*洪范何书

《制艺丛话》中载一条云：场中有用《诗经》『佛时』句者，试官批曰：“佛字乃西域梵语，何得入四书文？”斥之。又有用《易经》『贞观』句者，试官批曰：“贞观乃东汉年号，何得入圣贤口中？”亦斥之。好事者集成一排语云：“佛时为西域梵书，孔子低眉弥勒笑；贞观乃东京年号，唐王失色汉皇惊。”余阅至此，颇疑事属子虚，乃梁中丞故撰此以资人笑柄。及今亲逢一事，其谫陋更有甚于此者，乃始信以为真。

予从兄少徽，以举子应礼部试，题为《畏大人，畏圣人之言》二句，后幅一股用《易?象》，一股用《洪范》，总注上文，铨发题义。而房考官刘某批曰：“泛而不典。”落之。予伯兄在户部供职，有至交某公，为刘某姻亲，尝在某公家会晤，偶谈及闱中阅卷事，伯兄笑曰：“余弟卷在公房中，为公摈斥。”刘某问如何作法？曰：“后股出用《易?象》。”刘曰：“何必说得这么远？对股云何？”曰：“用《洪范》。”刘忽惊起曰：“『洪范』二字，出何僻书？生平从未见过，宜予之抹煞也。”伯兄不肯效飞卿之轻薄，因支吾其词曰：“据余弟云出《五经》，然亦未知其是否。”

盖刘某年十九领乡解，二十捷南宫，入翰林，二十三为房考官。生平所诵时文，止近五科墨卷。六科以上，茫乎不知也。伯兄素知其根柢，然谓五经或读毕，尚未知俭啬乃如是之甚耳。

[附记：世父讳晖，字仲荪，甫冠，登贤书，由带乡团劳绩，保户部主事。以古文、骈体文、书法雄于部中。著有古文、骈体文〈俟园诗稿〉若干卷，藏于家。

从世父讳暄，字少徽，工词赋，中同治甲子秋闱第五名。生平爱读《易》，著有《易臆说》数卷，其书每卦讲吉凶，以史事证之。没后，以无收拾者，散佚不存。]

*放鹰

扬州近有一班媒婆，踪迹莫测。客或娶妻买妾，即送妇女至寓中，凭客选择，或引客至其家选择，俨有里居，非同骗拐。至者及议定价若干，其男人立券交收后，迟十数日，或一月，忽有数人寻至，惊言被何人拐卖此地。于是有称为丈夫者，有称为父兄者，争指客为拐子。客曰：“有户口，有媒人可凭。”及带往原宅，则虚无人矣。寻媒婆，则杳无踪矣。此辈愈骂客为拐子，必欲扭之见官。复有一班人从旁劝解。客胆小者，不惟还其人，且须出英蚨求寝事。胆稍大者，此辈手亦略松，取回其人而已，谓之“放鹰”，亦曰“放鸽”，言先放后归也。客或强不还人，此辈即先控官，谓媒妁皆妄指，契字皆虚造。今日县官多因循，以无处拘佐证，未有不断还者。即或深知其弊欲断归客，无论他乡人不熟悉，门丁差役，需索过多，非一二百金不可。且此辈狡极，决不遵断。必控府控省，而上司不知其弊，批府批县，虚文往来，不痛不痒，尝延至数年未结。客耗去数百金，尚拘留此地。

余在江都幕中见一案，客为上元人，来扬买妾，深知前弊，买后即带归。此辈猝不及阻，遂向江都、上元并控告拐带。两县文移提问，两处衙门及道途费用，兼延累四年未结。闻客仅中人产，已去其半矣。居停主人甚风厉，决意究办，提集人证严讯。此辈畏极，反上控江都县不公，请归上元审断，竟经批准，遂无如之何矣。

然弊尤有甚于放鹰者，扬州以上，高邮、邵伯、淮安、清江、宿迁、沭阳一路，有无赖子数十成群，带刀剑洋枪，瞥见村庄美妇女，夜即围其屋，缚入深僻地中，设立刑具。内指一人，谓所缚妇女曰：“明日当卖汝，汝当认之为夫。卖后三日午时，汝当出至门首，望见某人，汝即告主人曰：『我实为人拐卖至此，吾夫已寻至门前矣。』汝依言否？”或未即允，即褫其衣，鞭打，香烧身无完肤，必得允而后止。允后又谓之曰：“汝或伪允，不至门首，夜即缚汝回，如前施刑。”于是带至二三百里外乡村卖之，如法施行，或买主不肯还，则亦呼之为拐子，扭欲禀官。须臾一二人至，四五人至，十数人至，其党皆来说公道曰：“岂有青天白日拐卖人妇女不还其夫之理？”乡户谁不畏事？即得还之。于是又带卖他处，仍用前法取回，故有一妇女一年数卖，一身数十卖者。失妇女家往往控官，官多不究。

盖此等案，拐骗而兼抢劫，例有限期处分，六月缉人不到，为头参；再六月，为二参；再六月，为三参；再六月，为四参。至四参则革职，扣留访缉，以获犯为止。然今多署事官，一年为期，至二参已罢任矣。接任官以前任事，其责遂宽。即照四参例，仍从头算起，至二参仍解职矣。若实任官，至二参拿人不到，则又夤缘上司，调往他县，责仍免矣。故拐抢案，至四参而革职者，百中无一。设法非不严，其如巧径太多，遁于法外何？所以因循诿谢，此风日炽也。然亦有贤能知县，志在为民除害，决意缉获者。而此辈凶悍异常，仅遣十数人往，必格斗杀伤捕役。若遣百馀人往，则又远飚数百里外。故非大吏关心民瘼，不分畛域，勒限营伍，协同捕役严缉，其害实未易除。

此风非独江北，汉口以上，天门、沔阳、沙市、樊城一路尤甚，其人尤凶。所劫妇女，路逢亲戚不敢认，认则夜必褫衣毒打。其卖法一如江北。

有一妇卖后，泄其事于买主，不至门前，此辈夜遂入屋攫出，寸斩门首而去。买主控官，真凶迄不能获。

一日，十馀人恶贯满盈，劫一妇离汉口五里僻静处，泊船，均登岸买酒肉，兼探看近村妇女。偶有小舟过此，惊见独一美妇在舱中，探首问之，声为同乡，妇微告数言，且启舱板与看，皆刀枪。因瞩勿言，恐遭戕杀。小舟主人，素知此害，戒同伴閟之，急放舟至汉口，告知营中。傍晚，此辈皆归，饮酒俱醉。二更后，营官驾十数砲船围之，岸上屯兵数百，防其逸逃，遂一一就擒，交县严鞫，直认杀死数妇女，掳劫数十妇女，辗转售卖，可得银数万两。审实，皆正法。送其妇还家，计三百里矣。此特天毙之，非有可官所能缉获也。

*黑白蚂蚁

苏州城乡有一班媒婆，出入人家，见有寡居者，有夫不在家，与夫丑陋愚憨者，则以淫辞亵语百端诱动其心以嫁人。及嫁时，所得醮金二三百元，皆此辈瓜分，其家仅得二三十元而已。或有心动不及嫁，愿同私逃者，则带至他处卖之。其色美，则得金愈多，谓之“白蚂蚁”。

又有一班无赖子，专以谋卖妇人为事，城中尚少，乡间最多。初亦使媒婆诱动之，诱不动则劝之入庙烧香，倩其党为轿夫，上轿后，则舁至一二百里外卖之，谓之“黑蚂蚁”。

二蚁中，败人名节不少。此外又有妻被人拐，控于县者，十数日寻见拐者，或给其夫钱数十串、百馀串，即投县息案，妻归拐者。未几，拐者妻复被他人拐，复控县，复寻见，复如前给钱，复投县息案，妻遂归后拐者。甚至辗转四五拐，屡控屡结，而其后仍为原夫拐回者。予在元和署中，数见此案。

又有贫家女，年十三四，父母困厄，即出押，出捆。良家多不肯押捆，多在娼家押者。貌极美不过百元外，议四五年取赎。押后卖笑钱归鸨母，鸨母可谩骂，而不可鞭挞。捆者貌美，则价可二三百元上下。父母亲写捆字，必六七年取赎，鞭挞由鸨母，虽至死不偿命。捆后，鸨母请人教之识字、度曲、弹琵琶。稍不受教，郎毒施箠楚，逼之卖笑。尝有羞愤不肯从，因而殒命者，其押妇捆妇亦然。

予谓此二弊，虽出情愿，与二蚁殊。然亦足以伤风败俗，若汤文正为巡抚，必严禁之矣。然此弊金陵、维扬、申江所在多有，非独姑苏也。

*海水暖

刘观察鼎附福昌轮船往天津，海中大雾，与澳顺轮船相撞，舱破水入，遂沉。

观察漂泊水面，忽一大树至，挽之，随流。时二月杪，天气尚冷，以一手入水甚煖，遂两手轮转入水受暖气。然自念汪洋浩瀚中，何人来救？终无生理，不如早死为得。遂以手推开树，身入水中。而树推不开，足下又觉有物承之，不能下。须臾，有一小舟至，救之去。盖澳顺轮船以千里镜照见之，遣舟来救故也。

观察忠壮松山子，中丞锦棠从弟。

*守口优绌

光绪十年四月，法夷败盟。五月，兵船至福建口外，大吏许其驶至马江，相持月馀。时予阅《申报》，见其议论天下守口优绌，谓李傅相守天津，炮火精良，法夷非用四万人不敢往攻。其次攻燕台，攻长江，攻宁波，亦需一万人。攻吴淞口需二万人。

惟福建二督抚，二钦差漫无韬略，限三刻可攻破。及七月初三日开战，法发数炮，张、何二钦差即逃匿扬武，大兵船轰沉水中，其馀十船亦皆击破，计仅满三刻。

当时，闽省大吏皆看《申报》，竟无一人惊觉预备者，可叹也已!守广东者为彭宫保，法夷素惮其威，兼有知兵之张公树声为之帮办布置严密，无隙可入，故《申报》独不论及用兵多少。盖谓法虽统四万人，亦不敢攻也。

*僧王死事

予向闻僧王死，谓捻匪掘地八九尺深，长数里，内设机，外用泥草铺面，引僧王至，发机陷没其全军。后见沈森甫太守，谓予曰：僧王勇于杀贼，尝一日夜追一二百里不休。其马队速，步队每追不及，疲困之极，士卒颇怨之。某日，追贼至某处，天将晚，皆谓步兵尚在后四五十里，请宿此候齐，明日再进。僧王不许，令食毕夜行，将士皆不愿。

有乌某者，素强悍，遂惑众为乱。僧王方饭，乌某从后杀之，率其乱众欲投捻匪。潘琴轩中丞明日追至，急击乌逆。部下半属勉强从乱，颇有倒戈相向者，内外夹击，遂擒之。斩其首，刳其心肝，以祭僧王。

时予在潘军办粮台，亲见其事，非陷贼伏中死也。予乃叹当时所闻尚不能凭，况千百年后乎？甚矣！史之难尽言也。

*嫁友妾

鼓瑟轩舍人与万明府萧园交订弟昆。舍人孤身在京，买一妾，不良，与仆通。明府应礼部试，寓其宅中，间察二人言色可疑。

一日从窗隙中窥见仆自妾房中出，默不言。知舍人宠妾已极，先直告，必不信，且恐生他变。遂私托媒人嫁之，不受一钱，有成约。即邀一友同舍人往饮酒家，明告以妾事。痛言孤身无倚，一旦变作，仆带妾远飏，孰为君伸冤？今我已卖之。请同某友暂在此饮酒，候余来。

即飞返其宅，作惊慌状，谓瑟轩在某友家，猝中风病，危急已极，可命仆守屋，速往视之，迟则不及矣。其妾阴喜死后可任其所为，遂上车同往。行数里，近买者门首，明府始数其罪，曰：“已卖在此家矣。”其妾方欲拒，媒人已带入宅去。遂回酒家白之，舍人亦哑然无言。乃同归，逐其仆，迁居他所。

予谓明府此举，非独为友除除害，足征古道照人。而其用意之深沉，审几之决断，行事之神速，尤非寻常所能及。具此大作用，虽任艰荷巨，决疑定计，亦何难之有？惜乎屈士元于百里，不足展其才也。

[去岁在都闻其详，非萧园事。初，萧园寓其宅，阴觉之，乃辞出。然窃为忧，以告同乡部郎彭君。彭湖口人，与瑟轩认宗，交最密，曰：“勿言，易与耳。”立呼临川馆长班母某媪至，告以故，赏之，听其嫁卖。媪故最泼辣，著名养家。明日，瑟轩当直宿，已入内，彭遣其所乘车，迎其睹戏，妾故识其车，信之。既登车，疾驱至临川馆，命之下，妾不肯，媪已扯入曰：“此时汝非复姨太太矣。”车即驰去，彭乘车至瑟轩宅，开逐仆役，辞去房屋，拼挡已毕，捆载什物，返宅收拾一所安置之。俟嚣轩下直，邀至家，瑟轩即安居之。逾半年，彭代相一妾，既定，为赁宅，拼挡尽妥，迎妾至，亦俟瑟轩下直，送至新宅，乃告之，瑟轩亦一笑安之。旋生二子，彭后得京察外放。兹事二彭皆有古人风，京中同乡皆详知之，宜据此改正。

附记：此集附则，为父执魏斯逸先生补订者。]

*顾元恺

梧州府某县知县李某，密访得逆首洪秀全党羽，在某处结盟拜会，设立簿记，列姓名数千馀人，隐有谋反之势。掩其不备，率衙役、汛兵、马快数百人，围而擒之，诸伪王俱在内。并搜得簿记、旗帜无数。拟由府解省正法，以除大害。

知府顾元恺，顾元熙之弟也。素事姑息，又爱文士，李某解至府，太守亲鞫之。洪逆曰：“余实文童，曾在花县考前十名，并不敢为逆。”太守曰：“如是，必能文。”命一题作起讲。洪援笔立就，颇调畅。太守曰：“真文人也。”颇怪李某误拿。旋问曰：“既读书，何为往来有许多人？”曰：“读书山中，凡近村至此者，皆相识，而记其名，恐有盗窃等事，可呼之相助耳。其馀则皆社中人也。”太守信之。又问：“何为有旗号？”曰：“实无此物，乃人伪造以图诬陷者。”太守深以为然，决意放之。同李某往见巡抚郑祖琛。而郑公姑息尤甚，每戮一人，必三日茹斋，必念阿弥陀佛千万声。闻太守详述堂鞫一节，反责李某为多事，不复讯问，一一放去。逆党既出，曰：“事急矣，不能再待。”遂创乱于金田。

吁!当日若从李某尽数正法，何至有此大灾祸？殆数百万生灵俱在劫数中，天故生此顾、郑二人欤？

*广东闱姓

东南赌之最著者，无过福建花会。其法用三十六字为轮转。主花会者，先暗写一字，以纸裹悬梁上，下用大案，排列三十六字，欲押某字者，即以钱放其字上。自一枚以至十百千万皆可押。中者，一枚偿三十二枚。故其俗话云：“一枚可充饥，百枚可制被，千枝可娶妻。”为主者，必殷实之户，人方信而肯押。开时在山中隐僻处，设大厂。大小衙门皆有规费，用无数走脚。开前一日，遍往近数十里村落告之。愿押者，不必亲往，但写押何字，钱若干，交走脚，走脚即付一收条为券。押中则送钱来，取回原条。每十枚抽脚钱二枚。开后主人写明何字，遍散各处，不能隐蔽。于是自近及远，自男及女，自富户至乞人，无不押者。

凡赌，或意钱、或铜宅，或掷骰。聚时仅十数人，极多不过百人。未有如此赌，远近、男女、贫富一一包罗在内也。

而最痴者，莫如妇女。于是有茹斋求卜者，有入庙烧香歇祷神佑者，有梦神人告押何字者，有日猜想此三十六字，谓今日应悬某字，明日应悬某字者，神魂颠倒，寝食俱废。及至愈押愈负，典当俱尽。无可如何，而寡妇因而失节，良妇因而改嫁者。伤风败俗，莫此为甚。

其主人所悬之字，虽妻妾亦不敢告之，盖恐其有外遇，告以多押，则身家性命俱不能保。尝有一人不慎密，为妻所窥见，遂告之奸夫，押一千串。奸夫又告人多押，开后计负七八万贯，罄家资不足偿三之一，遂为众所逼，自缢死，而妻、产归奸夫矣。

然花会虽诱各等人入陷阱中，而银数之巨，犹未若广东之闱姓。何谓闱姓？盖值乡试之年，取闱中之姓赌之，以所赌之姓中多中少为胜负也。

开闱姓主人，皆票号及本地富户。二月初一开局，主考进闱日止。大姓不赌，专赌小姓。僻姓主人先悬示何为大姓不赌，何为小姓僻姓可赌。以二十姓为一条，一条押英洋一元、二元、三元不等，至十元止。以《千字文》排号，满千条为一号，分别押一元者为一号，二元、三元至十元，亦各为一号。如押一元者，一号千元，先抽去一百元，分头、二、三标，头标六百元；二标二百元，三标一百元。而局用簿纸费，又在此六百、二百、一百元内扣除，约十分又抽去其一。其押二元、三元至十元者，可依此递推。

外府外县皆押，人数几逾千万。押时主人给一单，押满一号，刊印千张，分给千人，取回原单。榜放后，比较所中多寡为头标，或所押姓同所中人数亦同，则无论几人，俱平分头标，以下亦如之。

其数甚巨，尝至千数百万元，二三千万元。主人于抽数内拨四十二万元，归军需局。分三年交，后拨至一百五万元。文武大小衙门均有规费。其押者，前数年即留心，他省卖报者，止报新举人、进士、主事、翰林、鼎甲，他则不卖。且止省城，兼三年一次。广东则时时有之，处处有之。所报皆生员考取超等榜，卖与人阅，便知何姓何人可拟中，以备开闱姓时，押此姓也。

不独乡试，凡会试及院试亦开局，列姓赌押。但进士押者渐少，银数稍减。秀才仅一府，则又减耳。

朝廷知其弊，严禁之。英制军以开此禁革职，后禁之愈厉，粤人遂往香港，或澳门，或虎门外大海巾设局，交洋酋税洋四十万元。官府往查，洋酋挺身包蔽，遂不敢问。

张香涛制军抵粤，深知此弊不能禁，奏请开之，移交洋酋之税，仍助军需。识者咸曰：“制军自谓有名臣作用，而亦出此，殊不可解。军需虽缺，何至以抽头之钱济助？殊失朝廷体统。”或曰：“事出不得已耳。积弊已深，牢不可破。今日禁，则明日利归外夷。与其禁之而利归外夷，何如不禁而利归中国之为愈也？不观洋烟乎？愈禁则外夷愈居奇，今竟不禁，每年可抽厘六百万两。军需亦大有益。且令中国皆栽种罂粟，故二十年来，内地所出颇多，外夷之利渐不及前，减去三之一矣。盖势所不能禁者，不得不出于此。制军斯举，未可厚非也。”予颇以或者之言为通权达变。然又有进一说者曰：“制军究从利起见，若以义言之，断不可行。自古名臣治天下，凡有伤风俗人心者，无不力除其弊。闻开闱姓时，举省若狂，虽极贫户，饔飧不给，亦必以衣物质一二元，为押闱姓之用。而中下户，贪心多炽，志在必得，有押一二条者，数十条者。己资不足，则借贷于人。一不中，家产罄尽，债主逼迫，于是盗窃出其中，娼妓出其中，害有不可胜言者。而敛千百万户之钱，适以供开闱姓，数十百人骄奢淫逸。官府若责之，彼必抗声曰：『余固奉谕而行，国家固得我税也。』遂塞口无言，此复成何政体哉？然则禁之之法安在？曰洋烟蔓延天下，有诛不胜诛之势。此事与洋烟异，为首仅数十人，且皆富户有身家者。如有强毅大吏，法在必行，先严厉谕之，如敢遁入海外开局，则执为首十数人正法。籍其家资，妻子充极边军。如此谁不慄慄？谁敢效前辙？既无人开，自无人押。源自塞，流自断矣。非雷厉风行，痛加刑戮，不能禁也。三代以下，欲挽回风气者，未有不以严为主。若仅因循苟且，畏首畏尾，岂足整齐天下哉？”予闻斯言，又若可从，故并存之。

又粤人最贪，事事行以机巧，为他省所无。如有美衣服一袭欲卖，依时价出标，或值十串，则以百枚为一标。数齐，当面掣筹，归一人得，费百枚，得一美衣，谁不贪之其贱？而鸡鸭一只，猪肉五六斤，无人买，亦出标。以一二枚为一标。贵而房屋田产欲卖，亦多出标，则以英洋一二元为一标，此实风气使然也。盐商潘仕诚藉家后，其花园归公，值十万元，无人买。官府出标，以五元为一标。数齐，当堂掣筹。闻为一卖菜佣所得。彼谓无用，遂减二万元出标，以四元为一标，后乃归一上人云。

*吕宋票

福建押花会，通于一乡。广东押闱姓，通于一省。然未有通于天下者。惟吕宋国彩票，则天下皆入陷阱焉。

其票六元一张为全票，计四万张，足成二十四万元。国主先抽去四万八千元，又分三元为半票，一元为小票；七百枚、四百枚、二百枚，则票之小而又小者。每月一开，开时国主正服升座，执簿一本。左右群臣排列，东偏以大木桶承筹四万支，内载头彩、二彩、三彩，以至数百彩，以至无彩；西偏亦用桶承筹四万支，自一号至四万号。东西各掣一支，如无彩，再掣。有彩，则国主载明某号于簿。至头彩，则国君起立遥贺。掣毕，依次出榜一张，传至中国，由洋行对钱。全票中头彩得六万元，二彩三万元，三彩一万元，四彩至百彩以外，数千元、数百元、数十元、数元、数百枚不等。半票，头彩三万元。小票，头彩一万元。其小而又小与二彩、三彩以下，均依所买多寡，照数递减。大约得钱者可数百人。

凡中国二十二行省府县，为商贾凑集之所，即设有局，高悬“吕宋彩票出卖”六字。或悬“发财票出卖”五字。盖局主每月向吕宋贩来卖于人。买而中者，局主抽十之二，以为酬劳费。其设局者，多以他贸易为主，不过带卖此票，不专恃此也。然亦有专恃此者，则多造假票骗人。一在中国，一在外洋，从何辨识？于是愚昧之流，多为所欺。即明智之人，亦或入其彀中。故有数十年，数千百辈，无中数百枚者。倘被发觉，则卷资遁矣。人每虑卖假票不足凭，吾则谓卖真票者又岂足凭乎？

吕宋本国小而贫，每月专恃卖票抽数，以佐国用，已属无赖。况夷人诡诈，开时并无中国人在旁亲看，如此巨款，设国主与群臣通同舞弊，预先留数百票不卖，开时，头、二、三彩俱在此内，又孰从而知之？有友人力辩之曰：“外洋人最公道，不比中国人奸诈难信，断无此事。且英法诸国俱买此票，彼岂敢欺之乎？”予笑曰：“如是则英、法诸夷，俱在内作弊，故以此诱华人信心耳。不观其交易乎？买茶买丝，动辄通夷帮，必令华商亏本之极，而后释手。是我操权之事，尚为彼所挟持，况此巨款在彼手中，隔数万里重洋，毫无把握，彼交相欺华人，又何伤天理乎？不然通商三十年来，押票者殆千百万人，而予遍历各大镇市，见因买票而倾家丧命者甚多，得彩者甚少，其弊端亦可概见矣。”又有人谓予曰：“亦有得头、二、三彩者。”予叹曰：“甚矣!子之愚也。余所闻得头彩者无人，得二、三彩者，不过数人。此盖诱我之术耳。计每月二十四万，每年二百九十万。三十年来，出洋英蚨殆八千馀万，若竟不令一二人中二三万，谁人肯买？”

大抵中者入《申报》，天下皆知之。《申报》又极力夸耀，以歆动人心。其不中者，一人哭，一家哭，人谁知之？

前数年，予附某轮船归，行半日，忽见一人投河死，不知何故。船主旋检其衣物，有一大皮箱，开看，满箱皆吕宋票。有簿一本，记欠债家银数万两，皆十馀年借买吕宋票所负者，自知难偿，不死亦死矣。此予目击也，未经余目击者，又不知多少？甚矣!毒害人之深也。而子犹不悟，何哉？然不独一人不悟，人人皆如是。予每遇知交买此票，必极力开谕，苦止之。友多不服，曰：“某某皆中，恨予命运未亨通耳，外夷岂欺人之人哉？”盖某友买负数千元，偶中一票，得三十元；某友买负数百元，偶中一票，得十馀元。常失者置不道，偶得者争道之。岂知外夷恐人屡不中，即或不买，且恐他人闻而皆灰志，故特下此饵，以诱其未死之心耳。

予所交多公卿大夫，每谈及此事，谓吕宋即不欺人，月月皆归中国中，然每年抽英洋六十万元。三十年来，英蚨出洋已一千八百万。有几千八百万，而民不贫？况外洋心万万不可信。予问：“何不设厉法以禁之？”曰：“非不欲禁，恐外夷生心，渐起衅端，实迫于势不能禁耳。”今闻之，不觉三太息也！

*水甲

梅小岩河帅，予年丈也。精天文数学，熟洋务，讲求水战。出新意创造水甲，披行水上，半身不入水，遇大风涛不沉。其甲如半臂衣，用洋布两重，前缝水松木四十八片，后亦如之。每片长可二寸，广可一寸二三分，厚可三四分，轻重不可差毫厘。旁系一带束腰，前后系两带，交束胯下。水松木他处皆无，出广东顺德沿河一带，长水中，以年深色老者为上，其休方，轻而浮。新生而嫩者，不可用，其体重而易沉也。

又造水带，内外四围皆圆，形如玉镯，围可三尺，粗可四五寸，内用藤扎成，中空，外用皮，以漆涂之，以布结十字，四角系水带上，跨之入水而行。

又造水马，亦用藤皮漆，中亦空，高可二尺馀，长可三尺馀，马头出水尺馀，口中可放铅药。尾亦昂，中凹，人骑凹中而行，与水带俱半身出水，不畏风浪。

河帅谓此三物，均可带洋枪在水面开放，可近洋船攻之。

水带、水马，予未亲试，水甲则亲试数次，履波涛如平地，洵水战奇具也。

*成德

睿宗某日乘辇出，忽一人近辇，以匕首刺入，幸辇深，离六七寸。睿宗身危坐，故未刺及。旋就擒，屡鞫不吐实，并不言姓名。

旨下：有识之者，赏千金。既一人前曰：“此成德也，住某处，有二子。”旋拘其子至，先令长子跪哭于前，劝之承。若勿见勿闻者，遂面剐其长子，亦不开眼视。幼子年才八九岁，彼所极爱者。复使之哭，劝父承。哭一声，叫一声父，悲哀异常，彼仍不动。略开眼视曰：“跟我来，跟我去。”复闭目不言，五毒备至，终无一辞，遂并其幼子剐之。

或谓成德昔为和珅司厨，又谓为林清腹心，故此报仇。究莫得其实，此事遂如明之张差，为千古疑案矣。