞汉中人也以郎应募使月氐去十三年得还骞以校尉从大将军击匈奴知氷草处军得以不乏封骞为博望侯苏武字子卿杜陵人也武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者匈奴乃徙武北海上武仗汉节牧羊武留匈奴十九岁乃还拜为典属国　铣曰张骞苏武并着诚节也】将帅则卫青霍去病【善曰汉书曰卫青字仲卿为大将军凡七出击匈奴霍去病为骠骑将军凡六出击匈奴　向曰此二人俱为汉将破匈奴有功者也】受遗则霍光金日磾【善曰汉书曰武帝病笃霍光曰如有不讳谁当嗣者上曰立少子君行周公之事光让日磾日磾亦曰臣不如光并受遗诏辅少主　济同善注】其余不可胜纪是以兴造功业制度遗文後世莫及孝宣承统纂修洪业【善曰国语曰祭公谋父曰时序其德纂修其绪　良曰其余谓诸道术者胜尽也兴起也言起作功业制度後代无能及武帝也统纪纂继洪大也继修大业谓修武帝故事】亦讲论六艺招选茂异【善曰六艺六经也汉书武帝诏曰察吏民茂才异等　翰曰六艺礼乐射御书数也招引选择也茂异谓茂才异等】而萧望之梁丘贺夏侯胜韦玄成严彭祖尹更始以儒术进【善曰汉书曰萧望之修齐诗事同县后苍梁丘贺字长公从京房受易贺入说上善之以贺为郎至少府夏侯胜从济南伏生受尚书至长信少府韦贤修诗传子玄成至丞相严彭祖字次公与顔安乐俱事眭孟公羊春秋有顔严之学为太子太傅谷梁学有尹更始为谏议大夫　铣曰萧望之修齐诗同善注言此六人并以儒术进为着职也】刘向王襃以文章显【向曰王襃刘向以文章谏诤见幸於帝】将相则张安世赵充国魏相邴吉于定国杜延年【善曰汉书曰张安世字少孺宣帝即位为大司马车骑将军杜延年字幼公为太仆给事中宣帝任信之即奉驾入给事中　济曰赵充国讨西羌有功封营平侯魏相邴吉于定国皆丞相并有召称】治民则黄霸王成龚遂郑弘召信臣韩延夀尹翁归赵广汉严延年张敞之属【善曰汉书曰黄霸字次公为扬州刺史宣帝以为颍川太守王成为胶东相政甚有声宣帝最先襃之龚遂字少卿宣帝以为渤海太守人皆富实狱讼止息郑弘字穉卿为淮扬相以高第入为右扶风召信臣字翁卿为南阳太守吏民亲爱号之曰召父韩延夀字长公为东郡太守吏民敬畏趋向之断狱大减为天下最尹翁归字子况拜东海太守东海大治赵广汉字子都涿郡人守京兆尹能发奸摘伏如神严延年字次卿为涿郡太守道不拾遗张敞字子高河东人守京兆尹枹鼔稀鸣市无偷盗　良曰言此数公皆在职平直而有声誉】皆有功迹见述於後世参其名臣亦其次也【翰曰次谓次於武帝时也】

晋纪论晋武帝革命

干令升【善曰何法盛晋书曰干宝字令升新蔡人始以尚书郎领国史迁散骑常侍卒撰晋纪起宣帝迄愍五十三年评论切中咸称其善　铣曰论者论革魏命之事革改也言改魏命归於晋故史官作此论以论之】

史臣曰帝王之兴必俟天命苟有代谢非人事也【善曰尚书曰俟天休命淮南子曰二者代谢舛驰高诱曰代更也谢次也　向曰俟待谢序也言帝王必待天命而後兴且有代序兴废皆非人事所能致也】文质异时兴建不同【善曰春秋元命苞曰王者一质一文据天地之道也天质而地文又曰正朔三而改尚书大传曰文质再而复　济曰言帝王之兴或以文或以质其位不同也】故古之有天下者栢皇栗陆以前为而不有应而不求执大象也【善曰庄子曰独不知至德之时乎昔者栢皇氏栗陆氏若此之时则至治也淮南子曰天地大矣成而弗有老子曰执大象天下往　良曰栢皇栗陆上古帝王号为谓为理而不自有其功应谓应德而不求其报象法也言如此之君但执淳素之大法】鸿黄世及以一【五臣本作壹】民也【善曰父子相承以一民之心也左氏传史克曰昔帝鸿氏有不才子杜预曰帝鸿黄帝也礼记曰大人世及以为礼　翰曰世及谓父子相承也言如此以一人之心不令有二心也】尧舜内禅体文德也汉魏外禅顺大名也【善曰谢灵运晋书禅位表曰夫唐虞内禅无兵戈之事故曰文德汉晋外禅有翦伐之事故曰顺名以名而言安得不僭称以为禅代邪灵运之言似出于此文既详悉故具引之　铣同善注】汤武革命应天人也【善曰周易曰汤武革命顺乎天而应乎人　向曰汤伐桀武王伐纣以啓其昏暴天人厌之故应而伐】高光争伐定功业也【善曰汉高祖及光武也仲长子昌言曰高光二祖之神武遇际会而不能得管子曰禹平治天下及桀而乱之汤放桀以定禹功也汤平治天下及纣而乱之武王伐纣以定汤功也　济曰高祖光武伐灭项羽王莽克定功业】各因其运而天下随时【五臣本无时字】随时之义大矣哉【善曰周易曰随元亨随时之义大矣哉　良曰言各逐运数而天下之人随大矣哉言此义广大不可得言也】古者敬其事则【五臣无则】命以始今帝王受命而用其终【善曰尚书曰月正元日舜格于文祖孔安国曰将即政故至文祖庙告也魏志曰陈留王咸熙二年十二月禅位于晋嗣王左氏传曰晋侯使太子申生伐东山臯落氏狐突叹曰时事之徵也故敬其事则命以始今命以时卒閟其事也　翰曰古者谓尧也事谓万几之事也始初也今谓陈留王也终谓终帝之事而禅位於晋也】岂人事乎其天意乎【铣曰言终始不同岂惟人事邪乃天意也】

晋纪緫论【向曰此论自宣帝至愍帝合其善恶而论之是名緫论矣】

干令升

史臣曰昔高祖宣皇帝以雄才硕量应运而仕【善曰范晔後汉书曰陶谦奏记於朱隽曰将军既文且武应运而出铣曰雄才谓英雄也硕大也应运谓应圣人之期运也仕谓魏武为汉丞相时懿仕文学掾】值魏太祖创基之初筹画军国嘉谋屡中【善曰干宝晋纪曰魏武帝为丞相命高祖为文学掾每与谋策画多善　良曰筹谓计策也嘉善屡数也】遂服舆轸驱驰三世【善曰干宝晋纪曰魏文帝即位为丞相长史明帝即位迁骠骑大将军　翰曰舆轸车也谓乘舆也三代谓文帝时为丞相明帝即位迁骠骑大将军兼武帝文学掾也】性深阻有如城府而能寛绰以容纳行任数以御物而知人善采拔【善曰管子曰圣君任法不任智任数不任说尚书禹曰知人则哲能官人　铣曰言宣帝志性深阻如城府之深固也又能寛绰容纳於物数术也御使也言任数术之人使之知其善者必取擢而用矣采取拔擢也】故贤愚咸怀小大毕力【善曰尚书穆王曰小大之臣咸怀忠良东观汉记太史官曰明主劳神忠臣毕力　向曰怀来毕尽也】尔乃取邓艾於农隙引州泰於行役委以文武各善其事【善曰魏志曰邓艾字士林义阳人也典农纲纪上计吏因使见太尉司马宣王宣王奇之辟以为掾迁尚书郎郭颁世语曰初荆州刺史裴潜以州泰为从事司马宣王镇宛潜数遣诣宣王由此为宣王所知历兖豫州刺史　济曰隙卑细貌艾善武而泰善文言宣王能委任之各尽其事也】故能西擒【善本不从才】孟达东举公孙渊【善曰干宝晋纪曰新城太守孟达反高祖亲征之屠其城斩达魏志曰公孙渊为辽东太守景初元年徵渊遂发兵逆於辽隧自立为燕王三年遣司马宣王征渊斩渊传首洛阳　良曰孟达为金城太守擒执也】内夷曹爽外袭王陵【善曰干宝晋纪曰高祖与曹爽俱受遗辅政爽横恣日甚高祖乃奏事永寜宫废爽兄弟以侯归第有司奏黄门张当辞道爽反状遂夷三族又曰高祖东袭太尉王陵于夀春初陵以魏主非明帝亲生且不明也谋更立楚王彪陵闻军至面缚请降高祖解缚反服见之送之京都饮药而死　翰同善注】神略独断征伐四克【善曰扬雄连珠曰兼听独断圣王之法也法言曰汤武桓桓征伐四克也铣曰神略言智如神断决也四克谓克於四方】维御羣后大权在已【善曰春秋孔演】

【图曰天子执图诸侯得之大权成　向曰维持御使也羣后衆官也权柄言国柄在已谓高祖也】屡拒诸葛亮节制之兵而东支吴人辅车之势【善曰汉书曰齐桓晋文乏兵可谓入其域而有节制矣左氏传宫之奇曰谚所谓辅车相依唇亡齿寒　济曰诸葛亮蜀将也节制言亮军士有节度制法也支亦拒也辅车之势谓吴与蜀为援助而宣王能拒之】军旅屡动边鄙无亏於是百姓与能大象始构矣世宗承基太祖继业【善曰干宝晋纪曰世宗景皇高祖崩以抚军大将军辅政又曰太祖文皇帝母弟也世宗崩进位大将军録尚书事辅政周易曰人谋鬼谋百姓与能　良曰屡数也鄙亦边也亏阙象法也言晋之兴盛大法从此始立也翰曰继业谓相继以成帝业者也】玄丰乱内钦诞寇外【善曰干宝晋纪曰中书令李丰】

【推太常夏侯玄谋废大将军世宗闻之乃遣王羡迎丰至世宗责之丰知祸及遂放恶言勇士筑杀之玄夷三族又曰扬州刺史文钦自曹爽死後隂怀异志乃矫太后令罪状世宗世宗自帅中军讨之钦败得入吴又曰镇东大将军诸葛诞贰于我大祖亲帅六军东征拔之斩诞首夷三族　铣同善注】濳谋虽密而在几必兆【向曰潜谋玄丰也几徵兆见也】淮浦再扰而许洛不震咸黜异图用融前烈【善曰左氏传曰咸黜不端尚书王曰公刘克笃前烈　济曰淮浦许洛谓钦诞也震动咸皆也言皆黜异心图谋之人以明前帝之业也】然後推毂锺邓长驱庸蜀【善曰干宝晋纪曰景元四年大举伐蜀太祖部分诸军指授方略使征西将军邓艾自狄道攻姜维於沓中使镇西将军锺会自骆谷袭汉中汉书冯唐曰上古王者遣将也跪而推毂曰阃以内寡人制之阃以外将军制之战国策曰乐毅轻卒鋭兵长驱至齐尚书曰及庸蜀人　良曰天子遣将推毂而送锺会邓艾为将征蜀破之庸蜀地名也】三关电扫刘禅入臣【善曰吴志贺邵曰刘氏据三关之险守重山之固张莹汉南记曰蜀有阳平江关白水此为三关干宝晋纪曰邓艾进军城北蜀主刘禅面缚舆榇诣垒门范晔後汉书阎忠说车骑将军皇甫嵩曰旬月之间神兵电扫　翰曰电扫言疾也入臣谓降也余同善注】天符【善本作府】人事於是信矣【善曰东观汉记耿纯说上曰天时人事已可知矣】始当非常之礼终受备物之锡【善曰干宝晋纪曰天子命太祖为晋公加九锡之礼又进公爵为王左氏传子鱼曰备物典策　铣曰非常之礼谓加九锡也备物谓祭器之物】名器崇於周公权制严於伊尹【向曰崇高也周公代成王摄政伊尹夏贤臣辅太甲放於桐宫故云权制严也言文帝为魏辅亦如周公伊尹也】至於世祖遂享皇极【善曰世祖武帝也尚书考灵耀曰建用皇极宋均曰建立也皇极大中也　济曰享当也皇极天子位也言武帝受禅遂当天子之位】正位居体重言慎法【善曰周易曰君子正位居体也法言曰重言重行言重则有法行重则有德　良曰正位天子位也体谓得中正之体而重其言语慎其法令】仁以厚下俭以足用【善曰周易曰山附於地剥上以厚下安宅毛诗序曰俭以足用寛以爱民】和而不弛寛而能断【善曰论语曰君子和而不同韦昭国语注曰弛废也尚书曰寛而栗断犹决也　翰曰弛缓也】故民咏惟新四海悦劝矣【善曰毛诗曰周虽旧邦其命惟新周易曰说以先民民忘其劳说以犯难民忘其死说之大民劝矣哉　铣曰言人皆歌咏思其新君也四方之国俱喜悦相劝勉而从之新君武帝也初受魏禅故曰新君】聿修祖宗之志思辑战国之苦【善曰毛诗曰无念尔祖聿修厥德　向曰聿循修治也言武帝修先祖欲伐吴之志思和战国之艰苦辑和也】腹心不同公卿异议【善曰腹心谓近臣也异议谓张华王濬言伐吴便荀朂贾充以为不便也】而独【五臣无此二字】纳羊祜之策以从【五臣无从】善为衆【善曰干宝晋纪曰征南大将军羊祜来朝上疏云以国家之盛强临吴之危弊军不踰时克可必也上纳之而未宣左氏传栾武子曰善钧从衆夫善衆之主也从之不亦可乎　良曰上纳其策以从衆人之所善】故至於咸寜之末遂排【善本作非】羣议而仗王杜之决【善曰干宝晋纪曰咸寜五年龙骧将军王濬上疏曰吴王荒淫且观时运宜征伐上将许之贾充荀朂等毕谏以为不可张华固执之杜预亦上疏上先纳羊祜之谋重以濬预之决乃发诏诸方大举　翰曰咸寜武帝年号排推也言排去荀朂贾充之议也仗持也言持任王濬杜预之决】泛舟三峡介马桂阳【善曰左氏传晋饥秦输之粟命之曰泛舟之役刘渊林蜀都赋注曰三峡巴东永安县有高山相对民谓之峡左氏传曰晋郤克与齐侯战於鞌齐侯不俟介马而驰之汉书曰有桂阳郡高帝置之铣曰三峡山名桂阳郡名】役不二时江湘【五臣作湖】来同【善曰干宝晋纪曰咸寜五年十一月命安东将军王浑龙骧将军王濬帅巴蜀之卒浮江而下太康元年四月王濬鼓噪入于石头吴主孙皓面缚舆榇降于濬毛诗曰淮夷来同也　向曰役谓举师役也三月一时江湖吴险固也来同谓并归晋】夷吴蜀之垒垣通二方之险塞掩唐虞之旧域班正朔於八荒【善曰汉书曰贾捐之曰尧舜之盛也地方不过数千里论语比考?曰正朔所加莫不归义甘泉赋曰八荒协兮万国谐济曰夷平也垒垣军垒也吴蜀俱带江山故云险塞唐尧也虞舜也旧域谓舜禹太平之域也班布也正朔谓历数也八荒八方也】太康之中天下书同文车同轨【善曰礼记子曰今天下书同文车同轨良曰太康武帝年号也吴蜀平故云同文同轨也】牛马被野余粮栖?行旅草舍外闾不闭【善曰东观汉记曰建武十七年商贾重宝单车露宿牛马放牧道无拾遗淮南子曰昔容成之时置余粮於亩首蔡邕胡广碑曰余粮栖乎畎亩毛诗曰召伯所茇毛苌曰茇草舍也礼记曰外户不闭谓之大同　翰曰余粮栖亩谓禾稼之穗於田亩之中不收如鸟之栖宿耳舍宿也行旅草宿闾门不闭言无盗贼也】民相遇者【五臣无者】如亲其匮乏者取资於道路【善曰礼记孔子曰昔者大道之行也人不独亲其亲不独子其子　铣曰言礼义大行也资给也】故于时有天下无穷人之谚【善曰庄子孔子曰当尧舜而天下无穷人非知得也当桀纣而天下无通人非知失也　向曰谚传言也天下无穷人谓百姓尽富】虽太平未洽亦足以明吏奉其法民乐其生百世【善本作代】之一时矣【善曰东观汉记诏曰吏安其职民乐其业孝经援神契曰天下归往人人乐生论语曰百世可知言喻远也　济曰言虽未洽上古太平之风然亦足以称明时矣吏平民安可谓百代而有一时也】武皇既崩山陵未乾杨骏被诛母后废黜【善曰汉书崔禹曰将军坟墓未乾干宝晋纪曰永平元年诛太傅杨骏迁太后杨氏于永寜宫策废为庶人居於金墉城　良曰山陵未乾言时近也骏为太傅作乱被诛母为惠帝母】朝士旧臣夷灭者数十族寻以二公楚王之变【善曰干宝晋纪曰太子太傅孟观知中宫旨因谮二公欲行废立之事楚王玮杀太宰汝南王亮太保卫瓘张华以二公既亡楚必专权使董猛言於后遣谒者李云宣诏免玮付廷尉玮以矫诏伏诛　翰曰夷诛也族门也】宗子无维城之助而阏伯实沈之却岁构【善曰毛诗曰怀德维寜宗子维城左氏传子产曰昔高辛氏有二子伯曰阏伯季曰实沈居旷野不相能日寻干戈以相征讨阏伯实沈则参商也　铣曰维连也言宗子连城封之以助京室也高辛氏有二子长曰阏伯季曰实沈不相穆以干戈相讨言诸王兄弟岁构却如阏伯】师尹无具瞻之贵而颠坠戮辱之祸日有【善曰毛诗曰赫赫师尹民具尔瞻向曰师尹大臣也使万人具瞻之以成其贵颠仆坠落戮杀辱汚也言惠帝朝廷日有此祸】至乃易天子以太上之号而有免官之謡【善曰臧荣绪晋书曰惠帝永康二年禅位于赵王伦伦以兵留守卫上号曰太上皇改金墉曰永安宫中书令缪播云太史案星变事当有免官天子济同善注】民不见德唯乱是闻【善曰左氏传卜偃曰民不见德唯戮是闻　良曰人不见为德但闻为乱】朝为伊周夕为桀跖【善曰庄子曰施不及三王天下大骇矣下有盗跖上有曾史　翰曰言朝居贵显如伊尹周公之贤夕见屠戮则为夏桀盗跖之恶】善恶陷於成败毁誉胁於势利於是轻薄干纪之士役奸智以投之如夜虫之赴火【善曰范晔後汉书曰李宝劝刘嘉且观成败光武闻告邓禹曰当是长安轻薄儿误之耳左氏传季孙盟臧氏曰无或如臧孙纥干国之纪吕氏春秋曰人主有能明其德者天下之士归之若蛾之赴明火也　铣曰成者为善败者为恶实理无能明之者欲为忠直论其毁誉则见胁於势利之人干纪谓干犯国之纲纪言轻薄小人役奸恶之智与时政相投如夜虫之赴火矣】内外混淆庶官失才【善曰郑玄毛诗笺曰内谓诸夏也外谓夷狄也尚书曰推贤让能庶官乃和　向曰混同淆乱庶衆也失才失贤才也】名实反错天纲【善本作网】解纽【善曰管子曰循名而案实案实而定名名实相为情　济曰为恶者反获善名是名实反错也纲维也纽束也解束谓失纲纪也】国政迭移於乱人禁兵外散於四方方岳无钧石之镇关门无结草之固【善曰汉书曰十六两为斤三十斤为钧四钧为石左氏传曰晋辅氏之役魏颗见老人结草以亢杜回回踬而颠仆　良曰迭更也言乱人强者更执国政天子禁兵不得自专言岳牧轻薄不堪重任关塞之禁不如结草以栏阂人】李辰石冰倾之於荆扬【善曰干宝晋惠纪曰蜀贼李流攻益州发武勇以西赴益州兵不乐西征李辰因之诳曜百姓以山都民丘沈为主石冰应之石冰略扬州扬州刺史苏峻降　翰曰李辰石冰二人晋末掠扬州刺史陈徽起兵为乱】刘渊王弥挠之於青冀【善曰干宝晋纪曰刘渊迁离石遂谋乱渊在西河离石攻破诸郡县自称王又曰王弥攻东莞东安二郡复攻青州　铣曰刘渊以离石之卒攻破诸郡县自称王王弥起兵攻东莞复攻青州挠乱也】二十余年而河洛为墟戎羯称制二帝失尊山陵无所【善曰干宝晋怀纪曰贼刘曜入京都百官失守天子蒙尘於平阳又愍纪曰刘曜寇长安刘粲寇於城下天子蒙尘於平阳矣　向曰河洛之都皆为刘曜刘粲所破化成丘墟戎羯谓羌胡也二帝谓愍怀怀帝为刘曜所虏愍帝为刘粲所虏俱蒙尘於平阳死於虏廷故云山陵无所】何哉树立失权托付非才四维不张而苟且之政多也【善曰管子曰不供祖旧则孝悌不备四维不张国乃灭亡四维一曰礼二曰义三曰亷四曰耻汉书王嘉上疏曰上下相望莫有苟且之意济曰失权为树立继嗣失权宜也非才谓不得人也四维谓礼义亷耻也苟且犹曲从以为政也言晋亡在於此也】夫作法於治其弊犹乱作法於乱谁能救之【善曰左氏传曰浑罕曰君子作法於凉其弊犹贪作法於贪弊将若之何　良曰弊衰也谁能救之言不可救也】故于时天下非暂弱也军旅非无素也彼刘渊者离石之将兵都尉王弥者青州之散吏也【善曰干宝晋武纪曰太康八年诏渊领北部都尉翰曰素习也离石县名都尉官也散吏谓无所主当也】盖皆弓马之士驱走之人凡庸之才非有吴先主诸葛孔明之能也新起之寇乌合之衆非吴蜀之敌也【善曰曾子曰乌合之衆初虽相欢後必相咋　铣曰弓马士谓刘渊也驱走人谓王弥也先主孙权寇贼也乌合之衆谓无部分也言刘渊王弥不如吴蜀之敌远矣】脱耒为兵裂裳为旗非战国之器也【善曰贾谊过秦论曰斩木为兵掲竿为旗向曰耒农器也裳衣裳也言脱农器为干戈裂衣裳为旗旛皆非战器也】自下逆上非邻国之势也然而成败异效扰天下如驱羣羊举二都如拾遗芥【善本无芥字善曰孔安国尚书传曰扰乱也淮南子曰兵略者乘势以为资清浄以为常避实就虚若驱羣羊此所以言兵者也汉书梅福上书曰高祖举秦如鸿毛取楚如拾遗　济曰自下逆上谓臣伐君也非邻国谓不如吴蜀之势也效象也扰乱也驱羣羊言易也二都洛阳长安也拾遗谓如拾遗草於地】将相侯王连头受戮乞为奴仆而犹不获【善曰干宝晋纪曰刘曜入京都杀大将军吴王晏光禄大夫竟陵王其余官僚僵尸涂地百不遗一　良同善注】后嫔妃主虏辱於戎卒岂不哀哉【善曰孙盛晋阳秋曰刘曜入于京都六宫幽辱征西将军南阳王模出降以模妃刘氏赐胡张平为妻　翰曰虏获也辱谓遭戎卒所乱者也】夫天下大器也羣生重畜也爱恶相攻利害相夺其势常也【善曰文子老子曰天下大器也不可执也不可为也为者败之执者失之汉名臣奏陈风对问曰民如六畜在牧养者耳周易曰爱恶相攻而吉凶生情伪相感而利害生六韬曰利害相臻犹循环之无端　铣曰大器天子之器也羣生万人也畜养也攻害也言爱恶利害相倾是其常势】若积水于防燎火于【善本作於】原未尝蹔静也【善曰周礼曰以防止水郑玄曰偃瀦畜流水之陂尚书曰若火之燎于原　向曰防堤也燎烧也静息也】器大者不可以小道治势动者不可以争竞扰【济曰言治天下之器者当用大道也言天下势重不可以争竞安也扰安也】古先哲王知其然也是以扞其大患而不有其功御其大灾而不尸其利【善曰礼记曰圣王之制祭祀也能御大灾则祀之能扞大患则祀之　良曰言智王知不可争竞安也扞亦御也尸主也言御灾患为人已不自主利者也】百姓皆知上德之生已而不谓浚已以生也【善曰左氏传子产寓书於子西以告宣子曰毋寜使人谓子子实生我而谓子浚我以生乎杜预曰浚取也　翰曰上德谓古之贤王也生养浚取也言圣王布德养百姓凡主取人以自养】是以感而应之悦而归之如晨风之郁北林龙鱼之趣渊泽也【善曰毛诗曰鴪彼晨风欎彼北林孙卿子曰川渊深而鱼鼈归之刑政平而百姓归之川渊者龙鱼之居也国家者士人之居也　铣曰感而应之谓圣德之王而人归之也晨风鸟也林茂鸟归之渊深鱼趣之君有德则人附之此皆相感也】顺乎天而享其运应乎人而和其义【向曰圣人应天顺人随运以和其义】然後设礼文以治之断刑罚以威之【善曰孝经曰安上治民莫善於礼毛诗序曰君臣上下动无礼文左氏传叔向诒子产书曰严断刑罚以威其淫　济曰设礼文以防君子着刑书以威小人】谨好恶以示之审祸福以喻之【善曰孝经曰示之以好恶而民知禁谢承後汉书曰朱儁宣国威灵审示祸福　良曰谕晓也言敬示善恶以晓百姓也】求明察以官之笃慈爱以固之故衆知向方【善曰左氏传叔向曰犹求圣哲之主明察之官忠信之长慈惠之师礼记曰乐行而人向方　翰曰求明察之人以为官人君厚慈爱之惠以坚固其心然後人知向正道矣方道也】皆乐其生而哀其死【善曰鶡冠子所谓人者恶死乐生】悦其教而安其俗君子勤礼小人尽力【善曰孟子曰万乘之国行仁政民悦之犹解倒悬也老子曰安其居乐其俗赵岐孟子章指曰治身勤礼君子所能家语曰子路治蒲孔子曰此其恭敬以信故其人尽力　铣曰言悦教安俗故君子小人各得其分】亷耻笃於家闾邪僻销於胷怀【善曰管子四维一曰礼二曰义三曰亷四曰耻礼记曰惰慢邪僻之气不设於身体　向曰笃厚也闾里门销除也胷怀心府也】故其民有见危以授命而不求生以害义【善曰论语子张曰士见危致命又子曰志士仁人无求生以害仁　济曰言人被君之化见有危难则授命而死终不求生伤义也】又况可奋臂大呼聚之以干纪作乱之事乎【善曰汉书淮南王安上疏曰陈胜吴广奋臂大呼天下响应　良曰干犯也纪纲也言人各守节义安可呼之以犯纲纪而为乱乎言不可也】基广则难倾根深则难拔理节则不乱胶结则不迁【善曰文子曰人主之有民犹城之有基木之有根根深则本固基厚则上安翰曰倾崩也理节谓政教有条理节度也胶固也言君布仁惠之基根深广又不失理节则人心固结而不可迁也】是以昔之有天下者所以长久也夫岂无僻主赖道德典刑以维持之也【善曰左氏传韩厥曰三代之令王皆数百年保天之禄夫岂无辟王赖前哲以免也毛诗曰虽无老成人尚有典刑　铣曰人心不迁故长久　向曰言昔之累代有天下者中间岂无邪僻之主哉而不亡者蒙先人道德以维持也】故延陵季子听乐以知诸侯存亡之数短长之期者盖民情风教国家安危之本也【善曰左氏传曰吴公子札来聘请观於周乐使工为之歌郑曰其细已甚民不堪也是其先亡乎为之歌齐曰表东海者其太公乎国未可量也　济曰吴公子季札封於延陵子者男子之美称今连封而美言之故曰延陵季子也善知乐入其国闻乐声则知存亡长短之期也然乐则体人之情故听之所以识安危也】昔周之兴也后稷生於姜嫄而天命【五臣作下】昭显文武之功起於后稷【善曰毛诗序曰后稷生於姜嫄文武之功起於后稷　良曰姜姓也嫄后稷母名也后稷周之祖先播殖百谷以养人而天下皆蒙之而文王武王承至仁之後故能成功而王者也】故其诗曰思文后稷克配彼天又曰立我蒸民莫匪尔极【善曰毛诗周颂文也郑玄曰周公思先祖之有文德者后稷之功能配天又播殖百谷蒸民乃粒天下无不於汝得其中者言反其性　翰曰克能也言后稷有功能配天而食蒸衆也极中也言衆民蒙播殖之教皆於后稷而得中】又曰实颖实栗即有邰【胎】家室【善曰毛诗大雅文也毛苌曰颖垂頴也郑玄曰栗成熟也后稷教民种黍稷尧改封於邰就其家室无变更也　铣曰实是也栗急成也言后稷教人播黍稷是颖茂之盛而大成熟也邰后稷旧居尧以有功封之於邰使无变改家室】至于公刘遭狄人之乱去邰之身服厥劳故其诗曰乃裹糇粮于橐【托】于囊【善曰毛诗大雅文毛苌曰小曰橐大曰囊郑玄曰为狄人所迫逐不忍鬭其民裹粮橐囊之中弃其余而去向曰公刘后稷曾孙也狄人侵邰不忍使与鬭乃弃邰之戎狄地名大曰橐小曰囊皆盛粮食之器】

【也】陟则在巘复降在原以处其民【善曰毛诗大雅文也毛苌曰巘小山别於大山者也郑玄曰由原而升巘复下在原言反覆之重民居　济曰陟升也巘小山也降下也言人从公刘居者或升山或下原反覆重苦也】以至于太王为戎翟所逼而不忍百姓之命杖策而去之【善曰庄子曰太王亶父居狄人攻之太王曰与人之兄居而杀其弟与人之父居而杀其子吾不忍也子皆免居矣因杖策而去　良曰大王王季父也逼廹也不忍谓不能使百姓与戎狄鬭也杖策犹拄杖也】故其诗曰来朝走马率【善本作帅】西水浒至于岐下【善曰毛诗大雅文郑玄曰来朝走马言其避恶早且疾也循西水涯漆沮侧也谓亶父避狄循漆沮之水而至岐下　翰曰来朝走马言避恶早且疾也率循也浒水涯岐下岐山之下】周民从而思之曰仁人不可失也故从之如归市【善曰毛苌诗传曰古公处狄人侵之乃属其耆老而告之曰吾闻之君子不以其养人者害人二三子何患无君去之踰梁山邑於岐山之下人曰仁人之君不可失也从之如归市　铣曰周人谓公刘所居人也皆曰仁人之君不可失也从之於岐如归市】居之一年成邑二年成都三年五倍其初【善曰新序曰太王亶父止於岐下百姓扶老擕幼随而归之一年成邑二年成都三年五倍其初　向曰言所从者渐多】每劳来而安集之【善曰毛诗序曰万民离散不安其居而能劳来安集之　济曰言以仁惠抚养所从之人而人安而集之劳来抚养也】故其诗曰乃慰乃止乃左乃右乃疆乃理乃宣乃亩【善曰毛诗大雅文也毛苌曰慰安也人心定乃安稳其居乃左右而处之乃疆理其经界乃时耕其田亩也郑玄曰时耕曰宣　良曰慰安止居也言安其居左右处之疆理界畔也时耕曰宣亩陇也言各安其业】以至于王季能貊其德音【善曰毛诗曰维此王季帝度其心貊其德音毛苌曰心能制义曰度貊静也郑玄曰德政应和曰貊　翰曰王季太王之子也貊犹继也言能继太王德政之音】故其诗曰克明克类克长克君载锡之光【善曰毛诗大雅文也左传勤施无私曰类教诲不倦曰长庆赏刑威曰君毛苌曰光大也郑玄曰载始也始使之显着也　铣曰克能类言也言能明能善为君长始赐光大之德於子孙也载始锡赐也】至于文王备修旧德而惟新其命【善曰毛诗曰周虽旧邦其命惟新郑玄曰太王国於周至文王而受命言新者美之也　向曰备具也旧德谓王季之德也言文王修王季之德而受命惟新者美也】故其诗曰惟此文王小心翼翼昭事上帝聿怀多福【善曰毛诗大雅文也郑玄曰小心翼翼恭顺之貌也昭明也聿遂也怀思也谓能明事上天又能述思多福向曰翼恭敬貌昭明也聿遂怀来也言能恭敬遂来此多福】由此观之周家世积忠厚仁及草木内睦九族外尊事黄耉养老乞言以成其福禄【善本有者】也【善曰毛诗行苇序文　良曰由此观之谓以上事也仁及草木谓泽及行苇也睦亲也黄耉黄髪老人也言能亲九族用黄髪之言以成福禄】而其后妃【善本作妃后】躬行四教【善曰礼记曰古妇人教以妇德妇言妇容妇功郑玄毛诗笺曰法度莫大於四教　翰同善注】尊敬师傅服澣濯之衣修烦辱之事化天下以妇道【善曰毛诗葛覃序也诗曰葛之覃兮毛苌曰葛所以为絺綌女功之事烦辱者也　铣曰师傅女师傅母也澣濯洗浣之衣也烦辱谓修女功之事以教天下为妇人之道使恭俭勤劳也】故其诗曰刑于寡妻至于兄弟以御于家邦【善曰毛诗大雅文也毛苌曰刑法也郑玄曰御治也文王以礼法接其妻至于宗族又能为正治於家邦　向曰刑法也寡妻嫡妻也言文王以礼法接其妻至于宗族又能正理於国家】是以汉滨之女守絜白之志中林之士有纯一之德【善曰毛诗曰汉有游女不可求思郑玄曰女虽出游汉水之上人无欲求犯礼者亦由贞絜使之然也毛诗曰肃肃兎罝施于中林赳赳武夫公侯腹心郑玄曰亦言贤　济曰言能化之使有絜白纯一之德】故曰文武自天保以上治内采薇以下治外始於忧勤终於逸乐【善曰毛诗六月序也郑玄曰内谓诸夏也外谓夷狄也　良曰天保诗篇名以上下诸诗也内谓诸侯也言并以礼化中国采薇诗名外谓夷狄】於是【五臣本无是】天下三分有二犹以服事殷诸侯不期而会者八百犹曰天命未至【善曰论语孔子曰三分天下有其二以服事殷周之德其可谓至德已矣周书曰武王将渡河不期同时一朝会於武王郊祀下者八百诸侯史记曰武王至於孟津诸侯皆曰帝纣可伐武王曰天命未至也　翰曰言文王为西伯三分天下二分属文王文王犹事纣武王伐纣八百诸侯不期而至武王曰天命未可也言能以谦退之道而人归焉】以三圣之智伐独夫之纣犹正其名教曰逆取顺守保大定功安民和衆【善曰琴操曰崇侯譛文王於纣曰西伯昌圣人也长子发中子旦皆圣三圣合谋将不利於君尚书武王曰独夫纣洪惟作威孔安国尚书传曰汤顺天应人逆取顺守左氏传楚子曰夫武禁暴戢兵保大定功安民和衆丰财　铣曰三圣谓文王武王周公也天下之人皆心离於纣故曰独夫也名教谓号令也保安也谓安定大功以和衆也】犹着大武之容曰未尽善也【善曰论语孔子曰谓武尽美矣未尽善也　向曰着明也大武武王乐也容盛也虽有大武之功孔子犹曰未尽善也】及周公遭变陈后稷先公风化之所由致王业之艰难者则皆农夫女工衣食之事也【善曰毛诗七月序也济曰遭变谓管蔡流言也陈列也谓列先祖之德於诗也农谓播殖之事女工谓澣濯烦辱也】故自

后稷之始基静民十五王而文始平之十六王而武始居之十八王而康克安之【善曰国语曰灵王二十年谷洛鬭王欲壅之太子晋谏曰后稷始基静民十五王而文始平之十八王而康克安之其难也如是韦昭曰基始也静安也自后稷播百谷以始安民凡十五王世修其德至文王乃平民受命也十五王谓后稷不窋鞠陶公刘庆节皇仆羌弗毁俞公非高圉亚圉公组大王王季文王也十八者加武王成王康王并上十五　良曰十六王至武王也始居王位也十八王康王也克能也言积仁至此始能安理天下也】故其积基树本经纬礼俗节理人情恤隐民事如此之纒绵也【五臣无也字善曰潘元茂九锡文曰经纬礼律王肃家语注曰经纬犹织以成之也国语祭公谋父曰勤恤民隐　翰曰节理谓以节度理人也恤忧隐微也纒绵远也言文王结基本根之远】爰及上代虽文质异时功业不同及其安民【五臣作人】立政者其揆一也【善曰春秋元命苞曰王者一质一文据天地之道也天质而地文又曰正朔三而改文质再而复左传楚子曰夫武安民和衆丰财尚书有立政篇孟子曰先圣後圣其揆一也　铣曰言周上代有文有质虽其不同安人为政度之一致也揆度也】今晋之兴也功烈於百王事捷於三代盖有为以为之矣【善曰礼记孔子曰昔者鲁公伯禽有为为之　向曰烈盛也百王谓先代之帝王捷急也三代夏殷周也盛急如此盖取天下为已而不为人也】宣景遭多难之时务伐英雄诛庶桀以便事不及修公刘太王之仁也【善曰左氏传司马侯曰或乃多难尸子曰便事以立官也以固其国　济曰多难谓四方未静也桀傲也言务在用兵伐其英雄诛其傲慢以便当时是不及公刘修仁恩也】受遗辅政屡遇废置故齐王不明不获思庸於亳【善曰魏志曰齐王芳字兰卿明帝崩即皇帝位大将军司马景王废帝以太后令遣芳归蕃于齐尚书曰太甲既立弗明伊尹放诸桐宫三年复归于亳思庸也良同善注言齐王不明不得如太甲反位於亳也亳太甲都也】高贵冲人不得复子明辟【善曰魏志曰高贵乡公讳髦字士彦齐王废即皇帝位魏氏春秋曰帝自出讨文王击战鼔出云龙门贾充自外入帝师溃骑督成倅弟济以矛进帝崩于师尚书曰惟予冲人弗及知乂周公曰朕复子明辟　翰曰齐王废立高贵乡公髦後举兵相府诛文王不克舍人成济以戈中帝崩於车也冲童也昔周公摄成王政後复子明辟而高贵童昏不得如成王反明君之位】二祖逼禅代之期不暇待三【善作参】分八百之会也【善曰二祖景文　铣曰二祖谓太祖文皇帝世祖武皇帝并言二者但取其逼近也禅传也既传而取不暇如武王兴兵而会诸侯也】是其创基立本异於先代者也又加之以朝寡纯德之士乡乏不二之老【善曰景福殿赋曰武创元基尚书曰昔君文武则有不二心之臣　向曰言立根本急速不如先代武王寡少也纯厚也不二谓不二心之臣也】风俗淫僻耻尚失所学者以庄老为宗而黜六经【善曰干宝晋纪刘弘教曰太康以来天下共尚无为贵谈庄老少有说事　济曰淫过僻邪也言风俗过邪以高尚为耻辱而人失所　良曰黜退也庄老放诞为德六经以庄敬为本言学者皆尊放诞而退庄敬】谈者以虚薄为辩而贱名检【善本作俭　善曰王隐晋书曰王衍不治经史惟以庄老虚谈惑衆刘谦晋纪应瞻表曰元康以来以儒术清俭为羣俗铣曰虚薄虚谈也名检法度也】　行身者以放浊为通而狭节信【善曰刘谦晋纪应瞻表曰以容放为夷达王隐晋书曰贵游子弟多祖述於阮籍同禽兽为通又傅玄上疏曰魏文慕通达而天下贱守节也翰曰时以放情浊行者为通而以节信为褊狭也】进仕者以苟得为贵而鄙居正【善曰郑玄毛诗笺曰禄仕者苟得禄而已公羊传曰君子大居正　向曰苟且之容而进仕者则贵之居正直则见鄙恶】当官者以望空为高而笑勤恪【善曰刘谦晋纪应瞻表曰元康以来望白署空显以台衡之量寻文谨案目以兰薰之器济曰望空谓不识是非但望空署白而已恪谨也】是以目三公以萧杌之称摽

上议以虚谈之名【善曰干宝晋纪云言君上之议虚谈也萧杌未详　良曰言时名目三公皆萧然自放杌尔无为名称摽着上议以正朝廷者则蒙虚谈之名】刘颂屡言治道傅咸每纠邪正皆谓之俗吏【善曰干宝晋纪曰刘颂在朝忠正才经政事武帝重之访以治道悉心陈奏多所施行又曰尚书郭啓出赴妹葬疾病不辞左丞傅咸纠之尚书弗过王隐晋书傅玄曰论经礼者谓之俗生说理法者名为俗吏　翰曰屡数也理道谓理人之道纠弹也言此二人论理道弹邪正时皆谓之俗吏】其倚仗虚旷依阿无心者皆名重海内【铣曰倚依也仗持旷大也谓虚谈惑衆者依阿无心谓曲从不察言如此之人皆负海内重名也】若夫文王日昃不暇食仲山甫夙夜匪懈者盖共嗤点【五臣作黜】以为灰尘而相诟【火候】病矣【善曰尚书曰文王自朝至于日中昃弗遑暇食毛诗曰肃肃王命仲山甫将之夙夜匪懈以事一人郑玄毛诗笺曰言时人骨肉无相诟病也说文曰诟耻也　向曰嗤笑黜辱也言文王仲山甫之勤者皆共笑辱轻之如灰尘耻之以为病者】由是毁誉乱於善恶之实情慝奔於货欲【善本从心】之涂选者为人择官官者为身择利【善曰谢承後汉书吕强上疏曰苟宠所爱私擢所幸不复为官择人反为人择官也　济曰言毁誉善恶皆不知其实也慝邪也欲贪也选者不复为官择贤为官者但择所利而趋】而秉钧当轴之士身兼官以十数【善曰毛诗曰秉国之钧四方是维桓寛盐铁论曰车丞相当轴处中括囊不言良曰秉执钧平轴重也言执权平国家重事则更兼领十余职】大极其尊小録其要

机事之失十恒八九【五臣有也字　善曰汉书解故曰机事所揔号令攸发胡广曰机密之事　翰曰要善也言大任者极其尊重皆少能録人善政故机微之事多失也】而世族贵戚之子弟陵迈超越不拘资次【善曰崇让论曰非势家之子率多因资次而进之铣曰言贵戚子弟皆不拘资次而超进】悠悠风尘皆奔竞之士【五臣无士字　善曰孔安国论语注曰悠悠周流之貌风尘以喻污辱也晋诸公讃曰人人望品求者奔竞　向曰悠悠远貌风尘喻秽俗也言久远以来悉皆奔竞势利】列官千百无让贤之举【善曰孙卿子曰天子千官诸侯百官史记曰司马季主曰试官不让贤　铣曰言官虽多无有能让举贤人也】子真着崇让而莫之省【善曰干宝晋纪曰时礼让未兴贤者壅滞少府刘寔着崇让论孙盛晋阳秋曰刘寔字子真平原人　良曰疾时贪竞而时君不能省察】子雅制九班而不得用【善曰王隐晋书曰刘颂字子雅转吏部尚书为九班之制裴頠有所駮　翰曰作九班之制以别尊卑为裴頠所駮事不见行】长虞数直笔而不能纠【善曰孙盛晋阳秋曰司隶校尉傅咸劲直正厉果於从政先後弹奏百寮王戎多不见从　铣曰傅长虞为司隶校尉前後执正弹纠百僚多不见从】其妇女糚栉织絍【女金】皆取成於婢仆【善曰礼记曰妇事舅姑如事父母鸡初鸣咸盥漱栉縰笄织絍见下句　向曰栉梳也织絍理缯帛也言皆委婢仆而为之】未尝知女工丝枲【胥里】之业中馈酒食之事也【善曰礼记曰女子十年不出执麻枲治丝茧织絍组紃周易曰在中馈无攸遂毛诗曰乃生女子无非无仪酒食是议　济曰丝治茧也枲麻也谓缉绩也中馈谓祭祀之具言食禄之家妇人皆不尝知此事矣】先时而婚任情而动故皆不耻淫逸之过不拘妬忌之恶有逆于舅姑有反易刚柔有杀戮妾媵有黩乱上下【善曰尔雅曰妇称夫之父曰舅称夫之母曰姑礼记曰妇将有事大小必请於舅姑又曰男子亲迎男先於女刚柔之义也公羊传曰媵者何诸侯娶一国则二国往媵之以侄娣礼记曰婚礼者上以事宗庙而下以继後世也尚书说命曰黩于祭祀时谓弗钦　良曰礼男三十而婚女二十而嫁先时不依礼而早婚娶也反易刚柔谓陵夫之政媵亦妾类黩乱上下谓不恭也】父兄不【善作弗】之罪也天下莫之非也又况责之闻四教於古修贞顺於今以辅佐君子者哉【善曰礼记曰古妇人教以妇德妇言妇容妇功列女传宋鲍女宗曰贞顺妇人之至行也毛诗序曰后妃又当辅佐君子求贤审官　翰曰不罪不非俗以为是也四教四德也贞顺者妇人之志行也言为淫逸妬忌天下且不以为非礼况责修德行以辅佐君子者乎】礼法刑政於此大坏如室斯构而去其凿契如水斯积而决其堤防如火斯畜而离其薪燎也【善曰吕氏春秋曰若积大水而失其壅堤矣　铣曰凿契簨也言礼法刑政既坏欲望为理其犹构室而去凿契积水而决堤防畜火而离薪燎也】国之将亡本必先颠其此之谓乎【善曰左氏传齐仲孙谓齐侯曰臣闻国之将亡本必先颠而後枝叶从之　向曰谓礼法刑政也颠坠也】故观阮籍之行而觉礼教崩弛之所由【五臣有也字　善曰干宝晋纪曰阮籍宏逸旷达居丧不帅常检　济曰阮籍放荡不依礼法代以为达人则知礼教崩弛也弛废也】察庾纯贾充之事【五臣作争】而见师尹之多僻【善曰干宝晋纪曰贾充飨衆官庾纯後至充曰君行常居人前今何以在後纯曰有小市井事不了是以後世俗言纯乃祖为伍伯又曰充之先为市魁故以戏答　良曰同善注师尹大臣也僻不正也】考平吴之功而【善无而字】知将帅之不让【善曰干宝晋纪曰王浑愧欲造江而王濬先之乃表濬违诏不受已节度濬上书自陈曰恶直丑正实繁有徒欲构南箕成此贝锦　翰曰考校也王浑与王濬平吴争功更相表奏则知将帅不让也】思郭钦之谋而悟戎狄之有衅【善曰干宝晋纪御史大夫郭钦上书曰戎狄强犷历古为患今西北郡皆与戎居若百年之後有风尘之警胡骑自平阳上党不三日至盟津及平吴之盛出北地西河安定复上郡置冯翊平阳帝弗听铣曰悟觉也同善注言思此谋则觉戎狄为衅】览傅玄刘毅之言而得百官之邪【善曰干宝晋纪傅玄上书曰昔魏氏虚无放诞之论盈於朝野使天下无复清议而亡秦之病复发於今又上顾谓刘毅曰朕方汉何主对曰桓灵帝曰吾虽不及古贤犹克已为治方之桓灵不亦甚乎对曰桓灵卖官钱入於官陛下卖官钱入私门以此言殆不若也　向同善注】核傅咸之奏钱神之论而覩宠赂之彰【善曰干宝晋纪司隶校尉傅咸上书曰臣以货赂流行所宜深絶又曰鲁襃字元道南阳人作钱神论左氏传曰取郜大鼎于宋臧哀伯谏曰官之失德宠赂章也　济曰核考也言考此则知货赂之行明矣】民风国势如此虽以中庸之才守文之主治之【善曰贾谊过秦篇曰陈涉材能不及中庸论语曰中庸之为德也其至矣乎民鲜久矣何晏曰庸常也中和可常行之德也公羊传曰继文王之体守文王之法度何休曰引文王者文王始受命制度也　良曰中庸谓非贤非愚之才守文谓守常平理代之主也】辛有必见之於祭祀季札必得之於声乐【善曰左氏传曰初平王之东迁也辛有适伊川见被发而祭於野者曰不及百年此其戎乎其礼先亡矣又曰季札来聘请观乐使工为之歌陈曰国无主其能久乎　翰同善注】范燮必为之请死贾谊必为之痛哭【善曰左氏传曰范燮反自鄢陵之役使其祝宗祈死曰君无礼而克敌天益其疾矣爱我者唯祝使我速死无及於难范氏之福也汉书贾谊上疏曰可为痛哭者一也　铣同善注】又况我惠帝以荡【五臣作放】荡之德临之哉【善曰臧荣绪晋书惠纪曰帝讳衷字正度武帝崩太子即皇帝位毛诗曰荡荡上帝下民之辟　向曰晋室礼乐崩坏贿赂公行庸主守之且犹不济况我惠帝以放荡之德而临之乎】故贾后肆虐於六宫韩午助乱於外内其所由来者渐矣岂特系一妇人之恶乎【善曰干宝晋纪曰贾庶人赐死初武帝为太子取后在宫不恭逊而甚妬忌有孕者辄杀之或以手戟擿之子随刃坠又曰韩寿妻贾午实始助乱　济曰贾后惠帝后肆纵虐残也六宫中宫也言六者取象坤数也韩午夀妻贾后妹也相助为妬忌婬乱事也言晋室不道而致败坏岂独系贾后一妇人也】怀帝承乱【善有之後】得位羇於强臣【善曰干实晋怀纪曰太傅东海王越揔兵辅政　良曰承乱谓继惠帝之乱也羇束也强臣谓东海王越也】愍帝奔播之後徒厠其虚名【善曰干宝晋纪曰洛京倾覆秦王业避难密南趣许颍豫州刺史阎鼎以天下无主有辅立之计　翰曰洛阳倾覆秦王业避难於许豫州刺史阎鼎立以为主後迁於长安也言徒厠天子之名而无天下之重也】天下之政既已去矣非命世之雄不能取之矣【善曰孟子曰五百年必有王者兴其间必有名世者广雅曰命名也铣曰去谓去晋室也雄谓有威之称】然怀帝初载嘉禾生于南昌【善曰徐广晋纪曰太康五年八月嘉禾生南昌九月怀帝生毛诗曰文王初载天作之合载犹生也　向曰载年也嘉禾瑞谷也南昌郡名】望气者又云豫章有天子气【善曰干宝晋纪曰初望气者言豫章广陵有天子气　济曰望气者谓能占候之人也】及国家多难宗室迭兴【善曰毛诗曰维予小子未堪家多难史记太史公曰递兴递废能者用事良曰宗室诸王也迭更兴起也】以愍怀之正淮南之壮成都之功长

沙之权皆卒於倾覆【善曰王隐晋书曰愍怀太子遹立为皇太子贾后无子妬害滋甚废太子为庶人送太子于许昌宫之别坊矫诏使小黄门孙宪害太子赵王伦酖杀贾后帝诏諡遹为愍怀皇太子又曰武皇帝男?字钦度封淮南王领中护军孙秀既害石崇等以惧允允遂进围相府相国赵王伦闭门允兵四胜陷破无前伦息度伪云有诏助淮南王王下车受诏遂害允又曰颖字章度封成都王拜越屯骑校尉赵王伦簒位颖谋举义兵迎天子伦死後废太子章立頴为皇太弟张方废頴归蕃遣田徽杀之於邺又曰又字士度封长沙王拜步兵校尉齐王冏相攻冏败缚至上前乂叱左右斩之河间王顒欲废太子立成都王欲先诛乂出征连战败走遂诛之　翰曰同善注言此数王俱有权势而卒见诛戮岂非命也】而怀帝以豫章王登天位【善曰干宝晋惠纪曰诏豫章王炽为皇太弟皇帝崩太弟即位崩諡曰孝怀皇帝尚书曰天位艰哉】刘向之【五臣作文】?云灭亡之後有少而【善作如】水名者得之起事者据秦川西南乃得【善有其字】朋按愍帝盖秦王之子【善有也字】得位於长安【善本乂有一长安字】固秦地也【善曰干宝晋怀纪曰关中建秦王业为皇太子本吴孝王之子出为秦献王後皇帝崩太子即位于长安崩諡曰愍皇帝　铣曰?验也谓验于前事也易曰西南得朋盖时以南阳王为右丞相是得朋也】而西以南阳王为右丞相东以琅邪王为左丞相【善曰干宝晋纪愍帝诏琅邪王叡曰今以王为侍中左丞相督陕东诸军事右丞相南阳王督陕右诸军事臧荣绪晋书曰南阳王保字景度太尉模世子或以南阳王为秦王非也】上讳业故改邺为临漳漳水名也由此推之亦有徵祥而皇极不建祸辱及身【善曰尚书考灵耀曰建用皇极宋均曰建立也皇极大中也　向曰徵祥谓?与嘉禾也皇极谓大中之道也祸辱及身谓被刘聦所虏也】岂上帝临我而贰其心将由人能弘道非道弘人者乎【五臣作也字　善曰毛诗曰上帝临汝无贰尔心济曰帝天也言岂於我怀帝有二心乎何其先降祥瑞而速灭亡哉应由人不能弘道】淳耀之烈未渝故大命重集于中宗元皇帝【善曰晋中兴曰中宗元皇帝讳睿字景文嗣为琅邪王愍帝崩于平阳陟皇帝位国语史伯曰黎为高辛氏火正以淳耀敦大光照四海夫成天地之大功者其子孙未尝不章韦昭曰淳大也耀明也良曰黎为高辛氏火正有淳耀之德故其子孙昌盛也烈业也渝变也晋承黎之後故云然言天子业未变】

【故大命再集於东晋也】

後汉书皇后纪论

范蔚宗【翰曰配至尊名为皇后后君也明为海内小君也】

夏殷以上后妃之制其文略矣周礼王者立后三夫人九嫔二十七世妇八十一御女【善作女御】以备内职焉后正位宫闱同体天王夫人坐论妇礼九嫔掌教四德世妇主知丧祭宾客女御序于王之燕寝颁官分务各有典司【善曰礼记曰舜葬於苍梧之野盖二妃未之从也郑玄曰帝喾立四妃矣象后妃四星其一明者为正妃余三小者次妃也帝尧因焉至舜不告而娶不立正妃但立三妃而已夏后氏增以三三而九合十二人春秋说云天子娶十二即夏制也以虞夏及周制差之则殷人又增以三九二十七合三十九人周人上法帝喾立正九妃又三九二十七为八十一以增之合百二十一人其位后也夫人也妇也嫔也女御也五者相参以定尊卑周礼曰九嫔掌妇学之法教九御妇德妇言妇容妇功各帅其属而以时御叙于王所世妇掌祭祀宾客丧纪之事女御主叙于王之燕寝以岁时献功事女史掌王后之礼职掌内治之贰以诏后治内政也　铣曰夏殷以上略其礼制不载此文　向曰闱宫中门也四教谓妇德妇言妇容妇功序理也言此百二十员布官分事各有典掌颁布务事也】女史彤管记功书过【善曰毛诗曰静女其娈贻我彤管毛苌曰古者后夫人必有女史彤管之法女史不记其过其罪杀之　济曰皇后有女史之官彤管赤管笔】居有保阿之训动有环佩之响【善曰列女传曰齐孝孟姬者华氏之长女齐孝公之夫人也孝公游於琅邪华姬从後车奔姬堕车碎孝公使驷马载姬以归姬曰妾闻妃后踰阈必乘安车辎軿下堂必从傅母保阿进退则鸣玉佩环今立车无軿非敢受命也曹大家曰玉环佩佩玉有环　良曰保养也阿倚也所谓养母及倚之以为法则者而教训之环佩玉为之以节行步】进贤才以辅佐君子哀窈窕而不淫其色【善曰毛诗序曰关雎乐得淑女以配君子忧在进贤不淫其色哀窈窕思贤才　翰曰后妃之德当辅佐君子求贤审官哀思也思得淑女以配君子使不淫其色也】所以能述宣隂化修成内则【善曰魏帝典论曰欲纳二女充备六宫佐宣隂教聿修古义又礼记有内则篇　铣曰皇后主隂政也内则礼篇名主教妇人法则也】闺房肃雍险詖【善本作险谒】不行者也【善曰毛诗序曰王姬犹执妇道以成肃雍之德又曰后妃内有进贤之志而无险詖私谒之心　向曰肃敬雍和也险詖谓不行险詖私谒之心】故康王晩朝关雎作讽宣后晏起姜氏请諐【善曰列女传曰曲沃负谓其子如耳曰周之康王晏出朝关雎预见虞贞节曰其夫人晏出故作关雎之歌以感诲之列女传曰姜后者齐侯之女宣王之后也宣王尝夜卧而晏起后夫人不出於房姜后既出乃脱簪珥待罪於永巷曰妾不才妾之淫心见矣至使君王失礼而晏朝济曰关雎诗国风之首讽刺后君諐过也康王晩朝内人诵关雎诗以刺王宣王晩起姜后待罪於永巷曰】

【妾不才使君王失礼晏朝以见君王乐色忘德也】及周室东迁礼序凋诸侯僭纵轨制无章【善曰史记曰平王东徙雒邑周室微诸侯以强并弱　良曰东迁洛邑言王室微弱诸侯无尊卑之别章别也】齐桓有如夫人者六人【善曰左氏传曰齐侯之夫人三王姬徐嬴蔡姬皆无子齐侯好内多宠内嬖如夫人者六人长卫姬生武孟少卫姬生惠公郑姬生孝公葛嬴生昭公密姬生懿公宋华子生公子雍公与管仲属孝公於宋襄公以为太子雍巫有宠於卫恭姬因寺人貂以荐羞於公亦有宠也公许之立武孟管仲卒五公子皆求立齐桓公卒易牙入与貂因宠以杀羣吏而立公子无亏孝公奔宋　翰曰齐侯好内嬖如夫人者六人也】晋献升戎女为元妃【善曰左氏传曰初晋侯欲以骊姬为夫人卜之不吉筮之吉公曰从筮立之生奚齐其娣生卓子及将立奚齐既与中大夫成谋姬谓太子曰君梦齐姜必速祭之太子祭於曲沃归胙於公公田姬置诸宫六日公至毒而献之公祭之地地坟与犬犬毙与小臣小臣亦毙姬泣曰贼由太子太子奔新城自缢而死　铣曰骊姬戎人之女元大也】终於五子作乱冢嗣遘屯【善曰五子齐武孟等冢嗣晋太子也　向曰五子齐桓公五子也桓公死五子争立为乱冢嗣晋骊姬譛太子申生奔於新城自缢也冡长遘过屯难也】爰逮战国风宪愈薄适情任欲颠倒衣裳【善曰毛诗曰緑兮衣兮緑衣黄裳郑玄曰今衣緑而黄裳谕乱嫡妾之礼也　济曰爰於逮及也战国谓周秦之间也宪法愈益也诗曰东方未明颠倒衣裳刺为淫乱失明暗之节】以至破国亡身不可胜数斯固轻礼弛防先色後德者也秦并天下多自骄大官备七国爵列八品【善曰当秦之时凡有七国秦并其六国故内职皆备置之而爵列八品焉汉书曰汉兴因秦之称号正嫡称皇后妾皆称夫人又有美人良人八子长使少使之号焉　良曰以乱宠爱妾破国亡身者不可胜数也弛废也防备也言皆轻礼废备重色之所由秦之时并六国兼秦七也多自骄大备置内职之数八品谓皇后妾美人良人八子七子长使少使之号】汉兴因循其号而妇制莫厘【力之切　善曰孔安国尚书传曰厘理也翰曰汉因秦号内制皆循理也】高祖帷薄不修孝文祍席无辨【善曰汉书曰高祖时戚姬爱幸常从吕后年长常留守希见大戴礼曰古者大臣坐汚秽淫乱男女无别者不曰污秽曰帷薄不修汉书孝文窦皇后景帝母也上幸上林皇后慎夫人从其在禁中常同坐桓子新论曰文帝慎夫人与皇后同席以乱尊卑郑玄周礼注曰衽席单席　铣曰帷薄谓闺房也谓幸戚姬而轻高后也文帝慎夫人与皇后同席是尊卑无辨衽席卧席也】然而选纳尚简饰玩少华【善本作饰玩华少】自武元之後世增淫费至乃掖庭三千增级十四【善曰班固汉书赞曰汉兴因秦之称号至武帝制媫妤元帝加昭仪之号凡十四等　向曰简少也武武帝元元帝也言至二帝更增淫逸之费掖庭宫名三千宫人数也武帝置媫妤娙娥容华充衣各有爵位而元帝加昭仪通前八品为十四】妖幸毁政之符外姻乱邦之迹前史载之详矣【济曰言妖丽取幸毁败王政符乱国之迹者前汉史详悉矣】及光武中兴斵雕为朴【善曰汉书班固曰汉兴破觚为圜斵雕为朴　良曰言斵斫雕镂却为朴素也】六宫称号惟皇后贵人金印紫绶俸不过粟数十斛又置美人宫人采女三等并无爵秩岁时赏赐充给而已汉法常因八月筭民遣中大夫与掖庭丞及相工於洛阳乡中閲视良家童女年十三以【善作已】上二十以下姿色端丽合法相者载还後宫择视可否乃用登御所以明慎聘纳详求淑哲【善曰应劭风俗通曰采女按采者择也常以岁八月筭民遣中大夫与掖庭丞相工閲视童女年十三以上二十以下长壮妖絜有法相者载入後宫　翰曰筭计也谓计人口多少聘问纳取也详审淑善哲智也】明帝聿遵先旨宫教颇修登建嫔后必先令德内无出阃之言权无?溺之授可谓矫其弊矣【善曰礼记曰外言不入於阃内言不出於阃铣曰令善阃门限也言后妃之权无沉溺政教而授与者矫正也可谓正前後之弊也】向使因设外戚之禁编着甲令【善曰如淳汉书注曰甲令者前帝第一令向曰谓因明帝之法编为甲令】改正后妃之制贻厥方来岂不休哉【善曰毛诗曰贻厥孙谋　济曰制法贻遗厥其休美也言作后妃俭约之法以遗後世岂不美哉】虽御已有度而防闲未笃【善曰毛诗序曰鲁桓公不能防闲文姜　良曰笃固也言明帝御已虽有节度为防禁不固故使後代变奢丽也】故孝章以下渐用色授【善曰范晔後汉书曰肃宗孝章皇帝讳炟显宗第五子也炟丁达切　翰曰授与也言章帝之时渐以色与宠幸也】恩隆好合遂忘濇蠧自古虽主幼时难【善作艰】王家多衅委成冢宰简求忠贞未有专任妇人断割重器【善曰重器神器也　铣曰好合谓志意合也濇秽蠧虫冢宰大臣也重器天子位也】惟秦?【名尔】太后始摄政事故穰侯权重於昭王家富於嬴国【善曰史记曰秦武王取魏女为后无子立异母弟为昭襄王襄王母楚人姓芊氏号宣太后又曰穰侯之富富於王家魏人范睢说秦昭王言穰侯擅权於诸侯　向曰芈太后襄王母穰侯秦相魏冉也嬴秦姓】汉仍其谬知患莫改东京皇统屡絶权归女主外立者四帝临朝者六后【善曰范晔後汉书曰孝安皇帝讳佑父清河孝王庆殇帝崩邓太后与兄骘定策禁中立之又曰安帝崩阎太后与兄显立济北惠王子北乡侯懿又曰桓帝讳志父蠡吾侯质帝崩梁太后与兄冀立之又曰灵帝讳宏父苌解渎亭侯桓帝崩窦太后与父武立之又曰章德窦皇后和帝即位太后临朝和熹邓皇后立殇帝太后临朝安思阎皇后立少帝太后临朝顺烈梁皇后立冲帝太后临朝桓思窦皇后立灵帝太后临朝曹节等迁太后於南宫云台家属徙北景又曰灵思何皇后帝崩皇子辩即位太后临朝董卓迁於水安宫　济曰仍因谬误也外立谓非正嫡也四帝谓安帝桓帝灵帝和帝也六后谓邓太后阎太后窦太后章德窦太后梁太后何太后此六后皆执权势立闇弱之主临朝称诏卒见亡灭】莫不定策帷帟委事父兄贪孩童以久其政抑明贤以专其威任重道悠利深祸速身犯雾露於云台之上家缨缧绁於圄犴【岸】之下【善曰范晔後汉书谢弼上封事曰窦太后幽隔空宫如有雾露之疾陛下何面目以见天下论语子曰公冶长可妻也虽在缧绁之中非其罪也毛诗曰宜犴宜狱　良曰帟帐也孩童小儿也言皆贪久长执政故立小儿为帝抑却也任重谓任国事悠远也享利之深则祸败速至缨绕也缧墨索也绁挛也圄犴狱名】湮灭连踵倾輈继路而赴蹈不息燋烂为期【善曰运命论曰前鉴不远覆车继轨王隐晋书曰汉武商货继路嵇康与山巨源书曰禽鹿长而见羁则赴蹈汤火袁崧後汉书朱穆上疏曰养鱼沸鼎之中栖鸟烈火之上用之不时必见燋烂也　翰曰踵足也輈车辕也连足继路以喻专权覆亡者多也赴蹈谓奔竞也言奔竞势利不止卒至燋烂也】终於陵夷大运沦亡神宝【善曰汉书张释之曰秦陵夷至于二世天下土崩史记作陵迟汉书哀帝诏曰尚书曰考终命言大运一终也　铣曰陵夷微也沦亡灭也神宝喻国位也】诗书所叹略同一揆【善曰毛诗曰赫赫宗周褒姒烕之毛苌曰烕灭也尚书曰古人有言牝鸡之晨惟家之索　向曰言此叹与汉略同一理耳揆理也】故考列【五臣作烈】行迹以为皇后本纪虽成败事异而同居正号者并列乎【善作于】篇【济曰行迹谓所行之事正号谓嫡后】其以?恩追尊非当世所奉者则随他事附出亲属别事各依列传其余无所见【善有则字】系之此纪以缵西京外戚云尔【善曰私恩谓桓顺外立即位以私恩尊其母后似此者则随他事附出不同此篇　良曰追尊谓生非经奉宗庙祭祀而死後追尊者他事谓不随皇后之事也系系也言外戚无别事者则系皇后而追之缵继也谓继前汉外戚传也】

文选卷四十九