钦定四库全书
文苑英华卷七十二 宋 李昉等 编乐二
箜篌赋一首 笛赋一首
玉磬赋一首 泗濵浮磬赋二首笙磬同音赋一首 子击磬赋一首
匏赋一首 太常观乐器赋二首观乐器赋一首
箜篌赋【以竒弄已阙为韵】 失 名
山有梧兮猗猗乍云郁而风披岂雅琴之独得谅箜篌之可为操斧者取则不逺度木者形之又竒篌以姓而得箜以坎为知考宫商于制氏穷巧妙于般倕虚受其心北牖之清风合韵曲全其势南楼之华月半亏雕镂杂错丝组悬垂倚银屏而烛烂拂绮袖而彰施矧隂阳之应节盖风俗之能移况乎度曲无方安位必中呼韩美其宠锡师旷加其抚弄调而合雅声则殊众鄙羌笛之吟龙轻秦楼之吹凤既而越艶秦娥南隣北里玉户卷兮真珠箔清扬婉兮瓠犀齿青楼何处倚城向日九乌雏绮帐初开防绶衔花双凤子斥瑶瑟而不御弹箜篌以为美絙朱?挥玉指邀郑舞以徐进杂吴娃而竞起靡靡乎荡心洋洋乎盈耳穷斯乐只我有酒兮啸也歌叹彼狂且公莫度兮宛其死苟哀乐之能变可谓感人情之不已且礼则常履乐焉可阙礼处身而不至乐因心而乃发惟?雅焉铿锵守之不变岂桑间与濮上而能乱越恨牙琴之不知奚由瑟之自伐
笛赋 失 名
南邻退食兮北里朝廻门列长防兮庭张吹台珠帘半掩兮锦筵四开蛾眉戾止兮寳笛爰来狎主人与爱客侑珍羞及玉杯方见称于嘉賔因得搜其所征厥草创自羌首更尚本乎所营伐竹之贞写龙之吟宰匠于是董制伶伦于是审听状以材力质来正直是挥刀斧乃约绳墨断絶肌肤刳穿胷臆周绕运同短长合得器虽蹈乎舛庸性故伤于剸刻故知懐寳者见毁抱明者自煎向无适于所任始孰多于【疑】此焉何止将就其美茍成乎名奚惜违理幸承荐扬得奉恩光濡君口手之泽冒君懐袖之芳不滥吹嘘端含雅正坚外守节虚中俟命有若违亲事主适道厘政树以风声逹乎天听美其穷不易规管能有截柔指斜据丹唇上列引气内填流音外泄更微迭盛将聨复絶及乎和畅平施百志熈熈拂怨爰作万夫矍矍协宫商以节宣随应变以牢络俾箫不独舞凤瑟不独跃鳞啸无以振木歌无以惊尘谅飞动之咸运岂金石之足伦愿罄能兮宅君之掌握愿度曲兮布君之礼乐傥不遗于赏筵顾何辞于朴斲
玉磬赋 张仲素
客有观光于乐府见玉磬之腾英嗟至寳之朋契如截肪之曲成挺十徳以为美谐八音而作程韫椟未施尚秘璘玢之色在悬以和乍闻清越之声当其磬师来求玉人爰格将古乐之是备自他人而云获追琢既成磨砻载白掩凄清之琼佩洞闲华之水碧然后张之清庙奏彼朱宫悬簨簴而其容转丽偶笙簧而其韵暂同眀半规而似月发异彩而如虹懿此昭质畅矣音律练响而鸣球可谐还和而浮石非匹烂鲜华之温润含正声之缜密恵而好我为齐路以足珍蔵或俟时殊泗濵之自出至于撃拊孔皆备虞韶而克谐清明可贵表尼父之忘味于以宣古风于以荡邪气越羽籥之繁防聆鬼神于髣髴岂独质类氷凝响与风兴混金石之华清光不昧较隍池之寳美价斯腾是知叔之离而三代尚纪子之击而千古攸称则知夫乐之所属本于化俗方将审音以知政岂在雕金而镂玉丽矣哉荆山之珍兮可奏洞庭之曲
泗濵浮磬赋【以美石见质琢之成器为韵】 失 名
水效珍兮将应时而出珍浮水兮见可寳而逸当入用之晨岂可藏于宻所以次其崖岸露彼真质清眀内融符彩外溢霄舒夜度遥分蟾兎之辉旭日朝临下映鲛人之室皆见其处幽防谁见其内眀媚皆知其随波谁知其抱器邦家借之不我遐弃观其璞将有营工其献情【失二字】规模可定剸割方成色光芒而白气温润而清是营是琢且见其能照载考载击乃知其有声夫如是守静而素岂不以有文而明因得之乎名?观之乎器嘻同流不知谁念兹而在兹识者未覩宁寳之而存之发迹徐方虽则泗濵而见呈祥圣代不同三献之疑况贞以自持湼而不缁坚以自秘毁而不变既成何用之顾宜任当人之荐同百寳而敷陈杂众类而朝见向若不合宫征之韵不叶雅音之绩闻之者谓为空言见之者谓为怪石则以日系月徒涤荡于风波自秋徂冬难觊觎于采摭焉可见哲匠顾盼良工追琢奏曲者想乎簨簴审音者训其清浊故知秉文者必有时蔵器者不终否理代之音既作移风之义斯起若不闻大韶大濩庸讵知夫石之为美
第二【以水中见石可以为磬为韵】 失 名
禹别九州磬浮泗水为下不昩虽深可视或浮于涘其滑如砥含余音而未振潄廻流而増美日月其逝水石相攻形潜水府律与天通值君子之深识调圣人之大中备六音以繁防与四气而?同于以布圣理于以宣王风配以阊阖之位应乎夷则之宫伊美石之潜处隔清波而迭见倘混众流不逢顾盼讵辞泗水之濵宁受徐方之荐安可配黄钟而备清悬乎洎大君之御防乃乘时而光宅作乐以应天象邦之成绩设业设簴撃石抚【疑与拊同】石徳音横于覆载至理彰乎损益鸟兽以之率舞祖考于焉来格固宗庙之登用岂泥沙之弃掷夫人之度物物无不可制礼作乐实忘已以爱人漾川济深亦披沙而求我不以为碌碌不以为琐琐将使致中和非以娱宻坐述尧心之克让岂郑声之兴祸当其人之未知确乎安卑无小无大极幽而不隐不击不考含和而莫移动符于有徳静合于无为不然者何以别清浊于是考存亡于斯降天神登地祗哉夫和之至者乐音之清者磬天地之位辨君臣之分定苟失是邪以害直忠若于佞故君子之所以理躬奸声不留于听【未见以字韵】笙磬同音赋【以乐之和者异器同音为韵】 班 肃
清明广大之谓乐度曲节奏由乎器既克谐于五声谅同归乎一致汶阳之孤篠斯有泗濵之浮磬云备吹嘘爰发抟拊遄至等辅车之相依契歌诗之必类同夫影响常动静而俱随象彼埙篪每应感而不匮聨緜并奏声音相异【当作和】用不殊途方予唱而汝和【去声】动而相躅固无偏而无陂列其容异薰莸之共器防其理若泾渭之通波载清载浊贯三才之合乐若浮若沈叶六律而扬音将九成而备曲比二人之同心如言行之相顾成乎慥慥冠钟鼓之迭奏乐彼钦钦雅韵复兴时则若舞鸾凤和声互应斯乃如鼓瑟琴音之作也曲无误者倐尔合度锵尔中雅寜有顾于周郎自不感【疑作惑】于子野防合皇王之化迹混同车书于天下逺而闻也谓羣鹤和鸣于碧空近而听之如广乐调韵于春风铿锵间发要妙无穷类金兰之坚芳美而取嫓配文质之彬郁和而且同何异夫相应在于同声相资在于同志譬权衡之并用谓相待而成等韦?之自节则以同而异原夫律吕咸在吹撃惟时异周旋而乐只可终始而从之两器?通鸣簧与幽石相感二者合竹声与石声相追审至乐之尽美伊斯器之可持
子击磬赋【以敬眀尔志人将辨之为韵】 吕 牧
大哉将圣乐天知命宪章文武昭宣孝敬逰道艺之门观鲁卫之政知礼文之述作系王道之衰盛将有托于知音故先击其浮磬翕如始奏泠然激扬旁达草木独调宫商律中乃节而信清引而越以长何一气之立则若五色而成章羽可以振振兽可以跄跄神人以和舍此奚取乐悬之位斯焉是将谐协于国风本一于心始将此易俗非为恱已作于朝而君臣同和听于家而少长咸喜不达情者莫究其理不赏音者莫知其防非有为而作焉岂茍乐而为尔噫斯道之行如磬之声合于制度发以清英应小大以随击拊原始终不可将迎伊物情之滞隔莫不由此而发明谓为艺以吾不试语之道而知吾志固非系而不食岂止垂之如坠曽见访于苌?反受嗤于荷蒉彼往而不返欲洁其身如乐之无节则可夺伦义有昩于反舌耳无间于日新何没没于隠者亦硁硁于小人必也审音居然大辨动应而溥畅虚中而独善使石声无定则我心可转初未眀乎弛张庸讵议乎深浅一雅一变正声久遣子击此者亦屡叹之唯圣有作阐教命防乃知乐正雅颂复在于明时
匏赋【以五音克谐次用为韵】 李 程
自然之器匏也可覩宜标名于曲沃竟入用于乐府将以验遗声追淳古听自分乎雅郑亊有动于三五俾夫继咸池而嗣六英越大章而跨大武观其发征含宫设商分羽洎清角而杂奏合五色而相辅笙磬愔愔而在听鸟兽跄跄而率舞其为器也尚质其感人也则深类韶乐之和自当忘味耻齐竽之滥讵可同音伊昔哲匠未顾伶官未临分?瓞以为伍将葛藟而是寻空思谐于音律宁望齐于瑟琴愿以刳心去苦叶而展用寜无滋蔓惧甘瓠之见侵今则规模有制清浊不惑受天和而乃圆其象生土徳而再黄其色不患大而拙用奚能系而不食道无自满我则虚受而持盈物有混成我则不宰而为徳是知察清音而匪匏孰可含雅韵而匪匏不克矧国家大乐既备万邦允懐惟异域钦和而内向君子勤礼而外谐至哉听斯匏之音也可以知太平之阶
太常观乐器赋 达奚珣
昔者圣人之作乐也将以动天地感鬼神节风雅人伦乐假器而成用器以乐而见珍或采孤篠【一作孤桐】于邹鲁或收浮磬于泗濵或断彼金石或制自陶钧被诸大道辉光日新逮乎上皇云谢战国相灭雄杀气于五兵崩礼容于八列大乐之器斯焉是缺剥极则贲天临我皇化东户而咸若歌南风而有光观奋豫而崇上帝舞干戚而柔大荒乐器成列盈乎太常客有覩而骇者曰国之盛事殚所未识雅象纯殷藂光翕赩树羽纷纚崇牙崩【疑作崱】屴玉管清通瑶琴古色朱丝防越之制雷鼔灵鼍之饰清笳閟列于军容画角融怡于武力故能顿应?张柷敔猛兽赫怒而擎钟金人嵌岩以负簴鸾笙在目疑髣髴于周王鳯箫可吹纷肸蠁于嬴女况复天球曜逸金锐【疑】防鸿大籥清警虚籁生风怒齐竽之滥吹壮秦缶之争防稽尔既【一作古有】倬猗欤载丰匪天子之眀徳孰以成其众美总四夷而征妙越六代而髙视思其铿锽嘈囋清畅逶迤五色成文而不乱八风从律而不亏穷髙逺而测深厚故乃尽美而在斯
第二 吕指南
客有逰于太常者叔夜才貌长卿文雅歴阶戺之间目檐楹之下彼美声奏谅先得而闻焉缤纷器物复可今而观也丝竹毕备匏土俱陈混季氏之八佾拟【一作桂非】鳬人之六钧瑟既称赵筝还号秦伐脩竹于嶰谷来【一作征】浮磬于泗濵羽虫画之也可以成鳯翮鳞虫刻之也可以作龙唇物以古兮不可识代虽殊兮亦可珍岂直有斯而已哉徒观其广厦骈阗脩廊逼侧蕴今古之殊号被丹青之异色贲路鼗鼓干戚羽旌班彬翕赩巨万盈亿文墨者莫之而记言谈者罕之而识嘉夫贵贱攸重华夷是钦舜汤一举而进韶濩荒隅一奏而成佅任君徒见雕琼镂玉之余彩殊不闻宫商征角之竒音及夫金臯气变珠楼春始煌煌帝庭济济卿士五乐具奏八音俱起惟斯器之有作备无为之燕乐纷绮靡之容裔混鱼龙之交错金木罗张厥用匪常施之于国则政其攸叙飨之于庙乃神其降祥舞青田之唳鹤仪丹穴之凤凰谅鄙人之罄思固难得而备详
观乐器赋 敬 括
明明国章礼乐其康掌在宗伯司乎太常所以纳九土之器物崇百王之经教命伶伦使调凖徴防龙使典效于以逰止非礼不履于以观焉惟乐之先去澜漫之淫视【一作观】咏清贞之雅篇是瞻是赏必诚必信游方有日同季札之来观入庙以时类孔宣之每问观其有典有则为纪为纲土木异象金石殊光宫商节其声韵丝竹分其短长错龟龙以为餙防云霞而作章垂钟?以清布浓瑟穆以髙张堂庭别悬置之次左右分文武之行节柷敔以鼓动流戛撃以抑扬辨以殊器【一无此四字】逺而瞻则金石丝竹杂之而殊状俯而察则东西南北悬之而异方乃既埏埴为之埙篪貌有古象制无新规其气混其音吹此土之器也及夫汶阳之篠入用曲沃之匏见娱爰裁爰截为笙为竽其气散其音吁此匏之器也收犬羊之皮取虎豹之鞹为鼗为路是模是度其气勃其音博此革之器也峄阳之桐孤生荆山之玉秀出是錬是斲为琴为瑟其气清其音宻此木之器也皆能协六律畅八声合天地交神眀调风雨以顺序布隂阳以元亨既粲然以盈目盖难得而缕名且夫颂功乃作乐因乐乃造器乐盛而徳崇器存而乐备乐为和物之所器乃积声之地所以观器者思述其由听声者愿歌其事伊小人之不敏终援翰而翘思
文苑英华卷七十二
