富兰克林之初至费城也，穷途潦倒，举目无亲，一种无聊之况，比于不遇归来之苏季子（苏季子，苏秦字也。说秦王，书十上而说不行，于是困甚归家，父母妻嫂皆不礼焉。详见国策）殆又甚焉。当此之时，谓富兰克林将发迹于此，有妻子田园于此，其谁信之。造物弄人，讵能逆料也。

富兰克林志在冒险，饥寒困苦，是意中事，固不以此而有失意之状也。然旅行困顿之余，尘容俗状，自不能掩。至其所存之旅费，盖不足美金一元。在舟中忍饥已数日，及至费城，急欲市物果腹，问之路人，而得其处。出三便士，以市面包。度不过供一饱而止。乃费城物价殊廉，三办士之面包，所易甚多。且食且行，过菜市街（market street）有一少女，见而笑之，富兰克林初不以为意，谁知数年之后，竟与此女成为夫妇也。

富兰克林虽甚饥饿，所买面包仅食三分之一，亦已饱矣。念同舟有老妇，其贫弱尤甚于己，因悉以余食推之。是日为星期，过奎克儿教堂（奎克儿quaker，耶苏教之一派也），重门洞启，人皆陆续而进，富兰克林亦尾之。入门坐定，久困之余，初得安息，即昏然睡去。富兰克林在费城得一椽之庇，此其第一次也。

【批评】

富兰克林此日之情形，可谓日暮途穷。顾境遇虽穷，而其胸中别有无限之希望，活泼泼地绝无一毫不平之气。求仁得仁，固无怨焉。如此少年，识者早知其必能成功。

富兰克林买得面包三枚，且食且行。少女见之，至于不得不笑。则此时无聊之状态，其亦可知。其后机缘凑泊，所谋皆成。此时少年之落拓，悉为英雄之美谈矣。

富兰克林初至费城，囊中不足美金一元，而有余之面包，复以济人，不作寒俭之态，此少年本色也。其后功成名立，家无私蓄，斗粟尺布，与邻里乡党共之。此时已见其概。

富兰克林刚到费城的时候，穷困潦倒，没有一个亲人。这样一种孤立无助的情形，和最初未得到秦惠王知遇、无功而返的苏季子（战国时期著名的纵横家、外交家、谋略家苏秦，字季子，主张“合纵”以抗秦。早年曾十次上书游说秦王都不成功，在秦国耗尽资用，故极为困顿地离秦返家。到家后父母、妻子、嫂嫂对他都很冷淡。详细记载见《战国策》）相比，大概还要困顿吧。在这个时候，说富兰克林的命运将在费城发生转变，能在费城拥有家产、组建家庭、养育儿女，又有谁会相信呢？然而命运的变化发展，人们又怎能预料得到呢？

富兰克林爱好冒险，冒险途中忍饥挨饿，困顿穷苦是意料中的事，但他一定不会因为这些而精神颓废。然而旅途的艰难疲惫使他蓬头垢面，略显狼狈。他身上的旅费，已经不足一美元，在船上也已经几天没有吃东西了。故而他到了费城，便急于寻找能果腹的食物。他向路人询问到商店地址之后，连忙赶到商店用三便士买了一些面包充饥。他原本心想，三便士的面包仅仅只够吃一餐而已。可是费城的物价竟然十分低，三便士即能买到很多面包。富兰克林就一边吃着面包，一边前行，经过集市街（market street）时，一个少女在笑他边走边吃、风尘仆仆的窘境。富兰克林最早没有把此事放在心上，谁知道多年以后，这个少女竟成了他的妻子。

富兰克林虽然很饥饿，但买的面包只吃了三分之一也已经饱了。想到同船一位身体衰弱的老妇比自己更为穷苦，因此把剩下的面包全部送给了老妇。这天刚好是星期天，有教堂的礼拜。富兰克林在经过奎克儿（quaker）教会（奎克儿会，兴于17世纪中期的英国及其美洲殖民地，一个基督教教派）时，教堂所有的门都打开了，人们都陆陆续续地进去听礼拜。富兰克林也跟在了人群后面。进去坐下后，富兰克林由于长时间的疲劳，最初安定而憩，随后昏然而睡。这是富兰克林在费城第一次得到心灵的荫庇与安慰。

【评论】

富兰克林当时的情形可以说是走投无路了。不过环境虽然困顿，但他心中充满着无限希望，保持乐观而没有一点忧郁和埋怨。心存仁爱的意愿，则仁爱必将来临，故而内心一定没有怨念。像富兰克林这样的少年，具有慧眼的人看到他就预先能知道他以后一定可以作出一番事业。

富兰克林买了三个面包，边走边吃，一路风尘，以至少女看到他都不得不发笑。那么他当时这样一种无依无靠的窘迫也可想而知了。后来他人生的机遇来临，所计划的事都能达成，则当时年少的潦倒，后来也都成为英雄的佳话了。

富兰克林刚到费城时，身上带了不到一美元，但所买的多出来的面包，又用以接济他人，没有寒酸吝啬的表现，这是少年人的本色啊。后来他事业有成、名望树立，家中没有私人的积蓄，多的粮食和布料都分给街区邻人，这些行为，在看他年少潦倒却能帮助他人的情形，已经能预想了。